Βιβλια ({"value"=>67, "relation"=>"eq"})
Περί μετάφρασης, ερμηνείας και κριτικής
Friedrich SchleiermacherΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 275 εμφανίσεις
Ο μεγάλος θεολόγος, φιλόσοφος, φιλόλογος και μεταφραστής Friedrich Schleiermacher (1768-1834) αφιέρω...
Ο Σοπεγχάουερ ως παιδαγωγός
Friedrich Wilhelm NietzscheΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 293 εμφανίσεις
Το ζήτημα της αγωγής και της παιδείας είναι κεντρικό στα πρώιμα γραπτά του Νίτσε. Στο παρόν κείμενο,...
Ακμή και παρακμή της ελληνικής τραγωδίας
Friedrich Wilhelm NietzscheΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 401 εμφανίσεις
Δε λέω, όπως νόμισαν κάποιοι ότι ο Θεός είναι ποτέ, αλλά ότι είναι ήδη σε κατάσταση του να είναι. Ό,...
Στo εξαίρετο αυτό βιβλίο οι δύο μεγάλοι γερμανοί φιλόσοφοι διερευνούν όλες τις πτυχές του ακόλουθου ...
Aν συγκρίνει κανένας τους ορισμούς της μεταφυσικής με τις αντιλήψεις για το απόλυτο, διακρίνει πως ο...
Οι όροι του Descartes που αναφέρονται στην αδιάλυτη ενότητα του Εγώ ως σκεπτομένου και του Είναι σημ...
Ο ασφαλέστερος γενικός χαρακτηρισμός της ευρωπαϊκής φιλοσοφικής παράδοσης συνίσταται στο ότι είναι μ...
Κατά τον ίδιο τρόπο που ο Ευκλείδης μεταμόρφωσε τη γεωμετρία, αρθρώνοντάς τη σε αξιωματική βάση, έτσ...
Νέα δοκίμια για την ανθρώπινη νόηση
Gottfried Wilhelm LeibnizΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 255 εμφανίσεις
Διαπιστώνουμε πως σε όλη τη φύση, σα σε θαύμα οργάνωσης, πραγματώνονται οι μεταφυσικοί νόμοι της αιτ...
Η κριτική της μεταφυσικής στη νεότερη σκέψη
Παναγιώτης ΚονδύληςΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 352 εμφανίσεις
Η έλευση και η εδραίωση των λεγόμενων "Νέων Χρόνων" συντελέστηκε μέσω μιας πολυμέτωπης ιδεολογικής α...
Εισαγωγή στη γνώση του ανθρώπινου πνεύματος
VauvenarguesΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 340 εμφανίσεις
"Καλαισθησία είναι η ικανότητα καλής χρήσης των αντικειμένων του αισθήματος. Πρέπει επομένως να έχου...
Φαινομενολογία και μεταφυσική της ελπίδας
Gabriel MarcelΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 220 εμφανίσεις
Το αδιαπέραστο του σώματός μου, ο ενδότερος χαρακτήρας του, του ανήκει λοιπόν εξαιτίας της ποιότητάς...