Αμφισβητώντας τη διαίρεση των ανθρώπων με βάση αποκλειστικές ταυτότητες (φυλετικές, θρησκευτικές, ταξικές, πολιτισμικές) και επανεξετάζοντας τις παγιωμένες αντιλήψεις για την παγκοσμιοποίηση, την πολυπολιτισμικότητα, τη μετααποικιοκρατία, τον φονταμενταλισμό και την τρομοκρατία, ο Αμάρτυα Σεν προβάλλει το όραμα ενός κόσμου που θα μπορούσε να κινηθεί προς την ειρήνη εξίσου ορμητικά όσο έχει περιπέσει τα τελευταία χρόνια στη δίνη της βαναυσότητας και του πολέμου.

"Με την αριστοτεχνική πρόζα, την άνετη ευρυμάθεια και το ειρωνικό χιούμορ του, ο Σεν είναι ένας από τους λίγους οικουμενικούς διανοούμενους στους οποίους μπορούμε να βασιστούμε για να βγάλουμε νόημα από την υπαρξιακή μας σύγχυση."
(Nadine Gordimer, Νόμπελ στη λογοτεχνία)

"Το "Ταυτότητα και βία" είναι μια λαμπρή και πλούσια επεξεργασμένη απάντηση στις παραπλανημένες θεωρίες της "σύγκρουσης των πολιτισμών"... Φανερώνει τις πολλές ανακρίβειες και ανεπάρκειες αυτών των θεωριών, καθώς και τους κινδύνους της εφαρμογής τους στην πράξη."
(Jeffrey Sachs)

"Αποκαλύπτει τους περίπλοκους τρόπους με τους οποίους ορίζουν τον εαυτό τους οι άνθρωποι, κατανοεί σε βάθος τμήματα του κόσμου που έχουν κατά τα άλλα εγκλωβιστεί σε μονόχρωμα στερεότυπα... Το βιβλίο αυτό είναι ένα δώρο στην τρέχουσα συζήτηση για τον πόλεμο και την ειρήνη, και οι προσωπικές αφηγήσεις και παρατηρήσεις του Σεν εξακολουθούν να προικίζουν τον θεωρητικό λόγο με μια ζωτική δόση ανθρωπιάς."
(Zainab Salbi, Πρόεδρος της Women for Women International και συγγραφέας του "Between Two Worlds")

"Μια κύρια πηγή πιθανής σύγκρουσης στον σύγχρονο κόσμο βρίσκεται στη θέση ότι οι άνθρωποι μπορούν να κατηγοριοποιηθούν με έναν και μοναδικό τρόπο στη βάση της θρησκείας ή της κουλτούρας. Η ανεπιφύλακτη πίστη στη δεσπόζουσα δύναμη μιας αποκλειστικής ταξινόμησης μπορεί να καταστήσει τον κόσμο εξαιρετικά εύφλεκτο. Η άποψη της αποκλειστικής διαίρεσης δεν στρέφεται μόνο κατά της παλιομοδίτικης πεποίθησης ότι όλοι οι άνθρωποι είναι περίπου όμοιοι, αλλά και κατά της λιγότερο συζητημένης κι ωστόσο πολύ πιο εύλογης αντίληψης ότι είμαστε ποικιλοτρόπως διαφορετικοί. Ο κόσμος συχνά εκλαμβάνεται ως μια συλλογή από θρησκείες (ή "πολιτισμούς" ή "κουλτούρες"), ενώ ταυτόχρονα αγνοούνται οι άλλες ταυτότητες που έχουν και υπολήπτονται οι άνθρωποι, οι οποίες αφορούν την τάξη, το φύλο, το επάγγελμα, τη γλώσσα, την επιστήμη, την ηθική και την πολιτική."
(Α.Σ.)