![](/assets/logos/logo120-c83c2f93ea9e4c07ef453d7fc5a54807a2365f97a64fcf4ecdad4ec8e3a94381.png)
Βιβλια ({"value"=>9, "relation"=>"eq"})
![](/uploads/book/uploaded_cover/213555/b216764.jpg)
Ο Κοκτώ θαύμαζε και λάτρευε την Πιάφ. Έγραψε για κείνη δύο μονολόγους "Το φάντασμα της Μασσαλίας" κα...
![](/uploads/book/uploaded_cover/159345/b162355.jpg)
Ο Contillac, υποτάσσοντας την ψυχολογία στο λογικό σχήμα το οποίο χάραξε a priori ήταν πολύ μακριά α...
![](/uploads/book/uploaded_cover/171852/b174945.jpg)
Σκέψεις για τον άνθρωπο
Claude Adrien HelvétiusΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 222 εμφανίσεις
Δεν έχει δοθεί η δυνατότητα στον άνθρωπο της απόλυτης γνώσης, ούτε της γνώσης της καταγωγής του, ούτ...
![](/uploads/book/uploaded_cover/205674/b208878.jpg)
Οι ένοχοι
Pierre Augustin Caron de BeaumarchaisΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 212 εμφανίσεις
Το έργο "Οι Ένοχοι" ("La mere coupable") του Μπωμαρσαί παρουσιάζει την οικογένεια Αλμαβίβα στο έλεος...
![](/uploads/book/uploaded_cover/112681/b115266.jpg)
Aν συγκρίνει κανένας τους ορισμούς της μεταφυσικής με τις αντιλήψεις για το απόλυτο, διακρίνει πως ο...
![](/uploads/book/uploaded_cover/136972/b139647.jpg)
Οι όροι του Descartes που αναφέρονται στην αδιάλυτη ενότητα του Εγώ ως σκεπτομένου και του Είναι σημ...
![](/uploads/book/uploaded_cover/148336/b151263.jpg)
Νέα δοκίμια για την ανθρώπινη νόηση
Gottfried Wilhelm LeibnizΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 278 εμφανίσεις
Διαπιστώνουμε πως σε όλη τη φύση, σα σε θαύμα οργάνωσης, πραγματώνονται οι μεταφυσικοί νόμοι της αιτ...
![](/uploads/book/uploaded_cover/181359/b184486.jpg)
Εισαγωγή στη γνώση του ανθρώπινου πνεύματος
VauvenarguesΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 372 εμφανίσεις
"Καλαισθησία είναι η ικανότητα καλής χρήσης των αντικειμένων του αισθήματος. Πρέπει επομένως να έχου...
![](/uploads/book/uploaded_cover/220391/b223447.jpg)
Φαινομενολογία και μεταφυσική της ελπίδας
Gabriel MarcelΠροτεινόμενο 0 φορές - Σε 0 συλλογές - 235 εμφανίσεις
Το αδιαπέραστο του σώματός μου, ο ενδότερος χαρακτήρας του, του ανήκει λοιπόν εξαιτίας της ποιότητάς...