Αντλώντας από την τριαντάχρονη εμπειρία του στη μελέτη και στην άσκηση του Βουδισμού, ο Ρόμπερτ Μπίαρ συνοψίζει σ’ αυτή την καλαίσθητη έκδοση, όπου έχει κάνει και την εικονογράφηση, τα σπουδαιότερα σύμβολα του θιβετανικού Βουδισμού. Πρόκειται για μια εύχρηστη σύνοψη του μνημειώδους έργου του "Εγκυκλοπαίδεια Θιβετανικών Συμβόλων και Μοτίβων" (The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs)

Μεταξύ του όγδοου και του δωδέκατου αιώνα, περίοδος που αντιπροσωπεύει την μεγάλη άνθηση του ινδικού βουδιστικού πολιτισμού, οι βουδιστικές διδασκαλίες μεταφέρθηκαν στο Θιβέτ μέσω του Κασμίρ και του Νεπάλ και μεταφράστηκαν από τα σανσκριτικά στα θιβετανικά. Αν και τα περισσότερα σύμβολα που εμφανίζονται στη θιβετανική τέχνη είναι ινδικής βουδιστικής προέλευσης, αυτό που δίνει στο θιβετανικό βουδισμό το δικό του ιδιαίτερο στίγμα είναι ο τρόπος με τον οποίο τα συνηθισμένα βουδιστικά στοιχεία αναμίχθηκαν μεταξύ τους στο θιβετανικό νου. Στο βιβλίο μπορεί κανείς να βρει αναφορές: στις κεντρικές ομάδες ευοίωνων συμβόλων, προσφορών και εμβλημάτων, μερικά από τα οποία εμφανίστηκαν ως τα πρώτα σύμβολα του αρχικού ινδικού Βουδισμού· στην προέλευση των βασικών φυσικών και μυθολογικών ζώων που εμφανίζονται στη βουδιστική τέχνη· στα κοσμολογικά στοιχεία του Ήλιου και της Σελήνης, καθώς και στα μάνταλα των προσφορών· στα παραδοσιακά και μαγικά όπλα που τα κρατούν κυρίως οι οργισμένες προστατευτικές θεότητες· σε μερικά από τα πιο εσωτερικά σύμβολα του βατζραγιανικού Βουδισμού, όπως η "προσφορά θυσιαστικών κέικ" ή τόρμα,κ.ά.

Σε ειδικό παράρτημα στο τέλος του βιβλίου παρατίθεται γλωσσάρι με τους βασικότερους όρους, καθώς και συνοπτικές αποδόσεις του αρχαίου ινδικού μύθου της ανάδευσης του ωκεανού, της ιδεατής συγκέντρωσης των Πέντε Βουδικών Οικογενειών, των τριών κάγια ή "θείων σωμάτων" των Βουδών και των περίπλοκων συστημάτων των βουδιστικών "καναλιών-τροχών" των ύψιστων Γιόγκα Τάντρα, που σχετίζονται σ’ ένα συμβολικό επίπεδο με τον κύκλο της ζωής και την κατάσταση της υπέρτατης φώτισης.