Σύμφωνα με τη θεολογική, λειτουργική και ποιμαντική μεθοδολογική επιλογή της Β΄ Βατικανής Συνόδου, κάθε Ακολουθίας και αγιαστικής πράξης προηγείται η εξήγηση και η οργανική της ένταξη στο μυστήριο της σωτηρίας.
Αυτή η επιλογή της λειτουργικής μεταρρύθμισης της Β΄ Βατικανής Συνόδου εκφράστηκε πλήρως στις θεολογικές και ποιμαντικές εισαγωγές με τις οποίες αρχίζουν τα Λειτουργικά βιβλία.
Τα μετασυνοδικά λειτουργικά βιβλία προάγουν την κατανόηση του νοήματος και της δομής της κάθε Ακολουθίας, ώστε η τελετουργική πράξη να κάνει ορατή αυτή την κατανόηση και να εδραιώνεται σε κάθε λειτουργική σύναξη το ότι οι μυστηριακές πράξεις πραγματοποιούν αυτό που εννοούν.
Το θεολογικό υπόβαθρο της λειτουργικής μεταρρύθμισης βρίσκεται στη συνοδική διάταξη περί Θ. Λατρείας Sacrosanctum Concilium (SC). Οι θεολογικές και ποιμαντικές αρχές της SC δομούν τη Θ. Λατρεία ως ζωή της Εκκλησίας, επιδιώκουν δηλ. την εμπέδωση μιας καινούργιας συμπεριφοράς λατρευτικής ζωής. Οι οδηγίες πλέον δεν στοχεύουν στη νομοκανονική και τελετουργική επαλήθευση γενικών αρχών, αλλά στη διάπλαση ενός λαού συναγμένου, που συνειδητοποιεί μέσα στην ενεργό λατρευτική του πράξη ότι είναι Εκκλησία που προσεύχεται.
Διατηρώντας την ιδιομορφία κάθε ξεχωριστής Ακολουθίας, τα Προλεγόμενα διαπνέονται από το θεολογικό ορίζοντα του Πασχαλινού Μυστηρίου στο οποίο οφείλει να συντονίζεται κάθε τελετουργία, εις τρόπον ώστε να δημιουργείται στη δεόμενη Εκκλησία η επαλήθευση του πατερικού αξιώματος ότι ο γνώμονας της προσευχής καθορίζει το γνώμονα της πίστης (ut legem credendi lex statuat supplicandi).


Περιέχονται τα προλεγόμενα των εξής λειτουργικών βιβλίων:

- Ακολουθία του βαπτίσματος των νηπίων
- Διάταξη της χριστιανικής μύησης των ενηλίκων
- Ακολουθία του μυστηρίου του χρίσματος
- Ρωμαϊκό λειτουργικό
- Ακολουθία της χειροτονίας
- Διάταξη της ακολουθίας του γάμου
- Ακολουθία του μυστηρίοιυ του ευχελαίου
- Ακολουθία της κηδείας
- Ευχολόγιο