Στη διδασκαλία περί θείας χάριτος η ανατολική και η δυτική θεολογία παρουσιάζουν χαρακτηριστικές διαφορές. Όσο δε μπορώ να δω, το βάρος της ορθόδοξης θεολογίας πέφτει στη χάρη της δημιουργίας και της ενσάρκωσης, ενώ της δυτικής επικεντρώνεται στο γεγονός του σταυρού - και ειδικότερα στις Εκκλησίες της Μεταρρύθμισης - στη χάρη της δικαίωσης. Αυτοί οι θεολογικοί τονισμοί αντανακλώνται επίσης στη ζωή της πίστης, στην πνευματικότητα και στη θεία λειτουργία.
Στο μεταξύ η θεολογία της Δύσης ανακάλυψε εκ νέου μερικές πλευρές της ανατολικής διδασκαλίας περί θείας χάριτος, έτσι ώστε τώρα να λαμβάνεται υπόψη με σαφήνεια η σύνολη οντότητα της χάριτος, πρωταρχικά όμως ο θεολογικός όπως και ο κοσμολογικός -"ενσαρκωτικός" χαρακτήρας της. Μερικά από τα στοιχεία αυτά περιέχονται στο βιβλίο αυτό.
[...] (από τον πρόλογο του συγγραφέα)