[...] Η ανά χείρας μελέτη ανήκει κυρίως στην περιοχή της μεθοδολογίας. Δεν θέτει ερωτήματα για την εγκυρότητα των θεωρητικών αρχών και της εννοιολογίας του Χριστιανισμού, τις οποίες αποδέχεται προγραμματικά ως ισχύουσες και τις αξιοποιεί. Πιο ειδικά, στοχεύει στο να προτείνει πολλαπλές αναγνώσεις ενός και του αυτού κειμένου, ώστε να φωτιστεί ο πολυδύναμος χαρακτήρας του. Εκλαμβάνουμε το υπό ανάλυση κείμενο -παρά τη γενική θεματολογική ενότητά του- ως ένα ευσύνοπτο σύστημα ποικίλης υφής προτάσεων, οι οποίες εκτιμούμε ότι δεν αναδεικνύονται μόνον υπό μια οπτική. Η προσέγγισή μας λαμβάνει επίσης υπόψη της τις θεωρητικές προτυπώσεις που το κείμενο αντλεί από την προηγούμενή του εκκλησιαστική παράδοση και οι οποίες θεωρούμε ότι περιλαμβάνονται στα εννοιολογικά υποστρώματα του συντάκτη του. Επιπλέον, επιχειρεί να φωτίσει το κείμενο και μέσα από το σύνολο της χριστιανικής παράδοσης της Ανατολής, όπως διαμορφώθηκε από τον 5ο έως και τον 15ο αιώνα. [...]
