Ο Θείος λόγος, καθώς λέγει ο ίδιος ο Κύριος, δεν αποκαλύπτει και δεν τονίζει απλώς κάποιας αληθείας, αλλά είναι αυτή αύτη η αλήθεια. "Ο λόγος ο σος αλήθεια έστιν" (Ιωάν. 17, 17). Ήδη από της παλαιάς εποχής το Πνεύμα το Άγιον είχε βεβαιώσει ότι ο λόγος του Θεού, ο οποίος αποτελεί και τον Νόμον του Θεού, είναι το φως, το οποίον προπορεύεται των ευσεβών ανθρώπων και φωτίζει τον δρόμον των. "Λύχνος τοις ποσί μου ο νόμος Σου και φως ταις τρίβοις μου" (Ψαλμ. 118, 105). Ο λόγος του Θεού φωτίζει και αποδεικνύει συνετούς και σοφούς και αυτούς ακόμη οι οποίοι φαίνονται εις τους άλλους ανθρώπους νήπιοι και απλοϊκοί άνθρωποι. "Η δήλωσις των λόγων Σου φωτιεί και συνετιεί νηπίους" (Ψαλ. 118, 130). Άλλωστε, ο λόγος του Θεού απέδειξε τους αγραμμάτους αλιείς, τους Αποστόλους του Κυρίου, εις πανσόφους διδασκάλους του κόσμου. Ο λόγος του Θεού μεταδίδει ζωήν εις τους ανθρώπους. Οι Μαθηταί του Κυρίου, οι οποίοι αντελήφθησαν την αλήθειαν αυτήν, δεν ήθελον να απομακρυνθούν από πλησίον Του, διότι Εκείνος είχε τους λόγους, οι οποίοι μεταδίδουν την ζωήν. "Κύριε, προς τίνα απελευσόμεθα; ρήματα ζωής αιωνίου έχεις" (Ιωάν. 6, 68). Κύριε, ποίος άλλος ικανώτερος διδάσκαλος από Σε υπάρχει, προς τον οποίον να καταφύγωμεν; Μόνον Συ έχεις τους λόγους, οι οποίοι μεταδίδουν την ζωήν την αληθινήν.
