• Αρχική
  • Συλλογές
  • Τα βιβλία μου
  • Κατηγορίες
  • Βιβλία
  • Συγγραφείς
  • Εκδότες
  • Σειρές
  • Ανακαλύψτε
  • Προτεινόμενα
  • Δημοφιλή
  • Βραβευμένα
  • Τελευταίες Κυκλοφορίες
  • Σελίδες
  • Σχετικά
  • Πολιτική Απορρήτου
  • Επικοινωνία

Sqreen | Runtime Application Protection Crafted with in CEID
© 20[0-9]{2} Copyleft
  • ΑΡΧΙΚΗ
  • ΣΥΛΛΟΓΕΣ
  • ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΟΥ
  • ΣΥΝΔΕΣΗ
  • ΕΓΓΡΑΦΗ
  • Βιβλία
  • How is Social Science Possible?...

How is Social Science Possible?

book_cover
Προσθήκη

0 0

Συλλογές
0

Εμφανίσεις
24

Επισκέπτες
23

How is Social Science Possible?
An Aristotelian Critique of Normativism in Sociological Methodology


Βιργινία Μ. Γκιούλη


Highly complex issues on sociological methodology are tackled in this monograph. In Aristotle significances and viewpoints are activated by the corresponding mental images. The sort of realism in such mental states implies that Aristotle's essentialism is declining. Talking about minds certainly is not talking about matter. There is a stern warning in Aristotle to avoid matter reductionism. But this is not necessarily true the other way round. Aristotle defends empiricism. A line of demarcation is accurately stressed by Giouli in her monograph regarding what we can explain and what we cannot explain. And there exists no explanation for any causal relation between the faculty of nous and what really is politically and socially out there. To claim that there exists any necessary connection would be nonsensical; apart from the specific truths about certain humble everyday judgements which we cannot be critical of. She offers us the tools to extend our thoughts to the socially unknown, realizing Aristotle's idea that human reason is frail, and that human life and its products deprave. Aristotle's critigue of normativism in sociological methodology consists in his advocating an end-stop to explanation, an answer that does not invite a further question. Her methodology focuses on Aristotle's conception of social and political values as ideals that need to be realized; hence her interpretation of Aristotle's decreasing normativism, which is an extreme thesis. After all, Aristotle has asserted that that which politically and socially cannot be otherwise, is not within reach.

  • Περιγραφή
  • Προβολή MARC
  • Προβολή ISBD
ΈκδοσηΑθήνα, Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη, 1η έκδοση, 2012
ΜορφήΒιβλίο
ΣειράPhilosophy
ΘέματαΚοινωνικές επιστήμες - Φιλοσοφία και θεωρία
ISBN978-960-14-2554-2
ISBN-13978-960-14-2554-2
Φυσική περιγραφή303σ., Μαλακό εξώφυλλο, 21x14εκ.
Τιμή€ 12.0, (Τελ. ενημ: 2012-10-02)
ΔιαθεσιμότηταΚυκλοφορεί
LEADER 22 4500
001179981
00520200829165632.792
020##|a 9789601425542
020##|a 9789601425542
0410#|a ελληνικά
08214|a 300.01 |2 23
1001#|a Γκιούλη, Βιργινία Μ.
24510|a How is Social Science Possible? |b An Aristotelian Critique of Normativism in Sociological Methodology |c Βιργινία Μ. Γκιούλη
250##|a 1η έκδοση
260##|a Αθήνα |b Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη |c 2012
300##|a 303σ. |b Μαλακό εξώφυλλο |c 21x14εκ.
4900#|a Philosophy
520##|a An Aristotelian Critique of Normativism in Sociological Methodology
650#1|a Κοινωνικές επιστήμες - Φιλοσοφία και θεωρία
903##|a €12.0
ΤίτλοςHow is Social Science Possible? / Βιργινία Μ. Γκιούλη ;
Κύριος ΣυγγραφέαςΒιργινία Μ. Γκιούλη
ΈκδοσηΑθήνα, Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη, 1η έκδοση, 2012
ΜορφήΒιβλίο
ΣειράPhilosophy
ΘέματαΚοινωνικές επιστήμες - Φιλοσοφία και θεωρία
ISBN978-960-14-2554-2
ISBN-13978-960-14-2554-2
Φυσική περιγραφή303σ., Μαλακό εξώφυλλο, 21x14εκ.

Σχόλια/Κριτικές

    Συνδεθείτε για να δημοσιεύσετε κριτικές
Περισσότερα από Κοινωνικές επιστήμες - Φιλοσοφία και θεωρία
book_cover
Επανάσταση ή μεταρρύθμιση
book_cover
Πρακτικοί λόγοι
book_cover
Όροι, αξίες, πράξεις
book_cover
Θεωρίες του κοινωνικού συμβολαίου
book_cover
Αρνητική διαλεκτική
book_cover
Εξηγώντας την κοινωνία
book_cover
Ιστορικών και φιλοσόφων έλεγχος
book_cover
Η θεωρία του συμβόλου
book_cover
Κοινωνική φιλοσοφία
book_cover
Η κρίση της κουλτούρας και άλλα κείμενα
book_cover
Ο άνθρωπος σε ένα ψυχρό, αδιάφορο και εχθρικό κόσμο
book_cover
Από το "1984" στον "Μονοδιάστατο άνθρωπο"
Περισσότερα