[{"id":168131,"title":"Επιπροσθέτως","subtitle":"Φαινομενολογία και θεολογία","description":"Το έργο του Μarion δεν είναι απλώς και μόνο μία ιστορική περιγραφή της φαινομενολογικής σκέψης του Husserl και του Heidegger, αλλά συγχρόνως, και κυρίως, μία κριτική της προσέγγισής τους. Σύμφωνα με τον Μarion, o Husserl και ο Heidegger προχωρούν στην αναγωγή του φαινομένου μέσα στα όρια που υπαγορεύονται από ένα κυρίαρχο υποκείμενο, και για λογαριασμό του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μarion δεν θα διστάσει να συμπεράνει ότι ο Husserl και ο Heidegger αποτυγχάνουν και οι δύο στην προσπάθειά τους να αναπτύξουν μία φαινομενολογία που θα ανταποκρίνεται στον βασικό χουσσερλιανό στόχο, την επιστροφή \"στα ίδια τα πράγματα\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια τον Marion η προσέγγιση η οποία επιτρέπει την πραγμάτωση του χουσσερλιανού στόχου δεν μπορεί να είναι άλλη από εκείνη που ξεκινάει από την δωρεά του φαινομένου, και η οποία ελευθερώνει την δωρεά αυτή από κάθε όρο ή προϋπόθεση έξω απ' αυτήν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μarion προσεγγίζει το ζήτημα του πρωτείου στην φιλοσοφία, εξετάζοντας με την σειρά, την αριστοτελική ουσία, την causa των μεσαιωνικών, την νόηση του Kant και του Descartes. Θα καταλήξει στην απόρριψη και των τριών αυτών όρων, καθ' όσον πιστεύει ότι και οι τρεις αποτυγχάνουν να αγγίξουν τις έσχατες αλήθειες στις οποίες, εν τούτοις, αποβλέπουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρέπει λοιπόν, προτείνει ο Marion, να σκεφτούμε μια άλλη οδό για την \"φιλοσοφία πρώτη\", και αυτή είναι η φαινομενολογία: η φαινομενολογία, ως διατύπωση της αρχής \"όση η αναγωγή, τόση και η δωρεά. Η αρχή αυτή, η μόνη που καθιερώνει το πρωτείο της δωρεάς, επιτρέπει να ξεφύγουμε από την μεταφυσική σκέψη αλλά και να αναδειχθεί η φαινομενολογία ως φιλοσοφία πρώτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣυμπερασματικά, ο Μarion υποστηρίζει ότι η φαινομενολογία καταλήγει να είναι πρώτη φιλοσοφία ακριβώς διότι είναι η έσχατη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Γιώργου Γρηγορίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171204.jpg","isbn":"978-960-435-326-2","isbn13":"978-960-435-326-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":328,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-10-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De surcroît: Études sur les phénomènes saturés","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":171204,"url":"https://bibliography.gr/books/epiprosthetws.json"},{"id":170520,"title":"Κατασκευές του λόγου","subtitle":null,"description":"Δύο αιώνες αφότου δημοσιεύθηκαν, τα ηθικά γραπτά του Kant εξακολουθούν να αποτελούν πρότυπο διανοητικής εργασίας και αντικείμενο θαυμασμού - εντούτοις, αρκετές σοβαρές κριτικές αναφορικά με τη συνοχή του Καντιανού εγχειρήματος παραμένουν άλυτες. Η Οnora O'Neill ανιχνεύει τις δήθεν ασυνέπειες που εμπεριέχει η προσπάθεια να συνδεθεί η Καντιανή ηθική με σύγχρονες αντιλήψεις περί της ορθολογικότητας, της πράξης, και των δικαιωμάτων. Όταν αποφευχθεί ο πειρασμός της ετεροχρονισμένης απλοποίησης της Καντιανής σκέψης, αναδύεται εμπρός μας μια εντυπωσιακά διαφορετική και ιδιαίτερα πειστική θεώρηση του λόγου και της ηθικότητας. Ο Kant παρέχει μια \"κατασκευασιοκρατική\" δικαίωση του λόγου και ένα σημαντικό ηθικό όραμα, όπου οι υποχρεώσεις έχουν προτεραιότητα έναντι των δικαιωμάτων, και όπου η δικαιοσύνη και η αρετή συνδέονται.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Ο' Neill αρχίζει με την εξέταση των Καντιανών αντιλήψεων της φιλοσοφικής μεθόδου, του λόγου, της ελευθερίας, της αυτονομίας και της πράξης. Κατόπιν ασχολείται με την ερμηνείας της Κατηγορικής Προστακτικής, ενώ στο τελευταίο τμήμα του βιβλίου τονίζει τις διαφορές ανάμεσα στην ηθική του Kant και σε σύγχρονες \"Καντιανές\" ηθικές θεωρίες, συμπεριλαμβανομένης της θεωρίας του Rawls και άλλων, σύγχρονων φιλελεύθερων πολιτικών στοχαστών. Η προτεινόμενη επαναξιολόγηση θα συμβάλει καθοριστικά στην κατανόηση της Καντιανής πρακτικής φιλοσοφίας\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η Ο' Neill συνδυάζει την αξιοσημείωτη φιλοσοφική φαντασία με μια σπάνια ηθική ευαισθησία... Όποιος θεωρεί ότι η Καντιανή ηθική είναι αναπόφευκτα κενή περιεχομένου, πρέπει να αντιμετωπίσει την πρόκληση της Ο'Neill. Όποιος ενδιαφέρεται για την ηθική φιλοσοφία και για τα τρέχοντα ηθικά ζητήματα θα βρει το βιβλίο αυτό εξαιρετικά ενδιαφέρον\".\u003cbr\u003eKαθηγητής J. B. Schneewind, The Johns Hopkins University","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173599.jpg","isbn":"978-960-253-223-2","isbn13":"978-960-253-223-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":384,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"30.0","price_updated_at":"2011-12-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":402,"extra":null,"biblionet_id":173599,"url":"https://bibliography.gr/books/kataskeues-tou-logou.json"},{"id":171072,"title":"Ποιος σκέπτεται αφηρημένα;","subtitle":"Ανθολόγιο κειμένων του G. W. F. Hegel","description":"Η εγελιανή θεώρηση της φιλοσοφίας, έτσι όπως διαμορφώνεται με τον καιρό και με κόπο, απομακρύνεται κατά πολύ από την επικρατούσα στην εποχή του αντίληψη περί φιλοσοφίας. Ο Χέγκελ μπορεί να αντλεί από την παράδοση -παλαιότερη και νεότερη- βασικές αρχές σχετικά με την διά της ανάπτυξης της φιλοσοφίας, εννοεί ωστόσο να αναζητεί νέες έννοιες ή να δίνει νέα περιεχόμενα σε παλαιές έννοιες: το κύριο μέλημά του συνδέεται με την κατά Λόγο και διά Λόγου σύλληψη του πραγματικού, η οποία δεν αποδέχεται τον κόσμο ως έχει αλλά αποβλέπει σε μια συνεπή μετα-μόρφωσή του. Κατ' αυτό τον τρόπο, η ιδέα της ανάπτυξης της φιλοσοφίας, που τον ενθουσιάζει από τα πρώτα βήματα της πνευματικής του ωρίμανσης, δεν εξαντλείται στην ταύτιση με τα δεδομένα αντικείμενα ή με παρορμήσεις διαθέσεις, ούτε λιμνάζει σε παρηγορητικές εξομαλύνσεις βιωμάτων, αλλά τείνει να καθιδρύει εκείνη την τάση που δύναται να συν-κλονίσει την άμεση εμπειρία και να αντισταθμίσει την κατ' αναγκαιότητα πρόσληψη του παραδεδομένου μέσω της εννοιολογικής του επανίδρυσης. Εννοιολογική επανίδρυση του παραδεδομένου σημαίνει ανάδειξη των ορίων της αξιακής του ισχύος με παράλληλη διερεύνηση του γνωσιακού του περιβάλλοντος και διευρυμένη διαλεκτικοποίηση όλων αυτών μέσα στο στοιχείο της έννοιας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b174154.jpg","isbn":"978-960-01-1409-6","isbn13":"978-960-01-1409-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":536,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"35.0","price_updated_at":"2012-01-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":227,"extra":null,"biblionet_id":174154,"url":"https://bibliography.gr/books/poios-skeptetai-afhrhmena.json"},{"id":173038,"title":"John Rawls, Η προβληματική του συμβολαίου","subtitle":null,"description":"Το ειδοποιό χαρακτηριστικό των κλασικών συμβολαιικών θεωριών συνίσταται στο εγχείρημα θεμελίωσης της εξουσίας επί μιας έννοιας συναίνεσης των πολιτών, η οποία παράγεται από τον Ορθό Λόγο. Η ιδέα του συμβολαίου βρήκε έκφραση σε πληθώρα διαφορετικών θεωριών, για να φθάσει στην κορύφωσή της στις μεγάλες θεωρίες του Διαφωτισμού και έκτοτε να περιπέσει σε αφάνεια. Το 1971, με τη δημοσίευση της \"Θεωρίας της δικαιοσύνης\", ο John Rawls επανέφερε στο φιλοσοφικό προσκήνιο την ίδια παλαιά ιδέα. Ποιο είναι το νόημα αυτής της αναβίωσης; Μπορεί η συναίνεση να θεωρηθεί ιδρυτική της κανονιστικής ορθότητας; Ποιες είναι οι επιστημολογικές προϋποθέσεις και οι αξιακές δεσμεύσεις της θεωρίας με βάση τις οποίες μπορεί να τεθεί το ζήτημα της κανονιστικής ισχύος του συμβολαίου; Επιχειρώντας να απαντήσει σε ερωτήματα αυτής της μορφής, το βιβλίο εισηγείται μια κριτική διαδρομή στο έργο του Rawls σε μια προσπάθεια να θεματοποιηθούν ορισμένα βασικά προβλήματα συγκρότησης των όρων της συμβολαιικής του θεωρίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176134.jpg","isbn":"978-960-7087-30-0","isbn13":"978-960-7087-30-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":568,"name":"Επιστημονική Βιβλιοθήκη","books_count":323,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'episthmonikh' 'episthmoniki' 'epistimonikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:56:04.839+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:04.839+03:00"},"pages":323,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2012-02-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1334,"extra":null,"biblionet_id":176134,"url":"https://bibliography.gr/books/john-rawls-h-problhmatikh-tou-symbolaiou.json"},{"id":173319,"title":"Τραγωδία και ιστορία","subtitle":"Η κριτική του νεωτερικού πολιτισμού στο νεανικό έργο του Γκέοργκ Λούκατς (1902-1918)","description":"Ο Γκέοργκ Λούκατς είναι ευρύτατα γνωστός ως ένας από τους θεμελιωτές της μαρξιστικής φιλοσοφίας του 20ού αιώνα. Έτσι η πρώιμη φάση της διανοητικής του παραγωγής, η οποία προηγήθηκε της αιφνίδιας στράτευσης του στο κομμουνιστικό κίνημα στα τέλη του 1918, κατά κανόνα αγνοήθηκε από τους μελετητές του έργου του, τουλάχιστον μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '60, και παραμένει ακόμα σχετικά αδιερεύνητη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο αυτό προσφέρει μια ενδελεχή κριτική ανασυγκρότηση του λεγόμενου \"προμαρξιστικού έργου\" του Λούκατς και καινοτομεί αναζητώντας την εσωτερική δυναμική των νεανικών του ερευνών, πέρα από τη σκιά της καθιερωμένης πρόσληψης τους. Η έμφαση δίνεται στα βασικά ερωτήματα που ανακινούνται στις εργασίες του για την κοινωνιολογία και την ιστορία της τέχνης, τη φιλοσοφία της τέχνης και του πολιτισμού, την ηθική και αισθητική φιλοσοφία, καθώς και την κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία. Στον πυρήνα της ανασυγκρότησης τοποθετείται το ερώτημα για την ιστορικότητα και την αχρονικότητα των \"μορφών\" (αισθητικών, ηθικών κ.ά.), το οποίο απασχολούσε τον Λούκατς σε όλη αυτή την περίοδο. Τούτη ακριβώς την αντίθεση συμπυκνώνει το δίπολο \"τραγωδία και ιστορία\", ιδωμένη συγχρόνως από τη σκοπιά του αιτήματος για μια σύνθεση των δύο προοπτικών. Υπ' αυτό το πρίσμα γίνεται δυνατή η ανασύνθεση της συναρπαστικής διαδρομής του νεαρού Λούκατς μέσα από τα σημαντικότερα ρεύματα της αστικής διανόησης των αρχών του 20ού αιώνα και τίθενται οι βάσεις για τη βαθύτερη κατανόηση της κατοπινής στροφής του στον μαρξισμό.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176416.jpg","isbn":"978-960-221-539-5","isbn13":"978-960-221-539-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4806,"name":"Φιλοσοφικοί Δρόμοι","books_count":26,"tsearch_vector":"'dromi' 'dromoi' 'filosofikoi' 'filosophikoi' 'philosofikoi'","created_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00"},"pages":495,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"33.0","price_updated_at":"2012-02-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":176416,"url":"https://bibliography.gr/books/tragwdia-kai-istoria.json"},{"id":173690,"title":"Η θεωρία της πραγματοποιήσης στο έργο του Georg Lukacs","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b176787.jpg","isbn":"978-960-6692-21-5","isbn13":"978-960-6692-21-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":424,"publication_year":2007,"publication_place":"Κατερίνη","price":"25.0","price_updated_at":"2012-03-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":659,"extra":null,"biblionet_id":176787,"url":"https://bibliography.gr/books/h-thewria-ths-pragmatopoihshs-sto-ergo-tou-georg-lukacs.json"},{"id":175902,"title":"Η κριτική της μεταφυσικής στη νεότερη σκέψη","subtitle":"Από τον Χέγκελ και τον Νίτσε ως τον Χάιντεγκερ και τον Βίττγκενσταϊν","description":"Η έλευση και η εδραίωση των λεγόμενων \"Νέων Χρόνων\" συντελέστηκε μέσω μιας πολυμέτωπης ιδεολογικής αντιπαράθεσης, η οποία διεξάχθηκε ταυτόχρονα σε διαφορετικά επίπεδα, αλλά γνώρισε την κορύφωσή της στο πεδίο της αφηρημένης σκέψης. Η κοσμοθεώρηση του Μεσαίωνα, στο πλαίσιο της οποίας είχε επιτευχθεί μια σύνθεση της χριστιανικής θρησκείας με την αρχαία φιλοσοφία, έβρισκε τη θεωρητική της θεμελίωση σε μια επιστήμη που ονομαζόταν μεταφυσική. Η μεταφυσική, εξαιτίας της ξεχωριστής της θέσης και λειτουργίας, δέχθηκε την ανελέητη επίθεση των εκπροσώπων της κοσμοαντίληψης των Νέων Χρόνων, σε βαθμό τέτοιο ώστε, από \"βασίλισσα των επιστημών\", να εμφανίζεται τελικά ως συνώνυμη της ανερμάτιστης κενολογίας. Παρά το γεγονός, όμως, ότι οι Νέοι Χρόνοι είχαν πια εδραιωθεί κατά τρόπο αμετάκλητο, η μεταφυσική συνέχισε παραδόξως να επιβιώνει όπως καταφαίνεται και απ' το ότι η κριτική εναντίον της όχι μόνο δεν κόπασε, αλλά αποκτούσε μια διαρκώς αυξανόμενη οξύτητα - και αυτό γιατί η μεταφυσική κατόρθωνε να αλλάζει ακατάπαυστα νόημα και περιεχόμενο.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΣτη μνημειώδη τούτη μελέτη, που παρουσιάζουν εδώ σε νέα, ολοκληρωμένη έκδοση οι Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, ο Παναγιώτης Κονδύλης οργανώνει το σύνολο της αντιμεταφυσικής σκέψης, από τον όψιμο Μεσαίωνα ώς τον 20ό αιώνα, σε συγκεκριμένους θεμελιώδεις τύπους κριτικής, δείχνοντας πώς η κριτική εναντίον της μεταφυσικής καθόρισε την πνευματική φυσιογνωμία των Νέων Χρόνων και αναδεικνύοντας ταυτόχρονα το γεγονός ότι πολλά σύγχρονα αντιμεταφυσικά ρεύματα σκέψης, μολονότι προβάλλονται με τον μανδύα της ριζοσπαστικής πρωτοπορίας, συχνά αποτελούν απλές αναδιατυπώσεις πολύ παλαιότερων εννοιολογικών δομών.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΜέχρι τώρα, στα ελληνικά ήταν διαθέσιμα τα τρία μόνον πρώτα μέρη του έργου. Στη νέα, ολοκληρωμένη έκδοση, ο έλληνας αναγνώστης αποκτά για πρώτη φορά πρόσβαση στην τελική εκδοχή του βιβλίου, όπου ο Κονδύλης αναμετράται, συν τοις άλλοις, με τις ποικίλες φιλοσοφικές τάσεις του 19ου και του 20ού αιώνα. Χάρη στην ευρύτητα της προβληματικής του, το βιβλίο μπορεί να διαβαστεί και σαν μια γενική ιστορία της νεότερης φιλοσοφίας, από τον νομιναλισμό και το ανθρωπιστικό κίνημα, διαμέσου του Διαφωτισμού και του γερμανικού ιδεαλισμού, ώς τη φαινομενολογία, την ψυχανάλυση, τον υπαρξισμό και την αναλυτική φιλοσοφία.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b179023.jpg","isbn":"978-960-524-373-9","isbn13":"978-960-524-373-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":317,"publication_year":2012,"publication_place":"Ηράκλειο Κρήτης","price":"18.0","price_updated_at":"2012-05-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Die neuzeitliche Metaphysikkritik [IV.]","publisher_id":141,"extra":null,"biblionet_id":179023,"url":"https://bibliography.gr/books/h-kritikh-ths-metafysikhs-sth-neoterh-skepsh-964b3914-e10b-4a3c-95d6-7a2dd833ea07.json"},{"id":176456,"title":"Alasdair MacIntyre","subtitle":"Η ηθική μεταξύ κανόνων και αρετών","description":"Το έργο του Maclntyre εγγράφεται στην ευρύτερη συζήτηση γύρω από το Διαφωτιστικό Πρόγραμμα, η οποία αφορά στο περιεχόμενο, την ερμηνεία και τις προοπτικές της Νεωτερικότητας. Στο τελικό διαζύγιο με την κλασική παράδοση εντοπίζει ο Maclntyre τον πλέον αποφασιστικό παράγοντα αποτυχίας του Προγράμματος του 18ου αιώνα, υποστηρίζοντας ότι η αποποίηση της αριστοτελικής παράδοσης στους Νέους Χρόνους άγει, σε πρώτη φάση, στη διατύπωση των νεωτερικών ηθικών θεωριών και, σε δεύτερη, στο ναυάγιο της Νεωτερικότητας που διέγνωσε ο Nietzsche. Ο μεταδιαφωτιστικός φιλελεύθερος πολιτισμός εκτρέπεται σε \"συγκινησιοκρατία\" σε επίπεδο θεωρίας και σε \"γραφειοκρατία\" σε επίπεδο κοινωνικοπολιτικής πρακτικής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Maclntyre εισηγείται την ανασύσταση της τελεολογίας στην ηθική, μέσω μιας στροφής στις πρακτικές και στις παραδόσεις της κοινότητας, προκειμένου ο ανθρώπινος βίος, αντιληπτός ως αφηγηματική ενότητα, να προσλάβει νόημα και περιεχόμενο. Η ανθρώπινη ύπαρξη προσανατολίζεται πρωτογενώς προς ορισμένο ιδεώδες ζωής, μια ουσιαστική θεώρηση του ευ ζην. Πώς, όμως, μπορεί να συμπλεύσει το αίτημα ανόρθωσης της αριστοτελικής ηθικής τελεολογίας με τις μορφές αυτοσυνειδησίας του μεταδιαφωτιστικού κόσμου; Ποια πολιτική μορφή δύναται να εκφράσει την ηθική κοινότητα των πολιτών; Μπορούν οι μικρές τοπικής εμβέλειας κοινότητες να αποτελέσουν επαρκές αντίβαρο στις συνθήκες της ύστερης Νεωτερικότητας; Εν τέλει πόσο πειστικό είναι το αίτημα εγκατάλειψης του Διαφωτιστικού Προγράμματος; Με άξονα ερωτήματα αυτής της μορφής, το ανά χείρας βιβλίο επιχειρεί μια ανασυγκρότηση της κριτικής του Maclntyre στη Νεωτερικότητα, με στόχο να αναδειχθούν τα κομβικά σημεία αυτής της κριτικής, αλλά και τα όριά της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b179577.jpg","isbn":"978-960-02-2634-8","isbn13":"978-960-02-2634-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":333,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2012-05-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":179577,"url":"https://bibliography.gr/books/alasdair-macintyre.json"},{"id":181065,"title":"Stirner - Nietzsche - Foucault","subtitle":"Ο θάνατος του Θεού και το τέλος του ανθρώπου","description":"Ήδη από το 1784 ο Kant έθεσε το ερώτημα \"Τι είναι διαφωτισμός;\", στρέφοντας την προσοχή του σε εκείνη τη διάσταση του χρόνου που αναδεικνύει πάντοτε το νέο, το μοντέρνο-δηλαδή, στο παρόν. Η απάντηση που έδωσε και η οποία έκτοτε κατέστη κυρίαρχη υπογράφει και επικυρώνει τη ληξιαρχική πράξη γέννησης του ανθρώπου. Ωστόσο, οι Stirner, Nietzsche και Foucault υπήρξαν πολύ καχύποπτοι, για να μην προσέξουν έναν άλλο γεγονός που έλαβε χώρα ταυτόχρονα με τη γέννηση του ανθρώπου: τον θάνατο του Θεού· και πολύ διορατικοί, για να μην δουν ότι η καντιανή απάντηση έμοιαζε με το απονενοημένο διάβημα του Νάρκισσου, καθώς ο άνθρωπος πλέον αναζητάει το είδωλό του μέσα σε έναν θολό αντικατοπτρισμό με τίμημα την ίδια του την περατότητα· ήταν δηλαδή πολύ μοντέρνοι, για να μην στοχαστούν τι συνδέει το υποκείμενο, τη δύναμη και την Αλήθεια και να μην χρεωθούν τον υποτιμητικό χαρακτηρισμό \"μεταμοντέρνοι\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κεντρικό ερώτημα που τίθεται είναι η φιλοσοφική διερεύνηση των προϋποθέσεων και συνεπαγωγών της ιστορικής συνάντησης αυτών των δύο ιδρυτικών γεγονότων της νεωτερικότητας -της γέννησης του ανθρώπου και του θανάτου του Θεού- μέσα από το έργο των Stirner, Nietzsche και Foucault στον διάλογο που ανέπτυξαν με τον κυρίαρχο φιλοσοφικό λόγο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184191.jpg","isbn":"978-960-9489-24-9","isbn13":"978-960-9489-24-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":446,"publication_year":2012,"publication_place":"Nietzsche - Foucault","price":"21.0","price_updated_at":"2012-11-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":207,"extra":null,"biblionet_id":184191,"url":"https://bibliography.gr/books/stirner-nietzsche-foucault.json"},{"id":181671,"title":"Δόξα και παράδοξα","subtitle":"Για την κριτική της ρουσσωικής φιλοσοφίας του πολιτισμού και της πολιτικής","description":"Μπορεί να διασωθεί η κριτική πρόθεση του Ρουσσώ χωρίς να υιοθετηθεί το ολοκληρωτικό του νεύμα; Είναι δυνατός ο εμβολιασμός του αιρετικού έναντι της αναγωγής του σε κανόνα;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ απάντηση δεν βρίσκεται ούτε στην εκλεκτική πρόσληψη του ρουσσωικού έργου, ούτε όμως στην ισοπεδωτική του δεξίωση ως αρμονικού όλου. Συνεπής στην εμπειρία από την οποία λαμβάνει την αφετηρία της, η ρουσσωική σκέψη εμφανίζεται παραδόξως εκεί όπου δεν δεσμεύεται από την απαίτηση της συνέπειας. Η αντίσταση του απελευθερωτικού περιεχομένου στον καταναγκασμό της φόρμας εκπροσωπείται από την ίδια τη μορφή της παραδοξολογίας. Στη διερεύνηση της σημασίας των ρουσσωικών παραδόξων στην πολιτική φιλοσοφία και στη θεωρία του πολιτισμού είναι αφιερωμένη η παρούσα μελέτη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184800.jpg","isbn":"978-960-9535-48-9","isbn13":"978-960-9535-48-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":578,"name":"Επιχειρήματα","books_count":19,"tsearch_vector":"'epicheirhmata' 'epiheirhmata' 'epixeirhmata'","created_at":"2017-04-13T00:56:06.005+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:06.005+03:00"},"pages":494,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2012-12-07","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":174,"extra":null,"biblionet_id":184800,"url":"https://bibliography.gr/books/doksa-kai-paradoksa.json"},{"id":181963,"title":"Η αγωνία της άρνησης στον Marcuse","subtitle":"Ή περί της θεμελίωσης της κοινωνικής του φιλοσοφίας","description":"\"Η αγωνία της άρνησης στον Marcuse, ή περί της θεμελίωσης της κοινωνικής του φιλοσοφίας\". Τι σημαίνει ότι η αγωνία της άρνησης αποτελεί το θεμέλιο της κοινωνικής φιλοσοφίας του Marcuse; Τι σημαίνει ήδη ότι η άρνηση αποτελεί το θεμέλιο μιας κοινωνικής φιλοσοφίας; Για να απαντηθούν τα ερωτήματα αυτά θα πρέπει να απαντηθεί το πιο πρωταρχικό; Τι σημαίνει η άρνηση στον Marcuse; Και πως η σκέψη για την άρνηση, στον ίδιο φιλόσοφο, αναδύεται ως αγωνία της άρνησης;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠροκειμένου να απαντηθεί αυτό το κρίσιμο ερώτημα, στη μελέτη αυτή διερευνώνται εκείνα τα στοιχεία που αποτελούν αφορμές και τρόπους της αγωνίας της άρνησης· αφορμές όπως: η απόπειρα θεμελίωσης της άρνησης ως αγωνίας, η απουσία της άρνησης στο εσωτερικό της κοινωνίας· τρόποι όπως: η διακύβευση της Μεγάλης Άρνησης ως έκταση (από την Άρνηση στις αρνήσεις) και ως ένταση ατομικού - καθολικού. Διερευνάται ακόμη, και εν τέλει, το οριακό εγχείρημα που αφορά την αγωνία της άρνησης και το οποίο είναι η διακύβευση του καθολικού· η διακύβευση αυτή σφραγίζει τη μετάβαση από την προβληματική της Μεγάλης Άρνησης στην προβληματική της Μεγάλης Διακύβευσης, εννοούμενης πρωταρχικά ως εκκάλυψης και αποδοχής συμμετοχής στο παιχνίδι των ανώνυμων εκδοχών του α-περιόριστου άλλου, χάριν της απ-ελευθέρωσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185092.jpg","isbn":"978-960-02-2813-7","isbn13":"978-960-02-2813-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":427,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2012-12-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":185092,"url":"https://bibliography.gr/books/h-agwnia-ths-arnhshs-ston-marcuse-080016d4-ebe6-416a-87a4-05cf41a54330.json"},{"id":186589,"title":"Από τον Nietzsche στον Kerouac","subtitle":"Το θεμέλιο, η άβυσσος, η περιπλάνηση","description":"Τι είναι (η) άβυσσος;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτή, η άβυσσος, για το υποκείμενο, είναι οντολογικά, και ερμηνευτικά, κραταιή σε σχέση με το θεμέλιο και την περιπλάνηση:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιατί, η άβυσσος είναι πάντοτε παρούσα: προηγείται της παρουσίας του θεμελίου, υπόκειται αυτού κατά την παρουσία του, αναγκάζει το υποκείμενο να κατακρημνισθεί μέσα της κατά την αποθεμελίωση / αφαίρεση του θεμελίου του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιατί, η άβυσσος προηγείται της περιπλάνησης, είναι η οντολογική της προϋπόθεση και παραχρήμα η πρωταρχική ερμηνευτική κατηγορία σε σχέση με αυτήν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιατί, η άβυσσος είναι ταυτόσημη με την πιο κρίσιμη διακύβευση για το υποκείμενο- την ακόλουθη: είτε τον περιορισμό του στον πάντοτε ενεργό τρόπο της: την απο-θεμελίωσή του, δηλαδή, την πολύτροπη και πολυώνυμη εκμηδένισή του (στην οποία περιλαμβάνεται και ο θάνατός του), είτε, στη συνέχεια, τη δυνατότητα ανα-νέωσης της ζωής του ως δημιουργίας ενός τόπου-θεμελίου ή ενός τόπου περιπλάνησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό την έποψη αυτή, η παρούσα μελέτη δεν είναι παρά η απόπειρα υποτύπωσης μιας προβληματικής για το θεμέλιο, την άβυσσο και την περιπλάνηση, δηλαδή -και τελικά- μιας σχεσιολογικής πραγμάτευσης για την άβυσσο, και, συγχρόνως, δεν είναι παρά η δοκιμή της αποτύπωσης τεσσάρων υπομνημάτων για τους δρόμους περιπλάνησης των Nietzsche, Segalen, Eberhardt και Kerouac.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189738.jpg","isbn":"978-960-02-2885-4","isbn13":"978-960-02-2885-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":348,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2013-07-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":189738,"url":"https://bibliography.gr/books/apo-ton-nietzsche-ston-kerouac.json"},{"id":195898,"title":"Η σαγήνη των Συρακουσών","subtitle":"Διανοούμενοι στην πολιτική: Μάρτιν Χάιντεγκερ, Χάνα Άρεντ, Καρλ Γιάσπερς, Καρλ Σμιτ, Βάλτερ Μπένγιαμιν, Αλεξάντρ Κοζέβ, Μισέλ Φουκώ, Ζακ Ντεριντά","description":"\"Ο Μαρκ Λίλα έχει γράψει ένα νηφάλιο και οξυδερκές βιβλίο για τους πολιτικούς στοχαστές και αναλυτές της ανθρώπινης κατάστασης που έχουν αναδειχθεί σε πολιτισμικούς ήρωες της εποχής μας. Σε πολλές περιπτώσεις παρουσιάζει τις ιδέες τους καλύτερα από ό,τι αυτοί οι ίδιοι. Ο Λίλα προσεγγίζει τους πρωταγωνιστές του με κατανόηση, όχι όμως και με συμπάθεια. Τους παρέχει τη δυνατότητα μιας δίκαιης δίκης, βρίσκει όμως την υπεράσπισή τους ανεπαρκή. Όλοι έχουν διαπράξει -άλλος περισσότερο, άλλος λιγότερο- ένα αδίκημα πρώτου βαθμού: ήταν απερίσκεπτοι για τις συνέπειες των ιδεών τους\".\u003cbr\u003e(Avishai Margalit)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Συνεχίζοντας την παράδοση που εγκαινίασαν \"Η αιχμάλωτη σκέψη\" του Τσέσλαβ Μίλος και \"Το όπιο των διανοουμένων\" του Ρεϋμόν Αρόν, \"Η σαγήνη των Συρακουσών\" μάς προσφέρει μια εξαιρετική ανάλυση των φιλοτύραννων διανοούμενων του 20ού αιώνα - από τον Μάρτιν Χάιντεγκερ και τον Καρλ Σμιτ στη μεσοπολεμική Γερμανία έως τον Μισέλ Φουκώ και τον Ζακ Ντεριντά στη μεταπολεμική Γαλλία. Ο Λίλα διερευνά το αιώνιο δέλεαρ των φιλοσόφων, να υποκύψουν σε ιδεολογικούς βασιλείς με την προσδοκία ότι θα πραγματώσουν το κράτος της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Πάρα πολλοί εκπρόσωποι του αμερικανικού ακαδημαϊκού κόσμου θα ωφεληθούν από την ευθυκρισία που επιδεικνύει ο συγγραφέας, αλλά και την ενδελεχή γνώση του γύρω από τις παραδόσεις της ευρωπαϊκής διανόησης που τόσο εύκολα παρερμηνεύονται στη χώρα μας\".\u003cbr\u003e(Martin Malia)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Αιχμάλωτη σκέψη\", το βιβλίο που δημοσίευσε το 1953 o Τσέσλαβ Μίλος, αποτελεί μια κλασική πλέον μελέτη για το πώς οι διανοούμενοι στη μεταπολεμική Ανατολική Ευρώπη υπέκυψαν στο δέλεαρ της συνεργασίας με το κομμουνιστικό καθεστώς υπό το οποίο ζούσαν. Ωστόσο, δεν αποτελούσαν διόλου μοναδική περίπτωση. Η ευρωπαϊκή ιστορία του περασμένου αιώνα βρίθει από παραδείγματα φιλοσόφων, συγγραφέων και νομικών οι οποίοι, ανεξάρτητα από το αν ζούσαν σε δημοκρατικές, κομμουνιστικές ή φασιστικές κοινωνίες, υποστήριζαν και υπερασπίζονταν ολοκληρωτικές αρχές και φρικαλέα καθεστώτα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠώς μπορούν οι διανοούμενοι, αυτοί που οφείλουν να επιδεικνύουν μεγαλύτερη εγρήγορση απέναντι στα δεινά της τυραννίας, να προδίδουν τα φιλελεύθερα ιδεώδη της ελευθερίας και της ανεξάρτητης έρευνας; Πώς μπορούν να λαμβάνουν πολιτικές θέσεις που, εμμέσως ή μη, εγκρίνουν την καταπίεση και την ανθρώπινη δυστυχία σε τόσο δυσθεώρητη κλίμακα; Φιλοτεχνώντας τα πορτρέτα του Μάρτιν Χάιντεγκερ, του Καρλ Σμιτ, του Βάλτερ Μπένγιαμιν, του Αλεξάντρ Κοζέβ, του Μισέλ Φουκώ και του Ζακ Ντεριντά, ο Μαρκ Λίλα μάς δείχνει πώς οι αναταραχές του εικοστού αιώνα διαμόρφωσαν την πολιτική ευαισθησία σημαντικών στοχαστών που παραπλανήθηκαν τόσο από τις ιδεολογίες της εποχής τους ώστε έκλεισαν τα μάτια τους στην κτηνωδία, τον εξαναγκασμό και την κρατική τρομοκρατία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε συνδυασμό με το καταληκτικό δοκίμιο, \"Η σαγήνη των Συρακουσών\" (απ’ όπου και ο τίτλος της ελληνικής μετάφρασης του έργου), οι μελέτες των περιπτώσεων αυτών μας δείχνουν ότι το κλασικό πρόβλημα της σχέσης μεταξύ της φιλοσοφίας και της πολιτικής -πρόβλημα που διερευνήθηκε με τη μέγιστη δυνατή εμβρίθεια στα κείμενα του Πλάτωνα για την τυραννία- εξακολουθεί να υφίσταται. Τα πορτρέτα του Μαρκ Λίλα μας δείχνουν με ποιο τρόπο οι διανοούμενοι που αποτυγχάνουν να ελέγξουν τα πάθη τους είναι δυνατό να κυριαρχηθούν από αυτά και να οδηγηθούν σε μια πολιτική σφαίρα που οι ίδιοι μετά βίας κατανοούν, τα αποτελέσματα όμως της δράσης τους για την πνευματική και πολιτική ζωή μας είναι εξαιρετικά βαρυσήμαντα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b199081.jpg","isbn":"978-960-252-013-0","isbn13":"978-960-252-013-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":336,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2015-01-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Reckless Mind. Intellectuals in Politics","publisher_id":3246,"extra":null,"biblionet_id":199081,"url":"https://bibliography.gr/books/h-saghnh-twn-syrakouswn.json"},{"id":196740,"title":"Principia formarum","subtitle":"Οντολογία της στοχαστικής φαναντασίας","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b199925.jpg","isbn":"978-618-80773-6-2","isbn13":"978-618-80773-6-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":430,"publication_year":2015,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"15.0","price_updated_at":"2015-02-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3455,"extra":null,"biblionet_id":199925,"url":"https://bibliography.gr/books/principia-formarum.json"},{"id":197985,"title":"Από τη λατρεία του παλιού στην επιδίωξη του καινούργιου","subtitle":"Ο Ντεκάρτ και ο πρώιμος ευρωπαϊκός νεωτερισμός","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201174.jpg","isbn":"978-960-9488-80-8","isbn13":"978-960-9488-80-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":352,"publication_year":2015,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"19.0","price_updated_at":"2015-04-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":182,"extra":null,"biblionet_id":201174,"url":"https://bibliography.gr/books/apo-th-latreia-tou-paliou-sthn-epidiwksh-kainourgiou.json"}]