[{"id":93467,"title":"Ο Σιοράν μιλάει για τον Σιοράν","subtitle":"Συζήτηση με τη Συλβί Ζωντώ: Ανάλυση των έργων του","description":"...Μιλούσα πάντα με αγνώστους και έμαθα πάρα πολλά από αυτές τις συζητήσεις: αυτό είναι πολύ σημαντικό, κεφαλαιώδες. Κυρίως τρέφω κάποια αδυναμία για τους κάπως διαταραγμένους τύπους. Στη Ρουμανία, ανάμεσα στους εξήντα χιλιάδες κατοίκους του Σίμπιου, γνώριζα όλους τους ψιλοαποτυχημένους... Και οι ποιητές ανήκουν στην ίδια κατηγορία... Κι ύστερα υπάρχει αυτό το εξόχως βαλκανικό φαινόμενο: ο αποτυχημένος είναι ένας τύπος πολύ προικισμένος, που όμως δεν προκόβει, που υπόσχεται τα πάντα και δεν τηρεί τις υποσχέσεις του. Οι μεγάλοι φίλοι μου στη Ρουμανία δεν ήταν οι συγγραφείς αλλά οι αποτυχημένοι.\u003cbr\u003eΜόνο συμπεράσματα μπορώ να εκφράσω. Οι αφορισμοί μου δεν είναι αφορισμοί, ο καθένας τους συνοψίζει μιαν ολόκληρη σελίδα, είναι το ύστατο σημείο μιας μικρής κρίσης επιληψίας... Παραλείπω τα υπόλοιπα και δίνω μόνο το συμπέρασμα, όπως στο δικαστήριο όπου, τελικά, βαρύνει μόνον η ετυμηγορία: καταδίκη σε θάνατο. Αφήνω κατά μέρος την ανάπτυξη της σκέψης και προσφέρω μόνο την κατακλείδα. Αυτή είναι η μεθόδευσή μου, η συνταγή μου...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b95896.jpg","isbn":"960-6624-00-5","isbn13":"978-960-6624-00-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3793,"name":"Εκ Βαθέων","books_count":18,"tsearch_vector":"'batheon' 'bathewn' 'ek' 'vathewn'","created_at":"2017-04-13T01:23:10.545+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:23:10.545+03:00"},"pages":125,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Cioran: Entretiens avec Sylvie Jaudeau","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":95896,"url":"https://bibliography.gr/books/o-sioran-milaei-gia-ton.json"},{"id":93991,"title":"Απληστία","subtitle":"Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα","description":"\"Η απληστία, λέει η Phyllis Tickle, είναι ένα αμάρτημα που εύκολα αναγνωρίζουμε στους άλλους, αλλά σπάνια στον εαυτό μας -και εκεί εντοπίζεται η μεγάλη του δύναμη. Μια μελέτη προκλητική, με πρωτότυπα και ανατρεπτικά συμπεράσματα, που θα καθηλώσουν τον αναγνώστη\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(John Wilson, διευθυντής του \"Books \u0026amp; Culture\")\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Θα πρέπει κανείς να ευγνωμονεί την Phyllis Tickle γι' αυτή την απολαυστική και εμπεριστατωμένη μελέτη. Κατάφερε (όπως ο Μίδας) σχεδόν ένα θαύμα -να μετατρέψει το πιο θανάσιμο από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα σε κάτι λαμπερό, ελκυστικό και ηθικά αποδεκτό. Η Tickle είναι γεμάτη εκπλήξεις: μεταπηδώντας από την Μαχαμπχαράτα στον Ιερώνυμο Μπος και από τον Ντ. Χ. Λώρενς στα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου, αποδεικνύει ότι η απληστία είναι η μήτρα όλων των αμαρτημάτων. Ένα εξαιρετικό επίτευγμα που δημιουργεί ακόμη μεγαλύτερη αναγνωστική απληστία\". \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Philip Zaleski, συγγραφέας του βιβλίου \"The recollected heart\")","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96420.jpg","isbn":"960-211-764-8","isbn13":"978-960-211-764-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6452,"name":"Τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα","books_count":7,"tsearch_vector":"'amarthmata' 'amartimata' 'epta' 'ta' 'thanasima'","created_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00"},"pages":129,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2005-08-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Greed: The Seven Deadly Sins","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":96420,"url":"https://bibliography.gr/books/aplhstia.json"},{"id":96561,"title":"Η ένδεια του ιστορικισμού","subtitle":null,"description":"\"Η ένδεια του ιστορικισμού\" είναι δίχως αμφιβολία ένα από τα σημαντικότερα και περισσότερο συζητημένα έργα φιλοσοφίας και μεθοδολογίας των κοινωνικών επιστημών του 20ού αιώνα, στο οποίο φανερώνονται η βαθύτητα, η σαφήνεια και ο πλούτος της πολιτικής και κοινωνικής σκέψης του Καρλ Πόππερ. Ο Πόππερ παρουσιάζει και αναλύει τις παρανοήσεις στις οποίες είναι θεμελιωμένος ο ιστορικισμός, μέσα από μια ανηλεή κριτική των επιστημολογικών του προϋποθέσεων. Αν όμως στην \"Ένδεια του ιστορικισμού\" δούμε απλώς μια καινοτόμο πραγματεία αναφερόμενη στην επιστημολογία των κοινωνικών επιστημών, τότε ναι μεν θα έχουμε αντιληφθεί μια ουσιώδη έποψη του παρόντος έργου, θα μας έχει όμως διαφύγει το βαθύτερο πολεμικό της κίνητρο. Διότι απογυμνώνοντάς τον από το μεταφυσικό του μανδύα, ο Πόππερ μάς αποκαλύπτει τον ιστορικισμό, \"τον βράχο στον οποίο μας καλούν να χτίσουμε ένα νέο κόσμο\", στην ένδειά του. Και αυτό που αναδύεται μέσα από αυτήν την κριτική είναι η θριαμβευτική αναγνώριση της δυνατότητας της κοινωνίας να ορίσει ελεύθερα το μέλλον της. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b99082.jpg","isbn":"960-8187-15-X","isbn13":"978-960-8187-15-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":242,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-02-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Poverty of Historicism","publisher_id":759,"extra":null,"biblionet_id":99082,"url":"https://bibliography.gr/books/h-endeia-tou-istorikismou.json"},{"id":98146,"title":"Αμερικάνοι πραγματιστές φιλόσοφοι","subtitle":null,"description":"Η παρούσα συγγραφή είναι το αποτέλεσμα μιας ερευνητικής ενασχόλησής μου με τη θεωρία του πραγματισμού, η οποία με ενδιέφερε από παλαιότερα, βρήκε όμως γόνιμο έδαφος για περαιτέρω εντρύφηση όταν άρχισα να διδάσκω το μάθημα της Αμερικανικής Φιλοσοφίας στο Αμερικανικό Κολέγιο της Ελλάδος. Αυτό που μου κέντρισε το ενδιαφέρον δεν είναι απλώς η επίδραση, που ως ένα βαθμό η θεωρία αυτή είχε από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, αλλά κυρίως η νέα στάση που θέλησε να ακολουθήσει αναφορικά με τη συμβολή της φιλοσοφικής διανοήσεως στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Θέλησα να εξετάσω τον κλασσικό πραγματισμό ως θεωρία της αλήθειας και φιλοσοφική θεώρηση του ανθρώπινου βίου και να προβώ σε μια αξιολόγηση της στάσεως αυτής. Βασικός μου στόχος αποτελεί να καταστήσω γνωστή τη θεωρία αυτή στο σπουδαστικό και στο ευρύτερο κοινό και να προκαλέσω την περαιτέρω αξιολόγηση της ως φιλοσοφικού στοχασμού. Ευελπιστώ, επίσης, ότι με τον τρόπο αυτό θα δοθεί η ευκαιρία στον αναγνώστη να περάσει σε ένα επίπεδο προβληματισμού σχετικά με τα θέματα που θίγει ο πραγματισμός. [...]\u003cbr\u003eΙωάννα Πατσιώτη - Τσακπουνίδη \u003cbr\u003eΑθήνα, Ιανουάριος 2005\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b100670.jpg","isbn":"960-88307-1-0","isbn13":"978-960-88307-1-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":123,"publication_year":null,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2005-11-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1566,"extra":null,"biblionet_id":100670,"url":"https://bibliography.gr/books/amerikanoi-pragmatistes-filosofoi.json"},{"id":98332,"title":"Ο εμπειρισμός και η φιλοσοφία του νου","subtitle":null,"description":"Ο αμερικανός φιλόσοφος Γουίλφριντ Σέλλαρς, με το βιβλίο του \"Ο εμπειρισμός και η φιλοσοφία του νου\", το οποίο είναι το κύριο έργο του, άλλαξε τη ροή της \"αναλυτικής\" φιλοσοφίας, δείχνοντας ότι δεν έχει νόημα να θεμελιώνουμε τη γνώση σε υποτιθέμενα \"άμεσα αισθητηριακά δεδομένα\", όπως ήθελε ο εμπειρισμός από τον Λοκ και τον Χιούμ μέχρι τον Ράσσελ και τον Έιερ. Τα δεδομένα των αισθήσεων δεν είναι ποτέ άμοιρα εννοιών, δεν είναι απροϋπόθετα. Εγγράφονται σε ένα εννοιακό πλαίσιο, το οποίο είναι, σε τελική ανάλυση, προϊόν της κοινωνίας. Η \"εμπειρία\" στην οποία πατά η γνώση, μετά το βιβλίο του Σέλλαρς λογίζεται πλέον και στην αναλυτική παράδοση ως σύνθεση αισθήσεων και εννοιών, όπως υποστήριζε ήδη ο Καντ. \u003cbr\u003eΟ Ρόμπερτ Μπάντομ, που συνέταξε έναν κατατοπιστικότατο \"Οδηγό μελέτης\" (1997), είναι εκείνος ο οποίος, μαζί με τον Τζών Μακντάουελ, προεκτείνει σήμερα τη γραμμή σκέψης του Σέλλαρς (πηγαίνοντας, πέρα από τον Καντ, προς την κατεύθυνση του Έγελου).\u003cbr\u003eΟ Ρίτσαρντ Ρόρτυ, στην \"Εισαγωγή\" του (1977), παρουσιάζει την ιστορική συνάφεια και τα διακυβεύματα του εγχειρήματος του Σέλλαρς από τη σκοπιά της \"αναλυτικής\" φιλοσοφικής παράδοσης.\u003cbr\u003eΟ Χρήστος Μάρσελλος, πέρα από την πολύ προσεγμένη μετάφραση όλων αυτών των κειμένων, δείχνει, στο \"Επίμετρό\" του, με ποιο τρόπο ο Σέλλαρς κατόρθωσε να επανεντάξει την \"αναλυτική\" φιλοσοφία στο πλαίσιο συζήτησης των υπόλοιπων ρευμάτων του σύγχρονου φιλοσοφικού στοχασμού. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b100856.jpg","isbn":"960-05-1225-6","isbn13":"978-960-05-1225-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":239,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Empiricism and the philosophy of mind","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":100856,"url":"https://bibliography.gr/books/o-empeirismos-kai-h-filosofia-tou-nou.json"},{"id":99443,"title":"Οργή","subtitle":"Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα","description":"\"Ο καθένας μπορεί να ωφεληθεί από το δεξιοτεχνικά γραμμένο και συναρπαστικό οδηγό του Robert Thurman για τη χαλιναγώγηση της οργής, αυτού του θανάσιμου αμαρτήματος. Στην \"Οργή\" ο Thurman μας δίνει συμβουλές προερχόμενες από τις αρχαίες εσωτερικές επιστήμες που μπορούν να μας βοηθήσουν ν' αντέξουμε το φρενήρη ρυθμό του σύγχρονου βίου\".\u003cbr\u003eDaniel Coleman\u003cbr\u003eΣυγγραφέας του \"Destructive Emotions\"\u003cbr\u003eΑυτό το λαμπρό, παθιασμένο, μεστό και βαθύ βιβλίο είναι η πιο εκπληκτική έρευνα και ανάλυση της οργής που διάβασα ποτέ μου, ένα μικρό αριστούργημα ψυχολογικής και πνευματικής αλήθειας. Το συστήνω μ' ενθουσιασμό.\" \u003cbr\u003eAndrew Harvey\u003cbr\u003eΣυγγραφές του \"The direct path\" και \"The sun of midnight\"\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b101972.jpg","isbn":"960-211-778-8","isbn13":"978-960-211-778-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6452,"name":"Τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα","books_count":7,"tsearch_vector":"'amarthmata' 'amartimata' 'epta' 'ta' 'thanasima'","created_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00"},"pages":184,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2006-01-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Anger: The Seven Deadly Sins","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":101972,"url":"https://bibliography.gr/books/orgh-cc849c54-95f2-43a7-859f-07c17b1e6300.json"},{"id":99444,"title":"Φθόνος","subtitle":"Τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα","description":"Όταν ρωτήθηκα αν θα μ' ενδιέφερε να γράψω ένα βιβλίο για τη σειρά του Oxford University Press πάνω στα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, η αλαζονεία, η λαιμαργία και η απληστία είχαν ήδη ανατεθεί σε άλλους συγγραφείς. Θα μπορούσα, λοιπόν, να επιλέξω ανάμεσα στην οργή, την οκνηρία, τη λαγνεία και το φθόνο. Η λαιμαργία, μού φαινόταν δελεαστική, επειδή είμαι ένας λεπτός που μέσα του -για να αντιστρέψω το γνωστό σχόλιο του Cyril Connolly- υπάρχει ένας χοντρός που προσπαθεί να δραπετεύσει. Με τραβούσε, επίσης, η οκνηρία, με την οποία μια νευρική ιδιοσυγκρασία -είμαι ένας άνθρωπος που δεν τον χωράει ο τόπος, ή μάλλον είμαι της σχολής \"κάθομαι σε αναμμένα κάρβουνα\"- ποτέ δεν μου επέτρεψε να ασχοληθώ μ' έναν σταθερό και αφοσιωμένο τρόπο· και η ιδέα να ασχοληθώ επαγγελματικά με την τεμπελιά -αν και ήταν απρόσιτη για μένα στη ζωή- έμοιαζε να είναι ένα πάρα πολύ ελκυστικό θέμα προς διερεύνηση. Η λαγνεία, λυπάμαι που το αναφέρω, ήταν εντελώς εκτός συζήτησης. Πέρα από κάποια ηλικία -και φοβάμαι ότι την έχω φτάσει πια- το υπερβολικό ενδιαφέρον για τη λαγνεία μοιάζει ανάρμοστο, για να μην πούμε αισχρό, στον άνθρωπο. Όχι· τελικά, όπως ίσως και αρχικά, ήμουν για τον φθόνο προορισμένος.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b101973.jpg","isbn":"960-211-777-X","isbn13":"978-960-211-777-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6452,"name":"Τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα","books_count":7,"tsearch_vector":"'amarthmata' 'amartimata' 'epta' 'ta' 'thanasima'","created_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:47:34.012+03:00"},"pages":170,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2005-12-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Envy: The Seven Deadly Sins","publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":101973,"url":"https://bibliography.gr/books/fthonos-18994488-e48f-47c1-b581-9df9fd1dffa4.json"},{"id":100234,"title":"Αινιγματικές απαντήσεις","subtitle":"Ρωγμές, διάνοιξη","description":"Μια ριζική διερώτηση δεν μπορεί παρά να οδηγεί σε ερωτηματικές απαντήσεις. Οι απαντήσεις αυτές τείνουν να διαλευκάνουν τόσο το αίνιγμα της ερώτησης όσο και εκείνο της απάντησης -τα οποία συνδέονται στενά- πατώντας επίσης στη μοίρα της φιλοσοφίας. Έχουμε να αντιμετωπίσουμε με φιλικότητα την καταστροφή, που δεν πλανάται μόνον, αλλά μας αφορά αποφασιστικά, ενώ συγχρόνως πρέπει να ανιχνεύσουμε τη δηκτική πανουργία, που παίζει μαζί μας και εμποδίζει τα σχέδιά μας. Ευαίσθητοι στις ρωγμές που είναι παντού παρούσες, έχουμε καθήκον να πραγματοποιούμε μια διάνοιξη. Οι σκέψεις αυτές, όσο κι αν είναι αινιγματικές, συνιστούν επίσης απαντήσεις. (Κ. Α.)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b102766.jpg","isbn":"960-05-1223-X","isbn13":"978-960-05-1223-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":158,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Réponses énigmatiques","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":102766,"url":"https://bibliography.gr/books/ainigmatikes-apanthseis.json"},{"id":101746,"title":"Η ωραιότερη ιστορία της ευτυχίας","subtitle":null,"description":"Η ζωή δεν θα είχε αξία αν δεν έφερνε ευτυχία. Υπάρχουν όμως συνταγές για να γίνει κανείς ευτυχισμένος; Πού φωλιάζει η ευτυχία; Στο χρήμα; Στην προσωπική επιτυχία; Στην υγεία; Στις απολαύσεις; Στην ελπίδα για μια καλύτερη ζωή; Σ' αυτό που έχουμε ή σ' αυτό που είμαστε;\u003cbr\u003eΗ ευτυχία έχει κι αυτή την ιστορία της, η οποία, από τα βάθη των αιώνων, συνοδεύει τις επιθυμίες και τις απογοητεύσεις μας. Γι' αυτή την όμορφη περιπέτεια γίνεται λόγος σ' αυτό το βιβλίο, μέσα από τις διασταυρούμενες σκέψεις του φιλόσοφου, του πιστού και της ιστορικού. Από την αρχαία σκέψη μέχρι τις σύγχρονες στερήσεις, περνώντας από την επινόηση του παραδείσου, θα δούμε πώς η έννοια της ευτυχίας εξελίχθηκε στο πέρασμα του χρόνου, και κατά πόσο η πολυκύμαντη ιστορία της μπορεί να μας βοηθήσει σήμερα να ζήσουμε καλύτερα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b104284.jpg","isbn":"960-218-454-X","isbn13":"978-960-218-454-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2272,"name":"Κύματα","books_count":11,"tsearch_vector":"'kimata' 'kumata' 'kymata'","created_at":"2017-04-13T01:09:26.511+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:09:26.511+03:00"},"pages":184,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2011-02-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La plus belle histoire du bonheur","publisher_id":173,"extra":null,"biblionet_id":104284,"url":"https://bibliography.gr/books/h-wraioterh-istoria-ths-eutyxias.json"},{"id":103144,"title":"Περί ηθικής","subtitle":"Λόγος και αντίλογος: Ιδεαλισμός ή ρεαλισμός","description":"O Τσαρλς Λάρμορ και ο Αλαίν Ρενώ, από διαφορετικούς φιλοσοφικούς ορίζοντες ο καθένας, υπερασπίζονται την αρχή της αυτονομίας της ηθικής και υιοθετούν κριτική στάση απέναντι στην υποκειμενιστική αντίληψη της αξίας. Ωστόσο δεν αντιλαμβάνονται κατά πανομοιότυπο τρόπο το πρόβλημα της αντικειμενικότητας των αξιών και των κανονιστικών αρχών.\u003cbr\u003eO διάλογος μεταξύ των δύο συγγραφέων ξεκίνησε με αφορμή μια \"φιλοσοφική αλληλογραφία\". Αναπτύχθηκε και αποκρυσταλλώθηκε με την ευκαιρία μιας δημόσιας συζήτησης, που έγινε στη Σορβόννη στις 15 Μαΐου 2003. Κατά τη διάρκεια αυτής της συζήτησης, οι συνομιλητές και οι πολυάριθμοι ακροατές που είχαν την τύχη να παρακολουθήσουν τη δημιουργική τους αντιπαράθεση είδαν να αναδεικνύονται προοδευτικά, και μάλιστα με ολοένα μεγαλύτερη ακρίβεια, οι όροι μιας ριζικής αντίθεσης ως προς τον τρόπο θεώρησης της ηθικής. Αμφότεροι οι συνομιλητές προσήλθαν αρχικά στη συζήτηση με το αίσθημα ενός κοινού φιλοσοφικού ορίζοντα. Καθώς όμως η συζήτηση προσαρμόστηκε στη δυναμική των διευκρινίσεων και των αλλεπάλληλων εμβαθύνσεων, αναδιαρθρώθηκε με τρόπο συναρπαστικό πάνω στους όρους μιας κλασικής φιλοσοφικής αντιπαράθεσης, δηλαδή της αντιπαράθεσης μεταξύ ιδεαλισμού και ρεαλισμού.\u003cbr\u003eΑπό το γενικό πλαίσιο αυτής της συναρπαστικής συζήτησης, που στηρίζεται στις πιο κλασικές θεματικές της ηθικής φιλοσοφίας, θα μπορούσαμε να αντλήσουμε τα στοιχεία ενός εξαιρετικά επίκαιρου και ζωντανού αναστοχασμού των αντιλήψεων περί ηθικής στις σύγχρονες κοινωνίες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Patrick Savidan)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b105686.jpg","isbn":"960-435-098-6","isbn13":"978-960-435-098-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":120,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2006-03-31","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Débat sur l' éthique: Idéalisme ou réalisme","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":105686,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-hthikhs-ae8a7534-16fb-4e82-8169-adb1a152136b.json"},{"id":119623,"title":"Τι είναι η φιλοσοφία;","subtitle":null,"description":"Η διάλεξη \"Τι είναι η φιλοσοφία;/ Was ist das die Philosophie?\" συνδέεται με την πρώτη ζωντανή παρουσία του Martin Heidegger στη Γαλλία τον Αύγουστο του 1955, στο συνέδριο του Cerisy-la-Salle, και συνέβαλε στην επανεκτίμηση του χαϊντεγγεριανού στοχασμού κατά τη μεταπολεμική περίοδο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κείμενο αναπτύσσεται έχοντας ως αφετηρία μία και μοναδική λέξη, η οποία είναι το πέρας του τίτλου-ερωτήματος: φιλοσοφία. Η ανάπτυξη είναι χρονική, συνοψίζει όλη την ιστορία της φιλοσοφίας, από τους προσωκρατικούς, από την έναρξη της μεταφυσικής στον Πλάτωνα ως το τέλος της, στον Nietzsche. Πρόκειται λοιπόν για χρονολογική έκθεση των διαφόρων φάσεων της φιλοσοφίας; Πώς είναι δυνατόν ο εισηγητής της υπέρβασης της φιλοσοφίας, θεωρούμενης ως μεταφυσικής, να περιορίζεται στην απλή εξιστόρηση ή και εκτίμηση αυτής της πορείας και στον καθορισμό της ουσίας της; Ο Heidegger ιστοριογράφος της φιλοσοφίας; Οπωσδήποτε η διάλεξη αυτή πραγματεύεται και την ιστορία της φιλοσοφίας, αλλά από τη σκοπιά της ιστορίας, όχι της ιστοριογραφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ διαχρονική χαϊντεγγεριανή θεώρηση της ιστορίας της φιλοσοφίας βλέπει προς τα πίσω, οπισθοδρομεί. Σημασία έχει η έναρξη της φιλοσοφίας που πολλές φορές προδικάζει και το τέλος της. Πίσω όμως από την έναρξη κρύβεται η απαρχή, πίσω από τον Πλάτωνα υπάρχει ο προσωκρατικός στοχασμός, πίσω από την Φ Ι Λ Ο Σ Ο Φ Ι Α Ν αναμένει η Φ Ι Λ Ι Α Τ Η Σ Σ Ο Φ Ι Α Σ. Συνεπώς ο τίτλος της διάλεξης είναι απατηλός, υπονομευμένος· αναζητείται η ουσία της φιλοσοφίας για ν' ανακαλύψουμε την ουσία της φιλίας της σοφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι απαντήσεις του Heidegger στις ερωτήσεις που τίθενται από τον ίδιο είτε από τρίτους είναι πάντοτε απορηματικές, σχεδόν αντερωτήματα. Εδώ, στην κλασική, τυπικά φιλοσοφική και συνάμα απλή ερώτηση η απάντηση είναι επιγραμματική, θα λέγαμε μονολεκτική. Τι είναι η φιλοσοφία; Ομολογία. Η φιλοσοφία είτε ως προπλατωνική φιλία της σοφίας είτε ως μεταφυσική ομολογεί προς το Είναι των όντων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ εκτενής σχολιασμός της διάλεξης είναι μια περιδιάβαση στα κείμενα του Heidegger· διασαφηνίζει φράσεις, λέξεις, έννοιες που είναι επίμαχες και σημαντικές. Ωστόσο αυτή η διασάφηση λαμβάνει πάντοτε υπόψη της εξέλιξη του χαϊντεγγεριανού στοχασμού στο σύνολό της και γι' αυτό πολλές φορές οι αναφορές στα κείμενα του Heidegger υπερβαίνουν το έτος έκδοσης της διάλεξης (1956). ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b122223.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":298,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":122223,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-h-filosofia.json"},{"id":123148,"title":"Η κοινότητα που έρχεται","subtitle":null,"description":"Πότε ήταν η τελευταία φορά άραγε που ήρθατε πρόσωπο με πρόσωπο με ένα βιβλίο; Σπάνια ένα βιβλίο αποζητά και προϋποθέτει την αλλαγή του τρόπου σκέψης του αναγνώστη κατά την διάρκεια της ανάγνωσης, όσο και πέραν αυτής. Διότι περί τούτου πρόκειται το βιβλίο αυτό. Προσθέτει εντός του ο συγγραφέας μία νέα προτροπή και μάθηση. Μία επανεξέταση της ήδη προχωρημένης και κουρασμένης διαδικασίας που επιβάλλει η δυτική φιλοσοφία, και συγκεκριμένα η μεταφυσική της εμβέλεια, στην σκέψη. Πόσο κουρασμένοι είμαστε! Η μεταφυσική πρόταση της δυτικο-ευρωπαϊκής φιλοσοφίας έχει ταξιδέψει τους δρόμους της ερώτησης, της απάντησης και της απορίας εδώ και κάποιους αιώνες μεταδίδοντας (αλήθεια τί;) κανόνες, προτρεπτικότητες, απαγορεύσεις, μεταγραφές, συναλλαγές, προκλήσεις, τοποθετήσεις και αρχές κυριαρχικότητας επί παντός επιστητού. Τα ερωτήματα του λόγου, της φύσης, της κουλτούρας, του είναι, του μη-είναι, της ενδεχομενικότητας, της αναγκαιότητας, του αυτού καθ' αυτού, της κυριαρχίας, της εποχής και της μεταεποχής, του χρόνου και της αντιπαραβολής, που διατυπώνει η μεταφυσική κουρασμένα, αναζητούν εκ φύσεως απαντήσεις. Μόνο που δύναται να παρατηρήσει κανείς πως εδώ και καιρό οι ερωτήσεις αυτές παρουσιάζονται κουρασμένες, κορεσμένες, ίσως, διαφορετικές προς τον καιρό μας. Η σκέψη καλείται να παρατηρήσει τον αναχρονισμό της. Αλήθεια, ποιο ερώτημα τίθεται στον καιρό μας, από τον καιρό μας και πως να το σκεφτούμε αυτό; Ποια είναι, πλέον, η τύχη της ακροαματικής διαδικασίας αυτών των μεγάλων ερωτημάτων; Σε ποιόν τόπο βρίσκουν σκέπη, μετά την κριτική που ασκείται στην ίδια την μεταφυσική και την φιλοσοφία στην εποχή μας; Τούτο δεν ήταν και το ερώτημα της φιλοσοφίας, άλλωστε, από την αρχή της; H αναζήτηση ενός τόπου, του \"νέου\", για την σκέψη και την σοφία. Πως όμως να σκεφτούμε μετά το \"τέλος\" της σοφίας; Tο κύριο ερώτημα του βιβλίου αυτού είναι το εξής: Σήμερα που όλα συμβιβάζονται κοινωνικά και πολιτικά με όλα τα \"άλλα\" (η αριστερά με την δεξιά, η δικαιοσύνη με τον πόλεμο, η ειρήνη με τον συνεχή εμφύλιο, η φτώχεια με τον πλούτο, το δικαίωμα με την απουσία του, κ.τ.λ.) τι λογίζεται και τι πράττει η κοινωνία; Ποιο είναι το είναι που ενώνει την κοινωνία; Tι μας κοινωνεί;","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125756.jpg","isbn":"978-960-518-309-7","isbn13":"978-960-518-309-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":147,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":"La comunità che viene","publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":125756,"url":"https://bibliography.gr/books/h-koinothta-pou-erxetai.json"},{"id":123330,"title":"Ν(ο)ήματα και γλωσσικοί κόμποι","subtitle":"Κείμενα φιλοσοφίας της γλώσσας","description":"Μέσα από τις \"γραμμές πτήσεων\", όπως θα έλεγε ο Deleuze, που δημιουργούν οι Heidegger, Schleiermacher, Tanesini, De Man, Foucault, και Gatens επιχειρούμε να διερμηνεύσουμε τις ενδιαφέρουσες \"συναρμογές\" του γίγνεσθαι της γλώσσας. Έτσι, η Φιλοσοφία της Γλώσσας, καθώς δεν είναι απλά αναπαραστατική ή ενδοσκοπική, μας δείχνει τον τρόπο της αργής ανάγνωσης των ιδεών και της δημιουργικής σκέψης, μέσα από ένα εμπειρικό αισθητισμό και μια γλώσσα που βούλεται να είναι. Τα κείμενα του παρόντος βιβλίου συνιστούν τα εισιτήρια των εν λόγω πτήσεων και καλούν τον αναγνώστη να ταξιδέψει με τη γλώσσα στη Γλώσσα, δημιουργώντας τις δικές του συναρμογές. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125938.jpg","isbn":"978-960-288-192-7","isbn13":"978-960-288-192-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8058,"name":"ο","books_count":1,"tsearch_vector":"'o'","created_at":"2017-04-13T02:03:05.833+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:03:05.833+03:00"},"pages":246,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"15.0","price_updated_at":"2007-11-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":497,"extra":null,"biblionet_id":125938,"url":"https://bibliography.gr/books/n-o-hmata-kai-glwssikoi-kompoi.json"},{"id":124134,"title":"Σώμα και νόημα","subtitle":"Δοκίμιο πολιτικής οντολογίας","description":"Ακόμη κι όταν το νόημα είναι χαραγμένο στην πέτρα [...], όπως οι πτυχές ενός κίονα ή η μορφή ενός γλυπτού, δεν είναι οριστικό και άκαμπτο μπορεί να συνιστά κάλεσμα, υπόνοια, παραίνεση, επίκληση' μπορεί να προσανατολίζει, πρωτογενώς, προς κάποιο ιδεώδες ζωής, τον νοητικό-ψυχικό μου κόσμο και, πριν απ' αυτό, τις εκφραστικές συσπάσεις του ίδιου μου του σώματος, τη δυναμική υπαρκτική μου προδιάθεση. Μια καμπύλη ή μια αιχμή, που συμβάλλουν στην ένυλη μορφικότητα ενός πολιτισμικού αντικειμένου, δεν εκφέρουν απλώς μια διατυπωμένη ιδεολογία ή θεολογία, τις οποίες όντως ενδέχεται να αποδίδουν προγραμματικά· συνιστούν τις αρθρωμένες συσπάσεις -τις αρθρωμένες εκδηλώσεις ζωτικότητας, εν τέλει, τις ζωντανές μορφές- ενός τρόπου κοινωνικής οργάνωσης, οι οποίες υφίστανται ως χαρακτηρολογικά μορφώματα και, συνεπώς, ως διαλεκτικές παρουσίες, ως οιονεί κανονιστικές παρωθήσεις, όπως, για παράδειγμα, η ανεξίτηλη αύρα -ο διάχυτος μορφικός προσανατολισμός και προβλητικός δυναμισμός- του σώματος του γεωργού, του χορευτή ή του γραφειοκράτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] Οι πτυχώσεις ενός κίονα, οι γραμμές και οι φόρμες ενός αρχιτεκτονήματος, οι καμπύλες, οι ασυνέχειες και οι υπομνήσεις ενός γλυπτού είναι οι υπομνήσεις ενός ζωντανού αντικειμένου, ενός αντικειμένου που παρουσιαστικά (σχεδόν τελεστικά) εκδιπλώνει τον εαυτό του· μιας δεκτικής και αλληλεπιδραστικής πραγματικότητας που διαθέτει αισθητική και κανονιστική ζωτικότητα, αποτελώντας οργανικό παραπλήρωμα συγκεκριμένων μορφών ζωής. [...] Η ομορφιά -η ζωτική δυναμική- ενός τέτοιου αντικειμένου είναι ουσιαστικά η σιωπηλή υπόδειξη, η εν δυνάμει πραγμάτωση, μιας αντικειμενικής δυνατότητας, που ήδη διαφαίνεται στις δυναμικές ανεπάρκειες του παρόντος· είναι η \"προτεινόμενη\" διευθέτηση υπαρκτικών εντάσεων. Εάν αντιληφθούμε τις υλικές πραγματώσεις του νοήματος -γενικότερα, τη συνεκτική ατμόσφαιρα- ενός συγκεκριμένου κοινωνικού χωροχρόνου μόνο ως περιορισμό (δηλαδή, ως αντικειμενοποιήσεις με την παραδοσιακή έννοια), μας διαφεύγει πως, την ίδια στιγμή, ως μέτρο της ζωτικότητας τους, συνιστούν υπομνήσεις, παροτρύνσεις, απόπειρες. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(σελ. 67-69)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b126745.jpg","isbn":"978-960-02-2113-8","isbn13":"978-960-02-2113-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":224,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":126745,"url":"https://bibliography.gr/books/swma-kai-nohma.json"},{"id":125788,"title":"Ο πειρασμός του υπάρχειν","subtitle":null,"description":"Υπάρχει μια θανάσιμη γνώση για τη ζωή, εκ γενετής καταστροφική, την οποία επικαλούνται και συγχρόνως απορρίπτουν τα δοκίμια αυτού του βιβλίου. Τούτο σημαίνει ότι αυτά αναπτύσσονται ως αλληλουχία από αμφιταλαντεύσεις, ως εικονογράφηση μιας εσωτερικής σύγκρουσης. Εάν ο συγγραφέας, μεταξύ του είναι και του ειδέναι, επιλέγει εν τέλει το πρώτο, το κάνει επειδή έχει ασκηθεί να σκέφτεται εναντίον του εαυτού του, εναντίον των βεβαιοτήτων του· άλλη μια εσωτερική αντιπαλότητα, την οποία έχει, αυτήν τη φορά, εγκαταστήσει στην πιο μύχια περιοχή του. Διότι, όποιος έχει διαγνώσει κάποιες αποπνικτικές αλήθειες, όπως συμβαίνει με τον Σιοράν, ο μόνος τρόπος για να επιβιώσει, είναι να τις απαρνηθεί, και, αφού το επιτύχει, να εξεγερθεί εναντίον της ίδιας τους της γνώσης. \u003cbr\u003eΟ \"Πειρασμός του υπάρχειν\" είναι διαμαρτυρία κατά της νηφαλιότητας, παθιασμένη απολογία του ψεύδους, επιστροφή σε κάποιες σωτήριες μυθοπλασίες.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b128400.jpg","isbn":"978-960-7909-83-1","isbn13":"978-960-7909-83-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":531,"name":"Πολιτισμική Θεωρία - Κριτική","books_count":47,"tsearch_vector":"'kritikh' 'kritiki' 'politismikh' 'politismiki' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T00:55:55.366+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:55.366+03:00"},"pages":236,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2011-01-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La tentation d'exister","publisher_id":38,"extra":null,"biblionet_id":128400,"url":"https://bibliography.gr/books/o-peirasmos-tou-yparxein.json"}]