[{"id":54316,"title":"Ο ευρωπαϊκός μηδενισμός","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b55858.jpg","isbn":"960-228-011-5","isbn13":"978-960-228-011-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":126,"publication_year":1990,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2009-05-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":90,"extra":null,"biblionet_id":55858,"url":"https://bibliography.gr/books/o-eyrwpaikos-mhdenismos-7950bed5-23bd-4543-af63-9f79fd2a19e0.json"},{"id":64544,"title":"Ο Σοπενχάουερ ως παιδαγωγός. Σκέψεις και αποσπάσματα","subtitle":null,"description":"Σοπενχάουερ:\u003cbr\u003eΌσο άδολος και ιδανικός κι αν φαίνεται ο θαυμασμός μας για το αγαπημένο πρόσωπο, ο πραγματικός τελικός σκοπός του έρωτά μας είναι η δημιουργία ενός νέου ατόμου. Αυτό φαίνεται πολύ καλά απ' το γεγονός ότι ο έρωτας δεν αρκείται σε μια αμοιβαιότητα αισθημάτων μόνο, αλλά ζητάει ν' αποκτήσει το αντικείμενο του πάθους του κι αυτό θα γίνει ουσιαστικά με τη γενετήσια πράξη. Η βεβαιότητα μόνο πως αγαπιόμαστε δεν είναι ποτέ αρκετή να μας παρηγορήσει για τη στέρηση του αγαπημένου μας προσώπου και δεν είναι λίγοι οι άνθρωποι που σε τέτοιες περιπτώσεις αυτοκτόνησαν. Ενώ, αντιθέτως, άνθρωποι τρελά ερωτευμένοι που δε βρίσκουν ανταπόκριση στο αίσθημά τους παρηγοριούνται αρκετά με την κατοχή, δηλαδή τη φυσική απόλαυση του αγαπημένου τους προσώπου. Τέτοια είναι η περίπτωση σ' όλους τους αναγκαστικούς γάμους, στους αγορασμένους έρωτες ή στους βιασμούς. Μοναδικός πραγματικός σκοπός κάθε ερωτικού ρομάντζου είναι να γεννηθεί ένα παιδί και, μ' όλο που οι ερωτευμένοι δεν το υποψιάζονται καν, το πώς και το τι κάθε τέτοιας ιστορίας είναι λεπτομερειακά περιστατικά με δευτερεύουσα μόνο σημασία.\u003cbr\u003eΝίτσε:\u003cbr\u003eΑυτό είναι το μυστικό κάθε παιδείας: δεν παρέχει τεχνητά μέλη, κερένιες μύτες και διοπτροφόρα μάτια· αυτά δεν μας δίνουν παρά μια καρικατούρα παιδείας. Η μόρφωση, όμως, είναι απελευθέρωση, ξεκαθάρισμα από παράσιτα, από μπάζα κι από σκουλήκια που θέλουν να προσβάλουν τα τρυφερά βλαστάρια των φυτών· είναι ξεχείλισμα από φως και θερμότητα, είναι το αγαπημένο θρόισμα της βροχής, είναι η μίμηση και το προσκύνημα της φύσης, όταν είναι φιλόστοργη μητέρα. Είναι η ολοκλήρωση της φύσης, όταν αποτρέπει τα φοβερά και ανελέητα φυσικά φαινόμενα μεταβάλλοντάς τα σε ωφέλημα, όταν ρίχνει έναν πέπλο πάνω από τις άστοργες, τις θλιβερές στιγμές ασυνεννοησίας. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b66295.jpg","isbn":"960-270-832-8","isbn13":"978-960-270-832-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":330,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2010-07-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":217,"extra":null,"biblionet_id":66295,"url":"https://bibliography.gr/books/o-sopenxaouer-ws-paidagwgos-skepseis-kai-apospasmata.json"},{"id":68847,"title":"Λουδοβίκος Φόυερμπαχ και το τέλος της κλασικής γερμανικής φιλοσοφίας","subtitle":null,"description":"Όσο πιο θαρραλέα και αποφασιστικά προχωρεί η επιστήμη, τόσο περισσότερο συμφωνεί με τα συμφέροντα και τις τάσεις των εργατών. Αφού βρήκε στην ιστορία της εξέλιξης της εργασίας το κλειδί για την αντίληψη όλης της ιστορίας της κοινωνίας, τη νέα κατεύθυνση από την πρώτη στιγμή απευθύνθηκε στην εργατική τάξη και βρήκε από μέρους της μια συμπάθεια που δεν την περίμενε και δεν τη ζήτησε από μέρος της επίσημης επιστήμης\".\u003cbr\u003eΦΡΙΝΤΡΙΧ ΕΝΓΚΕΛΣ\u003cbr\u003eΗ σύγχρονη φιλοσοφία, όχι μόνο σ' εμάς αλλά και στη Δύση στέκεται πάνω από τη σημαία της αντίδρασης. Γι' αυτό από τη μελέτη της φιλοσοφίας αυτής μοιραία εισχωρούσε στα επαναστατικά μυαλά αντιδραστικό περιεχόμενο. Κι άρχιζε έτσι ένα τρομερό ανακάτωμα, που κάποτε έπαιρνε το χτυπητό τίτλο της κριτικής του Μαρξ και κάποτε από περισσότερη μετριοφροσύνη τον τίτλο της σύνδεσης του μαρξισμού με τις φιλοσοφικές αντιλήψεις του ενός ή του άλλου ιδεολόγου της μπουρζουαζίας. Χωρίς αμφιβολία ο μαρξισμός μπορεί να συνδεθεί με ό,τι θέλεις. Και με τον πνευματικό ακόμα. Το ζήτημα είναι άλλο. Πώς μπορεί να γίνει αυτή η σύνδεση; Σ' αυτή την ερώτηση κάθε άνθρωπος, που έχει μια σχετική φρόνηση, δεν μπορεί ν' απαντήσει χωρίς να μας υποδείξει τον εκλεκτισμό ως μόνο τρόπο γι' αυτή τη σύνδεση. Με τη βοήθεια του εκλεκτισμού μπορεί να συνδεθεί το κάθε τι με ό,τι σου κατέβει στο κεφάλι. Αλλά ο εκλεκτισμός δεν έφερε ποτέ τίποτα καλό, ούτε στη θεωρία, ούτε στην πράξη\".\u003cbr\u003eΓΚΕΟΡΓΚΙ ΠΛΕΧΑΝΩΦ\u003cbr\u003eΤο δικό μας \"θανάσιμο\" λάθος ήταν ότι τη διαλεκτική θέλαμε να την αποτεφρώσουμε, να τη στριμώξουμε μέσα σε καλούπια, νόμους, περιθώρια. Αυτό για τη διαλεκτική αποτελεί σκότωμα, στραγγαλισμό. Και τέτοιο φέρσιμο η διαλεκτική, δηλ. η ζωή, εκδικιέται γιατί μας αφήνει πίσω της έκθετους, πελαγωμένους, έξω από την πραγματικότητα. Ο τέτοιος χειρισμός της διαλεκτικής φέρνει το νέκρωμα της θεωρίας, οπότε και προβάλλει παντοδύναμη η θέση, η διαπίστωση του Λένιν: χωρίς επανάστατική θεωρία δεν υπάρχει επαναστατική πράξη\"\u003cbr\u003eΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b70733.jpg","isbn":"960-7057-85-6","isbn13":"978-960-7057-85-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":279,"name":"Πολιτική και Ιστορία","books_count":103,"tsearch_vector":"'istoria' 'kai' 'ke' 'politikh' 'politiki'","created_at":"2017-04-13T00:54:55.316+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:55.316+03:00"},"pages":243,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":78,"extra":null,"biblionet_id":70733,"url":"https://bibliography.gr/books/loudobikos-fouermpax-kai-to-telos-ths-klasikhs-germanikhs-filosofias.json"},{"id":107198,"title":"Χέγκελ","subtitle":null,"description":"Πολλοί άνθρωποι θεωρούν το έργο του Χέγκελ δυσνόητο και εξαιρετικά δύσκολο· παρ' όλα αυτά η σπουδαιότητα και η επιρροή του είναι παγκοσμίως αναγνωρισμένες. Με την παρούσα σύντομη εισαγωγή του Peter Singer στη σκέψη του Χέγκελ κανείς δεν έχει πλέον δικαιολογία να δηλώνει ότι αγνοεί τα κύρια σημεία της φιλοσοφίας του Γερμανού φιλοσόφου. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b109771.jpg","isbn":"960-8354-49-8","isbn13":"978-960-8354-49-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5025,"name":"Θεωρία - Ιδέες","books_count":29,"tsearch_vector":"'idees' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:34:24.455+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:34:24.455+03:00"},"pages":186,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2006-07-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1020,"extra":null,"biblionet_id":109771,"url":"https://bibliography.gr/books/xegkel-e57c6ed6-9746-4a35-962e-8aa44a8c473a.json"},{"id":109908,"title":"Η διαχρονικότητα των εκπαιδευτικών απόψεων του Friedrich Nietzsche","subtitle":"Μαθήματα για την παιδεία","description":"Ο Nietzsche στις \"Διαλέξεις\" του ασκεί αυστηρή κριτική στο εκπαιδευτικό σύστημα της εποχής του. Με αυτόν τον τρόπο κλονίζει τα θεμέλια πάνω στα οποία στηρίχτηκε το σύστημα αυτό. Οι απόψεις του Nietzsche είναι σημαντικές όχι μόνο για την εποχή του αλλά και για εμάς σήμερα, εφόσον δύο αιώνες περίπου μετά οι ίδιες απόψεις απηχούν προβλήματα και θέτουν ερωτηματικά αναφορικά με την παιδεία γενικότερα και ειδικότερα με το ελληνικό και, γιατί όχι, και με το ευρωπαϊκό εκπαιδευτικό σύστημα. Καθοριστική είναι η παρότρυνση του Nietzsche για την αρχαία ελληνική φιλοσοφική παιδεία, που είναι το υψηλότερο κατόρθωμα της ανθρωπότητας, και η υπεράσπιση της άποψής του ότι η εκπαίδευση είναι δημιούργημα του ανθρώπου. Ο Nietzsche με τις απόψεις του προκαλεί όλους τους σημερινούς διανοούμενους, και κυρίως τους Έλληνες διανοούμενους, βάσει της φιλοσοφικής κληρονομιάς μας. Σε αυτή την πρόκληση υπάρχει το παράδοξο ότι η σημερινή ελληνική παιδεία είναι αποτέλεσμα της δυτικής επίδρασης, της οποίας η αξία και το περιεχόμενο, κατά ένα μεγάλο μέρος, βασίζονται στη φιλοσοφία της ελληνικής αρχαιότητας. Ο Nietzsche προκαλεί τους Έλληνες, οι οποίοι έχασαν, ή τουλάχιστον απαρνήθηκαν, τη βασική δομή της σύγχρονης δυτικής και ελληνικής πραγματικότητας, που δεν είναι άλλη από τον ίδιο τον πολιτισμό τους, τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b112489.jpg","isbn":"960-402-269-5","isbn13":"978-960-402-269-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":122,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-07-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":344,"extra":null,"biblionet_id":112489,"url":"https://bibliography.gr/books/h-diaxronikothta-twn-ekpaideutikwn-apopsewn-tou-friedrich-nietzsche.json"},{"id":113089,"title":"Ένστικτο και ελευθερία κατά τον Τόμας Χομπς","subtitle":null,"description":"H φιλοσοφία του Xομπς κατέχει μοναδική ίσως θέση στην ιστορία των ιδεών: έχει υποστεί κατά καιρούς τόσες πολλές και αλληλοσυγκρουόμενες ερμηνείες, ώστε είναι αδύνατον να την κατατάξει κανείς με ακρίβεια σε κάποιο από τα υπάρχοντα φιλοσοφικά ρεύματα. Aπό τους μελετητές της, άλλοι την τοποθετούν μεταξύ του Mπέικον και του Nτεκάρτ, ενώ άλλοι τη συσχετίζουν με το Γαλιλαίο· άλλοι τη θεωρούν βλάσφημη, απολυταρχική και επικίνδυνη για τους πολίτες και τα δικαιώματά τους, ενώ άλλοι τη θεωρούν την αξιολογότερη και ρεαλιστικότερη ανάλυση του σύγχρονου κράτους που προτάθηκε μέχρι σήμερα -μια ανάλυση του αστού που εδώ και τριακόσια χρόνια ούτε πάλιωσε ούτε ξεπεράστηκε. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eO λόγος γι' αυτό το παράδοξο δεν έγκειται στα νοήματα του φιλοσόφου ή στην εκφορά τους, που είναι διαυγή όσο και ακριβόλογα, αλλά στον πυρήνα της φιλοσοφίας του, στο δόγμα στο οποίο ο φιλόσοφος θεμελιώνει το ορθολογικό του σύστημα, το οποίο οι μισοί μελετητές του προσδιορίζουν με γνώμονα το ένστικτο της αυτοσυντήρησης και οι άλλοι μισοί με γνώμονα την ελευθερία της βούλησης. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eH παρούσα μονογραφία σκοπό έχει να αναδείξει τη φιλελεύθερη διάσταση της ηθικής του Xομπς και να παρουσιάσει -κατά τρόπο συστηματικό και με ευλαβικό σεβασμό στα ίδια τα κείμενα του φιλοσόφου- την ιδιοφυή προσπάθειά του να συλλάβει την ανθρώπινη φύση και τα πάθη της. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b115674.jpg","isbn":"960-442-803-9","isbn13":"978-960-442-803-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":454,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2007-03-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":115674,"url":"https://bibliography.gr/books/enstikto-kai-eleutheria-kata-ton-tomas-xomps.json"},{"id":130678,"title":"Φιλόξενος μηδενισμός","subtitle":"Μια σπουδή στον homo democraticus","description":"Πώς μπορεί κάτι κατά κανόνα ζοφερό όπως ο μηδενισμός να είναι συγχρόνως φιλόξενο και ευπροσήγορο; Υπάρχει άραγε μια εμπειρία του μηδενισμού που αναπτύσσεται από κοινού με αυτή τη μορφή κοινωνίας και πολιτισμού την οποία γνωρίζουμε υπό το εύηχο όνομα της φιλελεύθερης δημοκρατίας; Ποια είναι η ιδιαίτερη ταυτότητα του νεωτερικού μηδενισμού; Αποτελεί τελικά ο μηδενισμός πρόκληση για τη δημοκρατία;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣε συνεχή διάλογο με τη σκέψη του Τοκβίλ και του Νίτσε, ο συγγραφέας εντοπίζει τη μηδενιστική πρόκληση στο γεγονός ότι η καθολική ορμή για μεγέθυνση της ευζωίας αποδομεί τη μέριμνα για την αξιοβίωτη πολιτεία και την ηθικοπολιτική αυτονομία των υποκειμένων. Αναγνωρίζει έτσι πως ένας ήπιος και εύθυμος μηδενισμός εμφανίζεται συχνά στην κλήση για μια ζωή δίχως τη θλίψη και τον πόνο των πολιτικών διαιρέσεων, για μια ζωή απαλλαγμένη από το «τυραννικό πέπλο» των αξιών και των μεταφυσικών σχεδίων. Αυτή η κλίση υπήρξε το τέχνασμα με το οποίο ο καπιταλιστικός φιλελευθερισμός κατάφερε να αλλοιώσει την πολιτική ψυχή της δημοκρατίας, μετατρέποντάς την σε ζώνη ελευθέρων ανταλλαγών ανάμεσα σε εγωιστικές μονάδες και μερικά συμφέροντα.\u003cbr\u003eΑυτό που μπορεί να βάλει όρια σε τούτο το παιχνίδι είναι η πραγματική δύναμη των υποκειμένων: η πολιτική εμπειρία της ελευθερίας τους. Αν ο μηδενισμός κολακεύει τα άτομα με το να υπόσχεται αφειδώλευτα την ικανοποίηση όλων τους των ορέξεων, η πολιτική εμπειρία μετέχει στην αληθινή διαλεκτική επιθυμία, στην επιθυμία δηλαδή που διαμορφώνεται μέσα από μια σοβαρή σύγκρουση με την «κοινωνία των εγωιστών» και τους κηδεμόνες της. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b133303.jpg","isbn":"978-960-05-1380-6","isbn13":"978-960-05-1380-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4468,"name":"Εστία Ιδεών","books_count":38,"tsearch_vector":"'estia' 'ideon' 'idevn' 'idewn'","created_at":"2017-04-13T01:29:25.771+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:29:25.771+03:00"},"pages":385,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":133303,"url":"https://bibliography.gr/books/filoksenos-mhdenismos.json"},{"id":137126,"title":"Τέχνη και πολιτική. Επιστήμη και τέχνη.","subtitle":null,"description":"Στο επίκεντρο αυτής της μελέτης είναι το πρόβλημα της κοινωνικής λειτουργίας της τέχνης, με αναφορά στη σχέση της με την πολιτική. Ο συγγραφέας, αποδεχόμενος την αρχή για την αυτονομία του καλλιτέχνη από την πολιτική -την όποια πολιτική-, τονίζει ότι η παραβίασή της είναι σε βάρος της γνησιότητας της τέχνης και της κοινωνικής λειτουργίας της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο πνεύμα αυτό προβαίνει σε μια κριτική θεώρηση του σοσιαλιστικού ρεαλισμού με αναφορά στο Λούκατς και στη σχέση Λούκατς Μπρεχτ, που από τη δεκαετία του 1930 και μετά δέσποζε στις συζητήσεις για τη μαρξιστική αισθητική. Ο συγγραφέας υποστηρίζει την άποψη ότι παρά τις ουσιαστικές διαφορές σε συγκεκριμένα θέματα της τέχνης, ο ρόλος τους στην ανάπτυξη της μαρξιστικής αισθητικής δεν είναι αντιπαραθετικός, αλλά συμπληρωματικός.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε δεδομένο ότι στην εποχή μας η επιστήμη επηρεάζει όλες τις μορφές έκφρασης της ανθρώπινης ζωής, θέτει το ερώτημα αν η επίδραση της επιστήμης στην τέχνη πλήττει την αυθεντική λειτουργία της, στη βάση της οποίας είναι η σχέση ανθρώπου προς άνθρωπο. Στο πνεύμα αυτό, αναφερόμενος συγκριτικά στο θέατρο, θέτει το ερώτημα αν ο κινηματόγραφος είναι τέχνη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτη μελέτη του αυτή για τη σχέση τέχνης και πολιτικής, επιστήμης και τέχνης, αναπτύσσει έναν προβληματισμό με αποδέκτες όσους μελετούν, διδάσκουν ή/και ασκούν τις διάφορες μορφές έκφρασης της τέχνης, ο οποίος μπορεί να λειτουργήσει ως αφορμή ή και ως πλαίσιο αναφοράς για έναν ουσιαστικό διάλογο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπιπροσθέτως ο συγγραφέας παραθέτει, σε δική του μετάφραση, από την Αισθητική του Λούκατς, το κεφάλαιο με τον τίτλο \"Από τη μερικότητα του ατόμου στην αυτοσυνείδηση του ανθρώπινου γένους\", στο οποίο αναπτύσσεται ο φιλοσοφικός πυρήνας της αισθητικής του, μαζί και τις αναγκαίες για τον Έλληνα αναγνώστη διευκρινήσεις και σχολιασμούς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139801.jpg","isbn":"978-960-8318-52-6","isbn13":"978-960-8318-52-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":183,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2009-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":78,"extra":null,"biblionet_id":139801,"url":"https://bibliography.gr/books/texnh-kai-politikh-episthmh.json"},{"id":137122,"title":"\"Ας τελειώνουμε με τον Χάιντεγκερ\"","subtitle":"Κριτική της χαϊντεγκεριανής φιλοσοφίας","description":"\"...υπάρχει μόνο η σκέψη του Χίτλερ\"!!!\u003cbr\u003eHeidegger\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια δεκαετίες, φιλόσοφοι διεθνώς γνωστοί θεωρούσαν τολμηρό να αμφισβητήσουν τη συλλογιστική του Heidegger, αν και υπήρχαν στοχαστές -όχι τυχαίοι- που έφτασαν ως την απόρριψή του. Στον καιρό μας έγινε κατανοητό, τόσο από τους ζηλωτές, όσο και από τους επαΐοντες, ότις την πραγματικότητα \"ο βασιλιάς στην ουσία ήταν γυμνός\".\u003cbr\u003eΓράφει ο φιλόσοφος Francis Kaplan: \"Ας τελειώνουμε με τον Χάιντεγκερ\" (\"Το Βήμα\", 21 Δεκεμβρίου 2003). Και νομίζω σωστά. Τον τελευταίο καιρό και οι ζηλωτές υποψιάστηκαν, εμβρόντητοι, ότι ένας έξαλλος, φανατικός, αμαθής και στυγερός δολοφόνος, όπως ο Χίτλερ -που ο Χάιντεγκερ θαύμαζε ιδιαιτέρως- απαιτούσε από τους φοιτητές του να πιστεύουν μόνο στη \"σκέψη του Χίτλερ\" (ibi σελ. 3).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139797.jpg","isbn":"978-960-8318-08-3","isbn13":"978-960-8318-08-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":95,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2009-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":78,"extra":null,"biblionet_id":139797,"url":"https://bibliography.gr/books/as-teleiwnoume-me-ton-chaintegker.json"},{"id":137294,"title":"Φιλοσοφία και πραγματικότητα","subtitle":"Σπουδή στη μεταφυσική προβληματική του Karl Jaspers","description":"Κεντρικός στόχος της παρούσας μελέτης είναι η ευμέθοδη και εξαντλητική χαρτογράφηση της μεταφυσικής διάστασης της φιλοσοφικής προβληματικής του K. Jaspers, όπως αυτή αποτυπώνεται στη συνολική πορεία της φιλοσοφικής του έρευνας. Οι προσεγγίσεις που επιχειρούμε στο πλαίσιο του πονήματος αυτού επιτρέπουν την απρόσκοπτη παρακολούθηση μιας γόνιμης αναζήτησης, προσανατολισμένης σταθερά στη σύλληψη της αλήθειας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ζήτηση, όμως, της αλήθειας δεν αιχμαλωτίζει τον K. Jaspers ούτε στο πεδίο της επιστημονικής αλήθειας ούτε στην περιοχή της λογοκρατικής μεταφυσικής. Η πρωτότυπη φιλοσοφική του προβληματική αποτελεί μιαν εναγώνια απόπειρα ανάκτησης της μεταφυσικής βεβαιότητας διαμέσου της ενότητας της ύπαρξης που τίθεται ως μοναδικό κριτήριο για την κατανόηση της ζωής, την ερμηνεία των ιστορικών γεγονότων, την κατάκτηση της αλήθειας, για τον προορισμό του ανθρώπου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην πορεία της έρευνας αποκαλύπτεται ότι η μεταφυσική στην ουσία της ταυτίζεται με την υπαρξιακή φιλοσοφία. Πρωταρχική αποστολή της μεταφυσικής αποτελεί η αποκρυπτογράφηση της μυστικής γλώσσας, των ψηφίων, δηλαδή των κρυπτογραφικών σημάτων στην περιοχή της ελευθερίας, ώστε η ύπαρξη να αρθεί στη θέα του \"επέκεινα\", για να βιώσει την ανυπέρβλητη αποτυχία και το αναπόδραστο ναυάγιο. Το σταθερό, συνεπώς, και αμετάθετο χαρακτηριστικό της μεταφυσικής πραγματικότητας είναι η ήττα του ανθρώπου, που νοηματοδοτεί και εξυψώνει την ύπαρξη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚατά την πραγμάτευση της θεματικής αυτής αντιμετωπίστηκαν πολλαπλές δυσχέρειες εννοιολογικού χαρακτήρα, επειδή ο K. Jaspers καταφεύγει σε πολύσημες, ασαφείς και ακατάληπτες περιγραφικές διατυπώσεις στην αγωνιώδη του προσπάθεια να μορφοποιήσει τα περιεχόμενα της φιλοσοφικής του προβληματικής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπιλέγοντας ο K. Jaspers να υπερβεί τις περιορισμένες βεβαιότητες της επιστήμης, για να οικοδομήσει μια μεταφυσική σύλληψη της πραγματικότητας προσανατολισμένης σταθερά στην εμπειρία της ύπαρξης, επιτελεί αυτό που κάθε γνήσιος φιλόσοφος προκρίνει, δηλαδή την υποταγή αυτόβουλα στην αδυσώπητη αναγκαιότητα να εγκαταλείψει το πεδίο της επιστημονικής αναζήτησης, για να μυηθεί στο ανεξάντλητο πεδίο της μεταφυσικής, προσδοκώντας να καλύψει απαντητικά τα απροσμέτρητα χάσματα του κοσμικού πίνακα που προσφέρει ο επιστημονικός μόχθος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια την τακτική της επίμονης και συστηματικής αναφοράς τόσο στις πρωτογενείς πηγές όσο και στους συγγραφείς, οφείλουμε μια πειστική εξήγηση: μας την επέβαλε η πεποίθηση ότι, σε καιρούς που ανέχονται τη σιωπηρή ιδιοποίηση της ξένης σοφίας, χρέος αμετάθετο του μελετητή, ακόμη και με τον κίνδυνο να φανεί στείρος ο ίδιος, είναι να υπενθυμίσει με παρρησία ότι η φιλοσοφική συγγραφή είναι διάλογος με υπαρκτά πρόσωπα. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139970.jpg","isbn":"978-960-456-138-4","isbn13":"978-960-456-138-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":157,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"17.0","price_updated_at":"2010-09-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":123,"extra":null,"biblionet_id":139970,"url":"https://bibliography.gr/books/filosofia-kai-pragmatikothta.json"},{"id":170312,"title":"Στη χώρα του υπάρχειν","subtitle":null,"description":"Ποιο είναι το νόημα του εαυτού; Πως ορίζεται ο εαυτός στη φιλοσοφία και στη θεολογία; Που ορίζεται ο διά-λογος του εαυτού και του άλλου; Το βιβλίο αυτό επιχειρεί να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα αναζητώντας τον εαυτό στην υπαρξιακή χώρα της φιλοσοφικής και της θεολογικής σκέψης. Η αναζήτηση αυτή εκδέχεται τις οντολογικές προβολές, όπως αυτές ορίζονται στη συζήτηση που δια-κοινωνείται από την εποχή του Πλάτωνα μέχρι και σήμερα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΖητούμενο δεν αποτελεί μόνο η φιλοσοφική αναφορά σε κάθε συγγραφέα, αλλά και ο διάλογος που διανοίγεται μεταξύ των σκεπτέων οριζόντων, θέτοντας διαρκώς νέα ερωτήματα και αμφιβολογίες για τις υπαρξιακές δόξες του όντος.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173391.jpg","isbn":"978-960-527-656-0","isbn13":"978-960-527-656-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":313,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2011-12-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":173391,"url":"https://bibliography.gr/books/sth-xwra-tou-yparxein.json"},{"id":171570,"title":"Εισαγωγή στη φιλοσοφία","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b174654.jpg","isbn":"978-960-9533-19-5","isbn13":"978-960-9533-19-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":576,"publication_year":2012,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"39.0","price_updated_at":"2012-01-11","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1282,"extra":null,"biblionet_id":174654,"url":"https://bibliography.gr/books/eisagwgh-sth-filosofia-f1222126-0149-4f4b-907e-c5141c6955c5.json"},{"id":180622,"title":"Εισαγωγή στη φιλοσοφία","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b183747.jpg","isbn":"978-960-12-2112-0","isbn13":"978-960-12-2112-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":230,"publication_year":2012,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"14.0","price_updated_at":"2012-10-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":221,"extra":null,"biblionet_id":183747,"url":"https://bibliography.gr/books/eisagwgh-sth-filosofia-9b183958-7878-4eb0-ab3b-71b2e7ee70b6.json"},{"id":181303,"title":"Nietzsche","subtitle":"Φιλόσοφος της πολλαπλότητας και της μάσκας","description":"Υπόθεσή μας, την οποία τελικά και υιοθετεί η ερευνά μας αυτή, είναι ότι η πολλαπλότητα είναι η κατ' εξοχήν κατηγορία της σκέψης του Νίτσε που οντολογικά δεν ανάγεται σε τίποτε άλλο - η θέληση για δύναμη δεν είναι παρά έκφραση της ενότητας, ενοποιούσα αρχή του πρωταρχικού πολλαπλού. Έννοια-κλειδί για την διερεύνηση της προαναφερθείσας υπόθεσης αποτελεί η έννοια της μάσκας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαράλληλα, μέσα από την πορεία της έρευνάς μας, φωτίζονται διαφορετικά: όχι μόνον η θέση της κατηγορίας της πολλαπλότητας, της θέλησης για δύναμη, της μάσκας στη σκέψη του Νίτσε, αλλά και η σχέση του Νίτσε με τον Σωκράτη (και τον Πλάτωνα), η έννοια του τραγικού, ο μηδενισμός, ο ρόλος της φαντασίας, η τέχνη, το σώμα, η περιπλάνηση, καθώς επίσης ο λόγος της υποψίας που επιτρέπει στον στοχασμό να κινηθεί πέρα από την ενότητα και το απόλυτο, προς την αυθεντικότητα της πολλαπλότητας και της μάσκας- ένας τέτοιος στοχασμός, έχοντας καταστεί ά-οικος -δηλαδή στοχασμός της ατοπίας και της περιπλάνησης-, στη θέση της συμφιλίωσης, της ανοχής ή της σύνθεσης, θέτει το μεταξύ- έτσι αναδεικνύεται αυτός, και ο λόγος που τον εκφράζει, πολυσήμαντα επικίνδυνος - και ίσως για αυτό απεριόριστα ανοιχτός και απαγορευμένος.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184430.jpg","isbn":"978-960-02-2812-0","isbn13":"978-960-02-2812-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":503,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"29.0","price_updated_at":"2013-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":184430,"url":"https://bibliography.gr/books/nietzsche.json"},{"id":182506,"title":"Ταπεινή γλώσσα, τυπική λογική και ανθρώπινο βίωμα","subtitle":"Με μότο τον L. Wittgenstein","description":"Πέντε ζωηρά επεισόδια, μη τυπικές μορφές ζωής, στο βαρδάριο-παραβαρδάριο σκηνικό της Θεσσαλονίκης, τέλη της δεκαετίας του ’50 - αρχές της δεκατίας του ’60, ξετυλίγονται το ένα μετά το άλλο στο Πρώτο Μέρος του βιβλίου. Για να δώσουν τη σκυτάλη σε μια πέρα για πέρα τυπική συνέχεια: τη στοιχειώδη λογική του Δεύτερου Μέρους, με τους αφηρημένους κανόνες που είχαν, κατά βάθος, υπόψη τους οι επί σκηνής ήρωες και ηρωίδες εκείνης της επεισοδι(α)κής πραγματικότητας, κατά τις λεκτικές, και όχι μόνο, αντιδράσεις τους. Ζωντανή δράση και άκαμπτοι κανόνες σε διαλεκτική συνάντηση; Ναι, ακριβώς. Το μη τυπικό Πρώτο Μέρος και το τυπικό Δεύτερο δίνουν τις συνιστώσες μιας διαρκούς ζύμωσης πάνω στο τραπέζι της σήμανσης. Με το Τρίτο, και τελευταίο, Μέρος του βιβλίου να βγάζει πια εντελώς στο φανερό την κοινή τους συνισταμένη. Το παιχνίδι. Μαζί του και τον φρόνιμο πρωταγωνιστή. Τον άνθρωπο. Που δεν έχει πάψει ούτε στιγμή, από καταβολής του στον κόσμο, να \"ζυμώνει\"-παίζει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό που χαρακτηρίζει ένα παιχνίδι είναι η μη προβλέψιμη εξέλιξη βάσει κανόνων, ο συγγραφέας μιλώντας μας γι' αυτό, στήνει σιωπηλά το δικό του: ένα απρόβλεπτο, αναλογικό Πρώτο Μέρος και ένα μαθηματικά προβλέψιμο, ψηφιακό Δεύτερο Μέρος κατεβαίνουν να συναντηθούν στο αφηγηματικό του γήπεδο· για να ακολουθήσει ο παιγνιώδης συμψηφισμός τους σ' ένα μάλλον αναπάντεχο Τρίτο Μέρος. Ο ίδιος ανεβαίνει στις κερκίδες για να παρακολουθήσει από εκεί την εξέλιξη, συνδιαλεγόμενος μαζί μας. Χωρίς να αξιώνει ιδιαίτερες γνώσεις από πλευράς μας πάνω στη γλωσσολογία, τη μαθηματική λογική, την ψυχανάλυση, την ιστορία του πολιτισμού, την κοινωνιολογία ή τη φιλοσοφία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185635.jpg","isbn":"978-960-9535-44-1","isbn13":"978-960-9535-44-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":468,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2013-01-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":174,"extra":null,"biblionet_id":185635,"url":"https://bibliography.gr/books/tapeinh-glwssa-typikh-logikh-kai-anthrwpino-biwma.json"}]