[{"id":137612,"title":"Νίκος Κεσσανλής","subtitle":"Ο ριζοσπαστικός","description":"Οι είκοσι ζωγράφοι, γλύπτες, χαράκτες και φωτογράφοι που παρουσιάζονται στη σειρά \"Σύγχρονοι Έλληνες Εικαστικοί\" της εφημερίδας \"Τα Νέα\" διαμόρφωσαν τη σύγχρονη ελληνική τέχνη. Πράγματι, η επιλογή είναι ακριβής και αυστηρή, πράγμα σπάνιο για τέτοιου είδους εγχειρήματα. Επιπλέον, από την άποψη της πληροφόρησης ενός φιλότεχνου, αλλά δίχως εξειδικευμένες γνώσεις, κοινού η σειρά καλύπτει ένα ευρύτατο φάσμα δημιουργίας, από τη γενιά του ΄30 ως την πρωτοπορία της δεκαετίας του 1970. Ανάμεσά τους θα συναντήσει κανείς και ορισμένους καλλιτέχνες της διασποράς, οι οποίοι εντάσσονται με ακόμη ισχυρότερο τρόπο στη διεθνή αφήγηση της τέχνης του 20ου αιώνα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ σειρά περιλαμβάνει τους καλλιτέχνες Γιαννούλη Χαλεπά, Γιάννη Τσαρούχη, Σπύρο Βασιλείου, Βάσω Κατράκη, Γιώργο Ζογγολόπουλο (αναδρομική έκθεση του οποίου παρουσιάζεται, παρεμπιπτόντως, στο Μέγαρο Μουσικής), Νίκο Νικολάου, Χρήστο Καπράλο, Α. Τάσσο, Γιάννη Γαΐτη, Νίκο Κεσσανλή, Χρύσα, Βλάση Κανιάρη, Νelly΄s, Κωνσταντίνο Ξενάκη, Στήβεν Αντωνάκο, Βούλα Παπαϊωάννου, Ηλία Δεκουλάκο, Νίκη Καναγκίνη, Γιάννη Ψυχοπαίδη, Χρόνη Μπότσογλου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα κείμενα των τόμων, εκτός από την επιμελήτρια της σειράς Πέγκυ Κουνενάκη, υπογράφουν οι Γιάννης Μπόλης, Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα, Αρτεμις Ζερβού, Ειρήνη Οράτη, Δωροθέα Κοντελετζίδου, Παρασκευή Κατημερτζή, Ντένης Ζαχαρόπουλος, Θανάσης Μουτσόπουλος, Τάκης Μαυρωτάς, Μαίρη Αρώνη, Άλκης Ξανθάκης, Έφη Στρούζα, Φανή Κωνσταντίνου, Μάρθα-Ελλη Χριστοφόγλου, Έλενα Χαμαλίδη και Μπία Παπαδοπούλου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ τόμος για τον Νίκο Κεσσανλή περιλαμβάνει τα κείμενα:\u003cbr\u003e- Για μια νέα εικονογραφία\u003cbr\u003e- 1946-1964: σταδιακή κατάργηση της φόρμας\u003cbr\u003e- 1963-1966: οι σκιές και το αίτημα\u003cbr\u003e- 1966-1987: οι παραμορφώσεις μιας φιγούρας\u003cbr\u003e- Από τη δικτατορία... μέχρι το τέλος\u003cbr\u003e- Ο Νίκος Κεσσανλής αφηγείται\u003cbr\u003e- Οι μεγαλύτεροι σταθμοί της ζωής του\u003cbr\u003e- Επιλογή βιβλιογραφίας","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140289.jpg","isbn":"978-960-469-384-9","isbn13":"978-960-469-384-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":146,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2009-03-06","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140289,"url":"https://bibliography.gr/books/nikos-kessanlhs-3ac97fbf-4f40-4822-9156-f0df746add3a.json"},{"id":137759,"title":"Ο Θησέας και ο Μινώταυρος","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Ο Θησέας, ο δεύτερος Ηρακλής, όπως τον έλεγαν οι Αθηναίοι, γεννήθηκε σύμφωνα με την επικρατέστερη παράδοση, στην Τροιζήνα της Αργολίδας. Μητέρα του ήταν η Αίθρα και πατέρας του ο Αιγέας, ή σύμφωνα μ' άλλη εκδοχή, ο Θεός της θάλασσας ο Ποσειδώνας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αιγέας είχε φύγει από την Τροιζήνα και είχε έρθει στην Αθήνα, όπου έγινε βασιλιάς, πριν γεννηθεί ο Θησέας. Φεύγοντας έβαλε το ξίφος του και τα σαντάλια του, κάτω από ένα μεγάλο βράχο και είπε στην έγκυο γυναίκα του, πως αν γεννούσε αγόρι, όταν αυτό θα έφτανε στην ανδρική ηλικία, να το οδηγήσει στο βράχο κι αν μπορέσει να τον κυλήσει και να πάρει τα όπλα, τότε να πάει να τον συναντήσει στην Αθήνα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι κι έγινε. Το παιδί, μεγαλώνοντας στα ανάκτορα του παππού του Πιτθέα, πούτανε βασιλιάς της Τροιζήνας, είχε δώσει δείγματα του θάρρους και της γενναιότητάς του. Κι όταν η μητέρα του, για να δοκιμάσει την δύναμή του, τον οδήγησε στο βράχο ο Θησέας με ευκολία τον κύλησε και πήρε το ξίφος και τα σανδάλια του πατέρα του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΞεκινώντας για την Αθήνα προτίμησε να πάει από την ξηρά όταν έμαθε ότι ο δρόμος αυτός ήταν γεμάτος κινδύνους γιατί σαν τον Ηρακλή κι αυτός, ήθελε να κάνει σπουδαία κατορθώματα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην ηρωική αυτή πορεία του από την Τροιζήνα στην Αθήνα, ο Θησέας νίκησε και σκότωσε τον γίγαντα Περιφήτη, τον Σίνη, τον Κρομυώνειο κάπρο, στον Σκίρωνα που ήταν ο φόβος και τρόμος όσων ήταν υποχρεωμένοι να περάσουν από την σημερινή Κακιά Σκάλα, και τον Προκρούστη. Έτσι ξεκαθάρισε τον τόπο από τους κινδύνους, που χρόνια έκαναν τη ζωή των ανθρώπων μαρτυρική, κι έφτασε στην Αθήνα, όπου ο πατέρας τον δέχτηκε με χαρά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣπουδαιότερος, όμως, απ' όλους τους άθλους του Θησέα και ευεργετικότερος για την πατρίδα του ήταν ο φόνος του Μινώταυρου, του φοβερού τέρατος που καταβρόχθιζε στον Λαβύρινθο των Ανακτόρων του Μίνωα τις εφτά νέες και τους εφτά νέους που στέλνονταν κάθε χρόνο από την Αθήνα, φόρος για τον φόνο του Ανδρόγεου, γιου του Μίνωα. Όταν έγινε η κλήρωση των εφτά νέων και νεανίδων και ακούστηκαν οι θρήνοι των ίδιων και των γονιών τους, ο Θησέας συγκινήθηκε και δήλωσε ότι θα πάει κι αυτός μαζί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αιγέας με μεγάλη δυσκολία άφησε τον γιο του. Του έδωσε μάλιστα δύο ιστία (πανιά), το ένα μαύρο και το άλλο και το άλλο λευκό, λέγοντας ότι στην επιστροφή έπρεπε να σηκώσουν το λευκό πανί αν νικούσε ο Θησέας και το μαύρο αν είχε πέσει θύμα του Μινώταυρου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌταν έφθασε ο Θησέας στην Κρήτη ζήτησε να αναγνωριστεί από τον Μίνωα σαν γιος του Ποσειδώνα, ο Μίνωας, όμως, του είπε ότι τότε θα παραδεχτεί τούτο, αν μπορέσει να βρει στα βάθη της θάλασσας το χρυσό δαχτυλίδι που θα ρίξει. Ο Θησέας βούτηξε στη θάλασσα και σε λίγο βγήκε φέρνοντας όχι μόνο το χρυσό δαχτυλίδι, αλλά και ένα χρυσό στεφάνι δώρο της Αμφιτρίτης. Το κατόρθωμα αυτό και η ομορφιά του Θησέα έκαναν την Αριάδνη, την κόρη του Μίνωα, να τον αγαπήσει και να τον βοηθήσει να σκοτώσει τον Μινώταυρο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο γυρισμό όμως ξέχασε να σηκώσει στο πλοίο του το άσπρο πανί. Όταν ο Αιγέας είδε το πλοίο νάρχεται με το μαύρο πανί έπεσε από τη λύπη του στη θάλασσα και πνίγηκε. Από τότε η θάλασσα αυτή ονομάστηκε Αιγαίο Πέλαγος....\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140436.jpg","isbn":"978-960-469-418-1","isbn13":"978-960-469-418-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140436,"url":"https://bibliography.gr/books/o-thhseas-kai-minwtauros-c75deed7-45e9-40e7-a8ae-6ab9b6f655fd.json"},{"id":137880,"title":"Τιτάνες και γίγαντες","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Όταν, στα πανάρχαια χρόνια, οι έλληνες ήθελαν να παρουσιάσουν σε έργα τέχνης τους νικηφόρους αγώνες της Ιστορίας τους, με βαρβάρους λαούς, καταφεύγανε πάντα σε θέματα μυθικά, στην περίφημη Τιτανομαχία και Γιγαντομαχία, που ήταν για κείνους το σύμβολο της αιώνιας πάλης τους για τη λευτεριά και το φως.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤιτάνες και Γίγαντες ήταν πάντα οι άνισοί τους εχθροί, μια κοσμογονία η Ιστορία τους... Έτσι σαν τότε... Που πάλευαν μανιασμένα στα σπλάχνα της γης, η φωτιά, ο σεισμός, η ρευστή και ακατάλυτη δύναμη που αργότερα μπήκε σε τάξη και βρήκε την αρμονία, τη σταθερότητα, τη ζωή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκείνη την κοσμογονική αναστάτωση είχαν στους μύθους τους προσωποποιήσει με τους Τιτάνες και Γίγαντες, που εδάμασαν οι θεοί τους.... Με τους Γίγαντες και Τιτάνες που θ' χαν πάντα να πολεμούν, για το φως του πολιτισμού και της Ιστορίας τους.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140557.jpg","isbn":"978-960-469-415-0","isbn13":"978-960-469-415-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140557,"url":"https://bibliography.gr/books/titanes-kai-gigantes.json"},{"id":137923,"title":"Διόνυσος","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Οι αρχαίοι μας πρόγονοι, που όπως το ξέρει όλος ο κόσμος ήταν σοφοί κι είχαν πλούσια και ποιητική φαντασία, δε θα μπορούσαν να δουν ασυγκίνητα το αιώνιο θαύμα, που γίνεται κάθε χρόνο στη φύση:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌλα είναι όμορφα, πράσινα, θαλερά. Τα λουλούδια στολίζουν τους φράχτες, τα δέντρα είναι γεμάτα καρπούς. Κι' άξαφνα χλωμιάζουν τα πάντα, τα φύλλα μαραίνονται, γίνονται χρυσά και σωριάζονται γύρω από τις ρίζες, στο χώμα... Τα δέντρα μένουν γυμνά κι' όλη η πλάση λες και ναρκώνεται και τυλίγεται, μέσα στο χιόνι... Σα να της έφυγε κάποια ψυχή, μια θεότητα που της έδινε τη ζωντάνια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚαι να που χλοΐζει και πάλι το χώμα, φουσκώνουν τα δέντρα, φουντώνουν οι θάμνοι, και μέσα απ' τη νέκρα πετιέται η άνοιξη κι' ανασαίνει τη φύση. Πώς να μην πλάσουν εξαίσιους μύθους γι' αυτό τ' ανεξήγητο;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι πλάστηκε ο μύθος της Περσεφόνης που συμβολίζει τη βλάστηση. Είν' η κόρη της Δήμητρας, της θεάς της γης, που την κλέβει ο Πλούτωνας και την πάει στον Άδη. Τους έξι μήνες που μένει μαζί του είναι χειμώνας κι όταν γυρίζει κοντά στη μητέρα της, φέρνει πάλι τα κρίνα και τα τριαντάφυλλα και γεμίζει τα δέντρα καρπούς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε το ίδιο βαθύτατο νόημα έπλασαν οι Έλληνες και το μύθο του Διονύσου. Ο Βάκχος - όπως τον λένε κι' αλλιώς - γιος του Δία και της Σεμέλης δε συμβολίζει μονάχα τ' αμπέλι, παρά τη βλάστηση γενικά, τη ζωντάνια, που παίρνει η πλάση την άνοιξη. Είναι σαν την κόρη της Δήμητρας ένας \"πάσχων θεός\". Υποφέρει, πεθαίνει και πάλι γεννιέται, σαν το φυτό, το λουλούδι, τ' αμπέλι. Κι' ακόμη είναι ο θεός που χαρίζει στον άνθρωπο την πνοή την ποιητική, τη χαρά της δημιουργίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓι' αυτό ο μύθος του Διονύσου είναι γεμάτος από θαυμάσιες περιπέτειες που θα προσπαθήσωμε να σας δώσουμε στο εικονογραφημένο αυτό κλασσικό μυθιστόρημα.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140600.jpg","isbn":"978-960-469-417-4","isbn13":"978-960-469-417-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140600,"url":"https://bibliography.gr/books/dionysos-7b755716-95a8-427b-9d27-32a0f1174634.json"},{"id":137985,"title":"Ο Ηρακλής","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Εκείνο τον παλιό καιρό, που στην όμορφη πολιτεία της Θήβας βασίλευε ο βασιλιάς Αμφιτρύων, πολλά δεινά μάστιζαν τη χώρα της Ελλάδας και βασάνιζαν τους ανθρώπους. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι ο Δίας, ο πατέρας των θεών, αποφάσισε να βοηθήσει τους ανθρώπους και διάλεξε την πεντάμορφη βασίλισσα της Θήβας για να φέρει στον κόσμο ένα παιδί, που γεμάτο δύναμη και αρετή, όταν θα μεγάλωνε, θα έσωζε τον κόσμο από τα δεινά. Έτσι γεννήθηκε ο Ηρακλής, που το μωρό έδειξε τη δύναμή του. Μια μέρα που κοιμόταν μέσα στη κούνια του, κάτω απ' τα δέντρα του βασιλικού παλατιού, δυο μεγάλα φαρμακερά φίδια απείλησαν τη ζωή του. Το μωρό ξύπνησε, άρπαξε τα φίδια με τα δυο του δυνατά χεράκια και τάπνιξε. Το θαυμαστό αυτό γεγονός κατατρόμαξε και συγκίνησε φοβερά ολόκληρο το λαό της Θήβας. Ο βασιλιάς Αμφιτρύων ζήτησε τη γνώμη του σοφού μάντη Τειρεσία κι αυτός αποκρίθηκε πως ο Ηρακλής είναι γιος του Δία, κι όταν μεγαλώσει θα δοξαστεί όσο κανένας άλλος στον κόσμο και θα γίνει αθάνατος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ηρακλής πήρε πολύ φροντισμένη ανατροφή. Οι καλύτεροι δάσκαλοι της Ελλάδας τούμαθαν γράμματα, αγωνίσματα, μουσική και καλούς τρόπους. Έτσι, ξέροντας πια καλά πως να ορίζει τη θαυμαστή φυσική του δύναμη και έχοντας με άπειρες γνώσεις πλουτίσει τη φυσική του εξυπνάδα, όταν ήρθε η ώρα να διαλέξει τον ένα από τους δυο δρόμους που προσφέρει η ζωή, διάλεξε τον καλό δρόμο της αρετής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜετά το θάνατο του πατέρα του, ο Ηρακλής έφυγε με τη μητέρα του απ' τη Θήβα και πήγε να μείνει στις Μυκήνες, κοντά στο θείο του Ηλεκτρύωνα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌταν ύστερα από μερικά χρόνια, ο Ηρακλής γύρισε πάλι στην πατρίδα του, τη βρήκε σκλαβωμένη στο βασιλιά του Ορχομενού Εργίνο να δίνει κάθε χρόνο φόρους υποτέλειας. Ο Ηρακλής, σκότωσε τον Εργίνο, και γλίτωσε την πατρίδα του απ' την υποτέλεια. Τότε ο βασιλιάς της Θήβας από ευγνωμοσύνη και θαυμασμό, του δώσε γυναίκα του τη μοναχοκόρη του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ηρακλής έζησε στη Θήβα δέκα χρόνια ευτυχισμένος με τη γυναίκα του Μεγάρα και το δυο του αγοράκια που απόκτησε . Οι Θηβαίοι τον λάτρευαν. Αλλά ο θεός δεν τον είχε προορίσει για μια ήσυχη οικογενειακή ζωή. Έπρεπε με τα σπουδαία χαρίσματα και τη μεγάλη δύναμη που είχε, να υπηρετήσει όλο τον κόσμο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι, τώρα που ο Ηρακλής ήταν τριάντα χρόνων, ώριμος, άντρας, γεμάτος υγεία, δύναμη και γνώση, άρχισε να γίνεται σκεφτικός κι αμίλητος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔίσταζε όμως ν' αφήσει τ' αγαπημένα του παιδιά για τη γυναίκα του. Γι' αυτό έστειλε στο μαντείο των Δελφών και ρώτησε τι πρέπει να κάνει. Και το μάντειο του απάντησε! \"Ο δυνατός θα υπηρετήσει τον αδύνατο. Ο Ηρακλής θα πάρει διαταγές από τον εξάδελφο του, το βασιλιά του Άργους, Ευρυσθέα\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤότε ο Ηρακλής αποχαιρέτησε τους αγαπημένους του και ξεκίνησε για την Αργολίδα. Από κει κι έπειτα η ζωή του πέρασε μέσα σε αγώνες έναντι στο κακό και το άδικο. Έκαμε 12 σπουδαία κατορθώματα, που ονομάζονται στη μυθολογία \"οι δώδεκα άθλοι του Ηρακλή\". \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌλα αυτά ζωντανεύουν μέσα στις επόμενες σελίδες του κλασσικού μας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140662.jpg","isbn":"978-960-469-408-2","isbn13":"978-960-469-408-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140662,"url":"https://bibliography.gr/books/o-hraklhs-924f8a57-b878-45b2-82a2-b675490f34e9.json"},{"id":138031,"title":"Δήμητρα και Περσεφόνη","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Η Δήμητρα, κόρη της Ρέας και του Κρόνου, ήτανε Θεά της γεωργίας. Η τόσο σημαντική αυτή θεά είχε μια μοναχοκόρη, την Περσεφόνη, που την λάτρευε. Η Δήμητρα εξ αιτίας της δουλειάς της άφηνε με μεγάλη της λύπη συχνά μόνη την Περσεφόνη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜια μέρα η θεά έφυγε για τη χώρα των Αιθιόπων, που γινόταν θερισμός. Η Περσεφόνη αφού υποσχέθηκε στη μητέρα της ότι θα είναι φρόνιμη, έτρεξε στο λιβάδι να μαζέψει λουλούδια. Ξαφνικά άνοιξε η γη και παρουσιάστηκε ο Πλούτωνας, ο βασιλιάς του κάτω κόσμου. Άρπαξε την Περσεφόνη στο άρμα του και την πήρε μαζί του στον Άδη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Πλούτωνας, που είχε ακούσει πολλά για την ομορφιά της κόρης, ζήτησε από τον πατέρα των θεών, να του επιτρέψει να την κλέψει. Ήξερε καλά ότι η Δήμητρα δε θα του την έδινε ποτέ. Ο Δίας δεν αρνήθηκε αυτή τη χάρη στο βασιλιά του Άδη και αδελφό του. Τότε εκείνος με την ευκαιρία που η Περσεφόνη μάζευε ολομόναχη λουλούδια πέτυχε το σκοπό του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Δήμητρα άκουσε τις σπαραχτικές κραυγές της θυγατέρας της, παράτησε τη δουλειά της και γύρισε βιαστικά πίσω. Μα η Περσεφόνη είχε χαθεί. Εννιά μερόνυχτα γύριζε σ' όλη τη γη η Δήμητρα ζητώντας την κόρη της, ώσπου έφτασε στην Ελευσίνα. Πήγε στο παλάτι του βασιλιά Κελεού κι έγινε παραμάνα του παιδιού του τού Δημοφώντα. Ευγνωμονώντας για τη φιλοξενία, δίδαξε στον άλλο του γιο, τον Τριπόλεμο, τα μυστικά της γεωργίας κι εμύησε τον Κελεό στα Ελευσίνια Μυστήρια. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό τον ήλιο έμαθε την αρπαγή της Περσεφόνης από τον Πλούτωνα. Αγανακτισμένη η θέα απευθύνθηκε στο Δία και απαίτησε το γυρισμό της κόρης της στη γη. Ο Δίας της αρνήθηκε βοήθεια. Φουρτουνιασμένη τότε η Δήμητρα ορκίστηκε να δώσει ξεραΐλα στη γη αν δεν έπαιρνε την Περσεφόνη. Η πείνα κι η καταστροφή έπεσαν στους ανθρώπους. Άδικα την παρακάλεσαν οι άλλοι θεοί να πάρει πίσω τον όρκο της. Εκείνη ήτανε αμετάπειστη. Έπειτα λοιπόν από πολύωρο συμβούλιο των θεών στον Όλυμπο, αποφασίστηκε να γυρίσει η Περσεφόνη στη μητέρα της. ΄Επρεπε όμως να μην είχε δοκιμάσει το φαγητό των νεκρών. Μα η Περσεφόνη είχε φάει έξη σπυριά από ένα ρόδι. \u003cbr\u003eΒγήκε τότε η απόφαση να μένει έξη μήνες στον Άδη κι έξη μήνες στη γη. Μ' αυτό τον τρόπο ταχτοποίησε ο Δίας την υπόθεση της Περσεφόνης χαρίζοντας τη χαρά τόσο στη μητέρα της, όσο και στον Πλούτωνα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι οι αρχαίοι Έλληνες ερμήνεψαν τις εποχές του έτους.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140708.jpg","isbn":"978-960-469-399-3","isbn13":"978-960-469-399-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140708,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmhtra-kai-persefonh-f742cb9d-e384-4a5e-9a4e-4d1b18b24aa1.json"},{"id":138199,"title":"Ο Κολοκοτρώνης","subtitle":null,"description":"Η λαμπρότερη νίκη στον αγώνα του 21 για την ανεξαρτησία του Ελληνικού Έθνους ήταν η καταστροφή του Δράμαλη στα Δερβενάκια το 1822, 26 και 28 Ιουλίου. Η νίκη αυτή παραβάλλεται με την αρχαία νίκη των Ελλήνων κατά των Περσών στον Μαραθώνα, για τα μεγάλα επακόλουθα που είχε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ στρατιά του Δράμαλη είχε φτάσει στο Άργος αφού είχε υποτάξει την υπόλοιπη Ελλάδα και απειλούσε να πνίξει την Επανάσταση. Αντί όμως να συνεχίσει την τρομοκρατική της πορεία και να αποτελειώσει το έργο της με την υποταγή και της Πελοποννήσου, καρφώθηκε στο Άργος, φθάρηκε και θέλοντας να επιστρέψει προσωρινά στην Κόρινθο, έπαθε στο γνωστό με το όνομα Δερβενάκια στενό, που ενώνει την Αργολική με την Κορινθιακή πεδιάδα, καταστροφή και αποσύνθεση τέλεια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤης νίκη αυτής εμπνευστής, σχεδιαστής και πρωτεργάτης ήταν ο μεγάλος Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο θρυλικός \"Γέρος του Μωριά\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Δράμαλης, στρατιωτικός επαγγελματίας, βοηθούμενος από πασάδες, ικανούς στρατιωτικούς και όλη την ιεραρχία καλοοργανωμένου στρατού, είχε 30 χιλιάδες μαχητές, με νεότατα όπλα οπλισμένους, είχε ιππικό και πυροβολικό και σώματα τεχνικά και εφοδιασμού. Για την εποχή εκείνη ο στρατός αυτός ήταν οργανωμένος και πειθαρχημένος, ικανός να ελίσσεται και να μάχεται συνταγμένος με έξοχη πολεμική τέχνη και εξαιρετικό ηθικό, καθόσον αυτός ο ίδιος στρατός είχε κατατροπώσει και τον περιβόητο Αλί Πασά, πριν αναλάβει την εκστρατεία στην Πελοπόννησο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι Έλληνες πάλι, ήταν σώματα πρόχειρα στρατολογημένα απ' τους καπεταναίους και τους αρχηγούς. Όλοι κι όλοι τους μόλις έφθαναν 5 έως 6 χιλιάδες πολεμιστές, ήταν οπλισμένοι μόνο με τουφέκια κι αυτά παλιά και σπαθιά και πολύ απ' αυτούς δεν είχαν παρά σουβλιά, δρεπάνια και μαχαίρια. Ασυνήθιστοι στην επίθεση, αλλά ικανοί στην άμυνα, σαν μόνη πολεμική τέχνη είχαν την παρενοχλητική απασχόληση του εχθρού, ήταν σχεδόν ασύνταχτη και απειθάρχητη και όταν νικούσαν δεν ολοκλήρωναν την νίκη με καταδίωξη του εχθρού, παρά ριχνόντουσαν στην λαφυραγωγία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτα Δερβενάκια κατάφεραν όχι μόνον να νικήσουν, παρά να καταστρέψουν και να αφανίσουν αυτή την στρατιά χάρη στο δαιμόνιο του Κολοκοτρώνη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτός, όταν όλοι έπαθαν πανικό και κοίταζαν πως να φύγουν, με την επιμονή του και την δραστηριότητά του, κατόρθωσε και στρατό να συντάξει και να οργανώσει, και με το στρατηγικό του σχέδιο να φθείρει το στρατό του Δράμαλη στον κάμπο του Άργους. Αυτός επέμενε να ερημώσουν τον τόπο από τα σιτηρά και τα τρόφιμα, ώστε να μη βρίσκει ο Δράμαλης ζωοτροφές. Αυτός επέμενε να πιάσουν έγκαιρα τα στενά για να τους χτυπήσουν εκεί πιστεύοντας πως δεν θα προχωρούσε βαθύτερα στην Πελοπόννησο, παρά θα επέστρεφε πίσω στην Κόρινθο. Μ' όλο που οι άλλες γνώμες στο πολεμικό συμβούλιο ήταν αντίθετες, πήρε επάνω του την ευθύνη εξαναγκάζοντας έτσι την ιστορία να περάσει από το δρόμο που ο ίδιος της άνοιξε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι, ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στάθηκε ο οργανωτής και ο κύριος αυτουργός αυτής την Νίκης που έσωσε την επανάσταση και εξασφάλισε τη λευτεριά στην νεώτερη Ελλάδα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140877.jpg","isbn":"978-960-469-409-9","isbn13":"978-960-469-409-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140877,"url":"https://bibliography.gr/books/o-kolokotrwnhs.json"},{"id":138130,"title":"Δάφνης και Χλόη","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Το \" Δάφνης και Χλόη\" είναι το πρώτο ποιμενικό μυθιστόρημα της αρχαιότητας.\u003cbr\u003eΓια τον συγγραφέα του, τίποτα σχεδόν δεν είναι γνωστό. Εικάζεται ότι ήταν Λέσβιος στην καταγωγή και ότι έζησε μεταξύ του 3ου και του 5ου αιώνος μ.Χ. Μέσα σε γεμάτες ποίηση και χάρη σελίδες, περιγράφει την ειδυλλιακή ζωή της εξοχής στην αρχαιότητα, καθώς και τις δυσκολίες των απλών ανθρώπων της εργασίας, που δεν εξουσίαζαν τον εαυτό τους, όπως ο Δρύαντας ή ο Δάφνης (πριν ανακαλυφθεί ή καταγωγή του), αλλά έκαναν ό,τι απαιτούσαν οι κύριοι τους. Μια δροσιά και μια ειδυλλιακή ατμόσφαιρα αναδίδεται από το κάθε περιστατικό του βιβλίου και όλοι του οι ήρωες ζούνε τιμώντας τους θεούς, τις Νύμφες και τον Πάνα, με το δικό τους απλοϊκό τρόπο. Τους χαρίζουν τα έργα τους με την ίδια ευχαρίστηση που χαρίζει κανείς σήμερα σ' έναν αγαπημένο φίλο ένα μικρό αντικείμενο καμωμένο με τα ίδια του τα χέρια. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο μυθιστόρημα του Λόγγου είχε μεγάλη επίδραση στους μεταγενέστερους απ΄ αυτόν συγγραφείς. Επηρέασε μάλιστα πολύ και τους συγγραφείς στην εποχή της Αναγέννησης και έγινε το πρότυπο για τα βουκολικά και τα ειδυλλιακά έργα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις σελίδες του τεύχους μας θα διαβάσετε την καταπληκτική ιστορία ενός μικρού αγοριού κι ενός κοριτσιού, που χρωστούσαν τη ζωή τους σε μια γίδα και σε μια προβατίνα. Σε πολλά παραμύθια διαβάζουμε πως μια ελαφίνα ή άλλο πήγαινε και βύζαινε κάποιο έρημο βρέφος. Έτσι και σ' εκείνη τη μακρινή εποχή, οδηγημένες από τον Πάνα κι' από τις Νύφες, η γίδα και η προβατίνα πήγαιναν όμοια και βύζαιναν ξεχωριστά δυο πανώρια βρέφη. Βοσκοί τα μεγάλωσαν τα παιδιά, μα στο τέλος ανακαλύφθηκαν οι γονείς τους και όλα τελειώνουν μέσα σ' ένα πολύ ευχάριστο, χαρούμενο τέλος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140808.jpg","isbn":"978-960-469-410-5","isbn13":"978-960-469-410-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140808,"url":"https://bibliography.gr/books/dafnhs-kai-xloh-97f198cb-b586-4bd7-8b35-9a8c8fea1cbe.json"},{"id":138079,"title":"Περσέας και Ανδρομέδα","subtitle":"Από τη μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδας","description":"Ο βασιλιάς του Άργους Ακρίσιος, μη έχοντας άρρενες απογόνους, ζήτησε τη συμβουλή του μαντείου των Δελφών. Του δόθηκε η απάντηση ότι η κόρη του Δανάη θα γεννούσε γιο, που θα γινόταν μια μέρα βασιλιάς της χώρας και θα αποκτούσε ασύγκριτη δόξα. Το παιδί όμως αυτό θα σκότωνε τον παππού του, όπως και ο Οιδίπους θα σκότωνε τον Λάϊο. Ο Ακρίσιος, κατατρομαγμένος, θέλει να ματαιώσει την πραγματοποίηση του χρησμού. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια να εμποδίσει την κόρη του από το να γίνει μητέρα, κατασκεύασε χάλκινο θάλαμο κάτω από την γη και την έκλεισε μέσα. Αλλά ο Ζευς, που καταμαγεύτηκε από τα θέλγητα της Δανάης, ματαιώνει τις προφυλάξεις και μεταμορφωμένος σε χρυσή βροχή γλυστράει στη φυλακή και εισδύει στο σώμα της Δανάης. Έτσι σε εννέα μήνες η Δανάη γέννησε τον Περσέα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ μύθος λέει ότι ο Ακρίσιος έβαλε τη Δανάη και τον Περσέα σε ένα κιβώτιο και τους έριξε στη θάλασσα. Παρασυρμένο από τα κύματα το κιβώτιο - πλοίο προσορμίζεται στη νήσο Σέριφο, όπου βασίλευαν δυο αδελφοί: Ο Δίκτυς και ο Πολυδεύκης. Ο πρώτος περισυλλέγει τη Δανάη με το τέκνο της και τους φιλοξενεί. Ο δεύτερος, παρακινημένος και από την γυναίκα του αδελφού του που ζήλευε τη Δανάη, αφοσιωμένη στην ανατροφή του παιδιού της αρνείται να παντρευτεί τον Πολυδεύκη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Πολυδεύκης ελπίζοντας πως αν λείψει ο Περσέας, θα δεχόταν η μητέρα του να τον παντρευτεί, προτείνει βέβαιος ότι τον στέλνει στο θάνατο, να φέρει ο Περσέας το κεφάλι της γοργόνας Μέδουσας. Από εδώ αρχίζει το ηρωϊκό στάδιο του Περσέα ο οποιός οδηγούμενος από τον Ερμή και την Αθηνά, φθάνει κατ' αρχάς στην θαυμάσια χώρα που κατοικούν οι τρεις θυγατέρες του Φόρκυνος και της Κητούς: Ενυώ, Πεφρηδώ και Δεινώ, τερατώδες παρθένες που ευθύς από τη γέννηση τους είχαν όψη γηρασμένων γυναικών. Είχαν και οι τρείς μαζί ένα μονάχα μάτι και ένα δόντι, που τα μεταχειρίζονταν εκ περιτροπής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Περσέας αρπάζει το μάτι και το δόντι και ενώ οι γριές του τα ζητούν, αυτός υπόσχεται να τους τα επιστρέψει αν του δείξουν το δρόμο κι τον βοηθήσουν να φθάσει ως τις γοργόνες τις αδελφές τους. Οι τρεις γριές συμφωνούν και δίνουν στον Περσέα τα φτερωτά πέδιλα, το δισάκι και το μαγικό σκούφο, που θα τον έκανε αόρατο. Έτοιμος, τώρα, ο Περσέας, οπλισμένος ακόμα και με την χάλκινη \"άρπη\" που του έδωσε ο Ερμής, πετάει πάνω από ωκεανούς και στεριές και φθάνει στη χώρα των Αιθιόπων. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκεί, στη μακρινή Αιθιοπία, βασιλιάς ήταν ο Κηφεύς, που είχε γυναίκα την Κασσιέπεια και κόρη την Ανδρομέδα. Η Κασσιέπεια είχε ισχυριστεί ότι είναι ωραιότερη από τις νεράϊδες. Αυτές παρακάλεσαν τον πατέρα τους τον Ποσειδώνα να εκδικηθεί για την προσβολή που τους έκαμε η Κασσιέπεια. Ο Ποσειδώνας καταπλυμμύρισε τη χώρα και έστειλε στα παράλια της ένα θαλάσσιο τέρας που καταβρόχθιζε τους ανθρώπους και τα ποίμνια. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕν τω μεταξύ ο Περσέας, έχοντας μαζί του και τον καθρέπτη που του έδωσε η Ανδρομέδα για να δει τη Μέδουσα μέσα απ' αυτόν-γιατί όποιος την έβλεπε απ' ευθείας μαρμάρωνε - τράβηξε για την αποστολή του. Γύρω από τα κεφάλια τους είχαν περιτυλιγμένα φίδια, τα δόντια τους ήταν μακριά σαν χαυλιόδοντες και τα χέρια τους χάλκινα. Ο Περσέας, οδηγούμενος από την Αθηνά, κόβει το κεφάλι της Μέδουσας κι αμέσως ξεπετιέται από μέσα της ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο και ο Χρυσάωρ, η προσωποποίηση της αστραπής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Περσέας, καταδιωκόμενος από τις δυο άλλες γοργόνες, ξεφεύγει χάρη στο μαγικό σκούφο, τα πέδιλα, τον Πήγασο και τον Χρυσάορα, κρατώντας πάντα μέσα στο δισάκι του το κεφάλι της Μέδουσας. Όταν φθάνει πάλι στο βασίλειο του Κηφέα, βρίσκει την Ανδρομέδα, έτοιμη να την θυσιάσουν, διότι το μαντείο του Άμμωνος είχε πει πως τότε μόνο θα έπαυαν τα δεινά που είχε στείλει ο Ποσειδώνας στην χώρα των Αιθιόπων, όταν προσφέρανε θυσία στους Θεούς την Ανδρομέδα. Ο Περσέας σκοτώνει το τέρας, απαλλάσσει τη χώρα από τα δεινά, παίρνει την Ανδρομέδα γυναίκα του και επιστρέφει στη Σέριφο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤη συνέχεια του ωραίου αυτού αρχαιοελληνικού μύθου, θα την δείτε ζωντανεμένη στις σελίδες που κρατάτε στα χέρια σας....\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b140756.jpg","isbn":"978-960-469-404-4","isbn13":"978-960-469-404-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":140756,"url":"https://bibliography.gr/books/perseas-kai-andromeda-d64a1a33-0348-42c9-aa51-2bc7729b05f7.json"},{"id":138505,"title":"Μίλων Φιρίκης","subtitle":"Ο μυστικός πράκτωρ χωρίς 08. Η τρίτη ακτίνα του φεγγαριού","description":"\"Ο Μίλων γεννήθηκε ακριβώς το 1933. Δεν έπνιξε δυο τερατώδεις όφεις, ως ο Ηρακλής, ούτε ουράνια φαινόμενα ανήγγειλαν τη γέννησή του, σαν μερικούς προφήτες. Ήταν όμως ένα αγοράκι γερό, με γκριζοπράσινα μάτια και νευρωμένο κορμάκι\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα κείμενα αυτά δημοσιεύθηκαν για πρώτη φορά στο περιοδικό \"Ο Ταχυδρόμος\". \"Ο μυστικός πράκτωρ\" από τον Ιούνιο έως τον Οκτώβριο του 1965 και \"Η τρίτη ακτίνα του φεγγαριού\" από τον Φεβρουάριο έως τον Ιούλιο του 1966. Το πρώτο έχει κυκλοφορήσει το 1966 ως βιβλίο τσέπης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141185.jpg","isbn":"978-960-469-424-2","isbn13":"978-960-469-424-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":334,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":141185,"url":"https://bibliography.gr/books/milwn-firikhs-a194217b-1271-404b-b3c4-e45b64fc7600.json"},{"id":138596,"title":"Ο Παπαφλέσσας","subtitle":"Από την μυθολογία και την ιστορία της Ελλάδος","description":"Όταν η Ελλάς στέναζε κάτω από τον τουρκικό ζυγό, το Γένος ολόκληρο το συνείχε ο κρυφός πόθος της λευτεριάς και σε κάθε γωνιά της χώρας μας, αλλού περισσότερο και αλλού λιγότερο, είχαν ξεσηκωθεί οι πατριώτες για να αποτινάξουν τον ξενικό ζυγό. Στον άνισον αυτόν αγώνα εναντίον μιας πανίσχυρης Αυτοκρατορίας, καθένας έδωσε ό, τι μπορούσε. Ακόμα κι ο κλήρος, μπήκε πρωτοπόρος, στον αγώνα, πολέμησε γενναία και θυσιάστηκε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρώτος μεταξύ των πρώτων στο Πάνθεον των κληρικών αγωνιστών είναι ο Παπαφλέσσας. Όταν ο πανίσχυρος Ιμπραήμ είχε καταλάβει την Μεθώνη, την Κορώνη και την Σφαχτηρία (1825), οι καπεταναίοι είχαν συγκεντρωθεί και συζητούσαν για το πώς θα αντιμετώπιζαν τις χιλιάδες του στρατού του Ιμπραήμ, που όλο και προχωρούσε. Μεταξύ αυτών ήταν και υπουργοί, όπως ο Κουντουριώτης, Κωλέττης και ο Μαυροκορδάτος. Και οι τρεις αντιτείνονταν στην λογική πρόταση του Παπαφλέσσα ότι η ηγεσία του αγώνος έπρεπε να δοθεί στον Κολοκοτρώνη, που ήταν, ωστόσο, φυλακισμένος. Έτσι ο Παπαφλέσσας διαχώρισε τις ευθύνες του κι έφυγε με τους δικούς του για το Ναύπλιον, αποφασισμένος να πολεμήσει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκεί στρατολόγησε άνδρες, που με πολλή προθυμία έσπευσαν κοντά του, και ξεκίνησε για να αντιμετωπίσει τον Ιμπραήμ, που, απ' όπου κι αν περνούσε σκορπούσε τον φόβο και τον όλεθρο. Στις 27 Απριλίου του 1825 συνάντησε στον δρόμο προς την Τρίπολη τον στρατό της στερεάς, με τους αρχηγούς Τζαβέλα, Μπότσαρη, Καραϊσκάκη και Καρατάσο. Και αυτοί διαφωνούν με την τακτική του Παπαφλέσσα, επιμένουν ότι ο Ιμπραήμ δεν πρέπει να κτυπηθεί κατά πρόσωπο και παίρνουν τον δικό τους δρόμο. Ωστόσο, ο Παπαφλέσσας προχωρεί κατά την Τρίπολη με τους άνδρες του και μπαίνει μέσα στην πόλη. Μετά από προετοιμασίες μερικών ημερών, ο Παπαφλέσσας με τους πολεμιστές του αφήνει την Τρίπολη και ξεκινάει για να συναντήσει τον εχθρό. Στον δρόμο του σπεύδουν και κατατάσσονται με πολλή προθυμία και άλλοι αγωνιστές. Μετά κοπιώδη πορείαν, φθάνουν στο Μανιάκι και στρατοπεδεύουν. Συμφωνούν όλοι να δώσουν εκεί την μεγάλη μάχη, γιατί το έδαφος με τα τρία υψώματα και το διάσελο είναι κατάλληλο για την εφαρμογή των σχεδίων των. Ετοιμάζουν τα ταμπούρια τους κι ο Παπαφλέσσας με δάκρυα στα μάτια τους εξηγεί το νόημα του αγώνος στο Μανιάκι. Οι αξιωματούχοι του, Δημήτρης Φλέσσας, Καραγιαννόπουλος, Μαυρομιχάλης κ.ά. του είναι πιστοί κι ακολουθούν τις οδηγίες του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην πρώτη μάχη που δίνουν με τον Ιμπραήμ, τον καθυστερούν δυο μέρες και επιφέρουν μεγάλες καταστροφές στο στρατό του. Ο Ιμπραήμ, όμως, έχει μαζί του πολλές χιλιάδες στρατό ενώ του Παπαφλέσσα του έχουν απομείνει χίλιοι περίπου και κανείς από την κυβέρνηση δεν του στέλνει ενισχύσεις.\u003cbr\u003eΣτις 20 Μαΐου του 1825, από την αυγή, ο Ιμπραήμ επετέθη με πολλές χιλιάδες στρατιωτών κατά του Παπαφλέσσα και των παλικαριών του στα τρία υψώματα του Μανιακίου. Μέχρι το βράδυ της ίδιας ημέρας όλοι οι γενναίοι είχαν σκοτωθεί και τα ταμπούρια ήταν γεμάτα από αποκεφαλισμένα πτώματα. Μόνον ο γραμματικός του Παπαφλέσσα, Μιχ. Καραγιαννόπουλος, είχε σωθεί. Ο Ιμπραήμ, μόλις εσίγησε η μάχη, ζήτησε να του φέρουν το πτώμα του Παπαφλέσσα και, μόλις το είδε, ένοιωσε τόσο θαυμασμό για τον ήρωα ιερωμένο ώστε ασπάστηκε το πτώμα και διέταξε ένα τμήμα από τον στρατό του να αποδώσει τιμές στον νεκρό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό τότε μέχρι σήμερα, στην ιστορική αυτή τοποθεσία, πλανάται το ηρωικό τραγούδι του Παπαφλέσσα, ενώ οι κατοπινοί, στην θέση όπου έπεσε ο μεγάλος ήρωας, έκτισαν μια εκκλησιά κι έστησαν μια στήλη - πυραμίδα προς τιμήν του μεγαλομάρτυρος του Έθνους Γρηγορίου Δικαίου ή Παπαφλέσσα, του Λεωνίδα της Νεώτερης Ελλάδος. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141276.jpg","isbn":"978-960-469-397-9","isbn13":"978-960-469-397-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":141276,"url":"https://bibliography.gr/books/o-papaflessas.json"},{"id":138594,"title":"Κύπρος: Λευκωσία: Λάρνακα: Λεμεσός: Πάφος","subtitle":"Με αυτοκίνητο· με τα πόδια· με 4x4 και μοτοσυκλέτα· χωρίς μυστικά","description":"Το δέντρο της Κύπρου\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Κύπρος φημίζεται για την ηλιοφάνειά της, αλλά εκείνο το μεσημέρι ο ουρανός στη Λευκωσία ήταν γκρίζος. Ψιχάλιζε όταν βγήκαμε από το ξενοδοχείο. Οι φίλοι, που με είχαν προσκαλέσει, είχαν αναλάβει τον ρόλο του ξεναγού. Έτσι κι αλλιώς στην Κύπρο δεν νιώθεις ξένος, δεν έχεις ανάγκη από ξεναγό. Όλοι είναι πρόθυμοι να σε βοηθήσουν, ειδικά αν είσαι Ελλαδίτης -όπως αποκαλούν τα αδέλφια τους από την Ελλάδα. Είχαν περάσει σχεδόν 20 χρόνια από το πραξικόπημα και την εισβολή του Αττίλα. Δεν μ' ενδιέφεραν τότε ούτε τα ενετικά τείχη, ούτε το μουσείο, ούτε το αρχιεπισκοπικό μέγαρο, ούτε οι εκκλησίες ή το τζαμί Ομεριέ. Αρνήθηκα ακόμη και τις προτάσεις για ένα καλό φαγοπότι με καλούς κυπριακούς μεζέδες. \u003cbr\u003e\"Πάμε στην πράσινη γραμμή\" τους είπα. Είχα διαβάσει ότι η πράσινη γραμμή δεν έχει τίποτα το αξιόλογο. Ίσως γιατί αυτοί που το έγραψαν ήταν Άγγλοι. Και οι Άγγλοι έχουν συνηθίσει να χαράζουν γραμμές. Γι' αυτούς είναι απλές γραμμές. Για άλλους όχι. Αρχίσαμε να περπατάμε προς την οδό Ερμού, έναν δρόμο που έχει βαφτεί με πολύ αίμα και που πάνω του έχουν πέσει τόσοι νεκροί. Έναν δρόμο που από το 1974 είναι νεκρός.\u003cbr\u003eΣτις διασταυρώσεις με σταματούσαν ή με άρπαζαν από το χέρι και μου υπενθύμιζαν -συνεχώς γελώντας- να κοιτάω σωστά, δηλαδή δεξιά και όχι αριστερά, για να μη με πατήσουν τα αυτοκίνητα. Τα πρόσωπά τους άρχισαν να γίνονται σκυθρωπά καθώς πλησιάζαμε. Πρώτο σταθμός το οδόφραγμα στην οδό Λήδρας. Κάτω από το ψιλόβροχο οι μάνες, οι γυναίκες των αγνοουμένων έστεκαν εκεί, βουβές με τις φωτογραφίες των ανθρώπων τους. Και ήταν αυτή η σιωπή η πιο συγκλονιστική κραυγή που άκουσα ποτέ.\u003cbr\u003eΛίγα χρόνια αργότερα βρέθηκα πάλι στο ίδιο σημείο. Κόσμος πήγαινε και ερχόταν ανάμεσα στα Κατεχόμενα και την ελεύθερη Κύπρο με απλές διαδικασίες. Οι φωτογραφίες των αγνοουμένων ήταν εκεί μαζί με τις φωτογραφίες του Τάσου Ισαάκ και του Σολωμού Σολωμού. Όπως και η πράσινη γραμμή που επιμένει να χωρίζει στα δύο μια ευρωπαϊκή πρωτεύουσα.\u003cbr\u003eΣτη μέση της οδού Ερμού -τμήμα της πράσινης γραμμής- ένα ψηλό δέντρο προβάλλει από το οδόστρωμα που χρόνια έχει να πατηθεί. \u003cbr\u003eΣυμβολίζοντας ίσως τη ζωή που συνεχίζεται...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚ.Π. Μανιμανάκης\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ οδηγός αποτελείται από τα κεφάλαια \"Λευκωσία\", \"Λάρνακα - Αμμόχωστος\", \"Λεμεσός\" και \"Πάφος\", τα οποία περιλαμβάνουν, κάθε ένα, τις ενότητες: \"Δείτε οπωσδήποτε\", \"Ασκήσεις επί χάρτου\", \"Χωρίς... μυστικά\", \"Πόλεις \u0026amp; οικισμοί\", \"Διαδρομές\", \"Εκτός δρόμου\", \"Μονοπάτια\", \"Δραστηριότητες\", \"Πολιτισμός \u0026amp; τέχνες\", \"Διαμονή\", \"Φαγητό\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141274.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8845,"name":"Ανακαλύψτε την Κύπρο","books_count":1,"tsearch_vector":"'anakalipste' 'anakalupste' 'anakalypste' 'kipro' 'kupro' 'kypro' 'thn' 'tin'","created_at":"2017-04-13T02:11:24.689+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:24.689+03:00"},"pages":209,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"3.0","price_updated_at":"2009-04-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":141274,"url":"https://bibliography.gr/books/kypros-leukwsia-larnaka-lemesos-pafos.json"},{"id":138745,"title":"Nelly's","subtitle":"Η φωτογράφος μιας νέας αισθητικής","description":"Οι είκοσι ζωγράφοι, γλύπτες, χαράκτες και φωτογράφοι που παρουσιάζονται στη σειρά \"Σύγχρονοι Έλληνες Εικαστικοί\" της εφημερίδας \"Τα Νέα\" διαμόρφωσαν τη σύγχρονη ελληνική τέχνη. Πράγματι, η επιλογή είναι ακριβής και αυστηρή, πράγμα σπάνιο για τέτοιου είδους εγχειρήματα. Επιπλέον, από την άποψη της πληροφόρησης ενός φιλότεχνου, αλλά δίχως εξειδικευμένες γνώσεις, κοινού η σειρά καλύπτει ένα ευρύτατο φάσμα δημιουργίας, από τη γενιά του ΄30 ως την πρωτοπορία της δεκαετίας του 1970. Ανάμεσά τους θα συναντήσει κανείς και ορισμένους καλλιτέχνες της διασποράς, οι οποίοι εντάσσονται με ακόμη ισχυρότερο τρόπο στη διεθνή αφήγηση της τέχνης του 20ου αιώνα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ σειρά περιλαμβάνει τους καλλιτέχνες Γιαννούλη Χαλεπά, Γιάννη Τσαρούχη, Σπύρο Βασιλείου, Βάσω Κατράκη, Γιώργο Ζογγολόπουλο (αναδρομική έκθεση του οποίου παρουσιάζεται, παρεμπιπτόντως, στο Μέγαρο Μουσικής), Νίκο Νικολάου, Χρήστο Καπράλο, Α. Τάσσο, Γιάννη Γαΐτη, Νίκο Κεσσανλή, Χρύσα, Βλάση Κανιάρη, Νelly΄s, Κωνσταντίνο Ξενάκη, Στήβεν Αντωνάκο, Βούλα Παπαϊωάννου, Ηλία Δεκουλάκο, Νίκη Καναγκίνη, Γιάννη Ψυχοπαίδη, Χρόνη Μπότσογλου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα κείμενα των τόμων, εκτός από την επιμελήτρια της σειράς Πέγκυ Κουνενάκη, υπογράφουν οι Γιάννης Μπόλης, Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα, Άρτεμις Ζερβού, Ειρήνη Οράτη, Δωροθέα Κοντελετζίδου, Παρασκευή Κατημερτζή, Ντένης Ζαχαρόπουλος, Θανάσης Μουτσόπουλος, Τάκης Μαυρωτάς, Μαίρη Αρώνη, Άλκης Ξανθάκης, Έφη Στρούζα, Φανή Κωνσταντίνου, Μάρθα-Έλλη Χριστοφόγλου, Έλενα Χαμαλίδη και Μπία Παπαδοπούλου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ τόμος για την Nelly περιλαμβάνει τα κείμενα:\u003cbr\u003e- Σε πείσμα του πολέμου και της προσφυγιάς\u003cbr\u003e- 1899 - 1920 Τα ανέμελα χρόνια στη Μικρά Ασία\u003cbr\u003e- 1920 - 1924 Γερμανία του Μεσοπολέμου\u003cbr\u003e- 1925 - 1939 Από τη Δρέσδη στην Ελλάδα\u003cbr\u003e- 1939 -1966 Νέο ξεκίνημα στην Αμερική\u003cbr\u003e- Επιστροφή στην Ελλάδα\u003cbr\u003e- Οι μεγαλύτεροι σταθμοί της ζωής της\u003cbr\u003e- Επιλογή βιβλιογραφίας\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141425.jpg","isbn":"978-960-469-388-7","isbn13":"978-960-469-388-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":146,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2009-04-10","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":141425,"url":"https://bibliography.gr/books/nellys.json"},{"id":139285,"title":"Ο Πατούχας","subtitle":null,"description":"Ιωάννης Κονδυλάκης (1861/2-1920)\u003cbr\u003eΣυγγραφέας και δημοσιογράφος. Γεννήθηκε στη Βιάννο της Κρήτης. Η οικογένειά του, παλαιοί αγωνιστές, διώχθηκε μετά την Κρητική Επανάσταση του 1866 και ο τετράχρονος Κονδυλάκης βρέθηκε πρόσφυγας στον Πειραιά. Όντας μαθητής της Βαρβακείου το 1877, η πατριωτική του σπίθα τον οδήγησε στην Κρήτη, στο νέο αγώνα του νησιού. Από την εμπειρία του αυτή, δημοσιεύει τα εξαιρετικά στο είδος τους απομνημονεύματα \"Ημέραι κινδύνων και φόβου\" στην \"Εφημερίδα\" του Δ. Κορομηλά. Ενεγράφη στη Φιλοσοφική Σχολή, την οποία δεν τελείωσε, και διορίστηκε δάσκαλος στην Κρήτη και αργότερα στην Αθήνα, όπου και εγκαθίσταται μόνιμα από το 1889. Δημοσιογραφεί σε πολλές εφημερίδες (Άστυ, Εστία, Σκρίπ, Εμπρός κ.ά.). Παράλληλα γράφει διηγήματα, νουβέλες και μυθιστορήματα, που τον καθιερώνουν στους λογοτεχνικούς κύκλους της εποχής. Από τους επιφανείς εκπροσώπους του νατουραλισμού, διαθέτει μεγάλη αφηγηματική ικανότητα. Ο \"Πατούχας\" αποτελεί μία θαυμάσια τοιχογραφία της Κρήτης πριν την Επανάσταση του 1866, όπως την απαθανάτισε η πένα του Ι. Κονδυλάκη.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141968.jpg","isbn":"978-960-469-464-8","isbn13":"978-960-469-464-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":238,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":141968,"url":"https://bibliography.gr/books/o-patouxas-1f3fcbd6-29b9-40db-93be-36f5c11a7adb.json"},{"id":139330,"title":"Ο αρχαιολόγος","subtitle":null,"description":"Ανδρέας Καρκαβίτσας (1865-1922)\u003cbr\u003eΠεζογράφος, στρατιωτικός γιατρός. Γεννήθηκε στα Λεχαινά Ηλείας και σπούδασε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Ο πρώτος τόμος των διηγημάτων του εκδόθηκε το 1886, επιβλήθηκε όμως με τη \"Λυγερή\" (1896), όπου η αφηγηματική ικανότητα συνδυάζεται με την περιγραφική δύναμη και την πιστή απόδοση του μονότονου επαρχιακού περιβάλλοντος. Ακολουθούν τα \"Λόγια της Πλώρης\" (1899) και το αλληγορικό διήγημα \"Ο Αρχαιολόγος\", όπου καταδικάζεται η άγονη προγονοπληξία ορισμένων διανοουμένων. Μεγάλη επίδραση άσκησαν στο έργο του ο Φ. Ντοστογιέφσκι και ο Ε. Ζολά. Από τους κύριους εκπροσώπους της ρεαλιστικής πεζογραφίας στην Ελλάδα, τα κείμενα του διαπνέονται από γνήσιο πατριωτισμό, κοινωνικά ιδεώδη και χριστιανική καρτερία. Ο Παλαμάς θα γράψει χαρακτηριστικά: \"Εάν κάποιος... με πειθανάγκαζε να διαλέξω αποκλειστικά μεταξύ Παπαδιαμάντη και Καρκαβίτσα, θα έστεκα ευλαβητικά μπροστά στον Παπαδιαμάντη, θα του φυλούσα το χέρι, και θα ψήφιζα τον Καρκαβίτσα\". Το 1916 φυλακίζεται στη Θεσσαλονίκη συνέπεια του Εθνικού Διχασμού. Προσβάλλεται από φυματίωση του λάρυγγος και πεθαίνει στο Μαρούσι, όπου έμενε τα τελευταία χρόνια της ζωής του. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b142013.jpg","isbn":"978-960-469-465-5","isbn13":"978-960-469-465-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":206,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":142013,"url":"https://bibliography.gr/books/o-arxaiologos-7ea7ddbc-4466-440e-b461-cb357e34c601.json"}]