[{"id":94262,"title":"Άπαντα 8","subtitle":"Περί φυγής και ευρέσεως, Περί των μετονομαζομένων και ων ένεκα μετονομάζονται","description":"Περί φυγής και ευρέσεως Ερμηνεία του χωρίου 16.6-14 της Γενέσεως, σχετικά με τη φυγή της Άγαρ και την ανεύρεσή της από άγγελο Κυρίου. Περί των μετονομαζομένων και ων ένεκα μετονομάζονται Ερμηνεία του χωρίου 17.1-5, 15-22 της Γενέσεως, σχετικά με την αλλαγή των ονομάτων του Αβραάμ και της Σάρρας. Η μετονομασία ως δηλωτική αλλαγών στον χαρακτήρα των ανθρώπων.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96775.jpg","isbn":"960-352-739-4","isbn13":"978-960-352-739-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":336,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2005-06-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96775,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-8-cfa506f9-9678-4a91-9ced-cbf4a260eeda.json"},{"id":94260,"title":"Άπαντα 7","subtitle":"Περί του τις ο των θείων έστιν κληρονόμος, Περί της προ τα προπαιδεύματα συνόδου","description":"Περί του τις ο των θείων εστίν κληρονόμος και περί της εις τα ίσα και εναντία τομής Ερμηνεία του χωρίου 15.2-18 της Γενέσεως: η ευσέβεια και παρρησία του Αβραάμ που απευθύνεται στον Θεό. Σημασίες και συμβολισμοί των αλληγοριών. Περί της προς τα προπαιδεύματα συνόδου Ερμηνεία της συνεύρεσης του Αβραάμ με την Άγαρ, όπως περιγράφεται στο χωρίο 16.1-6 της Γενέσεως. Ο συμβολισμός της εγκύκλιας παιδείας (προπαιδεύματα). ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96773.jpg","isbn":"960-352-738-6","isbn13":"978-960-352-738-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":344,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2005-06-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96773,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-7-eb5f0000-c902-4e0f-8a17-45aadf1b5ea4.json"},{"id":94267,"title":"Άπαντα 15","subtitle":"Περί του πάντα σπουδαίον ελεύθερον είναι. Περί βίου θεωρητικού. Περί αφθαρσίας κόσμου","description":"- \"Περί του πάντα σπουδαίον ελεύθερον είναι\": Το έργο αυτό εικάζεται ότι ανήκει στη νεανική περίοδο του Φίλωνα, καθώς νωπές φαίνονται οι διδασκαλίες των φιλοσοφικών σχολών. Ο Φίλων πρέπει να το συνέταξε πριν ακόμη αρχίσει να ερμηνεύει την \"Πεντάτευχο\".\u003cbr\u003eΣτην παρούσα πραγματεία προσπαθεί να αποδείξει το στωικό παράδοξο ότι \"ο σοφός είναι ελεύθερος\". Αρχικά λοιπόν αναφέρει το αντικείμενο με το οποίο θα ασχοληθεί καθώς και το θέμα της προηγούμενης πραγματείας του, \"ο φαύλος είναι δούλος\". Διευκρινίζει ότι οι ύψιστες αυτές διδασκαλίες και δόγματα υπερβαίνουν τη διανόηση των απαίδευτων στους οποίους ακούγονται σαν πλάσματα της φαντασίας. Περιγράφει την αντίδραση του απαίδευτου, όταν ακούει να λέγεται πως ο σοφός είναι πολίτης, ενώ ο απαίδευτος φυγάς, παρότι ο τελευταίος πάντα συμμετείχε στα ζητήματα της πόλης· ο σοφός πλούσιος, ενώ ο απαίδευτος φτωχός, παρότι εκείνος έχει αμύθητα πλούτη. Οι απαίδευτοι, οι μη καθαροί, όπως τους χαρακτηρίζει, πρέπει να καταφύγουν στον γιατρό σαν τους αρρώστους. Στη συγκεκριμένη περίπτωση γιατρός είναι ο φιλόσοφος. Αν πράγματι απευθυνθούν σ' αυτόν, θα συνειδητοποιήσουν ότι χαράμισαν τη ζωή τους. Γι' αυτό και οι νέοι πρέπει να αποκτούν από νωρίς φιλοσοφική εκπαίδευση. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- \"Περί βίου θεωρητικού\": Ο Φίλων αφού περιέγραψε τη ζωή των Εσσαίων, τώρα στρέφεται σε μια κοινότητα που ασπάζεται τον θεωρητικό βίο, τους \"Θεραπευτές\". Το όνομά τους προέρχεται από το ρήμα θεραπεύω που σημαίνει \"γιατρεύω\" ή \"λατρεύω\", είτε επειδή ασκούν ένα είδος ιατρικής που δεν θεραπεύει μόνο τα σώματα αλλά και τις ψυχές είτε επειδή λατρεύουν το Ον που είναι ειλικρινέστερο από το Ένα και πιο αρχέγονο από τη Μονάδα. Συγκρίνει τη λατρεία αυτή με την τιμή που αποδίδουν άλλοι λαοί στα στοιχεία, στα ουράνια σώματα ή σε αγαλματίδια και ξόανα. Καταλήγει με την ολοκληρωτική καταδίκη της αιγυπτιακής θρησκείας, αφού οι Αιγύπτιοι προσκυνούν τα ζώα που είναι σαφώς κατώτερα των ανθρώπων. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- \"Περί αφθαρσίας κόσμου\": Στο έργο του αυτό ο Φίλων εξετάζει το ζήτημα της αφθαρσίας του κόσμου που τόσο απασχόλησε την ελληνική σκέψη. Η πραγματεία του έχει ιδιαίτερη αξία για την ιστορία της ελληνικής φιλοσοφίας, καθώς αναφέρει τις απόψεις που διατυπώθηκαν σχετικά, δεν παρουσιάζει ωστόσο στενή θεματική συγγένεια με τα υπόλοιπα έργα του.\u003cbr\u003eΑρχικά επισημαίνεται η ανάγκη της επίκλησης της ευλογίας του Θεού σ' ένα τόσο σημαντικό ζήτημα, γιατί ο άνθρωπος χωρίς τη βοήθειά του δεν είναι εύκολο να φτάσει στην αλήθεια. Πρέπει όμως πρώτα να καθοριστούν οι όροι κόσμος και φθορά. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96780.jpg","isbn":"978-960-352-746-6","isbn13":"978-960-352-746-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":336,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-09-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96780,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-15-7aa73966-b2ff-46ab-86c4-28feefbb523e.json"},{"id":94256,"title":"Άπαντα 5","subtitle":"Περί γεωργίας, Περί φυτουργίας, Περί μέθης","description":"Περί γεωργίας Ερμηνεία του χωρίου 9.20-21 της Γενέσεως, η τέχνη της γεωργίας και η ενασχόληση του Νώε με αυτή. Περί φυτουργίας Νώε. Συνέχεια της ερμηνείας του παραπάνω χωρίου. Ποιος ο συμβολισμός της καλλιέργειας του αμπελιού. Η φυτουργία των ανθρώπων μίμηση της φυτουργίας του Θεού. Περί μέθης. Συνέχεια της ερμηνείας του παραπάνω χωρίου. Αναφορά στη μέθη και τη γύμνωση του Νώε. Η σημασία της μέθης στον μωσαϊκό νόμο. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96769.jpg","isbn":"960-352-736-X","isbn13":"978-960-352-736-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":392,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2005-06-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96769,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-5-5b2c3bd7-87f1-490c-b655-9ca92a622542.json"},{"id":94265,"title":"Άπαντα 11","subtitle":"Περί του βίου Μωυσέως, Περί των δέκα λόγων","description":"Περί του βίου Μωυσέως: Η ζωή του Μωυσή. Η παιδεία του και ο τρόπος με τον οποίο άσκησε την εξουσία. Ο Μωυσής ως νομοθέτης, ιερέας και προφήτης. Στοιχεία από τη Γραφή και από την προφορική παράδοση. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠερί των δέκα λόγων: Ερμηνεία των δέκα εντολών που δόθηκαν στους Ισραηλίτες στο όρος Σινά. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96778.jpg","isbn":"960-352-742-4","isbn13":"978-960-352-742-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":496,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2005-06-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96778,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-11-3172a0fe-4b3d-4dfb-b66b-a7a2b5380b10.json"},{"id":104412,"title":"Άπαντα 5","subtitle":"Υπομνήματα Ευτοκίου","description":"Υπομνήματα σε συγγράμματα του Αρχιμήδη γραμμένα από έναν μελετητή του 5ου μ.Χ. αιώνα. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b106963.jpg","isbn":"960-382-485-2","isbn13":"978-960-382-485-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":428,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2011-01-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":106963,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-5-08f3dbd9-f628-4f38-b706-f4f3ac1ac76d.json"},{"id":106102,"title":"Απολογία Σωκράτους. Κρίτων.","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b108654.jpg","isbn":"960-442-436-X","isbn13":"978-960-442-436-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":420,"publication_year":null,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":108654,"url":"https://bibliography.gr/books/apologia-swkratous-kritwn-b9380113-7dc4-4e29-a1d4-1bed59be49b1.json"},{"id":119147,"title":"Άπαντα 3","subtitle":"Εις τας Πολιτείας Πλάτωνος Υπόμνημα Β΄","description":"Από τους διάλογους του πνευματικού του γενάρχη, ο Πρόκλος, εκτός από την Πολιτεία, υπομνημάτισε τον Κρατύλο τον Παρμενίδη, τον Τίμαιο, τον πρώτο Αλκιβιάδη, τον Φίληβο, τον Θεαίτητο, τον Σοφιστή. τον Φαίδρο, τον Φαίδωνα και τμήματα του Συμποσίου - και ίσως τον Πρωταγόρα, τον Γοργία και τους Νόμους. Από τα υπομνήματα αυτά πολλά δεν σώζονται και άλλα έχουν μερικό ως προς το σχολιαζόμενο σύγγραμμα χαρακτήρα.\u003cbr\u003eΗ \"Πολιτεία\" είναι ο διάλογος που αποτέλεσε κεντρικό σημείο αναφοράς για το πλατωνικό έργο. Σύμφωνα με τους καθορισμούς του υποτίτλου της, το αντικείμενο της είναι \"περί δικαίου\" και προσδιορίζεται ως διάλογος \"πολιτικός\" (ζητήματα για τα οποία ο Πρόκλος έχει να σημειώσει πολλά στο Υπόμνημα του). Πρόκειται ίσως για την καθολικότερη σύλληψη της διάνοιας του φιλοσόφου, όπου εκτίθενται οι υψηλές ιδέες του σε μιαν ευρύτατη θεματολογική έκταση, αλλά κυρίως πάνω σε ζητήματα ηθικής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Πολιτεία λαμβάνεται ως ο δασικός γνώμονας προκειμένου για τις αρχές της πλατωνικής ηθικής, όπως ακριβώς χρησιμεύει ο Τίμαιος για τη φυσική και ο Παρμενίδης για τη διαλεκτική. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b121740.jpg","isbn":"978-960-382-747-4","isbn13":"978-960-382-747-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":424,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2007-06-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":121740,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-3-993f477b-d2bb-414c-afda-eedcc87014c9.json"},{"id":120439,"title":"Σωκράτης Α΄: Απομνημονεύματα","subtitle":null,"description":"Με τον γενικό τίτλο \"Ξενοφώντος Σωκράτης\", ο Ξενοφώντας, ο οποίος ήταν μαθητής του Σωκράτη, δίνει την εικόνα του μεγάλου φιλοσόφου. Η εικόνα αυτή συμπληρώνει το πορτρέτο του Σωκράτη που παρουσιάζει ο Πλάτωνας στους φιλοσοφικούς διαλόγους του. Στον πρώτο τόμο περιλαμβάνονται τα \"Απομνημονεύματα\" του Ξενοφώντα. Στο έργο αυτό πρόθεση του Ξενοφώντα είναι να σβήσει την κακοφημία σε βάρος του Σωκράτη, ότι τάχα ήταν ανατροπέας των θεσμών της πολιτείας του και ότι με τη διδασκαλία του διέφθειρε τους χαρακτήρες των νέων. Με αυτό το κίνητρο ο Ξενοφώντας μας παρουσιάζει ένα Σωκράτη που ήταν χρήσιμος για κάθε συμπολίτη του, για κάθε συγκαιρινό του, αλλά και για κάθε μεταγενέστερο του στην αντιμετώπιση των ηθικών προβλημάτων της κοινωνικής ζωής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123040.jpg","isbn":"978-960-19-0096-4","isbn13":"978-960-19-0096-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":351,"publication_year":null,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":123040,"url":"https://bibliography.gr/books/swkraths-a-apomnhmoneumata-377ff7b2-1135-49eb-bd17-70a911b4da34.json"},{"id":121053,"title":"Οι τρεις Μιλήσιοι","subtitle":"Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης: Οι πρωτεργάτες της φιλοσοφίας και της επιστήμης στην αρχαία Ελλάδα","description":"Στη μικρασιατική Μίλητο με την αλληλοδιάδοχη τριανδρία (Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης) ξεκινά η ελληνική επιστήμη και φιλοσοφία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαραμερίζεται η μυθική ερμηνεία του κόσμου και με πρωτόφαντη αυτοπεποίθηση εξετάζεται το οντολογικό πρόβλημα με υλιστική βάση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι τρεις αντίστοιχα θέσεις για την αρχή των όντων (το νερό, το άπειρο, ο αέρας) δογματίζουν βέβαια αλλά με λογική επιχειρηματολογία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eOcciasione data γίνεται μια περιδιάβαση στον ευρύτερο χώρο της \"προσωκρατικής\" φιλοσοφίας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123655.jpg","isbn":"960-8437-83-0","isbn13":"978-960-8437-83-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":541,"publication_year":2006,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2007-10-01","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":123655,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-treis-milhsioi.json"},{"id":122766,"title":"Εννεάς πρώτη","subtitle":"Αρχαίο κείμενο, μετάφραση, σχόλια","description":"Η \"Πρώτη εννεάς\" του Πλωτίνου (204-270 μ.Χ.) περιλαμβάνει εννέα αυτοτελή κείμενα, όπου ο μεγάλος Νεοπλατωνικός φιλόσοφος πραγματεύεται θέματα ηθικού και γνωσιολογικού περιεχομένου, όπως οι αρετές, η ευδαιμονία, η προέλευση του Κακού, διαλεκτική, η φύση του ανθρώπου, αλλά και το ζήτημα του Ωραίου. Είναι αντιπροσωπευτική όλων των συγγραφικών του περιόδων και των τεχνικών γραφής που μεταχειρίζεται ο Πλωτίνος στα υπόλοιπα έργα του. Σ' αυτήν εκτίθενται, έσω και συνοπτικά, οι βάσεις και οι θεμελιώδεις αρχές που διέπουν το φιλοσοφικό του σύστημα, το οποίο παρουσιάζεται συνήθως ως ανασύνθεση της σκέψης του Πλάτωνα, με την παράλληλη χρήση όμως μεθόδων και εννοιών που αντλούνται από το έργο του Αριστοτέλη. Οι \"Εννεάδες\" προδιαγράφουν, σε μεγάλο βαθμό, την τελευταία μεγάλη σύνθεση της αρχαίας φιλοσοφίας, η οποία σφράγισε και τους τρεις πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν στη συνέχεια: τον Βυζαντινό, τον Μεσαιωνικό Δυτικό και τον Αραβικό. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125374.jpg","isbn":"960-404-099-5","isbn13":"978-960-404-099-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":380,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2007-11-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":441,"extra":null,"biblionet_id":125374,"url":"https://bibliography.gr/books/enneas-prwth-5f477057-4c89-4ee9-beac-31f0b4a27e2e.json"},{"id":139571,"title":"Τι είπαν οι αρχαίοι Έλληνες: Δημοκρατία","subtitle":null,"description":"Η Δημοκρατία, το πολίτευμα που και σήμερα αποτελεί παγκόσμιο πολιτικό αίτημα, γεννήθηκε στην Ελλάδα πριν από τριάντα περίπου αιώνες, ως προϊόν της ελευθερίας και της ανάπτυξης του ελεύθερου ανθρώπου - των οποίων έγινε αμέσως καταφύγιο και προϋπόθεση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα αποσπάσματα που περιέχουν το σύνολο των αντιλήψεων τις οποίες εξέφρασε η ελληνική αρχαιότητα για το δημοκρατικό πολίτευμα -αντιλήψεων πολυφωνικών και κάποτε αλληλοσυγκρουόμενων- σκιαγραφούν την ιστορική πορεία ενός λαού που, συλλογικά και ελεύθερα, αποφασίζει για την τύχη τη δική του και της πατρίδας του, και ακόμα περισσότερο ανατέμνουν έναν πολιτικό πολιτισμό που αναμφισβήτητα έχει και για την εποχή μας δεσμευτικό χαρακτήρα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό αποδελτιώνονται οι απόψεις των παρακάτω αρχαίων συγγραφέων: Σόλων, [Φάλαρις], Πίνδαρος, Αισχύλος, Σοφοκλής, Ευριπίδης, Ηρόδοτος, Αντίφων, Δημόκριτος, Θουκυδίδης, Ανδοκίδης, Αριστοφάνης, Λυσίας, Ισοκράτης, Ξενοφών, Πλάτων, Έφορος, Λυκούργος, Αισχίνης, Αριστοτέλης, Δημοσθένης, Δημάδης, Θεόφραστος, Αινείας ο Τακτικός, [Χίων], Πολύβιος, Διόδωρος Σικελιώτης, Διονύσιος Αλικαρνασσεύς, Στράβων, Λογγίνος, Φίλων, Ιώσηπος, Αρριανός, Δίων Χρυσόστομος, Αππιανός, Πλούταρχος, Παυσανίας, Αίλιος Αριστείδης, Λουκιανός, Μάξιμος Σοφιστής ο Τύριος, Ερμογένης, Δίων Κάσσιος, Αθηναίος, Αιλιανός, Φιλόστρατος, Πλωτίνος, Πορφύριος, Αψίνης, Διογένης Λαέρτιος, Ιουλιανός, Λιβάνιος, Σαλούστιος, Συριανός, Πρόκλος, Στοβαίος, Ολυμπιόδωρος, Προκόπιος, Χορίκιος.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b142254.jpg","isbn":"978-960-382-838-9","isbn13":"978-960-382-838-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8903,"name":"Τι Είπαν οι Αρχαίοι Έλληνες","books_count":3,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'eipan' 'ellhnes' 'ellines' 'i' 'ipan' 'oi' 'ti'","created_at":"2017-04-13T02:11:56.631+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:56.631+03:00"},"pages":303,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2009-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":142254,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-eipan-oi-arxaioi-ellhnes-dhmokratia.json"},{"id":156788,"title":"Έννοιες του χρόνου","subtitle":"Από την αρχαία ελληνική φιλοσοφία στη σύγχρονη φυσική","description":"[...] Σκοπός της παρούσας μελέτης είναι να σκιαγραφήσουμε, στον βαθμό που μας είναι δυνατό, τις «μεγάλες στιγμές» στην εξέλιξη της έννοιας του χρόνου. Η προσέγγιση μας είναι από τη σκοπιά της φυσικής και της συνυφασμένης μ' αυτή φιλοσοφίας. Άλλες προσεγγίσεις του ζητήματος, π.χ. ο ψυχολογικός χρόνος, ο ιστορικός χρόνος κ.λπ., δεν εμπίπτουν στους στόχους της παρούσας μελέτης και μόνο περιστασιακά θίγονται όταν το απαιτεί η περίπτωση.\u003cbr\u003eΞεκινάμε λοιπόν ένα ταξίδι στις φιλοσοφικές και επιστημονικές αντιλήψεις του χρόνου. Με αφετηρία τις πρώτες, μυθολογικές, ερμηνείες του κόσμου και του χρόνου, προχωράμε στις απαρχές της επιστημονικής αντίληψης, στους Μιλήσιους φιλοσόφους, στις αντιλήψεις της κλασικής ελληνικής αρχαιότητας, για να περάσουμε στην Ιουδαϊκή - Χριστιανική παράδοση. Με ενδιάμεσους τους Άραβες φιλοσόφους του 8-11ου μ.Χ. αιώνα, οδηγούμαστε στην εποχή της επιστημονικής επανάστασης, οπότε με κλασική μορφή διατυπώνεται από τον Νεύτωνα ο ορισμός του χρόνου.\u003cbr\u003eΤέλος, μας απασχολεί η επιστημονική επανάσταση του 20ού αιώνα, όπου με τον Αϊνστάιν πραγματοποιείται μια ριζοσπαστική αλλαγή στις αντιλήψεις για τον χρόνο. Το βιβλίο κλείνει με τις πλέον σύγχρονες θεωρίες για τη φύση του χρόνου, την αντίληψη του χρόνου στις διάφορες εκδοχές της Κβαντομηχανικής και στις μετεξελίξεις της, όπως είναι η θεωρία των χορδών και η θεωρία βρόχων (loop-theory).\u003cbr\u003eΤο ταξίδι μέσα στον χρόνο συχνά είναι πολύ αποκαλυπτικό. Ο αναγνώστης μπορεί να ανακαλύψει ότι ζητήματα που φαίνονται καινούργια, είχαν απασχολήσει παλαιότερες γενιές επιστημόνων και φιλοσόφων, θα ήταν χρήσιμο για τις σημερινές ανάγκες, να γνωρίζει κανείς ζητήματα που προκάλεσαν συζητήσεις και διχογνωμίες σε άλλες εποχές. Μόνο αν η σύγχρονη θεώρηση βασίζεται στις περασμένες κατακτήσεις της ανθρώπινης γνώσης μπορεί να διευρύνει τους ορίζοντες της σκέψης.\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b159784.jpg","isbn":"978-960-336-584-6","isbn13":"978-960-336-584-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":306,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2010-11-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":48,"extra":null,"biblionet_id":159784,"url":"https://bibliography.gr/books/ennoies-tou-xronou.json"},{"id":163689,"title":"Ηράκλειτος Εφέσιος","subtitle":null,"description":"Ο λόγος του Ηράκλειτου είναι σημαντικός και πολυσήμαντος. Υπάρχουν για τούτο διαφορετικές ερμηνείες των λίγων περικοπών του έργου που έχουν διασωθεί.\u003cbr\u003eΗ καταχώρηση των κειμένων των περικοπών έγινε σύμφωνα με την κατάταξη των κειμένων στη γνωστότερη συλλογή περικοπών των προσωκρατικών φιλοσόφων. Η μετάφραση των κειμένων έγινε σε απλή γλώσσα, κατανοητή από κάθε ανειδίκευτο αναγνώστη, ώστε να πλησιάσει τη σκέψη του σοφού ως κάτι ζωντανό και πάντα επίκαιρο. Τη μετάφραση ακολουθούν σχόλια του κειμένου με τα οποία γίνεται προσπάθεια λεπτομερούς ερμηνείας του νοήματος. Τυχόν διαφορετικές ερμηνείες αναφέρονται, όσο αυτό είναι δυνατόν, και υποβάλλονται στην κρίση του αναγνώστη.\u003cbr\u003eΓια τον ειδικευμένο αναγνώστη το αρχαίο ελληνικό κείμενο ακολουθούν σημειώσεις σχετικές με την προέλευση της περικοπής, άλλες τυχόν αναφορές του ίδιου κειμένου και γλωσσικές παρατηρήσεις. Ο αναγνώστης που ενδιαφέρεται να γνωρίσει μόνο τη σκέψη του Ηράκλειτου δε θα χάσει τίποτε εάν αντιπαρέλθει τις σημειώσεις κατά την πρώτη ανάγνωση.\u003cbr\u003eΟ αναγνώστης θα πλησιάσει το λόγο του Ηράκλειτου ως πρωτότυπο και σύγχρονο και θα αισθανθεί τόση χαρά για την αλήθεια της σκέψης του όση κι αυτός που έγραψε το βιβλίο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166718.jpg","isbn":"960-8029-22-8","isbn13":"978-960-8029-22-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":551,"publication_year":2003,"publication_place":"Βόλος","price":"25.0","price_updated_at":"2011-05-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":406,"extra":null,"biblionet_id":166718,"url":"https://bibliography.gr/books/hrakleitos-efesios.json"},{"id":211743,"title":"Οι προσωκρατικοί","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο αυτό περιγράφει πώς οι Έλληνες πρώτοι θεμελίωσαν τη φιλοσοφία και την επιστήμη, δηλαδή την ορθολογική εξήγηση του κόσμου, το πιο ξεχωριστό και καθοριστικό γεγονός στην ιστορία της ευρωπαϊκής σκέψης. Η περιγραφή και η εξήγηση της διαδικασίας με την οποία γεννήθηκε και άρχισε να αναπτύσσεται ορθολογική σκέψη στην Ελλάδα και στον κόσμο είναι ένα έργο ιδιαίτερα σημαντικό για τη φιλοσοφία, γιατί θέλοντας να δώσουμε μια περιγραφή του προσωκρατικού πνεύματος είναι σαν να θέλουμε να περιγράψουμε τα αρχικά στάδια διαμόρφωσης του σύγχρονου φιλοσοφικού πνεύματος. Αρχή της φιλοσοφίας δεν σημαίνει απλώς την έναρξη, τη γενετική πράξη της φιλοσοφίας, αλλά και την πηγή από την οποία αντλεί και τρέφεται η φιλοσοφία στη μεταγενέστερη πορεία ανάπτυξής της. Η περίπτωση ακριβώς της προσωκρατικής σκέψης συνιστά την αρχή της φιλοσοφίας και με τις δύο αυτές σημασίες: η προσωκρατική προβληματική είναι αρχή και μήτρα, πηγή και τροφός του φιλοσοφικού και επιστημονικού πνεύματος. Γενικά, η ανάπτυξη του πρωτοφιλοσοφικού και πρωτοεπιστημονικού στοχασμού στην Ελλάδα δείχνει τις κριτικές δυνατότητες και το ανοιχτό πνεύμα της ελληνικής πόλης απέναντι στον κλειστό κόσμο της μυθικής παράδοσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b214952.jpg","isbn":"978-960-01-1823-0","isbn13":"978-960-01-1823-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":409,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2017-01-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":227,"extra":null,"biblionet_id":214952,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-proswkratikoi-07f6d0d0-e56d-4b75-859a-0a541439358a.json"}]