[{"id":247800,"title":"Με τον Όμηρο στις μέρες του κορωνοϊού","subtitle":"Μάρτης - Απρίλης 2020","description":"Στη μακρά αρχαιολογική πορεία του Βάσου Καραγιώργη, τα ομηρικά κείμενα αποτέλεσαν έναν αχώριστο σύντροφο, όπως το Ευαγγέλιο για τον μοναχό. Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια υπήρξαν σταθερό σημείο έμπνευσης και αναφοράς για τον διακεκριμένο μελετητή της κυπριακής αρχαιολογίας, από τα φοιτητικά του χρόνια και τις ανασκαφές του στη Σαλαμίνα έως εκείνες της Παλαιπαίφου, και ένα μεγάλο μέρος των συγγραμμάτων του έχουν έναν oμηρικό απόηχο, μικρό ή μεγάλο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑναζητώντας μια διέξοδο κατά την απομόνωση του πρόσφατου εγκλεισμού λόγω κορωνοϊού, ο Βάσος Καραγιώργης στράφηκε και πάλι στα ομηρικά έπη, βρίσκοντας μια ιδανική διαφυγή και προσκαλώντας μας σε ένα γοητευτικό ταξίδι στον κόσμο του Ομήρου και των ηρώων του. Βασιζόμενος στην πείρα εξήντα πέντε και πλέον χρόνων ενασχόλησης με τα έπη και την αρχαιολογία τους, μας παρουσιάζει με λόγο άμεσο και απλό ξεχωριστές όψεις της ομηρικής σκέψης, που αφορούν βασικά και διαχρονικά θέματα του ανθρωπίνου βίου και πολιτισμού, όπως η ζωή, ο θάνατος, η φιλία, τα γηρατειά, ο έρωτας, η οικογένεια, ο γάμος και οι συζυγικές σχέσεις. Επιπλέον, μέσα από τη συνδυασμένη μαρτυρία των επών και των αρχαιολογικών ευρημάτων, αναδεικνύονται ορισμένες χαρακτηριστικές πολιτισμικές εκφράσεις της κοινωνίας των χρόνων των Ομήρου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b249713.jpg","isbn":"978-618-5209-65-0","isbn13":"978-618-5209-65-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":144,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2020-09-01","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":590,"extra":null,"biblionet_id":249713,"url":"https://bibliography.gr/books/me-ton-omhro-stis-meres-tou-korwnoioy.json"},{"id":120320,"title":"Αρχαϊκή επική ποίηση","subtitle":"Από την Ιλιάδα στην Οδύσσεια","description":"Με τον προκείμενο τόμο συμπληρώνεται το ερευνητικό και συγγραφικό πρόγραμμα \"Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στη Μέση Εκπαίδευση\" το οποίο αποτυπώθηκε μέχρι στιγμής σε πέντε εγχειρίδια, προορισμένα για διαταξική υποστήριξη της αρχαιογνωσίας και της αρχαιογλωσσίας στο γυμνάσιο. Πρόκειται για εγχείρημα συνεταιρικό, με θέμα την αρχαϊκή επική ποίηση, όπως θεμελιώθηκε και ασκήθηκε στα δύο διαδοχικά ομηρικά έπη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ εισαγωγή ορίζει το ευρύτερο πλαίσιο της ομηρικής ποίησης· ανιχνεύει την ταυτότητα του Ομήρου και την υποθετική σχέση των ομηρικών επών με την ιστορία· σχολιάζει το ύφος και τη γλώσσα, τον τρόπο σύνθεσης, εκφοράς και πρόσληψής τους, καθώς και τις αναλογικές ομοιότητες και διαφορές \"Ιλιάδας\" και \"Οδύσσειας\". \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο πρώτο μέρος αναγνωρίζει τους όρους και προτείνει ορισμούς της ομηρικής αφήγησης. Διακρίνει τον μύθο από την πλοκή των δύο επών και την τεχνική από την τέχνη τους. Παρουσιάζει τους ανώνυμους και επώνυμους αοιδούς της \"Ιλιάδας\" και της \"Οδύσσειας\", που αποτελούν προδρομικά είδωλα των ραψωδών. Συστήνει την παραδοσιακή αοιδή σε σύγκριση και διάκριση προς την εξωτερική αφήγηση του ποιητή και προς τις εσωτερικές διηγήσεις των ηρώων. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο δεύτερο μέρος αναφέρεται στο αφηγηματολογικό πρόβλημα. Ζητούμενο είναι αν οι ομηρικοί θεοί, εκτός από τον θεολογικό τους ρόλο διεκπεραιώνουν και ποιητική αποστολή· αν δηλαδή καθορίζουν (ή συγκαθορίζουν μαζί με τον ποιητή) την εξέλιξη του μύθου και κυρίως την πλοκή των ομηρικών επών. Προς αυτή την κατεύθυνση εξετάζεται καταρχήν ο ποιητικός ρόλος των Μουσών και στη συνέχεια των ολυμπίων θεών, χωριστά στα δύο έπη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο τρίτο μέρος αφιερώνεται στην ομηρική αρεταλογία. Η αρετή, το αποφασιστικότερο σήμα για το ήθος των ομηρικών ηρώων, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι συστήνει έναν κώδικα συστηματικής ηθικής. Ορίζει ωστόσο τη στάθμη του ομηρικού πολιτισμού σε πολεμικό αλλά και σε μεταπολεμικό περιβάλλον. Πυρηνικό στοιχείο, τέλος, της ομηρικής αρετής αναδεικνύεται το κλέος, το οποίο μετασχηματίζεται από την πολεμική και δραματική \"Ιλιάδα\" στη μεταπολεμική και μεταδραματική \"Οδύσσεια\".\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b122921.jpg","isbn":"978-960-231-117-2","isbn13":"978-960-231-117-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7824,"name":"Αρχαιογνωσία και Αρχαιογλωσσία στην Μέση Εκπαίδευση","books_count":1,"tsearch_vector":"'archaioglwssia' 'archaiognwsia' 'arhaioglwssia' 'arhaiognwsia' 'arxaioglwssia' 'arxaiognwsia' 'ekpaidefsh' 'ekpaideush' 'ekpedeush' 'kai' 'ke' 'mesh' 'mesi' 'sthn' 'stin'","created_at":"2017-04-13T02:00:38.833+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:00:38.833+03:00"},"pages":292,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"21.0","price_updated_at":"2009-10-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":870,"extra":null,"biblionet_id":122921,"url":"https://bibliography.gr/books/archaikh-epikh-poihsh.json"},{"id":144307,"title":"Ιλιάς","subtitle":"Ραψωδίες Α-Μ","description":"\"Τέλειωσε, κι έδωσε τον γιο του στα χέρια της αγαπημένης του\u003cbr\u003eγυναίκας· τον υποδέχτηκε εκείνη στον μυρωμένο κόρφο της\u003cbr\u003eμε δακρυσμένο γέλιο. Την είδε ο ΄Εκτορας και τη λυπήθηκε,\u003cbr\u003eτο χέρι του άπλωσε, τη χάιδεψε και την προσφώνησε μιλώντας:\u003cbr\u003e\" Αλόγιστη, μην τον αφήνεις τον καημό τόσο να τυραννάει\u003cbr\u003eτον νου σου· αφού κανείς δεν πρόκειται, πριν απ'την ώρα μου\u003cbr\u003eστον ΄Αδη να με στείλει. ΄Ετσι κι αλλιώς δεν ξέρω εγώ κανέναν,\u003cbr\u003eαπό τη μέρα που γεννήθηκε, να ξέφυγε ποτέ το ριζικό του,\u003cbr\u003eμήτε ο γενναίος μήτε κι ο δειλός.\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Ιλιάδα\" είναι έπος πολεμικό: δραματοποιεί, ανατέμνει και συμπυκνώνει τον τρωικό πόλεμο σε τέσσερις μάχιμες ημέρες, που καταλήγουν σε ισόπαλη τραγωδία: ο φόνος του Πάτροκλου από τον Έκτορα και ο φόνος του Έκτορα από τον Αχιλλέα σφραγίζονται με ενδεκαήμερη ανακωχή, αφήνοντας μετέωρο το ερώτημα ποιος είναι ο νικητής και ποιος ο ηττημένος. Τελικώς ο ιλιαδικός πόλεμος περαιώνεται δίχως νικητές και νικημένους. Αντ' αυτού ο αμοιβαίος σπαραγμός (του Αχιλλέα για τον αγαπημένο εταίρο του, του Πριάμου για τον αγαπημένο του γιό) οδηγεί σε ένα είδος συμφιλίωσης των αντιπάλων, υπογραμμίζοντας συνάμα την τραγωδία του πολέμου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147210.jpg","isbn":"978-960-325-850-6","isbn13":"978-960-325-850-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":296,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"50.0","price_updated_at":"2011-01-03","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":147210,"url":"https://bibliography.gr/books/ilias-4381c12a-e2a8-49a3-8a67-77e315208bd1.json"},{"id":144497,"title":"Διονυσιακά","subtitle":"Βιβλία 5-10","description":"Τα \"Διονυσιακά\" - ένα έπος αποτελούμενο από 48 βιβλία, γραμμένο σε εξάμετρους στίχους - είναι το κυριότερο και γνωστότερο έργο του, ταυτισμένο με το όνομα του δημιουργού του. Έχει ως βασικό θέμα την εκστρατεία του θεού Διονύσου στην Ινδία, τη χώρα που κατέκτησε ως πολεμιστής με τα όπλα και ως θεός με τις υπερφυσικές δυνάμεις του. Παράλληλα όμως με την κεντρική αυτή υπόθεση, ο ποιητής ξεδιπλώνει ένα πλήθος από μυθολογικά επεισόδια, που διατρέχουν τη ζωή του θεού από τη γέννηση (και πριν ακόμη από αυτή) μέχρι τη θεοποίηση του, περιλαμβάνοντας επίσης και πολλές, λιγότερο ή περισσότερο συναφείς, ιστορίες από άλλους θεματικούς κύκλους. Ο Νόννος δημιουργεί έτσι μιαν ευρύτατη και λεπτομερή επιτομή, θα λέγαμε, της ελληνικής μυθολογίας.\u003cbr\u003eΗ επική σύνθεση των Διονυσιακών αποτελεί αντανάκλαση, σε μυθολογικό-λογοτεχνικό επίπεδο, της εκστρατείας και των κατακτήσεων του Μ. Αλεξάνδρου.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147401.jpg","isbn":"978-960-352-869-2","isbn13":"978-960-352-869-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":328,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2009-10-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":147401,"url":"https://bibliography.gr/books/dionysiaka-0b5a25fc-73ae-41f4-9d70-db8b0644d995.json"},{"id":168403,"title":"Επική ποίηση","subtitle":"Ηρωικό έπος: Ομήρου Ιλιάδα - Οδύσσεια. Διδακτικό έπος: Ησιόδου Θεογονία - Έργα και ημέρες","description":"Περιέχει:\u003cbr\u003e- Εισαγωγή στην επική ποίηση και στα έργα του Ομήρου και του Ησιόδου\u003cbr\u003e- Κείμενο - μετάφραση - ερμηνετικά\u003cbr\u003e- Γραμματικά - ετυμολογικά - συντακτικά\u003cbr\u003e- Πραγματολογικά - ιδελογικά","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171476.jpg","isbn":"978-960-6821-28-8","isbn13":"978-960-6821-28-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":407,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2012-04-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":481,"extra":null,"biblionet_id":171476,"url":"https://bibliography.gr/books/epikh-poihsh.json"},{"id":172813,"title":"Ελληνική γραμματολογία","subtitle":"Από τις αρχές ως το τέλος του 6ου μ.Χ. αιώνα","description":"Η \"Γραμματολογία\" καλύπτει το συγγραφικό έργο των αρχαίων Ελλήνων, Αλεξανδρινών και Βυζαντινών κλασικών. Μετά από έναν εντυπωσιακό αριθμό επανεκδόσεων, που τελέσθηκαν από τότε που πρωτοεμφανίστηκε, το 1955, διαπιστώθηκε ότι αποτελεί το καλύτερο συνοπτικό έργο που υπάρχει σ' αυτό το γνωστικό αντικείμενο. Η σταδιακή μεταβολή της γλώσσας επέβαλε την ανάλογη προσαρμογή του κειμένου, που, με τούτη την έκδοση, εκσυγχρονίζεται για να διατηρήσει την επαφή με το αναγνωστικό κοινό του και τους σημερινούς νέους. Ειδικά τώρα, που η μελέτη των αρχαίων κλασικών γίνεται από μετάφραση, η \"Γραμματολογία\" του Γεωργοπαπαδάκου αποτελεί ένα εργαλείο που βοηθά τον αναγνώστη να κατανοήσει τη σχέση του κάθε συγγραφέα με τους συγχρόνους του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι αρχαίοι κλασικοί παραμένουν επίκαιροι όχι μόνον επειδή αποτελούν τμήμα της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, αλλά και επειδή, από την αρχαιότητα ως σήμερα, πάμπολλοι ευρευνητές εστιάζουν την μελέτη τους στα έργα τους. Το βιβλίο τούτο περιλαμβάνει μια συστηματική καταγραφή των αρχαίων συγγραφέων με την οποία αναδεικνύεται το πλούσιο και πολυθεματικό συγγραφικό τους έργο, ενώ, παράλληλα, εισάγει τον αναγνώστη στα έργα που σώζονται.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πρωτοτυπία της \"Γραμματολογίας\" έγκειται στα επεξηγηματικά της σχόλια, τα οποία μάς βοηθούν να αντιληφθούμε τη σωστή προοπτική της \"αρχαίας ελληνικής παιδείας - γραμματείας\" και τα κοινά σημεία του προβληματισμού των Αρχαίων με τους σύγχρονους στοχαστές.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του εκδότη)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175908.jpg","isbn":"960-7963-02-4","isbn13":"978-960-7963-02-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":344,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"17.0","price_updated_at":"2012-02-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2041,"extra":null,"biblionet_id":175908,"url":"https://bibliography.gr/books/ellhnikh-grammatologia.json"},{"id":184419,"title":"Αρχαϊκή επική ποίηση","subtitle":"Από την Ιλιάδα στην Οδύσσεια","description":"Πρόκειται για εγχειρίδιο συνεταιρικό, με θέμα την Αρχαϊκή επική ποίηση, όπως θεμελιώθηκε και ασκήθηκε στα δύο διαδοχικά ομηρικά έπη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Εισαγωγή ορίζει το ευρύτερο πλαίσιο της ομηρικής ποίησης- ανιχνεύει την ταυτότητα του Ομήρου και την υποθετική σχέση των ομηρικών επών με την ιστορία- σχολιάζει το ύφος και τη γλώσσα τους- επιμένει στον τρόπο σύνθεσης, εκφοράς και πρόσληψης τους, για να καταλήξει στις αναλογικές ομοιότητες και διαφορές Ιλιάδας και Οδύσσειας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Πρώτο Μέρος αναγνωρίζει τους όρους και προτείνει ορισμούς της ομηρικής αφήγησης. Διακρίνει τον μύθο από την πλοκή των δύο επών, και την τεχνική από την τέχνη τους. Παρουσιάζει τους ανώνυμους και επώνυμους αοιδούς της Ιλιάδας και της Οδύσσειας, που αποτελούν προδρομικά είδωλα των ραψωδών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Δεύτερο Μέρος αναφέρεται σε κρίσιμο αφηγη-ματολογικό πρόβλημα. Ζητούμενο είναι αν οι ομηρικοί θεοί, εκτός από τον θεολογικό τους ρόλο, διεκπεραιώνουν και ποιητική αποστολή. Προς αυτή την κατεύθυνση εξετάζεται καταρχήν ο ποιητικός ρόλος των Μουσών και στη συνέχεια των ολυμπίων θεών, χωριστά στα δύο έπη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο Τρίτο Μέρος αφιερώνεται στην ομηρική αρε-ταλογία. Η αρετή φαίνεται να αποτελεί το αποφασιστικότερο σήμα για το ήθος των ομηρικών ηρώων, χωρίς τούτο να σημαίνει ότι συστήνει έναν κώδικα συστηματικής ηθικής. Ορίζει ωστόσο τη στάθμη του ομηρικού πολιτισμού σε πολεμικό αλλά και σε μεταπολεμικό περιβάλλον. Πυρηνικό στοιχείο, τέλος, της ομηρικής αρετής αναδεικνύεται το κλέος, το οποίο μετασχηματίζεται καθώς περνούμε από την πολεμική και δραματική Ιλιάδα στη μεταπολεμική και μετα-δραματική Οδύσσεια.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187555.jpg","isbn":"978-960-503-324-8","isbn13":"978-960-503-324-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":286,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":414,"extra":null,"biblionet_id":187555,"url":"https://bibliography.gr/books/archaikh-epikh-poihsh-087ada4d-e8ea-4241-8e83-74f1cd5ca0ff.json"},{"id":198505,"title":"Ομήρου Οδύσσεια","subtitle":null,"description":"Ακούγεται συχνά, και είναι σωστή, η άποψη ότι για τους μεγάλους συγγραφείς της αρχαιότητας κάθε γενιά δημιουργεί τη δική της μετάφραση. Είναι όμως εξίσου σωστό πως ορισμένες μεταφράσεις, καταξιωμένες για την πιστότητα, την ποιότητα και το ήθος τους, γίνονται με τη σειρά τους κλασικά κείμενα. Τέτοια έργα με διαχρονική αξία είναι αναντίρρητα και οι μεταφράσεις της Ιλιάδας και της Οδύσσειας που σμίλεψαν ο Ν. Καζαντζάκης και ο Ι. Κακριδής, σπουδαία μνημεία νεοελληνικού λόγου που κέρδισαν την εκτίμηση των φιλολόγων και την αγάπη των αναγνωστών από τότε που πρωτοκυκλοφόρησαν, το 1955 και το 1965 αντίστοιχα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι δύο μεταφραστές πίστευαν ότι τα νέα ελληνικά σωστό είναι να γράφονται μονοτονισμένα. Τις μεταφράσεις των ομηρικών επών όμως, θέλοντας να τις κάνουν προσιτές στο ευρύ κοινό, αποφάσισαν να τις εκδώσουν στο πολυτονικό σύστημα που όλοι διδάσκονταν και χρησιμοποιούσαν τα χρόνια εκείνα. Με την παρούσα ανατύπωσή τους σε μονοτονικό τα δύο έργα παίρνουν τη μορφή που οι μεταφραστές θα είχαν εξαρχής προτιμήσει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ νέα έκδοση ενσωματώνει όσες διορθώσεις είχε σημειώσει ο Ι. Κακριδής στο προσωπικό του αντίτυπο της \"Οδύσσειας\". Μετά το κείμενο ακολουθούν τα Σημειώματα, με τη μορφή που είχαν στην πρώτη έκδοση. Στο τέλος κρίθηκε σκόπιμο να προστεθεί ένα εκτενές Γλωσσάρι, όπου ερμηνεύονται σπάνιες, ποιητικές, ιδιωματικές και άλλες λέξεις που οι αναγνώστες, ιδιαίτερα οι νέοι, είναι πιθανό να μη γνωρίζουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Νίκος Καζαντζάκης και ο Ιωάννης Κακριδής, κορυφαίες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας και της κλασικής φιλολογίας αντίστοιχα, έβαλαν κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα την προσωπική τους σφραγίδα στον χώρο που υπηρέτησε ο καθένας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201695.jpg","isbn":"978-960-231-166-0","isbn13":"978-960-231-166-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":330,"publication_year":2015,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"26.0","price_updated_at":"2015-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":870,"extra":null,"biblionet_id":201695,"url":"https://bibliography.gr/books/omhrou-odysseia-6df56ce0-f84a-40d0-9a64-62b07f3d8549.json"},{"id":198506,"title":"Ομήρου Ιλιάδα","subtitle":null,"description":"Ακούγεται συχνά, και είναι σωστή, η άποψη ότι για τους μεγάλους συγγραφείς της αρχαιότητας κάθε γενιά δημιουργεί τη δική της μετάφραση. Είναι όμως εξίσου σωστό πως ορισμένες μεταφράσεις, καταξιωμένες για την πιστότητα, την ποιότητα και το ήθος τους, γίνονται με τη σειρά τους κλασικά κείμενα. Τέτοια έργα με διαχρονική αξία είναι αναντίρρητα και οι μεταφράσεις της \"Ιλιάδας\" και της \"Οδύσσειας\" που σμίλεψαν ο Ν. Καζαντζάκης και ο Ι. Κακριδής, σπουδαία μνημεία νεοελληνικού λόγου που κέρδισαν την εκτίμηση των φιλολόγων και την αγάπη των αναγνωστών από τότε που πρωτοκυκλοφόρησαν, το 1955 και το 1965 αντίστοιχα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι δύο μεταφραστές πίστευαν ότι τα νέα ελληνικά σωστό είναι να γράφονται μονοτονισμένα. Τις μεταφράσεις των ομηρικών επών όμως, θέλοντας να τις κάνουν προσιτές στο ευρύ κοινό, αποφάσισαν να τις εκδώσουν στο πολυτονικό σύστημα που όλοι διδάσκονταν και χρησιμοποιούσαν τα χρόνια εκείνα. Με την παρούσα ανατύπωσή τους σε μονοτονικό τα δύο έργα παίρνουν τη μορφή που οι μεταφραστές θα είχαν εξαρχής προτιμήσει.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ νέα έκδοση ενσωματώνει όσες διορθώσεις είχε σημειώσει ο Ι. Κακριδής στο προσωπικό του αντίτυπο της \"Ιλιάδας\". Μετά το κείμενο ακολουθούν τα Σημειώματα, με τη μορφή που είχαν στην πρώτη έκδοση. Στο τέλος κρίθηκε σκόπιμο να προστεθεί ένα εκτενές Γλωσσάρι, όπου ερμηνεύονται σπάνιες, ποιητικές, ιδιωματικές και άλλες λέξεις που οι αναγνώστες, ιδιαίτερα οι νέοι, είναι πιθανό να μη γνωρίζουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Νίκος Καζαντζάκης και ο Ιωάννης Κακριδής, κορυφαίες μορφές της νεοελληνικής λογοτεχνίας και της κλασικής φιλολογίας αντίστοιχα, έβαλαν κατά τη διάρκεια του 20ού αιώνα την προσωπική τους σφραγίδα στον χώρο που υπηρέτησε ο καθένας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201696.jpg","isbn":"978-960-231-167-7","isbn13":"978-960-231-167-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":406,"publication_year":2015,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"26.0","price_updated_at":"2015-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":870,"extra":null,"biblionet_id":201696,"url":"https://bibliography.gr/books/omhrou-iliada-09df207d-1021-400e-b186-31d71480d978.json"},{"id":208020,"title":"Νόννου Πανοπολίτου, Διονυσιακά","subtitle":"Τόμος πρώτος, Βιβλιά πρώτο και δεύτερο","description":"Τα \"Διονυσιακά\" είναι το μεγαλύτερο ποίημα που μας κληροδότησε η ελληνική αρχαιότητα και είναι διαιρεμένο σε 48 βιβλία, όσα η Ιλιάδα και η Οδύσσεια μαζί. Το κεντρικό τμήμα τους (βιβλ. 13-40) έχει ως θέμα την εκστρατεία του θεού στην Ινδία. Ο Νόννος δεν περιορίζεται στην εξιστόρηση των κατορθωμάτων του Διονύσου, αλλά σύμφωνα και με την βασική ποιητική αρχή του, την ποικιλία, το ποίημα καταλήγει να είναι μεταξύ άλλων και ένα μυθολογικό εγχειρίδιο, στο οποίο παρελαύνουν όλοι οι γνωστοί μύθοι της αρχαίας Ελλάδος. Μαζί μ'αυτούς υπάρχουν αναφορές στην αστρολογία, στην μαγεία, στα διονυσιακό μυστήρια και στις ανατολικές θρησκείες.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b211228.jpg","isbn":"978-960-8351-73-8","isbn13":"978-960-8351-73-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":408,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2016-07-18","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":571,"extra":null,"biblionet_id":211228,"url":"https://bibliography.gr/books/nonnou-panopolitou-dionysiaka.json"},{"id":240309,"title":"Μάνη","subtitle":"Έπος","description":"Η Μάνη είναι η ιστορική περιοχή της Πελοποννήσου. Εδώ, εκτείνεται ως αυχένας του Ταΰγετου, ο Σαγιάς, μέχρι το ακρωτήρι Ταίναρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΧωρίζεται στην Ανατολική ή προσήλια Μάνη, η περιοχή, που βλέπει προς τον Λακωνικό κόλπο και η Δυτική ή Αποσκιάδα, ή Αποσκερή Μάνη, που αντικρίζει τον Μεσσηνιακό κόλπο. Ένα γεωγραφικό, Βορειότερο κομμάτι, που είναι η περιοχή μέχρι την Καρδαμύλη, λέγεται Μεσσηνιακή ή Έξω Μάνη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ανθρώπινη παρουσία στη Μάνη είναι πανάρχαια. Πολύ πρόσφατα βρέθηκαν λιθοποιημένοι ανθρώπινοι σκελετοί 300.000 περίπου ετών και ανθρώπινα εργαλεία 1.000.000 ετών και πλέον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕκεί, στην αγριότητα της βραχόσπαρτης περιοχής, ανταμώνει ο μύθος με την ιστορία. Ένας μύθος, που γλυκοτραγουδά το μυστήριο των πρώτων κατοίκων της περιοχής, την πολύπραγματοσύνη, την ναυτοσύνη,την εμπορικότητα και την καλλιτεχνικότητα κατά τον Παυσανία, αυτής της ράτσας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι Λέλεγες και οι Μινύες, άνοιξαν δρόμους εμπορικούς προς τις Κύκλάδες και το Αιγαίο. Αυτοί, πρώτοι σμίλεψαν τον πορό­λιθο φτιάχνοντας τα περίφημα Κυκλαδίτικα ειδώλια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣήκωσαν ναό στο Ταίναρο, προς τιμή του ζωοδόχου ήλιου, που ήταν ο Απόλλωνας, αλλά και στη Σελήνη, που φώτιζε τη νύ­χτα, τιμή στην Άρτεμη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1650 π.Χ. οι Λέλεγες κατακτήθηκαν από τους Αχαιούς, που έμειναν μεχρι το 1100 π.Χ. Την περίοδο αυτή ευδόκησαν πόλεις, όπως αναφέρει ο Όμηρος στην Ιλιάδα Β΄ ραψ. (581-585) και ραψ. Ι΄ (149-152-293), όπως η Σκαρδαμούλα, η Ενόπη και η Ιρή, που ήταν υπό την εξουσία του Αγαμέμνονα και τις οποίες έταξε γαμήλιο δώρο στον Αχιλλέα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι Αχαιοί έχτισαν ναό του Ποσειδώνα, που τον ονόμαζαν: του \"Ασφαλίου Γέροντα\" στην άκρη του Ταινάρου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1100 π.Χ. Οι Δωριείς κατακτούν τους Αχαιούς και θα μείνουν μέχρι το 195 π.Χ. Ενάμισυ αιώνα αργότερα, ο τύραννος της Σπάρτης, Νάβης, καταδιώκει και αναγκάζει βασιλείς και Ιερα­τεία να καταφύγουν προς την χερσόνησο του Ταινάρου για να γλιτώσουν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤους Ελληνιστικούς χρόνους η Μάνη, είχε υπερπληθυσμό, αφού το Ταίναρο, ήταν τόπος συγκέντρωσης μισθοφόρων. Σίγουρα σ’ αυτόν τον άγονο τόπο, υπήρξαν προβλήματα διατροφής αυτών των ανθρώπων, κατά την παραμονή τους εκεί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ κατάσταση αυτή οδήγησε σ’ έναν απλό και εύκολο τρόπο επι­βίωσης κι αυτός ο τρόπος ήταν η ληστοπειρατεία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑργότερα, οι περισσότεροι πειρατές της Μάνης, όπως και οι κλέφτες των βουνών, έγιναν μαχητές και υπερασπιστές της ελευθερίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτα χρόνια τα Ρωμαϊκά, 21-300 μ.Χ. Ο Αύγουστος, κάνει το \"Κοινόν των Λακεδαιμονίων\", που διατηρήθηκε μέχρι τα χρόνια του Δοκλητιανού, ο οποίος το αλλάζει σε \"Κοινόν Ελευθερολακώνων\", όπου παρέμεινε για τρεις περίπου αιώνες, ανεξάρτητο το Γύθειο, απ’ τη Σπάρτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην πρώτη εποχή του Βυζαντίου, από το 330 και μέχρι το 1204, έγιναν πολλές επελάσεις, στην περιοχή της εξω Μάνης μέχρι το Βοίτυλο, με πολλές πολεμικές συγκρούσεις: Η κάθαδος των Σλάβων Μελιγγών και των Εζερίτων, που για λίγο υποτάσουν τους Βυζαντινούς. Την ίδια εποχή, επίσης ιδρύεται το \"θέμα του Μοριά\", από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο τον Α’. Λίγα χρόνια μετά ο Όσιος Νίκων ο \"Μετανοείτε\", εκχριστιανίζει τους κατοίκους των περιοχών της Μάνης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜετά την Άλωση της Κωνστανινούπολης το 1204, από τους Φράγκους της 4ης σταυροφορίας, οι οποίοι, αφού άλωσαν την Πό­λη, κατέβηκαν στον Μοριά, με αρχηγό τον Γουλιέλμο Βιλλαρδουΐνο, που θα σηκώσει καινούργια κάστρα πάνω στα παλαιότερα, όπως το κάστρο του Μυζηθρά (ΜΥΣΤΡΑ), το κάστρο της Μαϊνας, το κάστρο στο Λεύκρο και το κάστρο Πασσαβά πάνω στα ερείπια της πόλης Λάας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑργότερα ο Βιλλαρδουΐνος νικήθηκε από τον Μιχαήλ τον Η΄στην Πελαγονία κι όλα τα κάστρα παραδόθηκαν στο νέο αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1400, ο Δεσπότης Μυστρά, επανδρώνει τα κάστρα με Αλβανούς και πολεμά τους εγχώριους τοπάρχες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1415 έρχεται στο Οίτυλο ο αυτοκράτορας Μανουήλ και επιβάλει το νόμο \"περί μασχαλισμού\" και \"λύσις των φρουρίων\", οπότε γκρεμίζονται όλα τα κάστρα της Μάνης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1453 μετά την αλωση της Πόλης από τους Τούρκους, ο Μωάμεθ ο Β΄ Πορθητής κατεβαίνει και κατακτά την Πελοπόννησο, εκτός της Μάνης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤότε η Μάνη γίνεται το επίκεντρο σημαντικών γεγονότων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό το 1460, που καταλήθηκε το Δεσποτάτο του Μυστρά και ολόκληρη η Πελοπόννησο βρισκόταν κάτω από τον Τουρκικο ζυγό, οι Μανιάτες κατάλαβαν πως αργά ή γρήγορα, ο κατακτητής θα στρεφόταν και εναντίον τους. Φρόντισαν λοιπόν, να εξοπλίσουν, αλλά και να οχυρώσουν, όλα τα περάσματα που οδηγούσαν στο εσωτερικό της περιοχής τους. Με αρχηγό τον Κροκόντιλο Κλαδά, οι Μανιάτες αντιστάθηκαν στις επελάσεις των Τούρκων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό το 1770 ως το 1821, η Μάνη κυβερνήθηκε διαδοχικά από οκτώ μπέηδες. Τζανετής Κουτήφαρης (1776-1779), Μιχαήλ­μπεης Τρουπάκης (1779-1782), Τζανέτμπεης Γρηγοράκης, Καπετανάκης (1782-1798), Παναγιώτης Κουμουνδούρος 1798-1803), Αντών­μπεης Γρηγοράκης (1803-1810), Κωνσταντίνος Ζερβά­κος ή Ζερβό­μπεης 1810-1811),\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘεοδωρόμπεης Γρηγοράκης (1811-1815), Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης (1815-1821). Οι σημαντικότεροι εξ αυτών, ήταν ο Τζανέτμπεης Γρηγοράκης και ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Μάνη γνώρισε μια παράξενη τύχη. Ακολουθώντας την παγκόσμια πορεία της ιστορίας, ξεπέρασε όλα τα εμπόδια και στάθηκε όρθια μπροστά σ’ αυτούς, που προσπάθησαν να εισβάλουν με αλαζονία και απερισκεψία και μη γνωρίζοντας, ότι θα σκοντάψουν στα πρόχειρα ταμπούρια άμυνας των Μανιατών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο υψηλό φρόνημα της Μάνης για την ελευθερία, όχι μόνο για τη γη τους, αλλά, για όλη την Ελλάδα γράφεται με χρυσά γράμματα στην ιστορία του Έθνους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣουλτάνοι, Βεζύρηδες, Δούκες, πρίγκιπες και Δόγηδες, η Αικατερίνη η Μεγάλη, οι Ορλώφ, ο Μοροζίνης, ο Ναπολέοντας, ο Ιμπραήμ, ο Λάμπρος Κατσώνης, οι Κολοκοτρωναίοι και οι Μαυρομιχαλαίοι, είναι λίγα απ’ τα ονόματα, που έπεξαν ο καθένας τον δικό του ρόλο, στην τεράστια σκηνή της ιστορικής απελευθέρωσης, από την Τουρκική σκλαβιά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτις 17 Μαρτίου 1821, ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, θα συνάξει όλους τους οπλαρχηγούς της Μάνης, στην Εκκλησία των Παμμέγιστων Ταξιαρχών στην Αρεόπολη και θα υψώσει τη σημαία της Επανάστασης, 8 ημέρες πριν από την Αγία Λαύρα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι αγώνες των Μανιατών και η αυτοθυσία, έγινα γνωστές σε όλο τον τότε κόσμο και σήμερα μας κάνουν υπερήφανους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε μια ξωτική δύναμη, που την αντλούσε από το υψηλό φρό­νημα, και την αρχέγονη κουλτούρα του, έκαναν τον Μανιάτη να διατηρήσει την Αθάνατη ψυχή του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριοχή δυσπρόσιτη καθώς είναι η Μάνη, έμεινε πάντοτε ελεύθερη από κατακτητές. Η μορφολογία του εδάφους της, ήταν ένας λόγος, που ανάπτυξε έναν τοπικό πολιτισμό, όπως, εκτός των άλλων, οι μοναδικές παραδόσεις της, η κοινωνική δομή και οργάνωση και τα ιδιαίτερα αρχιτεκτονικά οικοδομήματά της. Η πορεία της Μάνης μέσα στην ιστορία είναι μονα­δική όπως εξ άλλου μοναδική είναι και η φύση της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑπό αυτά τα στοιχεία, που ασκούν ιδιαίτερη γοητεία, μπορεί κανείς να κατανοήσει τη ράτσα των ανθρώπων, που ζει σ’ αυτή τη γη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι πέτρες της σκούρες, σκληρές, μαρμάρινες, ποτισμένες με το αίμα των ανθρώπων, που ζουν γύρω και πάνω στο σώμα της, αλλά και με το δάκρυ των γυναικών, που στραγγίζουν την ψυχή τους με το μοιρολόι.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο νεκροτράγουδο, που φτιάχνει με τον πόνο της κάθε Μανιάτισσα, όταν χάνει αγαπημένο της πρόσωπο, που δεν είναι τίποτ’ άλλο από μια ποίηση, που βγαίνει από τα φιλοκάρδια. Μια ποίηση αγνή, χωρίς επιτήδευση, που υπερβαίνει τον πνευματικό κόσμο με την αγνωστική της αρχή. Μια ποίηση, που ανταποκρίνεται στις ανάγκες της καρδιάς της και από εκεί αντλεί την μοναδικότητα και την ακατανίκητη δυναμη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτή η απλή, αγράμματη γυναίκα, έδωσε με την έμπνευσή της τους παθητικούς τόνους, τους γοερούς, μιας ανυπέρβλητης ποίησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι μεγάλες εμπόλεμες εποχές, η συνεχείς απειλές των εισβολέων στην ευρύτερη περιοχή του Μοριά, αλλά και στην πόρτα της Λακωνίας, που είναι η Σπάρτη, έκαναν την μικρή περιοχή της Μάνης ένα μοναδικό στρατόπεδο άμυνας, που θα με­νει αναλ­λοίωτη στην εθνοϊστορία και στην Ευρώπη και όλη τη Μεσόγειο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην Ιστορία της, η Μάνη, ήταν πάντα μια επίλεκτη πολεμική δύναμη, ήταν μια πολεμική μηχανή, η οποία ελάχιστες φορές δοκίμασε την ήττα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν προσέξουμε την Ιστορία, θα μείνουμε έκπληκτοι και εκστα­τικοί, μπροστά στο μεγαλείο των Μανιατών. Από την εισβολή του Γιζέριχου, κάθε φυλής κουρσάρων, των Ρωμαίων, των Σλάβων, των Φράγκων της 4ης σταυροφορίας ως του Μωάμεθ του Πορθητή αργότερα, αλλά και στα χρόνια της Εθνεγερσίας, ο Μανιάτης πολεμιστής, υπερασπίστηκε, όχι μόνο τη Μάνη, αλλά, σε όποια γωνιά της Ελλάδας κι αν χρειάστηκε, ήταν παρών. Η αγωνιστι­κότητα, η ανδρεία και ο ελεύτερος αέρας, που έμαθε να αναπνέει, έκαναν τον Μανιάτη, να μάχεται πάντα στην πρώτη γραμμή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πλούσια Μανιάτικη βιβλιογραφία, πάντα έγκυρη και πολύ χρήσιμη, είναι το καλύτερο υπόβαθρο για το ξεκίνημα κι άλλων μελετών, που θα πλουτίσουν ολόκληρη την ελληνική ιστοριογραφία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιώτα Γουρδομιχάλη","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242201.jpg","isbn":"978-960-597-217-2","isbn13":"978-960-597-217-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":225,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2019-11-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2212,"extra":null,"biblionet_id":242201,"url":"https://bibliography.gr/books/manh-2465f393-17eb-461b-b50f-23656e01208a.json"},{"id":28029,"title":"Hesiodi carmina","subtitle":null,"description":null,"image":null,"isbn":"960-206-062-X","isbn13":"978-960-206-062-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":230,"publication_year":null,"publication_place":"Αθήνα","price":"46.0","price_updated_at":"2009-04-08","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":305,"extra":null,"biblionet_id":28804,"url":"https://bibliography.gr/books/hesiodi-carmina.json"},{"id":35853,"title":"Ησιόδου άπαντα","subtitle":null,"description":null,"image":null,"isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":126,"publication_year":1995,"publication_place":"Τρίπολη","price":"7.0","price_updated_at":"2005-11-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":241,"extra":null,"biblionet_id":36838,"url":"https://bibliography.gr/books/hsiodou-apanta-716a3299-e42e-4c1d-9f93-90028815d4dc.json"},{"id":40299,"title":"Άπαντα","subtitle":"Θεογονία, Έργα και Ημέραι, Ασπίς Ηρακλέους, Αποσπάσματα","description":"Θεογονία: Η γένεση των θεών και η δημιουργία του κόσμου, οι αγώνες και οι συγκρούσεις για την κοσμική τάξη μετά την επικράτηση του Δία. Η πρώτη προσπάθεια συστηματοποίησης της ελληνικής μυθολογίας.\u003cbr\u003eΈργα και ημέραι: Με αφορμή τη φιλονικία με τον αδελφό του, ο ποιητής κατακρίνει την αδικία, υμνεί το δίκαιο και εκθειάζει ως ιδεώδες την εργασία. Με πολλές συμβουλές για ηθικά ζητήματα, με πλήθος πληροφοριών, λαογραφικών και ηθολογικών, το έργο φέρνει στο προσκήνιο τον κόσμο των φτωχών γεωργών και ναυτικών, την καθημερινή ζωή τους και τον μόχθο τους.\u003cbr\u003eΑσπίς Ηρακλέους: Περιγραφή της ασπίδας του Ηρακλή και της μονομαχίας του ήρωα με τον Κύκνο. Αποσπάσματα.","image":null,"isbn":"960-352-136-1","isbn13":"978-960-352-136-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":291,"publication_year":1993,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":41389,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-c0e0afca-7d27-496c-a01c-fe120d128d55.json"},{"id":46663,"title":"Ησιόδου άπαντα","subtitle":"Έργα και ημέραι: Θεογονία: Ασπίς Ηρακλέους","description":null,"image":null,"isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2665,"name":"Βιβλιοθήκη των Ελλήνων","books_count":99,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'ellhnon' 'ellhnwn' 'ellinwn' 'ton' 'tvn' 'twn' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:13:12.458+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:13:12.458+03:00"},"pages":201,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":null,"cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":520,"extra":null,"biblionet_id":47928,"url":"https://bibliography.gr/books/hsiodou-apanta-bfdbbdf2-89bd-4ba7-b121-1181ec74a894.json"}]