[{"id":181757,"title":"Η αποστασία των διανοούμενων","subtitle":null,"description":"Στα πρώτα χρόνια της σαρωτικής κρίσης, που άρχισε το 2009, μπροστά στην πανθομολογούμενη ανικανότητα και διαφθορά των οικονομικών και πολιτικών ελίτ, ο ελληνικός λαός αναζήτησε προς στιγμήν, τη σωτηρία στη λεγόμενη \"πνευματική ηγεσία\". Και βρέθηκε μπροστά στην \"προδοσία των διανοουμένων\", την πλήρη εξάντληση των πνευματικών ρευμάτων που σφράγισαν τη μεταπολιτευτική περίοδο. Αυτή η \"αποστασία\", αυτή η κυριολεκτική \"φυγή\" από το σώμα και το πεπρωμένο του ελληνισμού, είναι το αντικείμενο του βιβλίου...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e...αν η σύνθεση αποτελεί ένα καθολικό, πλανητικό, ζητούμενο, για τους Έλληνες συνιστά μια κυριολεκτικά υπαρξιακή συνθήκη. Ζώντας στα σύνορα των κόσμων, στη συμβολή τριών ηπείρων, προσπαθώντας να γεφυρώσουμε Ανατολή και Δύση, Βορρά και Νότο, διαμορφώσαμε έναν πολιτισμό των συνόρων. Η διαλεκτική αποτελεί όρο της επιβίωσής μας: Όποτε επιτυγχάνουμε την αλληλοπεριχώρηση διάσπαρτων και κάποτε αντιφατικών στοιχείων, τότε έχουμε τη δυνατότητα μιας υψηλής παραγωγής πολιτισμού, ιδεών, πολιτικού αποτελέσματος. Αντίθετα, σε όλες εκείνες τις στιγμές που τα membra disjecta του ελληνισμού δεν κατορθώνουν να συντονιστούν, τότε κυριαρχεί η παρακμή, η ένδεια των ιδεών, ο καημός της ρωμιοσύνης· τότε το ανολοκλήρωτο και το μισερό περνάει στο προσκήνιο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e...Επειδή, η γεωγραφία μας δεν άλλαξε, επειδή η παράδοσή μας εξακολουθεί να παραμένει εν μέρει ενεργή, επειδή συνεχίζουμε να είμαστε το σταυροδρόμι που οδηγεί από την Ανατολή στη Δύση και από το Βορρά στο Νότο, μπορούμε να αποτελέσουμε και πάλι μια μεγάλη γέφυρα πολιτισμών και επομένως ένα χώρο αυτόνομης πνευματικής παραγωγής. Προϋπόθεση είναι να αναλάβουμε την πνευματική μας κληρονομιά στο σύνολό της, από την αρχαιότητα, στη βυζαντινή περίοδο, μέχρι τα νεότερα χρόνια της αντίστασης και της δημιουργίας του νεότερου πολιτισμού μας. Αυτός είναι ο πρώτος όρος. Ο δεύτερος είναι να αντικρίσουμε τον υπόλοιπο κόσμο, τη Δύση και την Ανατολή, τον Βορρά και το Νότο, κατάματα, χωρίς αισθήματα μειονεξίας και υποταγής, αφού ως βάση του εκσυγχρονισμού μας θα έχουμε αναλάβει την παράδοσή μας ως σύνολο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο νέο ιστορικό διακύβευμα του ελληνισμού είναι είτε η ολοκλήρωσή του, με μια στροφή προς τα μέσα και προς την ιστορία του, είτε η εξαφάνισή του, ως ιδιαίτερου ιστορικού υποκειμένου. Μέσα από μια τραγική ειρωνεία της ιστορίας, είμαστε υποχρεωμένοι είτε να ολοκληρωθούμε, ξεπερνώντας επιτέλους τον \"καημό της ρωμιοσύνης\", είτε να εξαφανιστούμε από το ιστορικό προσκήνιο. Η μοναδική διέξοδος θα ήταν η \"στροφή προς τα μέσα\", ώστε να βρούμε τη δύναμη να ανασυγκροτήσουμε, από το ιστορικό \"DNA\" μας, έναν ατόφιο οργανισμό.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b184886.jpg","isbn":"978-960-427-136-8","isbn13":"978-960-427-136-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":318,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-12-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":671,"extra":null,"biblionet_id":184886,"url":"https://bibliography.gr/books/h-apostasia-twn-dianooumenwn.json"},{"id":186821,"title":"Σιανγκ Γιανγκ - Μακιαβέλι - Σοφιστές","subtitle":"Οι τεχνικοί του κράτους","description":"Από τις μαγικοθρησκευτικές ή μυθικές ερμηνείες των αρχαϊκών κοινωνιών μέχρι τις σύγχρονες πολιτικές θεωρίες, τα ερωτήματα που σχετίζονται με το κράτος και την πολιτική εξουσία βρίσκονται σε ένα διάλογο χωρίς τέλος. Ωστόσο, τελεσίδικη απόφανση περί αυτών, για την προέλευση και την αναγκαιότητά τους, δεν έχει δοθεί. Το άγιο δισκοπότηρο της πολιτικής επιστήμης δεν έχει ακόμη βρεθεί. Τα ίδια ερωτήματα επανέρχονται συνεχώς, επικαιροποιημένα βεβαίως, κρατώντας ως βασικό σημείο σύγκλισης την εκτίμηση ότι η πολιτική έχει σαν δουλειά να παρεμβαίνει στις συγκρούσεις κοινωνικών ομάδων και συμφερόντων για να βάλει τα πράγματα σε σειρά και τάξη. \u003cbr\u003eΣτον αντίποδα των θεολογικών και φιλοσοφικών ερμηνειών, αναπτύχθηκε ένα ρεύμα σκέψης που επιχείρησε να μιλήσει για την πολιτική και το κράτος παραμερίζοντας τον εξ' αποκαλύψεως λόγο, παραβλέποντας θεωρητικές υποθέσεις που ελάχιστη ή μικρή σχέση είχαν με την πραγματικότητα και ψάχνοντας απαντήσεις στη βιωμένη, την πραγματική εμπειρία του ανθρώπου. Στα νεότερα χρόνια οι στοχαστές αυτοί χαρακτηρίσθηκαν ως \"τεχνικοί της πολιτικής\". Ο Σιανγκ Γιανγκ στην αρχαία Κίνα, οι αρχαίοι Έλληνες Σοφιστές, και ο Μακιαβέλι, ανήκουν στην σχολή σκέψης του ρεύματος αυτού. \u003cbr\u003eΗ πολιτική τους θεώρηση δεν εισάγει ένα νέο πολιτικό σύστημα, ούτε προτείνει κάποια νέα ιδεολογία· ενδιαφέρεται κυρίως για τις τεχνικές της πολιτικής, ψάχνει την πραγματική αλήθεια των πολιτικών σχέσεων, καθώς και τα μέσα που επιτρέπουν στην πολιτική να λειτουργήσει αποτελεσματικά. Αποτελεί μια ρεαλιστική θεώρηση, αποστασιοποιημένη από τη θρησκευτική και τη φιλοσοφική προσέγγιση, η μέθοδός της είναι εμπειριοκρατική και στόχος της είναι η αποτελεσματικότητα. Η ανάλυσή τους χαρακτηρίζεται από την προσεκτική μελέτη της πολιτικής πρακτικής και την επισταμένη παρατήρηση της εμπειρίας, όπως αυτή προκύπτει από τη διαχείριση των ανθρωπίνων υποθέσεων στη σχέση τους με την οργάνωση και τη λειτουργία του κράτους. Τα συμπεράσματά τους, ιστορικά αιτιολογημένα και μεθοδικά οργανωμένα, δεν περιορίζονται στη μηχανική καταγραφή επαναλαμβανόμενων συμπεριφορών. Εστιάζουν στο λογισμικό των πολιτικών σχέσεων και αποβλέπουν στην πραγματοποίηση καθορισμένων πολιτικών επιδιώξεων. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ εμμονή τους στην πρακτική εμπειρία δεν σημαίνει ότι πρόκειται περί πρακτικιστών, αποκομμένων από τη συνολικότερη φιλοσοφική και πολιτική σκέψη. Όλοι τους διαθέτουν λεπτομερή αντίληψη του πολιτικού και φιλοσοφικού περιβάλλοντος της εποχής τους και βαθιά γνώση της πολιτικής ιστορίας του κόσμου εντός του οποίου κινούνται. Ο Σιανγκ Γιανγκ γνωρίζει καλά τα αρχαιότερα κείμενα, την Κομφουκιανή πολιτική παράδοση, τις πολιτικές απόψεις των Ταοϊστών αλλά και των άλλων σχολών, οι σοφιστές την προσωκρατική φιλοσοφία και ο Μακιαβέλι την αρχαιοελληνική και λατινική γραμματεία. Συνεπώς και οι απόψεις τους κουβαλούν ιδεολογικές και φιλοσοφικές αναφορές από άλλα συστήματα σκέψης, οι οποίες, επεξεργασμένες, ενσωματώνονται λειτουργικά στη δική τους πρόταση. \u003cbr\u003eΟι πολιτικές τους απόψεις είναι κυρίως προσανατολισμένες και αναπτύσσονται γύρω από τις τεχνικές οργάνωσης της πολιτικής εξουσίας και του κράτους. Εκτός από την κοινή μέθοδο πολιτικής ανάλυσης, συναντιούνται σε κοινούς τόπους σχετικά με τη φύση του ανθρώπου και της εξουσίας, το κράτος και το ρόλο του, τη διαφθορά των ηγετών και των αξιωματούχων αλλά και τη διαφθορά του λαού, την οικονομία και την ανάπτυξη, τους θεσμούς και τις μεταρρυθμίσεις, τους φόρους και τη νομοθεσία, τους νόμους και το ποινικό σύστημα, την ηθική και τη δικαιοσύνη, τους θεούς και τη θρησκεία, τα γράμματα και τις τέχνες, τον πόλεμο και την ειρήνη, την άνιση κατανομή του πλούτου και το νεοπλουτισμό. Χωρίς απαραίτητα οι ιδέες τους να ταυτίζονται, επιχειρούν, σε μια παρόμοια αν όχι ταυτόσημη λογική, να ερμηνεύσουν όλες αυτές τις παραμέτρους στην οργάνωση και λειτουργία της ανθρώπινης κοινωνίας. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ επίσημη ιστορία - ιστορία των νικητών - έκανε ότι περνούσε από το χέρι της για να κρατήσει τις ιδέες τους στο σκοτάδι, να τις ξορκίσει και να τις διαστρεβλώσει όσο μπορούσε, από τη στιγμή που δεν μπορούσε να τις ελέγξει. Ο Σιανγκ Γιανγκ αποτελούσε για αιώνες \"πολιτική ενοχή\" στη συλλογική μνήμη της Κίνας, ο Μακιαβέλι από τον 16ο μέχρι και τον 19ο αιώνα είχε περάσει στη σιωπή, \"η φωνή του έμεινε χωρίς ηχώ\", κατά τον Hegel, ενώ οι αρχαίοι Έλληνες σοφιστές, για δυο χιλιάδες χρόνια ήταν, αν όχι εξαφανισμένοι, σίγουρα περιορισμένοι στην \"ιδεολογική Σπιναλόγκα\" της αυθεντίας του Πλάτωνα και, κατά δεύτερο λόγο, του Αριστοτέλη.\u003cbr\u003eΟ μοντερνισμός τους τάραξε τον κόσμο των πολιτικών ιδεών της εποχής τους, καθώς ξέκοψαν την πολιτική από τα θρησκευτικά δεσμά και την απήλλαξαν από κάθε πραγματική ή προσχηματική ηθική. Ο ρεαλισμός τους τρόμαξε την κυρίαρχη τάξη των καιρών τους και η \"απαισιόδοξη\" θεώρησή τους για την πολιτική ενόχλησε. Ηθικιστές και φιλόσοφοι, μαζί και το θρησκευτικό ιερατείο, τους αντιμετώπισαν εχθρικά. \"Από την εποχή των Ελλήνων σοφιστών μέχρι σήμερα\", σημειώνει ο J. Burnham, \"όποιος αποκαλύπτει μέσω της αντικειμενικής έρευνας, την αλήθεια για την εξουσία, στιγματίζεται ως υπονομευτής\".\u003cbr\u003eΣήμερα, ο Σιανγκ Γιανγκ, ο Μακιαβέλι και οι Έλληνες Σοφιστές, συνεχίζουν ακόμη την παρεξηγημένη πορεία τους στο χώρο της ιστορίας των πολιτικών ιδεών, εξακολουθώντας να υφίστανται την ηθική, πολιτική και λεκτική βία κάθε ημι - εγγράμματου ενάρετου. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189971.jpg","isbn":"978-960-7623-75-1","isbn13":"978-960-7623-75-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":336,"publication_year":2013,"publication_place":"Μακιαβέλι - Σοφιστές","price":"14.0","price_updated_at":"2013-08-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":584,"extra":null,"biblionet_id":189971,"url":"https://bibliography.gr/books/siangk-giangk-makiabeli-sofistes.json"},{"id":198898,"title":"Πολιτική φιλοσοφία","subtitle":"Εισαγωγικός οδηγός για φοιτητές και πολιτικούς","description":"Ο Adam Swift εξετάζει και αναλύει πέντε θεμελιώδεις έννοιες της πολιτικής θεωρίας και της πολιτικής φιλοσοφίας: την κοινωνική δικαιοσύνη, την ελευθερία, την ισότητα, τη δημοκρατία και την κοινότητα. Ανιχνεύει και αναδεικνύει τα βασικά επιχειρήματα, τα κεντρικά θέματα και τα επίμαχα ζητήματα που διατρέχουν τις έννοιες αυτές και βοηθά τον αναγνώστη να κατανοήσει με ευκολία τους\u003cbr\u003eσυσχετισμούς μεταξύ τους. Με ζωντανό ύφος, αποσαφηνίζει τις ηθικές έννοιες που υπόκεινται στην πολιτική θεωρία και μας καθοδηγεί με εύληπτο τρόπο στις ιδέες των σημαντικότερων πολιτικών φιλοσόφων, καθώς και στα ζητήματα που απασχολούν τη σύγχρονη συζήτηση που διεξάγεται σχετικά με αυτά. Αξιοποιώντας πραγματικά γεγονότα ως παραδείγματα, ωθεί τον αναγνώστη να στοχαστεί ο ίδιος τόσο σε συστηματικούς μελετητές της πολιτικής φιλοσοφίας όσο και σε εκείνους που, προσεγγίζοντας για πρώτη φορά το συγκεκριμένο αντικείμενο, επιθυμούν να κατανοήσουν και να αποτιμήσουν τη σύγχρονη πολιτική διαδικασία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202089.jpg","isbn":"978-618-5077-10-5","isbn13":"978-618-5077-10-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":313,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2015-05-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":1807,"extra":null,"biblionet_id":202089,"url":"https://bibliography.gr/books/politikh-filosofia-0028b381-3c67-489b-9f8a-f6550877b210.json"},{"id":213464,"title":"Η καταστροφή του δήμου","subtitle":"Η λαθραία επανάσταση του νεοφιλελευθερισμού","description":"Ο ορθολογισµός του νεοφιλελευθερισµού, κυρίαρχος σηµέρα στον δυτικό κόσµο παντού, στην εργασία, στο κράτος, στην παιδεία, στον πολιτισµό, επαναπροσδιορίζει τα πάντα και τους πάντες κατ’ εικόνα του homo economicus. Όλες οι µορφές συµπεριφοράς εκλαµβάνονται ως οικονοµικές, όλοι οι τοµείς της ύπαρξης πλαισιώνονται και µετρώνται µε οικονοµικούς όρους και νούµερα, ακόµη και όταν αυτοί οι τοµείς δεν µπορούν να αποτιµηθούν άµεσα σε χρήµα. Ο homo economicus δεν είναι το πλάσµα του Άνταµ Σµιθ που ωθείται από τη φυσική παρόρµηση \"να αγοράζει, να ανταλλάσσει και να ανταποδίδει\". Ο σηµερινός homo economicus είναι ένα πλήρως κατασκευασµένο και κυβερνώµενο κοµµάτι του ανθρώπινου κεφαλαίου, επιφορτισµένο µε τη βελτίωση και αξιοποίηση της ανταγωνιστικής θέσης του, καθώς και µε την ενίσχυση της (χρηµατικής και µη χρηµατικής) αξίας του σε όλες τις δραστηριότητές του. Τι συµβαίνει όταν τα διδάγµατα και οι αρχές της δηµοκρατίας ανακατασκευάζονται µε αυτή τη λογική και διακυβέρνηση; Τι συµβαίνει όταν η δέσµευση για ατοµική και συλλογική αυτοδιοίκηση, καθώς και για θεσµικά όργανα που τη στηρίζουν υπερφαλαγγίζεται και στη συνέχεια εκτοπίζεται από την αποθέωση της αξίας του κεφαλαίου, της ανταγωνιστικότητας και των αξιολογήσεων της πιστοληπτικής ικανότητας; Τι συµβαίνει όταν οι πρακτικές και οι αρχές του δηµόσιου λόγου, της σκέψης, του δικαίου, της λαϊκής κυριαρχίας, της συµµετοχικότητας, της εκπαίδευσης, των δηµοσίων αγαθών και του διαµοιρασµού της εξουσίας υποβάλλονται σε οικονοµικοποίηση;","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b216673.jpg","isbn":"978-960-16-6763-8","isbn13":"978-960-16-6763-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4942,"name":"Κοινωνικές και Πολιτικές Επιστήμες · Κόσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'kai' 'ke' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes' 'kosmos' 'politikes'","created_at":"2017-04-13T01:33:36.010+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:33:36.010+03:00"},"pages":424,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2017-03-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Undoing the Demos: Neoliberalism's Stealth Revolution","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":216673,"url":"https://bibliography.gr/books/h-katastrofh-tou-dhmou.json"},{"id":236571,"title":"Η δημοκρατία ενάντια στο κράτος","subtitle":"Ο Μαρξ και η μακιαβελική στιγμή","description":"\"Το κράτος δεν είναι η τελευταία λέξη του πολιτικού, η εκπλήρωσή του. Απεναντίας, δεν είναι παρά η συστηματική του μορφή, εκείνη που καταστρέφει το όλοι έκαστοι εν ονόματι του Ενός\". \u003cbr\u003eΞεκινώντας από τη θέση αυτή, ο Μιγκέλ Αμπενσούρ επιδιώκει να δείξει ότι η δημοκρατία ορθώνεται ενάντια στο κράτος, ως μορφή που γεννά μια ιδιότυπη σχέση κυριαρχίας και τείνει καταστατικά να υποκαταστήσει το πράττειν του λαού. Απορρίπτοντας την εναλλακτική επιλογή ανάμεσα στην υπεράσπιση της δημοκρατίας ως αξεπέραστου πλαισίου μετριοπαθούς διακυβέρνησης και στην απόρριψή της ως επιφαινομένου του καπιταλισμού, ο συγγραφέας προτείνει να σκεφτούμε την \"εξεγειρόμενη δημοκρατία\" ως πολιτική θέσμιση της κοινωνίας που αρνείται τις σχέσεις κυριαρχίας και αποσκοπεί στην εγκαθίδρυση ενός μη εξαναγκαστικού, εξισωτικού πολιτικού δεσμού. Στο εγχείρημά του αυτό, έχει ως αρωγό τον Μαρξ της \"Κριτικής της εγελιανής φιλοσοφίας του κράτους και του δικαίου\" όπως και των κειμένων για την Παρισινή Κομμούνα, τον οποίο διαβάζει ως στοχαστή της χειραφέτησης που ποτέ δεν έπαψε να αναμετριέται με το αίνιγμα της νεωτερικής προσταγής της αυτονομίας, αίνιγμα που παραμένει ζωντανό \"στις κοινωνίες μας που είναι κοινωνίες κυριαρχίας και εκμετάλλευσης\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b238591.jpg","isbn":"978-960-9775-31-1","isbn13":"978-960-9775-31-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":344,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2019-06-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":238591,"url":"https://bibliography.gr/books/h-dhmokratia-enantia-sto-kratos.json"},{"id":240225,"title":"Πώς θα τελειώσει ο καπιταλισμός;","subtitle":"Δοκίμια για ένα σύστημα που αποτυγχάνει","description":"Στο \"Πώς θα τελειώσει ο καπιταλισμός;\" ο Wolfgang Streeck, διακεκριμένος αναλυτής της σύγχρονης πολιτικής και οικονομίας, υποστηρίζει ότι ο κόσμος είναι έτοιμος να αλλάξει. O γάμος δημοκρατίας και καπιταλισμού, δύο ασύμβατων μερών που ενώθηκαν με το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, φτάνει στο τέλος του. Oι ρυθμιστικοί θεσμοί που κάποτε περιόριζαν τις υπερβολές του χρηματοπιστωτικού τομέα έχουν καταρρεύσει και, μετά την τελική νίκη του καπιταλισμού κατά\u003cbr\u003eτο τέλος του Ψυχρού Πολέμου, δεν υπάρχει πολιτικός φορέας που να είναι σε θέση να επαναφέρει τη φιλελευθεροποίηση των αγορών. O κόσμος μας έχει γίνει ένας κόσμος που χαρακτηρίζεται από μειούμενους ρυθμούς ανάπτυξης, κυριαρχία των ολιγαρχών, συρρικνούμενη δημόσια σφαίρα, θεσμική διαφθορά και διεθνή αναρχία. Δεν διαθέτουμε καμία θεραπεία για όλες αυτές τις παθογένειες.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b242116.jpg","isbn":"978-960-348-326-7","isbn13":"978-960-348-326-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":14018,"name":"Κοινωνιολογία - Οικονομία","books_count":1,"tsearch_vector":"'ikonomia' 'kinwniologia' 'koinoniologia' 'koinwniologia' 'oikonomia'","created_at":"2020-08-19T06:11:40.014+03:00","updated_at":"2020-08-19T06:11:40.014+03:00"},"pages":304,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2019-11-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":242116,"url":"https://bibliography.gr/books/pws-tha-teleiwsei-o-kapitalismos.json"},{"id":29398,"title":"Ο Γκράμσι και το κράτος","subtitle":"Για μια υλιστική θεωρία της φιλοσοφίας","description":null,"image":null,"isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":497,"publication_year":1984,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2008-06-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Gramsci et l' etat","publisher_id":47,"extra":null,"biblionet_id":30208,"url":"https://bibliography.gr/books/o-gkramsi-kai-to-kratos.json"},{"id":36879,"title":"Pax Americana","subtitle":null,"description":null,"image":null,"isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2827,"name":"Σύγχρονα Προβλήματα","books_count":6,"tsearch_vector":"'problhmata' 'problimata' 'provlhmata' 'sigxrona' 'sugxrona' 'sygxrona'","created_at":"2017-04-13T01:14:41.407+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:14:41.407+03:00"},"pages":403,"publication_year":1970,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":37879,"url":"https://bibliography.gr/books/pax-americana.json"},{"id":48037,"title":"Πολιτική δημοκρατία και κοινωνική εξουσία","subtitle":"Δημοκρατική αρχή και πολιτική νομιμοποίηση","description":null,"image":null,"isbn":"960-260-000-4","isbn13":"978-960-260-000-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3624,"name":"Δίκαιο και Πολιτική","books_count":16,"tsearch_vector":"'dikaio' 'dikeo' 'kai' 'ke' 'politikh' 'politiki'","created_at":"2017-04-13T01:21:41.901+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:21:41.901+03:00"},"pages":410,"publication_year":null,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"18.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":14,"extra":null,"biblionet_id":49360,"url":"https://bibliography.gr/books/politikh-dhmokratia-kai-koinwnikh-eksousia.json"},{"id":222207,"title":"Η πολιτική σκέψη στην Ευρώπη του Μεσαίωνα (1250-1450)","subtitle":null,"description":"Η περίοδος μεταξύ 1250 -1450 (γνωστή ως ο \"Ύστερος Μεσαίωνας\") υπήρξε γενεσιουργός των αξιών του σύγχρονου κόσμου. Δικαιοδοσία του Κράτους, διαχωρισμός μεταξύ κοσμικής και θρησκευτικής εξουσίας, αντιπροσωπευτικότητα, λαϊκή κυριαρχία και ατομικά δικαιώματα είναι λίγες μόνο από τις ιδέες που διαμορφώθηκαν αυτήν την εποχή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο βιβλίο \"Η πολιτική σκέψη στην Ευρώπη, 1250-1450\" προσφέρει μία διαφωτιστική και επιτυχημένη εισαγωγή σε ολόκληρη τη συγκεκριμένη περίοδο, καλύπτοντας τόσο τη σκέψη διανοητών, όπως ο Ακινάτης, ο Μαρσίλιος, ο Οκαμ, ο Ουίκλιφ και ο Κούζα, όσο και τις κυρίαρχες αναφορές στην Εκκλησία και το Κράτος, στην Αυτοκρατορία και στην τοπική εξουσία, στην αστική και στην κοινοτική αυτονομία, στο θεσμό της Βασιλείας, στο \"λαό\", στο Κοινοβούλιο, στο Νόμο και στο θεσμό των Εμπειρογνωμόνων (\"Σοφών\").\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρόκειται για μία προσθήκη στην πολύ επιτυχημένη σειρά των διδακτικών βιβλίων για το Μεσαίωνα του Πανεπιστημίου του Cambridge που αξιοποιώντας τις προηγμένες μεθόδους της ιστορίας των ιδεών, καθίσταται ιδιαίτερα χρήσιμη για τη μελέτη και της μεσαιωνικής ιστορίας και της πολιτικής διανόησης.","image":null,"isbn":"978-960-458-765-0","isbn13":"978-960-458-765-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":312,"publication_year":2018,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"15.0","price_updated_at":"2018-02-21","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":null,"publisher_id":1029,"extra":null,"biblionet_id":225266,"url":"https://bibliography.gr/books/h-politikh-skepsh-sthn-eurwph-tou-mesaiwna-12501450.json"}]