[{"id":161190,"title":"Δημήτρης Χατζής: Η μετάβαση από την παραδοσιακή στη σύγχρονη κοινωνία","subtitle":null,"description":"Ο Δημήτρης Χατζής είναι ένας από τους σημαντικούς εκπροσώπους της μεταπολεμικής μας πεζογραφίας. Ακολουθεί τη γραμμή της ελληνικής ηθογραφίας με καθαρά όμως ανανεωτικούς στόχους. Τόσο ως λογοτέχνης, όσο και ως πολιτικός διανοούμενος καταγράφει τις αλλαγές και τις ανακατατάξεις στην ελληνική κοινωνία, ενώ ενδιαφέρεται για αναπροσανατολισμούς και αναζητήσεις που ανιχνεύονται στο έργο του και συνιστούν την ιδιαιτερότητά του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ηθογραφία του δε χαρακτηρίζεται από τη ρομαντική \"λαογραφική\" διάθεση της γενιάς των ηθογράφων του 1880, αλλά από τον αντιρομαντισμό, το ρεαλισμό, όπως είχε πει κι ο ίδιος στην \"εξομολόγηση\". Μέσα από τα διηγήματά του ξεπηδά η επαρχιακή κοινωνία του μεσοπολέμου καθώς και η μεταπολεμική, των οποίων όμως τα στοιχεία έχουν οικουμενικό χαρακτήρα και καθολική απήχηση. Εμβαθύνει στις περιπέτειες των ηρώων του, στην υπαρξιακή τους αγωνία, αναζητώντας τη συνάρτησή τους με τις οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες σε μια διαδικασία δυναμική.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι ήρωές του δεν είναι στατικοί, αλλά εξελίσσονται. Πρόκειται για ανθρώπους οι οποίοι μέσα από μια διαλεκτική σχέση που έχει ως βασικές της συνιστώσες το κοινωνικό και οικονομικό περιβάλλον, αλλά και την ανθρώπινη φύση, αγωνίζονται να φτάσουν εκεί που ονειρεύτηκαν. Άνθρωποι απλοί, αλλά προβληματισμένοι ελπίζουν και βρίσκονται σε αέναη κίνηση, ψάχνοντας να βρουν τον προσανατολισμό τους μέσα από τις αντιξοότητες. Και σε αυτό βοηθούν οι ιδιαίτερες περιστάσεις που διαμορφώνονται στο πέρασμα από τη μια εποχή στην άλλη, από την παραδοσιακή δηλαδή στη σύγχρονη κοινωνία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτα κοινωνικά μεταίχμια, στο \"τέλος\" μιας εποχής και στο ξεκίνημα μιας άλλης έχει τοποθετήσει τους ήρωές του, εκεί όπου οι οικονομικές, ιδεολογικές και πολιτικές ανακατατάξεις συνθέτουν μια νέα τάξη πραγμάτων, στην οποία ο ανθρώπινος κόπος και πόνος για την επιβίωση αναδεικνύονται υπέρτατοι μέσα από συγκρούσεις και εσωτερικές αντιφάσεις. Εδώ, \"στον αγώνα του ανθρώπου με τον εαυτό του, με το κοινωνικό περιβάλλον, με τις αδιάκοπες μεταβολές που παρατηρούνται στις οικονομικές συνθήκες της ζωής ή στις τύχες του πολέμου\" έχει επικεντρώσει την προσοχή του ο Δημήτρης Χατζής αλλά και το ενδιαφέρον του, προσπαθώντας να τον αποτυπώσει μέσα στην πεζογραφία του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚαλλιέργησε κυρίως το διήγημα με ιδιαίτερη προτίμηση στη διείσδυση στα ενδόμυχα της ανθρώπινης ψυχής. Οι ανησυχίες του συγγραφέα και οι ιδιαιτερότητές του κυριαρχούν σε όλο του το έργο από τη \"Φωτιά\" (1946) ως το \"Διπλό βιβλίο\" (1976). Στη \"Φωτιά\", το πρωτόλειο έργο του, αναφέρεται στα γεγονότα της περιόδου 1943-1944. Το έργο του αυτό, \"άρτιο μυθιστόρημα\" το χαρακτήρισε ο Αυγέρης, που δημοσιεύθηκε το 1946, έχει ως θέμα του την Αντίσταση. Είναι ένα ιδιαίτερο έργο, καθώς περιγράφει τη δράση των αντάρτικων ομάδων στα βουνά της Ρούμελης με έναν ξεχωριστό τρόπο χάρη στο ρεαλιστικό του ύφος και την αλήθεια της ζωής που κλείνει μέσα του. Η ίδια ψυχογραφική διάθεση διακρίνεται και στη \"Θητεία\" (αγωνιστικά κείμενα 1940 -1950), όπου όμως η συναισθηματική φόρτιση είναι πιο έντονη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτη συνέχεια, με το ενδιαφέρον του συγγραφέα στραμμένο στις ανακατατάξεις που είχαν αρχίσει στην παραδοσιακή κοινωνία, έχουμε \"Το τέλος της μικρής μας πόλης\", μια συλλογή διηγημάτων που πρωτοδημοσιεύθηκε στη Ρουμανία το 1953, ενώ η πρώτη ολοκληρωμένη έκδοσή της στην Ελλάδα έγινε το 1963. Στο προαναφερθέν έργο οι άνθρωποι, \"χαρακτήρες πολύτροποι και αμφίσημοι\", αγωνίζονται να επιβιώσουν μέσα σε μια κοινωνία που φθίνει. Και καθώς η δράση τους είναι η συνισταμένη εξωτερικών και εσωτερικών παραγόντων αδυνατούν πολλές φορές να αποδεσμευτούν από την έως τότε ζωή τους, που κλονίζεται συγκρουόμενη με τον καινούριο κόσμο. Έτσι βιώνουν τη συντριβή της παρακμασμένης κοινωνίας τους, διατηρώντας ωστόσο την περηφάνεια και την αξιοπρέπειά τους. Όπως εξάλλου και ο ίδιος ο Χατζής έλεγε, ο κόσμος της μικρής μας πόλης ήταν \"ένας κόσμος που πίστευε και δεν πίστευε\", καθώς οι αλλαγές υπέσκαπταν το κοινωνικό οικοδόμημα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο ίδιο μεταίχμιο αναφέρεται και το έργο \"Ανυπεράσπιστοι\" (1966), όπου διακρίνεται μια κλιμάκωση σε σχέση με τη διάλυση που έχει επιφέρει το τέλος της μικρής μας πόλης και τον τρόπο δράσης των ανθρώπων, αφού οι \"Ανυπεράσπιστοι\" αποτελούν έναν κόσμο που \"δεν πιστεύει, δεν έχει αυταπάτες, είναι χαμένος\". Στη συλλογή αυτή διηγημάτων γίνεται περισσότερο δραματική η ζωή του ανθρώπου που \"ανυπεράσπιστος\" μέσα στη σύγχρονη κοινωνία κάνει \"μαύρη αγορά στα χρόνια της πείνας ή αγωνίζεται ως αντάρτης στο βουνό\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑκολούθως, έχοντας πια ο Δημήτρης Χατζής επιστρέψει στην Ελλάδα, δημοσίευσε το 1976 το μυθιστόρημα \"Το διπλό βιβλίο\". Το έργο αυτό, \"αν και αμφιλεγόμενο από την κριτική\", σύμφωνα με την ομολογία του συγγραφέα, \"γνώρισε μεγάλη επιτυχία\". Εδώ, παίρνοντας και ο ίδιος μέρος στη αφήγηση, δείγμα κι αυτό της ιδιότυπης γραφής του, συνομιλεί με τους ήρωές του, έχοντας ως αφορμή τη ζωή Ελλήνων εργατών στη Γερμανία. Το θέμα του αναφέρεται στον άνθρωπο της σύγχρονης βιομηχανικής κοινωνίας, όπως ήταν εκείνη της Γερμανίας, και στα προβλήματά του με προεκτάσεις στη νεοελληνική ιστορία, καταστάλαγμα απογοήτευσης για τη διάψευση των προσδοκιών, αλλά και ελπίδα για κάτι καινούριο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑνάμεσα στα τρία αυτά έργα που προαναφέρθηκαν είχε πει ο ίδιος ο Χατζής ότι υπήρχε μια αλληλουχία, μια υπόγεια σύνδεση, καθώς \"από \"Το τέλος της μικρής μας πόλης\" περάσαμε στους \"Ανυπεράσπιστους\" και τέλος φθάσαμε στο \"Διπλό βιβλίο\"\". Αυτή η μετάβαση από τον κόσμο του ενός βιβλίου στον άλλο είναι η πορεία από έναν κόσμο που φθίνει προς έναν κόσμο νέο και ελπιδοφόρο, που προκύπτει μέσα από τη ρεαλιστική καταγραφή του κοινωνικού μετασχηματισμού και της κατάλυσης των παλιών δομών και θεσμών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b164209.jpg","isbn":"978-960-456-262-6","isbn13":"978-960-456-262-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":67,"publication_year":2011,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"12.0","price_updated_at":"2011-03-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":123,"extra":null,"biblionet_id":164209,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmhtrhs-xatzhs-h-metabash-apo-thn-paradosiakh-sth-sygxronh-koinwnia.json"},{"id":162456,"title":"Το παρόν του παρελθόντος και το παρόν του μέλλοντος","subtitle":"Τέσσερα κείμενα για τον Γιάννη Κιουρτσάκη","description":"Ποια είναι η πνευματική φυσιογνωμία του νεοελληνικού παρόντος και ποιες είναι οι προοπτικές του; Εξακολουθεί άραγε να αντηχεί μέσα στον σημερινό ψυχισμό ο λαϊκός πολιτισμός και τα κοιτάσματα της μεταφυσικής παράδοσης του τόπου; Πώς μετέχει, την ίδια στιγμή, ο πλάνητας και ανέστιος Νεοέλληνας στη μοίρα του νεότερου, μεταπαραδοσιακού δυτικού κόσμου; Παρακολουθώντας τα ίχνη του κεντρικού ήρωα της μυθιστορηματικής τριλογίας του Γιάννη Κιουρτσάκη, η οποία φέρει τον τίτλο \"Το ίδιο και το άλλο\", οι τέσσερις συγγραφείς του ανά χείρας μικρού τόμου εγείρουν εκ νέου το επείγον ερώτημα κατά πόσο η τραυματική σχέση μας με το παρελθόν και ταυτόχρονα η εκκρεμής σχέση μας με το παρόν θα μπορούσε ίσως να οδηγήσει σε μιαν αυθεντική σχέση με το μέλλον. Ίσως, λοιπόν, τα βήματα της απώλειας μπορούν να διανοίξουν ένα δρόμο δημιουργίας και προσφοράς - ίσως στον πιο μύχιο πυρήνα του ιδίου να κρύβεται ένα έτερο που φωτίζει, τα πάντα αλλιώς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριέχονται τα κείμενα:\u003cbr\u003e- Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, Εισαγωγή\u003cbr\u003e- Κωνσταντίνος Πουλής, \"Πρόσκληση και κοινότητα στο έργο του Γ. Κιουρτσάκη\" \u003cbr\u003e- Νίκος Μαυρίδης, \"Η προσευχή του Αίαντα: για την τριλογία του Γιάννη Κιουρτσάκη\"\u003cbr\u003e- Σπύρος Γιανναράς, \"Το βιβλίο του έργου και του χρόνου: μια μελέτη θανάτου\"\u003cbr\u003e- Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, \"Ιστορικός χρόνος και κοινότητα τη \"στιγμή του κινδύνου\": σχόλιο σε μιαν άλλη νεοελληνική συνείδηση\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b165479.jpg","isbn":"978-960-9410-21-2","isbn13":"978-960-9410-21-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":78,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-04-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1231,"extra":null,"biblionet_id":165479,"url":"https://bibliography.gr/books/to-paron-tou-parelthontos-kai-mellontos.json"},{"id":163902,"title":"Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης","subtitle":"Η ανίχνευση του κωμικού στοιχείου στο έργο του","description":"Το δηκτικό άγγιγμα της αστείρευτης πένας του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη μετατρέπεται σε βασανιστική μέγγενη, ασφυκτική αγχόνη για το κατεστημένο της σύγχρονής του, νησιώτικης κυρίως κοινωνίας. Η μεθοδευμένη, καυστική σάτιρα παραμένει μόνιμη σύμμαχος και πιστή συνοδοιπόρος της γραφής του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαράλληλα, η γυναικεία ύπαρξη, εγκλωβισμένη σ' ένα άκρως ανδροκρατούμενο περιβάλλον ανακτά τελικά τη θέση που της αξίζει (έστω κα σε φιλολογικό επίπεδο), διαμέσου μιας αντικειμενικής σκιαγράφησής της στα κείμενα του διαχρονικού Σκιαθίτη συγγραφέα... ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166932.jpg","isbn":"978-960-6801-64-8","isbn13":"978-960-6801-64-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":57,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2011-05-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":224,"extra":null,"biblionet_id":166932,"url":"https://bibliography.gr/books/aleksandros-papadiamanths-8978b7e3-6d67-49d8-a189-7b8af307cc2d.json"},{"id":166237,"title":"\"Ησθάνθη τοσαύτην εμπιστοσύνην και ασφάλειαν\"","subtitle":"Μια λοξή ανάγνωση στη \"Γυφτοπούλα\" του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη και στην εποχή του","description":"[...] Tο μυθιστόρημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, το οποίο θα συζητήσουμε εδών, ξεκινά στη Pόδο. O Γεώργιος Γεμιστός, ο ειδωλολάτρης φιλόσοφος, πιο γνωστός ως Πλήθων, οραματιστής τολμηρός, αρνητής και πολέμιος της θρησκείας των πατέρων του, ειδωλολάτρης, συμβουλάτορας του αυτοκράτορα και αντίπαλος του Πατριάρχη, καταδιώκεται. Μαζί του, η εξάχρονη Aϊμά. Tη ρίχνει από ένα βράχο, για να τη γλιτώσει. Εκείνη επιβιώνει. Δέκα χρόνια αργότερα, το 1453, συναντούμε τον Πλήθωνα στο Mυστρά, αφοσιωμένο στην εγκαθίδρυση και εξάπλωση της παγανιστικής λατρείας. \"Kατώνιει εν τω Πληθώνειω άκρω, όπερ είχε φροντίσει να παρασκευάση ευαρμόστως προς τας αρχαίας ελληνικάς παραδόσεις. Είδωλα και ξόανα θεών, τα μόνα άτινα είχον διασωθεί από τη μανία των μοναχών, σύμβολα και εμβλήματα αρχαία, [...] ουδέν εκ των κλασικών εμβλημάτων έλειπεν εκ του άντρου του Πλήθωνος\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο Πληθώνειο άντρο συγκεντρώνονται οι μυημένοι και ο Πλήθωνας τελετουργεί ως ιερέας με ύμνους δικής του έμπνευσης. Ανησυχεί για την τουρκική απειλή. Θέλει να πάρει πάλι κοντά του την Aϊμά την οποία έχει εκτοπίσει. Δεν μαθαίνουμε για ποιο λόγο, μέχρι και την τελευταία αράδα του μυθιστορήματος. Περιπέτεια στην περιπέτεια, η Aϊμά φτάνει στο άντρο με τα αγάλματα των θεών του Ολύμπου, \"τα τρομερά εκείνα πράγματα, οι λίθινοι εκείνοι άνθρωποι, επτά ή οκτώ τον αριθμό, οίτινες ίσταντο παρ' αλλήλους ακίνητοι και βλοσυροί και ουδέν είχον το φαιδρόν, αλλ’ εφαίνοντο αλλόκοτοι την νύκτα\". Aπομένουν λίγες ώρες πριν ένας τρομερός σεισμός να ταρακουνήσει συθέμελα τη γη· την ανθρωπότητα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eH Aϊμά καταπλακώνεται από τα αγάλματα. Πεθαίνει. Eίκοσι Εννέα Mαΐου Χίλια Τετρακόσια Πενήντα Τρία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eH Aϊμά, η \"Γυφτοπούλα\", σαν να έχει ξεφυτρώσει από το πουθενά. Δεν ξέρει τους πραγματικούς γονείς της, την καταγωγή της. Δεν γνωρίζει καμία θρησκεία. Oι παραδόσεις, ο πολιτισμός, της είναι ξένα. Tη μεγαλώνει μια οικογένεια γύφτων. O κόσμος της: ένας κηπάκος τόσος δα. O κόσμος της: η αγάπη του Mάχτου, γιου του Πρωτόγυφτου, αγάπη που η Aϊμά νομίζει αδελφική. Η κόγχη της: ένα ρυάκι όπου πλένει τα ρούχα της. Ξάφνου, αυτή η εκτός και πέρα από την Ιστορία, \"ένα πρόσωπο που διαρκώς διαφεύγει, δραπετεύει\" νιώθει τον κόσμο της να τρίζει συθέμελα και, ως άθυρμα, θα βρεθεί στο κέντρο γεγονότων κοσμοϊστορικών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTι απασχολεί την Aϊμά στο κέντρο της ιστορικής δίνης; H καταγωγή της. Υπόσχεται στον Πλήθωνα ότι θα παντρευτεί τον τρελά ερωτευμένο μαζί της, Mάχτο, με την προϋπόθεση ότι αυτός θα της αποκαλύψει το μυστικό. Λίγο πριν από το σεισμό, ο Mάχτος φτάνει στο άντρο. \"Εγώ είμαι, Aϊμά!\", φωνάζει στην αγαπημένη του. \"Θάρρος\", είμαι εδώ, μαζί σου. \"Aλλ' η κόρη είχε χάσει τας αισθήσεις της και ελιποθύμησεν\". \"Yπάγωμεν, Aϊμά\", εψιθύριζεν εις το ους της νέας, αποτυπών ένα φλογερόν φίλημα επί της παρειάς αυτής. [...] O Mάχτος έκλεπτε τας περιπτύξεις, έκλεπτε τας θωπείας, έκλεπτε τα φιλήματα. [...] Φιλήματα, ων δεν αρκεί βίος ανθρώπου ίνα εξαλείψη τα ίχνη εκ των χειλέων, αλλ' ο θάνατος μόνος αρπάζει αυτά εκ του στόματος\", ακούμε τον Σκιαθίτη. \"Την επαύριον ευρέθησαν τα δύο πτώματα κείμενα ομού υπό το ψυχρόν μάρμαρον και σφιχτώς εναγκαλισμένα. Tο άγαλμα της Αφροδίτης [...] τους είχε θρυμματίσει αμφοτέρους\". O Πλήθωνας δεν πρόλαβε να αποκαλύψει το μυστικό στην Aϊμά. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(απόσπασμα από το βιβλίο)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b169290.jpg","isbn":"978-960-17-0301-5","isbn13":"978-960-17-0301-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":56,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":157,"extra":null,"biblionet_id":169290,"url":"https://bibliography.gr/books/hsthanthh-tosauthn-empistosynhn-kai-asfaleian.json"},{"id":166232,"title":"Interkulturalitaet im Werk von D. Chatzis: Das doppelte Buch","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b169285.jpg","isbn":"960-343-913-4","isbn13":"978-960-343-913-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":72,"publication_year":2006,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"7.0","price_updated_at":"2011-07-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":145,"extra":null,"biblionet_id":169285,"url":"https://bibliography.gr/books/interkulturalitaet-im-werk-von-d-chatzis-das-doppelte-buch.json"},{"id":202304,"title":"Στ' αχνάρια της ασκητικής","subtitle":"Νίκος Καζαντζάκης","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b205501.jpg","isbn":"978-960-604-020-7","isbn13":"978-960-604-020-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1379,"name":"Δοκίμια - Μελέτες","books_count":41,"tsearch_vector":"'dokimia' 'meletes'","created_at":"2017-04-13T01:01:14.581+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:14.581+03:00"},"pages":86,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2015-11-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3396,"extra":null,"biblionet_id":205501,"url":"https://bibliography.gr/books/st-axnaria-ths-askhtikhs.json"},{"id":205284,"title":"Προσεγγίσεις στην \"Οδύσσεια\" του Ν. Καζαντζάκη","subtitle":null,"description":"Η \"Οδύσσεια\" του Ν. Καζαντζάκη αποτελείται από 33333 ανομοιοκατάληκτους δεκαεφτασύλλαβους. Κεντρικός ήρωας ο Οδυσσέας, όχι όμως ο νοσταλγός αλλά ο κοσμογυριστής. Όταν επιστρέφει στην Ιθάκη σκοτώνει τους μνηστήρες, παντρεύει τον Τηλέμαχο και ξαναφεύγει. Ασφυκτιά στο στενό περιβάλλον της Ιθάκης, ούτε η οικογένεια, ούτε ο λαός του τον συγκινεί. Επισκέπτεται Σπάρτη, Κρήτη, Αίγυπτο, τόπους με πανάρχαιους παρηκμασμένους πολιτισμούς, άρα δεν έχουν πια κανένα λόγο ύπαρξης, όλα πρέπει να γκρεμιστούν και να γίνει ένας καινούριος κόσμος. Στην Αφρική αποφασίζει να χτίσει την ιδανική πολιτεία χωρίς αποτέλεσμα. Μετά γίνεται ασκητής. Τέλος έρχεται ο θάνατος. Το έπος θα κλείσει με μια σύναξη όλων των συντρόφων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ Καζαντζακική \"Οδύσσεια\" είναι ένας ογκόλιθος που βρίθει από κοινωνικές, θρησκευτικές, πολιτικές, φιλοσοφικές απόψεις και πολλά στοιχεία του λαϊκού μας πολιτισμού. Η γλώσσα πολύ πλούσια με λέξεις άφθαρτες από την καθημερινή χρήση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ υποδοχή της \"Οδύσσειας\" στην Αθήνα υπήρξε, εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, αρνητική, σε αντίθεση με τη γνώμη του δημιουργού της. Στα κατάλοιπά του βρέθηκε ένα τετράδιο με την εξής σημείωση \"ΠΑΡΕΡΓΑ\" κι από κάτω αραδιασμένοι όλοι οι τίτλοι των έργων. Πιο πέρα υπάρχει η λέξη \"ΕΡΓΑ\" κι από κάτω ένας μόνο τίτλος: \"Οδύσσεια\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b208486.jpg","isbn":"978-960-694-243-3","isbn13":"978-960-694-243-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":92,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2016-03-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":208486,"url":"https://bibliography.gr/books/proseggiseis-sthn-odysseia-tou-n-kazantzakh.json"},{"id":241215,"title":"Αν","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b243109.jpg","isbn":"978-960-269-297-4","isbn13":"978-960-269-297-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":88,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2019-12-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":953,"extra":null,"biblionet_id":243109,"url":"https://bibliography.gr/books/an-0f955ebb-b00a-4592-af17-68ef1c077000.json"},{"id":246834,"title":"Δημήτρης Δημητριάδης, Χώρα, σώματα, λέξεις","subtitle":null,"description":"Μια στοχαστική, ποιητική και φωτογραφική συναντήση με τον συγγραφέα Δημήτρη Δημητριάδη και τα κείμενά του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η χώρα τώρα, είτε πρόκειται για έναν ηρακλείτειο διάκοσμο είτε για μια ευριπίδεια άνοδο ποταμών, είτε για έναν πλατωνικά ασύλληπτο τόπο είτε για συμβάν της ντερρινταϊκής ενεργής διαφοράς, είτε για ένα νιτσεϊκό μονοπάτι στο δάσος είτε ένα χαϊντεγκεριανό ξέφωτο στο ίδιο δάσος, είτε για ένα σώμα χωρίς όργανα είτε για ένα σώμα με όργανα σε αποσύνθεση, είτε για ένα μεταφυσικό τόπο, την ιερότητα μιας κρύπτης είτε είναι η εκτεθειμένη φύση του ανθρώπου, είτε είναι η μη αποδοχή της φύσης αυτής και δεν μπορούμε τότε να μιλάμε για φύση ούτε για άνθρωπο είτε πρόκειται για κοινή λογική σε μια δημοκρατία που φροντίζει, είτε πρόκειται για φιλοσοφία είτε τέχνη που ίσως κάποτε μας δώσουν την πιο ανοιχτή και απελευθερωτική δημοκρατία ή αντιστρόφως, είτε η χώρα είναι μακριά είτε κοντά, είτε μας περιβάλλει είτε την περιβάλλουμε, είτε πεθαίνει κανείς σ’ αυτή είτε είναι αδύνατον να πεθάνει κανείς σ’ αυτή, είτε αυτή πεθαίνει η ίδια είτε είναι αδύνατον να πεθάνει, υπερβαίνοντας τον θάνατο και κάθε φυσικό και μεταφυσικό όριο ή τέλος, η χώρα σαν να θέλει ν’ αναπνεύσει, να γαληνέψει, ν’ αφουγκραστεί τον εαυτό της στην τραγική ευφορία του τώρα, εδώ.\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b248744.jpg","isbn":"978-618-5274-58-0","isbn13":"978-618-5274-58-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":12834,"name":"Ut Pictura Poesis","books_count":3,"tsearch_vector":"'pictura' 'poesis' 'ut'","created_at":"2017-10-17T06:00:33.961+03:00","updated_at":"2017-10-17T06:00:33.961+03:00"},"pages":40,"publication_year":2020,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"6.0","price_updated_at":"2020-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1953,"extra":null,"biblionet_id":248744,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmhtrhs-dhmhtriadhs-xwra-swmata-lekseis.json"},{"id":250189,"title":"Δοκίμιο: Κριτική αποτίμηση του λογοτεχνικού έργου της Παναγιώτας Χριστοπούλου - Ζαλώνη","subtitle":"","description":"Η ποιήτρια αγιοποιεί καρτερικά τους πόθους της στα νυχτοήμερα. Ανασαίνει στοχαστικά, ελπίζει πεισματικά, αγαπά, ζει και προπά-\r\nντων γράφει ποίηση. Ποίηση απολογισμού, οξυδερκή, ποίηση δεσποτική, ασυμβίβαστη, που στέκεται πάντοτε σε θέση μάχης, αλλά και ποίηση που έχει θητεύσει στα δυτικά της λύπης και στα ανατολικά της χαράς.\r\n","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b250971.jpg","isbn":"978-960-651-013-7","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":50,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2020-10-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"","publisher_id":62,"extra":null,"biblionet_id":250971,"url":"https://bibliography.gr/books/dokimio-kritikh-apotimhsh-tou-logotexnikou-ergou-ths-panagiwtas-xristopoulou-zalwnh.json"},{"id":250861,"title":"Αναφορά στο έργο του Γρηγορίου Ξενόπουλου","subtitle":"","description":"","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251702.jpg","isbn":"978-618-5494-15-5","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":14668,"name":"Βιβλιοθήκη Λογοτεχνικών Μελετών: Σειρά Ποίησης","books_count":3,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'logotechnikwn' 'logotehnikwn' 'logotexnikwn' 'meleton' 'meletvn' 'meletwn' 'pihshs' 'poihshs' 'poiishs' 'seira' 'sira' 'vibliothhkh'","created_at":"2020-11-27T06:04:50.460+02:00","updated_at":"2020-11-27T06:04:50.460+02:00"},"pages":68,"publication_year":2020,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"5.0","price_updated_at":"2020-11-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"","publisher_id":1139,"extra":null,"biblionet_id":251702,"url":"https://bibliography.gr/books/anafora-sto-ergo-tou-grhgoriou-ksenopoulou.json"},{"id":84126,"title":"Κήρυγμα ηρωισμού","subtitle":null,"description":"Το \"Κήρυγμα ηρωισμού\" εντόπισα στο Τμήμα Χειρογράφων της Εθνικής Βιβλιοθήκης (Φ. 1019/ΙΒ΄). Αποτελείται από σαράντα δύο σελίδες, με το ίδιο υδατογραφημένο, χειροποίητο χαρτί που χρησιμοποιήθηκε στην α' έκδοση του \"Αλαφροΐσκιωτου\", σε παραπλήσιο σχήμα (29χ21)· η γραφή της πένας του Σικελιανού είναι αναγνωρίσιμη και σχετικώς ευανάγνωστη· μεγαλογράμματη, καλλιγραφημένη, αραιών αράδων γραφή, φανερώνει ότι αυτό το χειρόγραφο είχε ενώπιόν του ο ποιητής εκείνο το χειμωνιάτικο βράδυ του 1909.\u003cbr\u003e(από τα προλεγόμενα του Κώστα Μπουρναζάκη)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b86167.jpg","isbn":"960-8399-01-7","isbn13":"978-960-8399-01-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":93,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2007-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":63,"extra":null,"biblionet_id":86167,"url":"https://bibliography.gr/books/khrygma-hrwismou.json"},{"id":111724,"title":"Τα πρόσωπα του δράματος στο πεζογραφικό έργο του Μάριου Χάκκα","subtitle":"Μελέτη","description":"Στη σκόπευση της εργασίας αυτής βρίσκονται τα πρόσωπα των πεζογραφημάτων του Μάριου Χάκκα, ενός συγγραφέα της εποχής μας που χάθηκε τόσο πρόωρα, στο 41 του χρόνια. Ο στόχος, ήδη από μόνος του, φαντάζει φιλόδοξος, καθώς προσκρούει σ' ένα βασικό εμπόδιο: το μεγάλο πλήθος ηρώων που κινείται σ' αυτό το έργο των τριών συλλογών αλλά των 57 πεζογραφημάτων και που πολύ συχνά υπόκειται στην τεχνική της ανωνυμίας, γεγονός που δυσκολεύει τα πράγματα ακόμα περισσότερο. Σ' ένα μυθιστόρημα υπάρχει ακόμα συνήθως (στο παλιότερο περισσότερο, στο νεότερο λιγότερο) ένας \"συγκεντρωτισμός\" των προσώπων, ένα κέντρο που εξακτινώνεται στα δευτερεύοντα και στα περιφερειακά πρόσωπα κι αυτά βέβαια διευκολύνει την ταξινόμηση και την ασφαλέστερη διερεύνησή τους. Στα 57 πεζογραφήματα του Χάκκα όμως είναι υποχρεωμένος ο ερευνητής να αντιμετωπίσει, κατά κάποιο τρόπο 57 ξεχωριστά συστήματα προσώπων. Κι αν κάτι τέτοιο δεν είναι αδύνατο, είναι σε κάθε περίπτωση ιδιαίτερα δύσκολο, καθώς υπάρχει ο κίνδυνος να πελαγοδρομήσει και στο όνομα του ελάχιστου να χάσει το μέγιστο, που είναι ασφαλώς η συστηματικότερη κατάδειξη του χαρακτήρα και της συμπεριφοράς των βασικών ηρώων. [...] \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(απόσπασμα από την εισαγωγή)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ εργασία αυτή, ελάχιστα διαφοροποιημένη στο βασικό κείμενο, εκπονήθηκε στα πλαίσια των μεταπτυχικών μου σπουδών στο Τμήμα Φιλολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με την ευγενική καθοδήγηση της Φραγκίσκης Αμπατζοπούλου, καθηγήτριας της νεοελληνικής φιλολογίας στο ίδιο Τμήμα, την οποία ευχαριστώ κι από τη θέση αυτή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘ. Μ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114306.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":11,"name":"Ελληνική Λογοτεχνία","books_count":1524,"tsearch_vector":"'ellhnikh' 'ellhniki' 'ellinikh' 'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia'","created_at":"2017-04-13T00:53:43.595+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:43.595+03:00"},"pages":83,"publication_year":1995,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"3.0","price_updated_at":"2006-12-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1232,"extra":null,"biblionet_id":114306,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-proswpa-tou-dramatos-sto-pezografiko-ergo-mariou-xakka.json"},{"id":129004,"title":"Ξαναδιαβάζοντας τον Παπαδιαμάντη","subtitle":"Μια διαφορετική ανάγνωση και κατανόηση του έργου \"Η φόνισσα\"","description":"Όταν διαβάζω Παπαδιαμάντη, αισθάνομαι ότι μου λείπει ταπείνωση και πιέζω τον εαυτό μου με αυτομεμψία, για να φέρω στην επιφάνεια της ψυχής μου λίγο την αίσθηση της δροσιάς της. Γιατί πριν νάρθει αυτή η αίσθηση μέσα μου, σαν άνθρωπος του αιώνος τούτου αναζητώ κι εγώ πλοκή, περιπέτεια, ηθικά διδάγματα και προ παντός ηθικές αρχές, για να κρίνω κυρίως και να καταδικάσω τους κακούς και να αναγνωρίσω και να ευλογήσω τους καλούς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Παπαδιαμάντης όμως βλέπει με μάτια ανοιχτά όλους τους ανθρώπους, που παίζουν το ρόλο του ο καθένας στα διηγήματά του, χωρίς να σου αφίνει υπόνοια ότι τους αξιολογεί. Στήνει το αυτί του στο στήθος του καθενός κι αφουγκράζεται τους χτύπους της καρδίας τους, χαίρεται με ό,τι καλό έχει ο καθένας να παρουσιάσει και όπως κι αν είναι, τους βλέπει όλους με καλωσύνη και συμπάθεια. Όπου αφηγείται στα έργα του μεγάλες κακίες, ο σκοπός του είναι να δικαιώσει και να συμπαρασταθεί στα θύματά τους, όχι να στηλιτεύσει τους ίδιους τους κακούς. Όταν άλλες φορές αφίνει σχεδόν ανεπαίσθητα πλευρές της συμπεριφοράς των ηρώων ακάλυπτες και μπορείς αυτές τις συμπεριφορές να τις καταδικάσεις, διατηρεί την εικόνα του προσώπου του καθενός μέσα σε πλαίσιο συμπάθειας τουλάχιστον. [...] \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b131627.jpg","isbn":"978-960-696-000-0","isbn13":"978-960-696-000-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":92,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2011-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1775,"extra":null,"biblionet_id":131627,"url":"https://bibliography.gr/books/ksanadiabazontas-ton-papadiamanth.json"},{"id":129011,"title":"Ξαναδιαβάζοντας τον Παπαδιαμάντη","subtitle":"Μια διαφορετική ανάγνωση και κατανόηση του έργου \"Στην αγι'-Αναστασά\"","description":"Όταν διαβάζω Παπαδιαμάντη, αισθάνομαι ότι μου λείπει ταπείνωση και πιέζω τον εαυτό μου με αυτομεμψία, για να φέρω στην επιφάνεια της ψυχής μου λίγο την αίσθηση της δροσιάς της. Γιατί πριν νάρθει αυτή η αίσθηση μέσα μου, σαν άνθρωπος του αιώνος τούτου αναζητώ κι εγώ πλοκή, περιπέτεια, ηθικά διδάγματα και προ παντός ηθικές αρχές, για να κρίνω κυρίως και να καταδικάσω τους κακούς και να αναγνωρίσω και να ευλογήσω τους καλούς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Παπαδιαμάντης όμως βλέπει με μάτια ανοιχτά όλους τους ανθρώπους, που παίζουν το ρόλο του ο καθένας στα διηγήματά του, χωρίς να σου αφίνει υπόνοια ότι τους αξιολογεί. Στήνει το αυτί του στο στήθος του καθενός κι αφουγκράζεται τους χτύπους της καρδίας τους, χαίρεται με ό,τι καλό έχει ο καθένας να παρουσιάσει και όπως κι αν είναι, τους βλέπει όλους με καλωσύνη και συμπάθεια. Όπου αφηγείται στα έργα του μεγάλες κακίες, ο σκοπός του είναι να δικαιώσει και να συμπαρασταθεί στα θύματά τους, όχι να στηλιτεύσει τους ίδιους τους κακούς. Όταν άλλες φορές αφίνει σχεδόν ανεπαίσθητα πλευρές της συμπεριφοράς των ηρώων ακάλυπτες και μπορείς αυτές τις συμπεριφορές να τις καταδικάσεις, διατηρεί την εικόνα του προσώπου του καθενός μέσα σε πλαίσιο συμπάθειας τουλάχιστον. [...] \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b131634.jpg","isbn":"978-960-696-001-7","isbn13":"978-960-696-001-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":81,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2011-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1775,"extra":null,"biblionet_id":131634,"url":"https://bibliography.gr/books/ksanadiabazontas-ton-papadiamanth-1cec0b25-c871-4957-a902-ca2071754976.json"}]