[{"id":135171,"title":"Ηλέκτρα","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b137838.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":745,"name":"Αρχαίοι Έλληνες Συγγραφείς","books_count":66,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'ellhnes' 'ellines' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00"},"pages":148,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":190,"extra":null,"biblionet_id":137838,"url":"https://bibliography.gr/books/hlektra-c80530f1-d3af-478d-9089-7129912b2786.json"},{"id":135552,"title":"Σοφοκλέους Φιλοκτήτης","subtitle":"Ελεύθερη ποιητική απόδοση","description":"Ο Φιλοκτήτης, γιος του Ποίαντα και της Μεθώνης, εκστράτευσε κατά της Τροίας επικεφαλής επτά πλοίων με Θεσσαλούς πολεμιστές. Ενώ ο στόλος των Ελλήνων έπλεε για την Τροία, αγκυροβόλησαν στη Λήμνο για να επισκεφτούν το ιερό της Αθηνάς. Εκεί ο Φιλοκτήτης, σπρωγμένος από την Ήρα που ήθελε να τον εκδικηθεί γιατί είχε βοηθήσει τον νόθο γιο του Δία, Ηρακλή, πλησίασε κοντά στον ιερό χώρο που του επιτέθηκε μια ύδρα, φύλακας του ιερού. Το φοβερό δηλητηριώδες ερπετό τον δάγκωσε στο πόδι. Η αθεράπευτη πληγή έβγαζε τέτοια δυσωδία και οι κραυγές του από τον πόνο τάραζαν τόσο τον στρατό, που οι σύντροφοί του με την προτροπή του Οδυσσέα και των Ατρειδών να τον εγκαταλείψουν στο νησί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔέκα ολόκληρα χρόνια, όσο κράτησε ο Τρωικός πόλεμος, ο Φιλοκτήτης υπέμεινε στο νησί άθλια ζωή, μόνος κι έρημος, με την πληγή πάντα να τον βασανίζει. Θα ερχόταν όμως η μέρα που οι Έλληνες θα θυμούνταν τον Φιλοκτήτη. Πράγματι, δίνεται χρησμός πως το Ίλιον δε θα πέσει, αν δεν βοηθήσει το ανίκητο τόξο του Ηρακλή, το οποίο ο ημίθεος πεθαίνοντας είχε χαρίσει στον Φιλοκτήτη. Γι' αυτό στέλνουν στη Λήμνο τον Οδυσσέα και τον Νεοπτόλεμο, να πάρουν από τον Φιλοκτήτη το ηράκλειο τόξο και τα βέλη του. Εκείνος όμως αρνείται να τα δώσει, όμως στο τέλος, με την παρέμβαση του θεοποιημένου Ηρακλή, πείθεται να τους ακολουθήσει στην Τροία και να τους βοηθήσει στη νικηφόρο εξέλιξη του πολέμου.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b138222.jpg","isbn":"978-960-6744-22-8","isbn13":"978-960-6744-22-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":80,"publication_year":2008,"publication_place":"Αμαλιάδα","price":"8.0","price_updated_at":"2009-01-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":803,"extra":null,"biblionet_id":138222,"url":"https://bibliography.gr/books/sofokleous-filokthths-33ac7984-bdef-433f-8be7-05d73649f5d5.json"},{"id":135739,"title":"Κύκλωψ","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b138410.jpg","isbn":"978-960-269-213-4","isbn13":"978-960-269-213-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":747,"name":"Βιβλιοθήκη Αρχαίων Συγγραφέων","books_count":177,"tsearch_vector":"'archaiwn' 'arhaiwn' 'arxaiwn' 'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'siggrafewn' 'suggrafewn' 'syggrafewn' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00"},"pages":105,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2009-01-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":953,"extra":null,"biblionet_id":138410,"url":"https://bibliography.gr/books/kyklwps-d19b2059-6676-4f90-a3e5-55007c3eb6be.json"},{"id":135742,"title":"Άλκηστις","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b138412.jpg","isbn":"978-960-269-212-7","isbn13":"978-960-269-212-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":747,"name":"Βιβλιοθήκη Αρχαίων Συγγραφέων","books_count":177,"tsearch_vector":"'archaiwn' 'arhaiwn' 'arxaiwn' 'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'siggrafewn' 'suggrafewn' 'syggrafewn' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00"},"pages":147,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2009-01-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":953,"extra":null,"biblionet_id":138412,"url":"https://bibliography.gr/books/alkhstis-c73b5f25-84d6-49a8-a12a-b3c631a3c19e.json"},{"id":142577,"title":"Άλκηστη","subtitle":null,"description":"ΑΔΜΗΤΟΣ\u003cbr\u003eΕίν' ίδιο πράγμα να πεθαίνει ένας νέος κι ένας γέρος;\u003cbr\u003eΦΕΡΗΣ\u003cbr\u003eΠαραδίδει ο καθένας μια ψυχή μονάχα, όχι δυο.\u003cbr\u003eΑΔΜΗΤΟΣ\u003cbr\u003eΣου εύχομαι να ζήσεις παραπάνω κι απ’ τον Δία.\u003cbr\u003eΦΕΡΗΣ\u003cbr\u003eΚαταριέσαι τους γονείς σου που διόλου δεν σου φταίξαν;\u003cbr\u003eΑΔΜΗΤΟΣ\u003cbr\u003eΕγώ πάλι κατάλαβα πως ποθείς να ζήσεις χρόνια.\u003cbr\u003eΦΕΡΗΣ\u003cbr\u003eΜα κι εσύ δεν κηδεύεις ετούτην αντί εσύ μες στο χώμα να μπεις;\u003cbr\u003eΑΔΜΗΤΟΣ\u003cbr\u003eΤης ολιγοψυχίας σου μνημείο είναι η δύσμοιρη!\u003cbr\u003eΦΕΡΗΣ\u003cbr\u003eΜήπως θα μας πεις τώρα ότι πέθανε για χάρη μας;\u003cbr\u003eΑΔΜΗΤΟΣ\u003cbr\u003eΑχ! Εύχομαι μονάχα να πέσεις στην ανάγκη μου!\u003cbr\u003eΦΕΡΗΣ\u003cbr\u003eΠαντρέψου εσύ πολλές, να κηδέψεις περισσότερες!\u003cbr\u003eΑΔΜΗΤΟΣ\u003cbr\u003eΕίναι δική σου αυτή η ντροπή. Εσύ αρνιόσουν να πεθάνεις.\u003cbr\u003eΦΕΡΗΣ\u003cbr\u003eΤο αγαπώ το φέγγος του ήλιου. Υπέροχο δεν είναι;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠατέρας του Ευριπίδη ήταν ο κτηματίας Μνήσαρχος ή Μνησαρχίδης και μητέρα του η Κλειτώ από τον δήμο της Φλύας. Η γέννησή του τοποθετείται στα 484/485 π.Χ., σε ένα αγρόκτημα των γονιών του στη Σαλαμίνα.\u003cbr\u003eΣυνομήλικος περίπου με τον Πρωταγόρα, μεγάλωσε στην Αθήνα την περίοδο που η σοφιστική κίνηση είχε ήδη ξεκινήσει την κατακτητική της πορεία. Η εύπορη καταγωγή του, έδωσε στον Ευριπίδη τη δυνατότητα να παρακολουθήσει μαθήματα του Αναξαγόρα, του Πρόδικου και του Πρωταγόρα, ενώ συνδέθηκε φιλικά με τον Σωκράτη και τον Αλκιβιάδη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι πνευματικές αναζητήσεις της εποχής καθρεφτίζονται στο έργο του, που τοποθετείται κριτικά απέναντι στους θεούς, τους θεσμούς και τους ήρωες, θίγοντας ζητήματα σχετικά με τη δημοκρατία, την καταγωγή, τη δουλεία, τη θέση της γυναίκας στην κοινωνία, το φυσικό δίκαιο και τον νόμο. Όλα όσα ορίζουν τη δημόσια ή ιδιωτική ζωή των ανθρώπων αναθεωρούνται, επιδέχονται συζήτηση και εκφράζονται στα διαλογικά και χορικά μέρη των δραμάτων του, οδηγώντας δίκαια στον χαρακτηρισμό του ποιητή ως «από σκηνής φιλοσόφου».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ σοφιστική έχει κλονίσει τις κατεστημένες αντιλήψεις της εποχής και έχει επιδράσει έντονα στο έργο του. Οι αγώνες λόγων στους οποίους συχνά αντιπαραθέτει τους ήρωές του, θυμίζουν τους \"δισσούς λόγους\" των σοφιστών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ευριπίδης μεταχειρίζεται με πρωτοτυπία τους παλαιούς μύθους, τους οποίους συχνά δεν διστάζει να παραλλάξει με γνώμονα τον ιδεολογικό ή δραματουργικό του στόχο. Χαρακτηριστικό της τέχνης του είναι η χρήση του Προλόγου, όπου ένας θεός ή άνθρωπος, κατατοπίζει τους θεατές για την υπόθεση του δράματος, προλέγοντας όχι σπάνια το τέλος του, και η εμφάνιση του Από μηχανής θεού, που συχνά δίνει τη λύση στο έργο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b145473.jpg","isbn":"978-960-211-929-7","isbn13":"978-960-211-929-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5829,"name":"Παράσταση","books_count":50,"tsearch_vector":"'parastash' 'parastasi'","created_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00"},"pages":88,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2009-07-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":145473,"url":"https://bibliography.gr/books/alkhsth-e6a4c2f9-b9d6-4f99-bdcf-faa91b85c77d.json"},{"id":144909,"title":"Ορέστης","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147814.jpg","isbn":"978-960-269-210-3","isbn13":"978-960-269-210-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":747,"name":"Βιβλιοθήκη Αρχαίων Συγγραφέων","books_count":177,"tsearch_vector":"'archaiwn' 'arhaiwn' 'arxaiwn' 'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'siggrafewn' 'suggrafewn' 'syggrafewn' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00"},"pages":201,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2009-10-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":953,"extra":null,"biblionet_id":147814,"url":"https://bibliography.gr/books/oresths-990a6a76-770c-444b-9dd4-ec6f1a85bca9.json"},{"id":144908,"title":"Ηλέκτρα","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147813.jpg","isbn":"978-960-269-211-0","isbn13":"978-960-269-211-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":747,"name":"Βιβλιοθήκη Αρχαίων Συγγραφέων","books_count":177,"tsearch_vector":"'archaiwn' 'arhaiwn' 'arxaiwn' 'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'siggrafewn' 'suggrafewn' 'syggrafewn' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.916+03:00"},"pages":171,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2009-10-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":953,"extra":null,"biblionet_id":147813,"url":"https://bibliography.gr/books/hlektra-0c5e214a-f61f-4ea0-bc8b-f989381f01af.json"},{"id":146576,"title":"Αντιγόνη","subtitle":null,"description":"Η \"Αντιγόνη\" του Σοφοκλή είναι έργο πυκνού πολιτικού προβληματισμού. Η ηρωίδα αρθρώνει διαυγή πολιτικό λόγο, δρα πολιτικά. Είναι η βασιλοκόρη που δε διστάζει να συγκρουστεί με την εξουσία και να πληρώσει το τίμημα. Μιλά, όταν όλοι σιωπούν. Επαναστατεί, όταν όλοι υπακούουν. Αυτή, μία γυναίκα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ νέα μετάφραση του εμβληματικού έργου του Σοφοκλή, γειωμένη στον λόγο του σήμερα, υπάκουη στον εσωτερικό ποιητικό ρυθμό, υπήρξε παραγγελία του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος για την παράσταση της Νεανικής Σκηνής το 2009-2010.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b149490.jpg","isbn":"978-960-04-3978-6","isbn13":"978-960-04-3978-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":101,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2010-07-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":10,"extra":null,"biblionet_id":149490,"url":"https://bibliography.gr/books/antigonh-47835702-9555-442d-96af-b71f23524ee5.json"},{"id":147753,"title":"Αίας","subtitle":null,"description":"Από όλους τους ήρωες της αττικής τραγωδίας η εποχή μας περισσότερο θαυμάζει τον σοφόκλειο Αίαντα. \"Ευγενής\" αποκαλείται και \"λαμπρός\" και πολλοί αναγνωρίζουν, και ανάμεσά τους και ο Kitto, ότι είναι \"η ασύγκριτα καλύτερη μορφή από όλους\". Αυτή η σπουδαία μορφή είχε ένα σκοτεινό και ντροπιαστικό τέλος. Επειδή στερήθηκε τα όπλα του Αχιλλέα, ξεκίνησε τη νύχτα να σκοτώσει τους Ατρείδες και τον Οδυσσέα. Η Αθηνά όμως τον αποτρέλανε και ο Αίας έπεσε πάνω στα κοπάδια των Αχαιών σφάζοντάς τα. Όταν συνήλθε, μη αντέχοντας την ντροπή, αυτοκτόνησε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαρά τα σφάλματά του, πολλοί βρίσκουν σε αυτόν ένα ευγενές πνεύμα που ήρθε αναπότρεπτα σε σύγκρουση με τους Αχαιούς, έναν αδούλωτο μαχητή ο οποίος στο τέλος κράτησε την τιμή του, αφού ο θάνατός του είναι και μια πράξη εξιλέωσης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b150677.jpg","isbn":"978-960-16-3137-0","isbn13":"978-960-16-3137-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":745,"name":"Αρχαίοι Έλληνες Συγγραφείς","books_count":66,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'ellhnes' 'ellines' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00"},"pages":302,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2010-03-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":150677,"url":"https://bibliography.gr/books/aias-101ceaa8-055b-4e4e-b299-c206c791a23a.json"},{"id":147944,"title":"Σοφοκλέους: Τα χορικά","subtitle":"Στίχοι και μετάφραση","description":"Κινούμενη ως το ακραίο διαβάθμιση ο βίος! Κλίμακα από το μηδέν ως το άπαν. Οι κορυφές δυσπρόσιτες. Ολίγοι οι ορειβάτες. Ο ολιγομαθής αρκείται στο ολίγο, ο ευρυμαθής στο πολύ. Τον βαθύνοο ελαύνει το βαθύ, τον σοφό το Όλον. Το Όλον δεν έχει όρια. Τα διευρύνει συνεχώς ο αγώνας της υπέρβασης. Ενίοτε η αγωνία της αυτοϋπέρβασης. Σταδιοδρόμοι είναι οι άνθρωποι. Σταδιοδρόμοι οι ποιητές, οι φιλόσοφοι, οι καλλιτέχνες, οι σοφοί. Οι πάντες. Μόνο το παν εξαντλεί τις οριακές εφέσεις. Προσδίδει γαλήνη και όλβο. Κομίζει δικαίωση. Υψώνει τον άνθρωπο στο ακραίο όριο της ευθύνης του. Τον αληθοποιεί και τον ουσιώνει.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b150870.jpg","isbn":"978-960-385-582-8","isbn13":"978-960-385-582-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":164,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2015-10-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":11,"extra":null,"biblionet_id":150870,"url":"https://bibliography.gr/books/sofokleous-ta-xorika.json"},{"id":167477,"title":"Ηρακλής μαινόμενος","subtitle":null,"description":"Η τραγωδία \"Ηρακλής Μαινόμενος\", όπως είναι πιο γνωστή, ανέβηκε για πρώτη φορά στην Αθήνα, γύρω στο 416 π.Χ. Έργο έντονα αντισυμβατικό, με οριακή δομή και παράδοξη για την εποχή του ψυχογραφική δύναμη, διχάζει μέχρι σήμερα τους μελετητές, οι οποίοι το θεωρούν είτε αποτυχημένο ως δράμα είτε ένα υπερμοντέρνο πείραμα. Η ξαφνική ανατροπή της πλοκής μετατρέπει μια συμβατική ιστορία εκδίκησης σε συνειδησιακή καταβύθιση. Και ο Ηρακλής γίνεται πρωταγωνιστής μιας κριτικής παραβολής του Brecht, ή ακόμα - ακόμα ένας ήρωας του Ionesco.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170544.jpg","isbn":"978-960-504-010-9","isbn13":"978-960-504-010-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5829,"name":"Παράσταση","books_count":50,"tsearch_vector":"'parastash' 'parastasi'","created_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:42:12.002+03:00"},"pages":86,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2011-09-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":170544,"url":"https://bibliography.gr/books/hraklhs-mainomenos-a29c4a69-a5c5-49bc-b448-56c07ef8bd8b.json"},{"id":169135,"title":"Βάκχες","subtitle":"Λιμπρέττο","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b172210.jpg","isbn":"978-960-438-124-1","isbn13":"978-960-438-124-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":10169,"name":"Αρχαιότητας / Θεάτρου","books_count":1,"tsearch_vector":"'/' 'archaiothtas' 'arhaiothtas' 'arxaiothtas' 'theatrou' 'theatroy' 'theatru'","created_at":"2017-04-13T02:25:52.136+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:25:52.136+03:00"},"pages":113,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2011-11-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":140,"extra":null,"biblionet_id":172210,"url":"https://bibliography.gr/books/bakxes-49181627-4090-40a6-8705-837263a098c1.json"},{"id":176221,"title":"Μήδεια","subtitle":null,"description":"Ίσως καμιά άλλη γυναικεία μορφή του ευριπιδικού στερεώματος δεν αντιστέκεται τόσο στις συνήθεις ταξινομήσεις και δεν είναι τόσο πολυδιάστατη και αντιφατική όσο η Μήδεια [...]. Την αρχική εικόνα της απόγνωσης διαδέχονται εικόνες ανησυχητικές και απειλητικές, που επιτείνονται από τις σπαρακτικές κραυγές και τις κατάρες που εκστομίζει αθέατη η Μήδεια έσωθεν. Από τη στιγμή ωστόσο που εμφανίζεται στη σκηνή χαρακτηρίζεται από αξιοθαύμαστη αυτοκυριαρχία. Μετερχόμενη άλλοτε θεμιτά και άλλοτε αθέμιτα μέσα, προσεταιρίζεται, εξουδετερώνει ή χειραγωγεί αλληλοδιαδόχως όλους όσοι βρίσκονται απέναντί της, τον χορό Κορινθίων γυναικών, τον Κρέοντα, τον Αιγέα και τον Ιάσονα, ώστε να μπορέσει να εξυφάνει και να εκδιπλώσει βαθμιαία το σχέδιο εκδίκησης, απροσδόκητο επιστέγασμα του οποίου συνιστά η παιδοκτονία. Μόνο στην κομβικής σημασίας σκηνή του διάσημου \"μονολόγου\" η Μήδεια ταλαντεύεται προς στιγμήν και παλινδρομεί. [...] Στη σκηνή της εξόδου η Μήδεια, που βρίσκεται ήδη πάνω στο φτερωτό άρμα έχοντας μαζί της τα νεκρά σώματα των παιδιών, σχεδόν εξισώνεται με θεό από μηχανής και απευθύνεται στον αποσβολωμένο Ιάσονα, σ' αυτόν τον ανελέητο ύστατο διάλογο, από θέση απόλυτης επιβολής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜια πρώτη μορφή της μετάφρασης της Μήδειας παρουσιάστηκε στο θέατρο το 2006. Στα χρόνια που πέρασαν αναθεωρήθηκε αρκετές φορές, ωστόσο ο προσανατολισμός στο θέατρο παρέμεινε σταθερός, χωρίς, εννοείται, να αγνοείται ο αναγνώστης. Για τις δικές μου αντιλήψεις, η αναφορά στο θέατρο συνεπάγεται, μεταξύ άλλων, αυξημένη μέριμνα για τον ρυθμό του μεταφρασμένου λόγου και αποφυγή των ποικιλώνυμων ευκολιών. Συνεπάγεται επίσης [...] προσήλωση στην ακρίβεια. Και δεν εννοώ την (ενίοτε απατηλή) ακρίβεια του γράμματος, αλλά το αποτέλεσμα της επίμοχθης προσπάθειας που αξιοποιεί τα βαθύτερα κοιτάσματα του αρχαίου κειμένου και φιλοδοξεί να συγκροτήσει λόγο ουσία περιεκτικό και θεατρικά δραστικό, αποφεύγοντας ισοπεδωτικές επιλογές και διασώζοντας στον μέγιστο δυνατό βαθμό το \"ανάγλυφο\" του πρωτοτύπου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘ. Κ. Στεφανόπουλος","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b179342.jpg","isbn":"978-960-99622-8-5","isbn13":"978-960-99622-8-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4599,"name":"Αρχαία Ελληνική Γραμματεία","books_count":8,"tsearch_vector":"'archaia' 'arhaia' 'arxaia' 'ellhnikh' 'ellhniki' 'ellinikh' 'grammateia' 'grammatia'","created_at":"2017-04-13T01:30:41.226+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:30:41.226+03:00"},"pages":90,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-05-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2267,"extra":null,"biblionet_id":179342,"url":"https://bibliography.gr/books/mhdeia-6c05efa1-8552-47ac-95d4-6763fa236e30.json"},{"id":179398,"title":"Ξέρεις τη φύση των ανθρωπίνων πραγμάτων;","subtitle":"Ανθολόγιο ευβουλίας","description":"Μέσα από την εξαιρετική αυτή μεταφραστική προσπάθεια της ποιήτριας και φιλολόγου Ανθής Λεούση, η οποία ανθολογεί αποσπάσματα από τα δεκαοκτώ έργα του Ευριπίδη, αναδεικνύεται το γεγονός ότι το σύνολο του έργου του Αθηναίου τραγωδού αποτελεί μελέτη μαθητείας στην σύνθεση της ανθρώπινης ψυχής. Καθώς σημειώνει η μεταφράστρια: \"Ο Ευριπίδης μελέτησε απτόητος την ανθρώπινη φύση και τις σχέσεις των ανθρώπων -αυτή είναι η δύναμή του- κι έγραψε με τη μεταφορική ευθύτητα και το παρατηρητικό βλέμμα και το μνημονικό του ποιητή - αυτή είναι η χάρη του\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b182523.jpg","isbn":"978-960-518-406-3","isbn13":"978-960-518-406-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":205,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":182523,"url":"https://bibliography.gr/books/ksereis-th-fysh-twn-anthrwpinwn-pragmatwn.json"},{"id":179509,"title":"Αίας","subtitle":null,"description":"[...] Και ο Αίας; Λοιπόν, ο Αίας, γιος του βασιλιά της Σαλαμίνας Τελαμώνα, συνοδευόμενος από τον ετεροθαλή αδελφό του Τεύκρο, ακολουθεί με δώδεκα πλοία τους Έλληνες στην Τροία, όπου καταλαμβάνει στη συνείδηση του στρατεύματος τη δεύτερη θέση, μετά τον Αχιλλέα. Πρόκειται για γιγαντόσωμο πολεμιστή, με υπεράνθρωπη σωματική δύναμη, πρακτικό πνεύμα και ηθική ακεραιότητα. Η γενναιότητα και η αυταπάρνηση του τον καθιστούν πολύτιμο στους Έλληνες πολιορκητές. Μετά το θάνατο του Αχιλλέα και αφού καταφέρει να αποσπάσει το σώμα του ήρωα από τον εχθρό, περι-μένει να του δοθεί ο πολύτιμος οπλισμός του νεκρού, πράγμα πού θα διασφαλίσει έμπρακτα την πανθομολογούμενη πολεμική υπεροχή του. Ωστόσο οι επικεφαλής της εκστρατείας αποφασίζουν να διοργανώσουν αγώνα για τη διεκδίκηση των όπλων του Αχιλλέα- έναν αγώνα στον όποιο προκρίνεται ο Οδυσσέας. Ο Αίας εξοργίζεται, ισχυρίζεται πώς ο Μενέλαος και ο Αγαμέμνων νόθευσαν την ψηφοφορία. Η αλήθεια είναι πώς ακόμα και αν δεν το έκαναν, αυτή καθεαυτή ή αγωνιστική διοργάνωση με έπαθλο τα όπλα πού κάθε στρατιώτης θα ορκιζόταν πώς ανήκουν στον Αίαντα, ήταν σαφώς κατα-χρηστική. Η αντίδραση του αδικημένου μαχητή -αν και συμβατή προς τον απόλυτο χαρακτήρα του ηρωικού ιδεώδους-μοιάζει προβληματική. Αποφασίζει να σκοτώσει τους Ατρείδες και ενδεχομένως τον Οδυσσέα μέσα στη νύχτα. [...] \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του μεταφραστή)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b182634.jpg","isbn":"978-960-336-819-9","isbn13":"978-960-336-819-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":125,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-09-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":48,"extra":null,"biblionet_id":182634,"url":"https://bibliography.gr/books/aias-cbd8b75b-8bfc-42b1-abe9-aa5cd12c50dd.json"}]