[{"id":75837,"title":"Μπαμπάκι στο Χάρλεμ","subtitle":null,"description":"[...] Είχε περάσει μια βδομάδα. Το Χάρλεμ φιγουράριζε στα πρωτοσέλιδα των λαϊκών εφημερίδων. Καυτές σκουρόχρωμες γκόμενες και σχιζοφρνείς δολοφόνοι αναμειγνύονται με συνταγματάρχες από το Νότο και δυό τρελούς ντετέκτιβ του Χάρλεμ, για την τέρψη του κοινού. Η μακάβρια αναφορά στις ληστείες και τους φόνους παρουσίαζε το Χάρλεμ σαν κόλαση του εγκλήματος. Ο Ντίκ Ο΄Χάρα και η Άιρις είχαν κατηγορηθεί για συνωμοσία απάτης και δολοφονία δεύτερου βαθμού. Η Άιρις ούρλιαζε με μεγάλα γράμματα ότι είχε εξαπατηθεί από την αστυνομία. Το κίνημα Επιστροφή στην Αφρική συναγωνιζόταν με το κίνημα Επιστροφή στο Νότο να κατακτήσει τη συμπάθεια του κοινού.\u003cbr\u003e[...] Ο νεκροθάφτης έβαλε μπροστά και ξεκίνησαν. Ήταν συνοφρυωμένος από τις σκέψεις του. \"Έντ, κάτι ξεχνάμε\". \"Ναι, γαμώτο. Ξεχνάμε να σκοτωθούμε\". \"Θέλω να πω, αυτό το περιστατικό δεν σου λέει κάτι;\" \"Μου λέει να φύγω από το Σώμα όσο είναι ακόμα καιρός\". \"Θέλω να πω, τόσος παραλογισμός πρέπει να έχει κάποιο νόημα στο τέλος\", επέμεινε ο Νεκροθάφτης καθώς έμπαινε στο πέρασμα του Ήστ Σάιντ. \"Πιστεύεις αυτή τη μαλακία που λες;\"\u003cbr\u003eΤα μυθιστορήματα του Τσέστερ Χάιμς δεν είναι ακριβώς αστυνομικά μυθιστορήματα, κι ας έχουν περίστροφα, πτώματα και άλλα στερεότυπα. Για τον Χάιμς, η ποίηση δεν υπάρχει χωρίς φρίκη, ούτε το γέλιο χωρίς θάνατο. Οι δύο ήρωές του ονομάζονται Έντ Τζόνσον, γνωστός με το παρατσούκλι Μακάβριος Έντ, και Τζόουνς, γνωστός με το παρατσούκλι Νεκροθάφτης Τζόουνς. Δυο σκληροτράχηλοι μπάτσοι που δεν πουλιούνται. Και μαύροι, εννοείται.\u003cbr\u003eΣτο Μπαμπάκι στο Χάρλεμ ο Χάιμς παίζει με το όνειρο των μαύρων του Χάρλεμ για την επιστροφή στην Αφρική, με το οποίο βαυκαλίζονται οι πιο ελαφρόπιστοι και πέφτουν θύματα του απατεώνα αιδεσιμότατου Ντικ Ο' Μάλλευ, πρώην κατάδικου, που εισπράττει χίλια δολάρια ανά άτομο υποσχόμενος το ταξίδι επιστροφής στα προγονικά εδάφη, μακριά από την αμερικανική κόλαση των λευκών. Κι από κει τα χρήματα χάνονται κι αρχίζει ένα ευτράπελο κυνηγητό σε ολόκληρο το Χάρλεμ για τον κλέψαντα του κλέψαντος.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b77850.jpg","isbn":"960-325-475-4","isbn13":"978-960-325-475-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":339,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Cotton comes to Harlem","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":77850,"url":"https://bibliography.gr/books/mpampaki-sto-xarlem.json"},{"id":76494,"title":"Το εβένινο λαούτο","subtitle":"Μια βυζαντινή ιστορία μυστηρίου","description":"\"Τρεις ημίγυμνοι άντρες ήταν παλουκωμένοι πάνω σε μυτερούς πασσάλους που στηρίζονταν στις φαρδιές σανίδες μιας ξύλινης εξέδρας. Τα τεντωμένα χέρια τους είχαν δεθεί σε οριζόντιες δοκούς που σχημάτιζαν έναν σταυρό με κάθε πάσσαλο, τα κουρεμένα κεφάλια τους είχαν τραβηχτεί προς τα πίσω με ένα σκοινί. Στο άρρωστο φως του ήλιου τα διαστρεβλωμένα μέλη και τα παραμορφωμένα τους πρόσωπα ήταν ακίνητα...\"\u003cbr\u003eΤο πρώτο μισό του 9ου αιώνα η έριδα της Εικονομαχίας έχει διχάσει για δεύτερη φορά τη βυζαντινή κοινωνία, ενώ οι συνεχείς επιδρομές των Αράβων στη Μικρά Ασία έχουν αποσταθεροποιήσει το κράτος.\u003cbr\u003eΜάιος του 832: Ο αυτοκράτορας στέλνει τον πρωτοσπαθάριο Λέοντα επικεφαλής μιας πρεσβείας στον χαλίφη της Βαγδάτης για να διαπραγματευθεί ειρήνη στην Ανατολή. Ο πρεσβευτής και η συνοδεία του φτάνουν στην Καισάρεια της Καππαδοκίας, τελευταίο σταθμό πριν από τα σύνορα. Κάτω από την ήρεμη επιφάνεια, τα πράγματα βρίσκονται σε αναβρασμό. Άραβες κατάσκοποι προετοιμάζουν μια εξέγερση, καλόγεροι υποθάλπουν την αίρεση της Εικονολατρίας, σωματέμποροι κλέβουν νεαρές γυναίκες για τα σκλαβοπάζαρα της Συρίας. Ο στρατιωτικός διοικητής φαίνεται πως έχει χάσει τον έλεγχο της πόλης. Ο αποτρόπαιος φόνος της δεκατριάχρονης κόρης του δικαστή έξω από τα τείχη τον αναγκάζει να ζητήσει τη βοήθεια του πρεσβευτή.\u003cbr\u003eΟ πρωτοσπαθάριος Λέων ζούσε μέχρι εκείνη τη στιγμή την ήσυχη ζωή ενός κρατικού αξιωματούχου. Ανύπαντρος, λίγο απόμακρος, διαβάζει ερωτικά μυθιστορήματα και παίζει μουσική με ένα εβένινο λαούτο. Τώρα, ανάμεσα στους στρατώνες, τα καπηλειά και τα πορνεία της Καισάρειας, πρέπει να λύσει πρωτόγνωρα γι' αυτόν εγκλήματα και βρίσκεται αντιμέτωπος με τον εαυτό του και το παρελθόν του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b78510.jpg","isbn":"960-325-480-0","isbn13":"978-960-325-480-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":295,"name":"Αστυνομική Λογοτεχνία","books_count":147,"tsearch_vector":"'astinomikh' 'astunomikh' 'astynomikh' 'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia'","created_at":"2017-04-13T00:54:59.174+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:59.174+03:00"},"pages":582,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":78510,"url":"https://bibliography.gr/books/to-ebenino-laouto.json"},{"id":76927,"title":"45° υπό σκιάν","subtitle":null,"description":"Ένα επιβατικό σαπιοκάραβο μεταφέρει στις αρχές της δεκαετίας του '30 κάθε λογής επιβάτες καθώς περιπλέει τις ακτές της Δυτικής Αφρικής με κατεύθυνση την Ευρώπη: επιβάτες της πρώτης και δεύτερης θέσης -αποικιοκράτες, τυχοδιώκτες, αξιωματικούς, άντρες και γυναίκες σε αναζήτηση φευγαλέων και ευκαιριακών ερώτων, ανθρώπους που δεν τους χαμογέλασε η τύχη στις αποικίες- αλλά και φορτίο Κινέζων στα αμπάρια. Η ένταση ανεβαίνει μαζί με τη θερμοκρασία.\u003cbr\u003eΤο 45 υπό σκιάν, γραμμένο σ' ένα πλοίο το 1934, είναι από τα πρώτα μυθιστορήματα που υπέγραψε ο Σιμενόν με το πραγματικό του όνομα στην αρχή της πλουσιότατης συγγραφικής του πορείας.\u003cbr\u003e\"Το πλοίο κοιμόταν. Πλησιάζοντας στην Τενερίφη η άπνοια ήταν πλήρης και η θάλασσα, αρυτίδωτη, ανεβοκατέβαινε σε μεγάλα βουβά κύματα που έρχονταν από μια φουσκοθαλασσιά στα ανοιχτά του Ατλαντικού. Ο λαμπτήρας ήταν σβηστός. Ο αέρας που ερχόταν απ' έξω σκόρπιζε σε όλες τις γωνιές της καμπίνας τις βαριές αναθυμιάσεις του οπίου. Αλλά εκείνο που μετρούσε, ήταν άλλο. Ο Ντοναντιέ, ξαπλωμένος ανάσκελα στην κουκέτα, είχε το βλέμμα καρφωμένο στον γαλάζιο δίσκο του φινιστρινιού. Ανέπνεε; Είχε σφυγμό; Ζούσε μιαν άλλη ζωή κι όχι τη δική του. Ζούσε δέκα ζωές, εκατό ζωές ή μάλλον μια πολλαπλή ζωή, εκείνην του πλοίου ολόκληρου. \u003cbr\u003eΤο σκηνικό το γνώριζε. Δεν ήταν πια νύχτα αφρικανική αλλά μια νύχτα σχεδόν μεσογειακή. Και οι επιβάτες εξάλλου έμειναν ως αργά συζητώντας στο κατάστρωμα του μπαρ. Μισή ώρα αργότερα, ο Ντοναντιέ άκουσε ψιθύρους και συγκρατημένα γελάκια και ήξερε ότι επρόκειτο για την κυρία Μπασσό που αναζητούσε τις σκοτεινές γωνιές του πλοίου παρέα με κάποιον από τους υπολοχαγούς. Μπορούσε να προβλέψει ότι το ζευγάρι θα κατέληγε στο πάνω κατάστρωμα με τις ναυαγοσωστικές λέμβους, γιατί όλα τα ταξίδια μοιάζουν μεταξύ τους, και οι ίδιοι άνθρωποι κάνουν τα ίδια πράγματα στους ίδους χώρους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b78947.jpg","isbn":"960-325-486-X","isbn13":"978-960-325-486-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4177,"name":"Σειρά Αστυνομικής Λογοτεχνίας","books_count":3,"tsearch_vector":"'astinomikhs' 'astunomikhs' 'astynomikhs' 'logotechnias' 'logotehnias' 'logotexnias' 'seira' 'sira'","created_at":"2017-04-13T01:26:56.972+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:26:56.972+03:00"},"pages":220,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"45 à l' ombre","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":78947,"url":"https://bibliography.gr/books/45-ypo-skian.json"},{"id":77436,"title":"Θρησκεία και ψυχιατρική","subtitle":null,"description":"\"Όταν με ειδοποίησαν ότι με τιμούσαν με αυτό το βραβείο ένιωσα έναν καταιγισμό συναισθημάτων. Υπήρχαν συναισθήματα περίπλοκα, παράξενα, σκοτεινά, δύσκολα να τα εκφράσω. \"Τι σχέση έχω εγώ με τη θρησκεία; Κάποιο λάθος θα έχει γίνει\". Γι' αυτό και η πρώτη απάντησή μου ήταν: \"Είστε βέβαιοι; Το ξέρετε ότι εγώ θεωρώ τον εαυτό μου άθεο;\" Η απάντηση ήταν άμεση: \"Πιστεύουμε ότι έχετε αφιερώσει τη ζωή σας σε ερωτήματα θρησκευτικής φύσεως\". Η γενναιόδωρη απάντηση με αφόπλισε και μου έφερε στο νου πολλές συζητήσεις που έχω κάνει με τον Rollo May, ο οποίος επέμενε να θεωρεί το εγχειρίδιό μου, Υπαρξιακή Ψυχοθεραπεία, θρησκευτικό βιβλίο. Θυμάμαι επίσης ότι η Λου Σαλομέ αναφερόταν στον Νίτσε ως θρησκευτικό διανοητή με αντι-θρησκευτική θέση.\u003cbr\u003eΗ ομιλία μου θα επικεντρωθεί στα θέματα που ξεπηδούν από αυτά τα αντικρουόμενα συναισθήματα και ιδίως σε κάποια υπαρξιακά θρησκευτικά ζητήματα τα οποία συχνά θεωρούνται θρησκευτικής φύσεως. Θα σκιαγραφήσω επίσης κάποιες συγκρίσεις ανάμεσα στην υπαρξιακή ψυχοθεραπεία και τη θρησκευτική παρηγορία. Πιστεύω ότι τις δύο αυτές προσεγγίσεις τις συνδέει μια σύνθετη και τεταμένη σχέση. Κατά μιά έννοια είναι ξαδέλφια, έχουν τους ίδιους προγόνους και τις ίδιες μέριμνες. Μοιράζονται μια κοινή αποστολή: διακονούν την απόγνωση, που είναι εγγενής στην ανθρώπινη μοίρα. Μερικές φορές έχουν κοινές μεθόδους -την προσωπική δυαδική σχέση, τη διαδικασία της εξομολόγησης, της εσωτερικής εξερεύνησης, της συγχώρησης των άλλων και του εαυτού. [...]\"\u003cbr\u003eΤο δοκίμιο αυτό είναι η ευχαριστήρια ομιλία του Ίρβιν Γιάλομ κατά την παραλαβή του βραβείου Όσκαρ Πφίστερ, μιας πολύ σημαντικής τιμητικής διάκρισης που απονέμει η Επιτροπή για την Ψυχιατρική και τη Θρησκεία της Αμερικανικής Ψυχιατρικής Εταιρείας. Ο διάσημος ψυχίατρος αναπτύσσει εδώ τις θέσεις του για την υπαρξιακή ψυχοθεραπεία και αναλύει τα σημεία στα οποία συγκλίνει ή αποκλίνει από τη θρησκευτική παρηγορία. Οι ιδέες του Νίτσε, του Σοπενάουερ και του Καζαντζάκη διαπνέουν αυτό το καίριο θεωρητικό κείμενο του συγγραφέα των μυθιστορημάτων \"Στο ντιβάνι\" και \"Όταν έκλαψε ο Νίτσε\".\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b79457.jpg","isbn":"960-325-482-7","isbn13":"978-960-325-482-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":45,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Religion and psychiatry","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":79457,"url":"https://bibliography.gr/books/thrhskeia-kai-psyxiatrikh.json"},{"id":78862,"title":"Η τέχνη του γραψίματος","subtitle":null,"description":"Το \"Ουέν Φου\", γραμμένο τον 3ο αιώνα, είναι η πρώτη σημαντική πραγματεία για την τέχνη του γραψίματος στην Κίνα. Προηγείται το \"Ta Hsueh\" (Μεγάλη μάθηση) του Κομφούκιου. Συγγραφέας του ο Λου Τσι, ένας στρατιωτικός-ποιητής. Το \"Ουέν Φου\" (ουέν σημαίνει τέχνη, φου είναι μια ποιητική φόρμα) προορίζεται γι' αυτούς που επιθυμούν να ερευνήσουν βαθιά την τέχνη του γραψίματος.\u003cbr\u003eΤο \"Ουέν Φου\" πραγματεύεται τις χαρές και τα προβλήματα που συναντούν και ο συγγραφέας και ο αναγνώστης και παρέχει βασικές σκέψεις για πολλές τεχνικές της γραφής.\u003cbr\u003eΟ ποιητής επιδιώκει την προσωπική και κοινωνική μεταμόρφωση μέσω της ποίησης· η τέχνη του ποιητή είναι ένα δώρο τόσο προς τον συγγραφέα όσο και από τον συγγραφέα, που αντιλαμβάνεται ότι κανένα μεγάλο δώρο δεν μπορεί να δοθεί ή να ληφθεί μέσα σε συγκινησιακό ή διανοητικό κενό.\u003cbr\u003eΣτην ιστορία των κινεζικών γραμμάτων, ο Λου Τσι κατέχει μια θέση ανάλογη μ' εκείνη που κατέχει ο Αριστοτέλης στη Δύση. Κινέζοι ποιητές μελετούσαν στο σχολείο το \"Ουέν Φου\" και οι περισσότεροι το απομνημόνευαν. Τον τιμούσαν εξίσου οι οπαδοί της παραδοσιαρχίας και οι εμπειριστές.\u003cbr\u003e\"Ο ποιητής στέκεται στο κέντρο της οικουμένης, θεωρώντας το αίνιγμα.\" (Λου Τσι)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b80887.jpg","isbn":"960-325-465-7","isbn13":"978-960-325-465-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":81,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"κινεζικά","original_title":"Wen Fu","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":80887,"url":"https://bibliography.gr/books/h-texnh-tou-grapsimatos.json"},{"id":79341,"title":"Δρόμοι της διαλεκτικής","subtitle":null,"description":"\"Δρόμοι της διαλεκτικής\". Γιατί \"δρόμοι\"; Επειδή η Διαλεκτική δεν είναι σύστημα κλειστό στον ιστορικό χρόνο, όπως τα θεωρητικά συστήματα. Η διαλεκτική αντίληψη της φύσης και της κοινωνίας αναπτύσσεσται -ή πρέπει να αναπτύσσεται- σε ενδογενή αλληλεπίδραση με το γίγνεσθαι των επιστημών και το σύνολο της κοινωνικής πρακτικής.\u003cbr\u003eΤί σημαίνει όμως διαλεκτική; Στην ελληνική αρχαιότητα σήμαινε κυρίως την τέχνη της συζήτησης. Ήδη όμως στους Προσωκρατικούς, και κυρίως στον Ηράκλειτο, αναδεικνύεται η γνωσιολογική και η οντολογική συνιστώσα της διαλεκτικής. Η τριπλή όψη -μέθοδος, θεωρία της γνώσης, θεωρία του Είναι- υπάρχει ήδη ρητά στην εγελιανή φιλοσοφία και στο έργο των κλασικών του μαρξισμού. Διαλεκτική σημαίνει μελέτη της κίνησης, τόσο της φύσης και της κοινωνίας όσο και της γνώσης. Στην υλιστική διαλεκτική η μέθοδος, η θεωρία της γνώσης και η θεωρία του Είναι συνιστούν όψεις μιας αδιαίρετης ολότητας, χωρίς να ταυτίζονται.\u003cbr\u003eΤο βιβλίο αυτό επιχειρεί να διαπραγματευθεί ορισμένα βασικά και επίκαιρα προβλήματα με βάση το έργο των κλασικών του μαρξισμού αλλά και νεότερων μαρξιστών και -προφανώς- τα δεδομένα των επιστημών της εποχής μας. Έτσι, μετά από ένα εισαγωγικό κεφάλαιο για τις προϋποθέσεις της εμφάνισης της μαρξιστικής φιλοσοφίας και ένα δεύτερο για τη μαρξιστική κριτική της φιλοσοφίας του Χέγκελ, επιχειρείται, μέσα από τη μελέτη ειδικών και επίκαιρων προβλημάτων, να αναδειχθούν όψεις της διαλεκτικής-υλιστικής κοσμοαντίληψης. Ο τίτλος του βιβλίου, \"Δρόμοι της διαλεκτικής\", υπογραμίζει αυτή τη διπλή, ιστορική και \"συστηματική\" διαπραγμάτευση. Αντιστοιχεί στους \"δρόμους\" μέσα από τους οποίους η νόηση \"ιδιοποιείται\" το Είναι.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81368.jpg","isbn":"960-325-501-7","isbn13":"978-960-325-501-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":413,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":81368,"url":"https://bibliography.gr/books/dromoi-ths-dialektikhs.json"},{"id":79896,"title":"Η ερωτική λογοτεχνία","subtitle":null,"description":"Η υιοθέτηση των λέξεων \"ερωτικός\", \"ερωτισμός\", με τη σημασία που εννοούμε σήμερα, τοποθετείται μάλλον στα τέλη του 19ου αιώνα, από το 1881 και μετά, την εποχή που η απελευθέρωση των εκφραστικών μέσων, ο πλούτος και η διάδοσή τους μας οδήγησαν στην ανάγκη ταξινόμησης της λογοτεχνικής παραγωγής. Το \"ερωτικός\" καταχωρίστηκε τότε ανάμεσα στα συνώνυμα \"χυδαίος\", \"ακόλαστος\", \"άσεμνος\", \"απρεπής\", \"πορνογραφικός\", κλπ. Θα πρέπει να προστεθεί ο χαρακτηρισμός \"υβριστής των χρηστών ηθών\", που δεν είναι σημερινός, αλλά χρονολογείται από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, εποχή κατά την οποία η κοινωνία, στέρεα δομημένη, αρχίζει να εναντιώνεται σε οτιδήποτε απειλεί τα θεμέλιά της. Αυτός ο προσδιορισμός, που παραμερίστηκε ελαφρώς κατά τον Μεσαίωνα, θα αναβιώσει με ένταση όταν η Θρησκευτική Μεταρρύθμιση αλλά και η \"καθολική Αναγέννηση\", τον 17ο αιώνα, θα επικεντρωθούν στη σημασία των ηθών και μάλιστα των χρηστών.\u003cbr\u003eΕπομένως, παρότι η διατύπωση \"ερωτική λογοτεχνία\" είναι σύγχρονη, το ζήτημα είναι πολύ παλαιότερο, αν και η ακριβής χρονολόγηση παρουσιάζει δυσκολίες. Αυτό ακριβώς θα διαπιστώσουμε επιχειρώντας να διατρέξουμε την ιστορία της.\u003cbr\u003eΟ περίφημος Γάλλος εκδότης, μελετητής και ανθολόγος Ζαν-Ζακ Πωβέρ μας προκαλεί να περιπλανηθούμε στους κήπους της ερωτικής λογοτεχνίας και τις απαρχές της στα κείμενα της Μεσοποταμίας και της Αιγύπτου, στον αρχαιολογικό και ρωμαϊκό έρωτα, στην ύστερη αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα, στην Κίνα, την Ιαπωνία, την Ινδία και τις αραβικές χώρες, στον ερωτισμό της εποχής της ανάπτυξης της τυπογραφίας στον 18ο αιώνα και την ιδιαιτερότητα της γαλλικής ελευθεριότητας (libertinage), στην περίπτωση Σαντ, στον ερωτισμό του 19ου και του 20ού αιώνα, στη σεξουαλική επανάσταση αλλά και στην εξέλιξη της λογοκρισίας ανά τους αιώνες, φτάνοντας μέχρι την ερωτογραφία των ημερών μας.\u003cbr\u003eΜια συνοπτική διαδρομή από τον εκδότη που πρώτος εξέδωσε στη Γαλλία με τη σφραγίδα του επίσημα τα έργα του Μαρκήσιου ντε Σαντ το 1947, που επί 150 χρόνια ήταν απαγορευμένα και κυκλοφορούσαν παράνομα. Ο Πωβέρ είναι εμβληματική φιγούρα της έκδοσης ερωτογραφικών κειμένων πάνω από μισό αιώνα.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81923.jpg","isbn":"960-325-507-6","isbn13":"978-960-325-507-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":171,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2007-07-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La littérature érotique","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":81923,"url":"https://bibliography.gr/books/h-erwtikh-logotexnia.json"},{"id":79895,"title":"Γκέισες","subtitle":null,"description":"Γκέισα... Και μόνο με την αναφορά αυτής της μικρής γιαπωνέζικης λέξης, στα μάτια των Δυτικών ξετυλίγεται αμέσως μια ακολουθία εικόνων που λικνίζονται νωχελικά ανάμεσα σε ράθυμη ηδυπάθεια και ερωτική φαντασίωση.\u003cbr\u003eΚι όμως! Κάθε άλλο παρά \"ύπαρξη\" που προορίζεται απλώς για την ικανοποίηση των σαρκικών επιθυμιών, η γκέισα αρκεί για να συνοψίσει την πεμπτουσία της ιαπωνικής αισθητικής λεπτότητας.\u003cbr\u003eΠηγή έμπνευσης για τους χαράκτες, που θα αποδώσουν μέχρις υπερβολής την ντελικάτη καμπύλη ενός ώμου, τη στρογγυλάδα ενός στήθους ή τη λεπτότητα ενός αυχένα, εκείνη ενσαρκώνει πρώτα απ' όλα την ιδανική \"Γυναίκα\", έξυπνη και καλλιεργημένη εταίρα, μουσικό, ζωγράφο, ποιήτρια και χορεύτρια συγχρόνως.\u003cbr\u003eΟι Δυτικοί θα προτιμήσουν να δοξάσουν στο πρόσωπό της τον μύθο της γυναίκας-παιδιού, κάτι ανάμεσα σε σύζυγο και κούκλα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81922.jpg","isbn":"960-325-483-5","isbn13":"978-960-325-483-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":80,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Geishas","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":81922,"url":"https://bibliography.gr/books/gkeises.json"},{"id":69209,"title":"Είναι αργά, όλο και πιο αργά","subtitle":"Μυθιστόρημα σε επιστολική μορφή","description":"Δεκαεπτά και ένα γράμματα, 17 άνδρες αφηγητές και άλλες τόσες μοναδικές αντιλήψεις για τον κόσμο, που συνδέονται μεταξύ τους με μυστικές γέφυρες για να χτίσουν ένα ιλιγγιώδες μυθιστόρημα για τον αδύνατο έρωτα. Ένα ερωτικό μυθιστόρημα που τρέφεται με τον νόμο της σχετικότητας, όπου ακόμα κι αυτές οι λογοτεχνικές αναφορές μοιάζουν με απομεινάρια ναυαγίου, μυθιστόρημα που είναι ταυτόχρονα μια κυβιστική εξομολόγηση του συγγραφέα. Τίποτα δεν είναι πραγματικό ή αυτοβιογραφικό, κι όμως τα πάντα είναι αληθινά, διότι όλα αντιμετατίθενται, αλλοιώνονται, γίνονται πανανθρώπινα.\u003cbr\u003eBernard Comment.\u003cbr\u003eΤο τελευταίο βιβλίο του Αντόνιο Ταμπούκι κυκλοφόρησε στην Ιταλία λίγες εβδομάδες πριν τις εκλογές που έδωσαν την εξουσία στον Μπερλουσκόνι, και ο μακρύς τίτλος του βιβλίου πήρε, μέσα σ' αυτά τα ειδικά συμφραζόμενα, διαστάσεις αποκάλυψης.\u003cbr\u003eΜυθιστόρημα ελεγειακό παρά ερωτικό, με ήρωες άνδρες μεσήλικους, μορφωμένους και κοσμοπολίτες: ο αναγνώστης γρήγορα διαβλέπει σ' αυτούς τα προσωπεία του ίδιου του συγγραφέα που προσφέρει εδώ την αυτοπροσωπογραφία του, φαντασιακή και πολιτικά ανορθόδοξη. [...] Ο Ταμπούκι μας παρασύρει, με μια δόση σαδισμού, λυτρωτικού ωστόσο, «σ' εκείνους τους λαβύρινθους του πνεύματος μέσα στους οποίος πιστέψαμε ότι ξαναζούμε, ως εάν να ήταν δικός μας ένας χρόνος που υπήρξε κάποτε δικός μας αλλά που πια δεν είναι»\u003cbr\u003eMarco Sabbatini, Le Temps, Ιαν. 2002.\u003cbr\u003eΤαμπούκι, ο μεγάλος της Ιταλίας. Το τελευταίο του βιβλίο, μια ακολουθία ερωτικών και αποχαιρετιστήριων επιστολών που απευθύνουν 17 μυστήριοι αποστολείς σε ισάριθμες φανταστικές αγαπημένες, είναι μια περιπλάνηση κατά την οποία ο συγγραφέας ξεπερνάει τον εαυτό του σε ευστροφία και λεπτότητα, με αναπάντεχες παρατηρήσεις και απρόσμενα επιχειρήματα. [...]\u003cbr\u003eΟ μάγος Ταμπούκι δεν είναι εδώ μονάχα εκείνος ο κατάδικος των αναγκαστικών ονείρων που προτιμά πάντα τα δύσκολα μονοπάτια από τους ασφαλτοστρωμένους δρόμους, και την ανάλαφρη ομίχλη του ονείρου από την \"ανεπανόρθωτη υπεροψία των πραγμάτων που υφίστανται\". Αυτό το μεγαλειώδες έργο, που μέχρι τώρα το όριζαν οι ζαριές που εξωραΐζουν το τυχαίο, φαίνεται όλο και περισσότερο ότι ενδύεται τα μαύρα πανιά της νοσταλγίας.\u003cbr\u003eDidier Jacob, Le Nouvel Observateur, Ιαν. 2002.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b71099.jpg","isbn":"960-325-436-3","isbn13":"978-960-325-436-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":305,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":"Si sta facento sempre piú tardi","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":71099,"url":"https://bibliography.gr/books/einai-arga-olo-kai-pio.json"},{"id":72091,"title":"Όλυμπος Νάουσα","subtitle":"21 Ιουνίου 1994","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74045.jpg","isbn":"960-325-505-X","isbn13":"978-960-325-505-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":100,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":74045,"url":"https://bibliography.gr/books/olympos-naousa.json"},{"id":72125,"title":"Το τέλος","subtitle":null,"description":"Ο Τσίλλιχ, ένας παλαιός Κάπο των στρατοπέδων συγκέντρωσης, κάποια μέρα, λίγο μετά τη λήξη του πολέμου, αναγνωρίζεται από ένα από τα θύματά του. Μπροστά στον επικείμενο κίνδυνο που αντιπροσωπεύει αυτή η συνάντηση, το σκάει και περιπλανάται στην τύχη, κυνηγημένος από αυτό το βλέμμα που για μια στιγμή στάθηκε πάνω του. Και ενώ ο πρώην κρατούμενος βγάζει ένα ένταλμα αναζήτησης εναντίον του, αυτός δουλεύει από δω κι από κει σε χειρονακτικές εργασίες, κρύβει την ταυτότητά του.\u003cbr\u003eΑλλά ποιος είναι στ' αλήθεια; το αφεντικό του χθες, ή το τερατώδες ζώο του κυνηγού;\u003cbr\u003eΜέσα από αυτό το δυναμικό σύντομο αφήγημα, όπου ζούμε το αγωνιώδες αδιέξοδο τέλος ενός βασανιστή, η Άννα Ζέγκερς θέτει δραματικά το κεντρικό ερώτημα μετά το 1945 στη Γερμανία: είναι δυνατή η κάθαρση από το ναζισμό;\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74079.jpg","isbn":"960-325-499-1","isbn13":"978-960-325-499-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":88,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"11.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Das Ende","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":74079,"url":"https://bibliography.gr/books/to-telos.json"},{"id":29136,"title":"Πεθαίνω σαν χώρα","subtitle":null,"description":"Η οραματική και βίαιη γραφή του δανείζεται από όλα τα στρώματα της ελληνικής γλώσσας. Με ένα ενδόμυχο ξέσπασμα, στα όρια της εξομολόγησης, δημιουργεί μία ανεπανάληπτη λογοτεχνική αλχημεία όπου η υπέρμετρη βαρβαρότητα συμβαδίζει με την υπερβατικότητα, όπου η παθολογία του εμφυλίου αντικατοπτρίζεται στους αρχαίους πολέμους, όπου η ανθρωποκτονία, ο εξευτελισμός, η χλεύη, ο βιασμός συμμειγνύονται με την προσευχή, και την αγριότητα της μοναξιάς. Ένα παραισθησιογενές σύμπαν που αφηγείται, σαν ένας εφιάλτης εν εγρηγόρσει, την σφοδρή εκτόξευση ενός εθνικού υποσυνείδητου προς το μηδέν. Ένα \"πάθος\" κατακλυσμένο από την σκιά της Ιστορίας όπου μόνο η ομορφιά και ο πόθος της γραφής σώζουν από τη φρίκη. Ο Δημητριάδης είναι ο ποιητής του ασυμφιλίωτου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Γιάννης Κόκκος)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ιστορία της λογοτεχνίας σηματοδοτείται, κατά καιρούς, από κάποια μοναχικά έργα, που μία τελειότητα στην έκφραση της απελπισίας ή της φρίκης τα κάνει να λάμπουν σαν μαύρα διαμάντια. Το \"Πεθαίνω σαν χώρα\" ανήκει σ' αυτήν την εντυπωσιακή οικογένεια. Γίνεται να βυθιστούμε πιο βαθιά απ' όσο αυτό το βιβλίο στα έγκατα του ανθρώπου; Ο φυσικός και πνευματικός θάνατος μιας ηττημένης χώρας αποτελεί εδώ την προσωποίηση ενός άλλου θανάτου πιο ριζικού, εκείνου όλων των ανθρώπινων αξιών και του ίδιου του ανθρώπου. Δεν μας δίνεται καν η παρηγοριά να ελπίζουμε σ' έναν καλύτερο μελλοντικό κόσμο, μ' αυτήν την εσαεί στείρα ανθρωπότητα όπου οι γυναίκες δεν μπορούν πλέον να τεκνοποιήσουν. [...] Αν υπάρχει ένας ήρωας σ' αυτό το φαινομενικώς δίχως κεντρικό πρόσωπο βιβλίο, αυτός είναι χωρίς αμφιβολία η γλώσσα, οι λέξεις, που εδώ εξαίρεται η ισχύς τους, εφόσον είναι ικανές \"να κάψουν για πάντα τη γλώσσα\". Και πιο συγκεκριμένα την ελληνική γλώσσα, της οποίας βλέπουμε να παρελαύνουν, καθώς πάνω σε πλημμυρισμένο ποτάμι, συντρίμμια αποσπασμένα από ολόκληρη την ιστορία της, από όλες τις κλίμακές της -δίχως να γνωρίζουμε εάν όντως πρόκειται, όπως το αναγγέλλει το κείμενο, για ένα ύστατο πυροτέχνημα, ή, αντιθέτως, για μία επίδειξη ανανεωμένης αφθονίας και ζωής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Michel Volkovitch)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b29934.jpg","isbn":"960-325-506-8","isbn13":"978-960-325-506-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2007-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Έχει αποσυρθεί από την κυκλοφορία","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":29934,"url":"https://bibliography.gr/books/pethainw-san-xwra.json"},{"id":73898,"title":"Γράμμα στους ηθοποιούς. Υπέρ Λουί ντε Φυνές","subtitle":null,"description":"Όταν υπάρχει περίσσεια εικόνων του ανθρώπου παντού, όταν οι εικόνες του πολλαπλασιάζονται, όταν υπάρχουν πάρα πολλές ιδέες περί του ανθρώπου, πολλά κέντρα μελετών για τον άνθρωπο, πολλές επιστήμες του ανθρώπου, ο άνθρωπος πρέπει να το βουλώνει, να διαγράφει την κεφαλή του, να εξαλείφει την εικόνα του, να απολακτίζει το πρόσωπό του, να ξαναρχίζει από το μηδέν, να απαλλάσσεται απ' αυτά που νομίζει πώς ξέρει για τον εαυτό του, και να επιστρέφει στο θέατρο, να παίζει, να κλείνει τα μάτια, να ακούει εκ νέου, να βλέπει τον εαυτό του να αναγεννάται εκ του λόγου του, να βλέπει το λόγο να χωρίζεται. Μόνο στο θέατρο μπορούμε να παραστούμε και πάλι στο κωμικό δράμα του λόγου που εξέρχεται της σαρκός.\u003cbr\u003e...Ο ηθοποιός αρκεί να μη φοβάται και τόσο το κενό, αρκεί να μη φοβάται τόσο να χαθεί, αρκεί να ξέρει κάπως να είναι τέλειος, δηλαδή πραγματική νούλα, ανύπαρκτος, να είναι κάπως ο Ανύπαρκτος και Τέλειος Ηθοποιός. Μη χορεύεις ποτέ μόνος, χόρευε πάντα με τη μοναξιά... Ο Λουί ντε Φυνές ήξερε ότι ο άνθρωπος είναι κάτι που επανεφευρίσκεται ανά πάσα στιγμή, κάτι που επανακατασκευάζεται μέσω των λέξεων κάθε βράδυ, κάτι που γκρεμίζεται συνεχώς και ξαναφτιάχνεται, κάτι που προκύπτει εντελώς καινούργιο με κάθε ανάσα. Μόνο και μόνο για να αιχμαλωτίσει ακαριαία τη φύση, να σαγηνεύσει την ύλη και να ξαναχορέψει μια μέρα έναν νέο χορό για χάρη των τυφλών.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b75897.jpg","isbn":"960-325-467-3","isbn13":"978-960-325-467-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":125,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Lettre aux acteurs. Pour Louis de Funès","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":75897,"url":"https://bibliography.gr/books/gramma-stous-hthopoious-yper-loui-nte-fynes.json"},{"id":75618,"title":"Από λεπτότατη οδύνη","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b77631.jpg","isbn":"960-325-473-8","isbn13":"978-960-325-473-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":69,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":77631,"url":"https://bibliography.gr/books/apo-leptotath-odynh.json"},{"id":75836,"title":"Δελτίον ταυτότητος","subtitle":"Γενικός αριθμός Θ 307136: Μυθιστόρημα","description":"Ήθελα τότε, έτσι, πώς το λένε, να 'γραφα ένα μουσικό έργο εμπνευσμένο, αρχικά, από τον κόσμο της παλιότερης λογοτεχνίας... Της λογοτεχνίας που αγαπούσα... Πείτε ότι αισθανόμουνα πώς με το λιμπρέτο, τη μουσική και το ανέβασμα της παράστασης θα λειτουργούσα λιγάκι σα συγγραφέας κι εγώ...\u003cbr\u003e[...] Θέ μου, και τι δεν είχα ακούσει τότε... Μέχρι και τ' ότι έκανα χοντρή πορνογραφία με τη ζωή μου! Ξέρετε κάτι, για να τελειώνουμε με το θέμα μας; Αν θέλουμε να 'μαστε ακριβείς, μιας κι ήρθε η κουβέντα σ' αυτή την υπόθεση, λοιπόν, χωρίς τους γονείς του είχε μεγαλώσει μόνο ο μικρός εκείνος ήρωας του έργου. Κι αυτό ξέρετε γιατί; Απλά, για να 'ναι πιο ευάλωτος στα τραύματα του κλειστού κοινωνικού χώρου που ζούσε, μετά την πρώτη του, ομολογουμένως κάπως πιο βίαιη απ' το συνηθισμένο, ερωτική εμπειρία, πριν την εφηβεία του... [...]\u003cbr\u003e\"Υπήρχε, αν δεν κάνω λάθος, κι ένα δεύτερο μέρος στο έργο εκείνο, έτσι δεν είναι;\" \"Α, ναι πως. Συγγνώμην, δεν αναφέρθηκα. Το μέρος εκείνο μιλούσε για μια ερωτική φιλία μεταξύ δύο εφήβων. Ήταν μια ιστορία εμπνευσμένη από τις άπειρες που συμβαίνουν στην καθημερινότητα, ωστόσο, στην εξέλιξή της, φανταστική\".\u003cbr\u003eΜικρομέγαλος, ταραξίας, καλλιτεχνικά ανήσυχος, πληγωμένος από έναν νεανικό ομοφυλόφιλο έρωτα, και, φυσικά, ασυμβίβαστος, ο Παύλος Μέρλος σε τρεις εποχές της ζωής του (παιδικά χρόνια, εφηβεία, μέση ηλικία), συνεχίζει, παρά τις, κατά καιρούς, εναντίον του κατηγορίες, τη μοναχική πορεία του που έχει μια και μόνη αποστολή: σε σύγκριση με τα κοινά μέτρα, αυτός να παραμείνει όσο το δυνατόν περισσότερο αυτόνομος.\u003cbr\u003eΈνα σπονδυλωτό μυθιστόρημα δοσμένο άλλοτε σαν πλασματική εξομολόγηση κι άλλοτε σαν τριτοπρόσωπη, \"αντικειμενική\" αφήγηση.\u003cbr\u003eΤρία λιμάνια, χρησιμοποιημένα έτσι ώστε ν' αποτελούν λιμάνια του ανθρώπινου νου μάλλον, και να κινούνται σε ψυχικά, κυρίως, επίπεδα. Όπως οι αστυνομικές ταυτότητες με τον γραμμένο πάνω τους γενικό αριθμό: καθολικό, κοινό για όλους, αλλά, την ίδια στιγμή, ασαφή κι αόριστο - έως και μυστηριώδη. Και όπως τα πρόσωπα, αλλά και τα γεγονότα του βιβλίου: πραγματικά και ταυτόχρονα επινοημένα, τόσο μάλιστα που οποιαδήποτε ομοιότης τους με υπαρκτά πρόσωπα και περιστατικά να είναι (όπως συνήθιζαν να γράφουν και στα παλιά μυθιστορήματα) ακουσία και απλώς τυχαία.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b77849.jpg","isbn":"960-325-474-6","isbn13":"978-960-325-474-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":327,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":77849,"url":"https://bibliography.gr/books/deltion-tautothtos.json"}]