[{"id":177998,"title":"Η ουτοπία της \"θρησκευτικής επιστήμης\" και το τέλος του Μεσαίωνα","subtitle":null,"description":"Οι ριφθέντες στην πυρά της Ιεράς Εξετάσεως επιστήμονες ήσαν γνώστες και ερευνητές της αρχαιοελληνικής ορθολογικής σκέψης, των ανεπανάληπτων συγγραμμάτων των προ- και μετα-σωκρατικών σοφών, τα οποία απεκάλυπταν την πλάνη και το παράλογο των θρησκευτικών δογμάτων κυρίως της Π. Διαθήκης, σε κείμενα της οποίας εδράζετο η όλη ιδεολογική παράνοια των ιεροεξεταστών. Ο επιστημονικός ορθολογισμός θεωρείτο περιττός και άχρηστος στην μεσαιωνική κοινωνία, η οποία κάτω από την καθοδήγηση του Ιερατείου έπρεπε ψυχή τε και σώματι να αφοσιωθεί στην γνώση του λόγου του θεού (του περιεχομένου των Γραφών). Ο μυστικισμός και ο δογματισμός έπρεπε να γίνουν κτήμα του αμόρφωτου λαού του Μεσαίωνα, και δια της ιεράς κατηχήσεως να επιβληθεί το δόγμα του διαχωρισμού της αμαρτωλής ύλης από το άφθαρτο και υπερούσιο θεϊκό πνεύμα και επομένως τής μολυσμένης Γης από τον άυλο και αγνό ουρανό όπου ευρίσκεται η τελική ανάπαυση της αθάνατης ψυχής του άνθρωπου.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181121.jpg","isbn":"978-960-6888-04-5","isbn13":"978-960-6888-04-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":266,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181121,"url":"https://bibliography.gr/books/h-outopia-ths-thrhskeytikhs-episthmhs-kai-to-telos-tou-mesaiwna.json"},{"id":177971,"title":"Μεταρρύθμιση","subtitle":"Η νεοπλατωνική διέξοδος της ελληνικής οικουμενικότητας","description":"\"Η διάσταση μεταξύ δεοντικού και υποστατού στα πλαίσια της εν ευρεία εννοία πολιτικής ενυλώσεως καταδεικνύει τα θεωρητικά κενά και οξύμωρα της θεσμικής της προσχεδίασης παρά\u003cbr\u003eτην ανθρώπινη ανετοιμότητα για την υποδοχή της. Έστω κι αν η τελευταία υποληφθεί ως πρωτεύουσας σημασίας, καθ' αυτή η ροπή της ανθρώπινης φύσης προς κοινωνικοποίηση παραμένει αυτονόητη και, όπως κάθε ροπή, επιζητεί τόσο το ζωτικό χώρο φυσικής της εκδήλωσης στην κοινωνική προσδοκία, όσο και τη βέλτιστη εξωτερικευτική της μεθόδευση διαμέσω της\u003cbr\u003eχρονικής και συγκυριακής παρέλευσης. Η μεθόδευση αυτή κατοπτρίζεται ασφαλώς στους πολιτειακούς σχηματισμούς. Μάλλον, λοιπόν, η ανθρώπινη ανετοιμότητα ερείδεται επί των τρωτών τους εκφάνσεων, παρά αναφέρεται στα κοινωνικά τους ευλόγως απαιτητά. Εν τοις πράγμασι, μάλιστα, εντοπίζεται η αντιφατική ανάσχεση των πολιτειακών αυτοσκοπών στην οργάνωση και δομή των ανωτέρω εκφαντικών σχηματισμών των δυτικοδημοκρατικών πολιτευμάτων. Οι παράμετροι της προκείμενης ανάσχεσης, πέρα από μη παραβλέψιμες, πρώτιστα είναι σημεία δέουσας δημοκρατικής αυτοκριτικής. Ή, τουλάχιστον, θα έπρεπε να είναι.\"\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181094.jpg","isbn":"978-960-6888-11-3","isbn13":"978-960-6888-11-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":190,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2012-07-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181094,"url":"https://bibliography.gr/books/metarrythmish.json"},{"id":178047,"title":"Η συμπαντική γεωμετρία των αρχαίων Ελλήνων","subtitle":"Το άπειρο ∞, το οκτώ 8 και η σύγχρονη φυσική","description":"Στο κείμενο αυτό παρατίθενται στοιχεία που φανερώνουν ότι η αρχαία ελληνική φιλοσοφία εδίδασκε πριν από χιλιάδες χρόνια αυτό ακριβώς που η σύγχρονη φυσική επιστήμη ακόμη αναζητεί και ονομάζει \"Θεωρία των Πάντων\" (Θ.Τ.Π.). Στην πορεία τής αναζήτησης της αυτής η σύγχρονη επιστήμη αποκαλύπτει στοιχεία που επιβεβαιώνουν τα διδάγματα τής αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας. Η πιο πρόσφατη μάλιστα έρευνα, θεωρητική και πειραματική, οι πιο μοντέρνες θεωρίες που αφορούν στην Φυσική επιστήμη (η θεωρία της Σχετικότητας, η Κβαντομηχανική, η θεωρία του Χάους) βοηθούμενες και από την εξέλιξη της τεχνολογίας, αγγίζουν τα πιο μυστηριακά και απόκρυφα μέρη της αρχαίας Ελληνικής Κοσμοθεωρίας - Φιλοσοφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ φιλοσοφία αυτή εδιδάσκετο με πολλές μεθόδους, ανάμεσα σ' αυτές ήταν και η χρήση συμβόλων. Το σημαντικώτατο, ίσως απ' όλα, είναι ένα αρχαιότατο σύμβολο που αποτελούσε συγχρόνως και σύστημα προσομοίωσης του κοσμικού γίγνεσθαι, όπως θα αναλυθεί στην συνέχεια. Το σύμβολο αυτό καθοριστικά εμφανίζεται μεταξύ άλλων, στον Δίσκο τής Φαιστού, στο Κηρύκειο του Ερμή και στην Πυθαγόρεια διδασκαλία ως ο ιερός αριθμός οκτώ (8) ή (Η).\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181170.jpg","isbn":"978-960-89489-4-5","isbn13":"978-960-89489-4-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":200,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2012-07-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181170,"url":"https://bibliography.gr/books/h-sympantikh-gewmetria-twn-arxaiwn-ellhnwn.json"},{"id":178070,"title":"Κοσμική εποπτεία","subtitle":null,"description":"Η επιλογή της λέξης \"Εποπτεία\" ούτε συμπτωματική είναι ούτε καινοφανής. Σε πληθώρα αρχαιοελληνικών κειμένων, όπως στα Πλατωνικά, τα Αριστοτελικά, του Πλουτάρχου, κ.ο.κ., υφίστανται αναφορές για τα λεγόμενα \"Εποπτικά\", ήτοι την κορωνίδα της μυητικής φιλοσοφίας, νοούμενης ως τρόπου αντίληψης της ελληνικής θρησκείας και εν γένει νόησης περί των φαινομένων της ζωής και της συμπαντικής υπόστασης. Δεν επαγγέλεται ασφαλώς εν τέλει η παραπομπή στον εν λόγω όρο την αποκάλυψη απόκρυφων φιλοσοφικών εννοιών, που η πάροδος των αιώνων άφησε αδιάρρηκτα φυλαγμένες ως σκληρό πυρήνα υπεροχής της ελληνικής διανόησης. Επιβεβαιώνει απλώς το απόλυτα ακριβόλογο του νοηματικού περιεχομένου της λέξης αυτής, αναφορικά με τη θεματική του παρόντος πονήματος, δι' ό και επελέγη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑποσκοπεί, λοιπόν, ο εποπτικός συλλογισμός στην διερεύνηση της κοσμικής δομής κια της ανθρώπινης υπόστασης εντός αυτής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181193.jpg","isbn":"978-960-89489-6-9","isbn13":"978-960-89489-6-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":258,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2012-07-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181193,"url":"https://bibliography.gr/books/kosmikh-epopteia.json"},{"id":178099,"title":"Olympica Hippica","subtitle":"Horses, Men and Women in the Ancient Olympics","description":"'The jockey of Artemision' (keles)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThe composite statue was part or a ship's cargo found by Ishermen of Skiathos near the Euboic peninsula of Artemision in 1930. The site is renowned from the sea battle of the Greek leet (with 200 ships) against the Persian (over 2,000 ships) in 480 BCE. Underwater searchers discovered these two Statues separated, but is almost certain that the horse and the young boy were part of the same masterpiece we see today at the Athens Archaeological Museum. The young anabates [jockey] held the horse's reins in his left and a kentron [goad] in his right hand which is raised to prompt the animal. As for the horse, it seems to make an extreme elort as if jumping over an obstacle, which might have served to stabilize the statue. In general, this bronze is among the best and most original works of the second century BCE. It relects the zenith reached by Greek sculptors during the Hellenistic period.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e'The Tiryns Ladies' (synoris)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eFound in the later palace of Tiryns ca. 1300 BCEthe fresco depicts a rare scene of two young ladies driving a synoris (biga). In fact, the girl to the right is driving the chariot and the girl to her left is just a passenger. The 'Pinto' coloration of the horses and the four-spoked wheel, a typical element of Greek chariots, are of particular interest. Horses bearing white spots were called Balios (or Phalios) in Homeric times. In demotic terms they are still called Mpalios, a fact relecting the long continuity of the Greek language. Frescoes resembling this were unknown in Minoan Crete but are seen at later periods (after Mycenae had taken over Crete). The most ancient horse scene found in Greece is a sphragidolith (seal stone) depicting a diphros on an obsidian from Mycenae (c.1600 BCE). A synoris driven by two ladies is also depicted on a sarcophagus from the palace of Agia Triada (c.1400 BCE).\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181222.jpg","isbn":"960-88034-5-4","isbn13":"978-960-88034-5-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":284,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-07-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181222,"url":"https://bibliography.gr/books/olympica-hippica.json"},{"id":178055,"title":"Η ζωή και το έργο του Ιουλιανού","subtitle":"Ιστορία 353 - 378 μ.Χ.","description":"Ο Αμμιανός Μαρκελλίνος ο τελευταίος Έλληνας μεγάλος ιστορικός της ύστερης Ρωμαϊκής περιόδου. Το έργο του \"Res Gestae\" κατατάσσεται μεταξύ των μεγάλων έργων της τάξεως του Λίβιου και του Τάκιτου. Μια καταγραφή των ιστορικών γεγονότων είκοσι πέντε ετών, κατά τη διάρκεια που έζησε ως αυτόπτης μάρτυρας ο ίδιος ο Μαρκελλίνος, καλύπτοντας την περίοδο της αυτοκρατορίας του Κωνστάντιου, του Ιουλιανού, του Ιοβιανού, του Βάλη.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΚαταγράφει μία περίοδο δραματικών αλλαγών, μιας αυτοκρατορίας εξαντλημένης από την υπερβολική φορολόγηση, τη διαφθορά, την καταστροφή των μεσαίων τάξεων, την πορεία προς την πτώση μιας αυτοκρατορίας.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΤο Α’ μέρος αυτής της τρίτομης σειράς, βιβλία XIV-XIX, αναφέρεται στη ζωή και το έργο του ιουλιανού. Ο Αμμιανός Μαρκελλίνος έζησε τα γεγονότα των διωγμών, επί Κωνστάντιου Β’, στη Σκυθόπολη (εναντίον των Εθνικών), περίοδο που αρκούσε κάποιος να φέρει \"... στο λαιμό κάποιο φυλακτό που προστατεύει από τον πυρετό ή οποιαδήποτε άλλη ασθένεια, ή υπήρχαν μαρτυρίες κακόβουλων ανθρώπων ότι επισκέφθηκε κάποιον τάφο το βράδυ, για να τον βρουν ένοχο και να τον εκτελέσουν ως μάγο ή ως ερευνητή της φρίκης των τάφων και των ανάξιων σκιών των φαντασμάτων που τους στοιχειώνουν. Πράγματι, το θέμα το χειρίστηκαν πολύ σοβαρά, λες και το πλήθος των ανθρώπων ζητούσαν στην Κλάρο ή στις δρυς της Δωδώνης ή στο Δελφικό Μαντείο, την επίτευξη του μοναδικού στόχου τους, την καταστροφή του αυτοκράτορα» (XIX, 12, 14-15)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181178.jpg","isbn":"978-960-6888-09-0","isbn13":"978-960-6888-09-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":276,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2012-07-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181178,"url":"https://bibliography.gr/books/h-zwh-kai-to-ergo-tou-ioulianou-c6250649-3708-4316-8afb-605f3e41ed9a.json"},{"id":178093,"title":"Πίστευε και μη ερεύνα","subtitle":"Τι μας κρύβουν;","description":"Αυτά που μας κρύβουν χρειάζονται έρευνα και η έρευνα με την σειρά της απαιτεί κόπο\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ κορμός για την διαπαιδαγώγηση του θνητού ανθρώπου αποδίδεται με τον μύθο του Ηρακλή. Όταν ο Ηρακλής συνάντησε την Αρετή εκείνη του έθεσε το δίλημμα επιλογής του δρόμου της Αρετής ή της Κακίας λέγοντάς του:\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\"Ο δρόμος μου δεν είναι εύκολος, αλλά δίνει τιμή και δόξα. Τίποτα ωραίο δεν μπορείς να απολαύσεις χωρίς κόπο. Το σώμα και το πνεύμα σου θα τα έχεις πάντοτε έτοιμα για κάθε αγώνα, γι΄αυτό δεν θα τα αφήσεις ούτε στιγμή να παραλύσουν στην απραξία και την απόλαυση\".\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΤότε εκείνος επέλεξε τον δρόμο της Αρετής - δρόμο γεμάτο κόπους και όχι αυτόν της Κακίας - δρόμο γεμάτο ανέσεις και ευκολίες. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181216.jpg","isbn":"960-89489-0-8","isbn13":"978-960-89489-0-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":261,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2012-07-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181216,"url":"https://bibliography.gr/books/pisteue-kai-mh-ereuna.json"},{"id":178094,"title":"The Turks All the Truth","subtitle":"Under the Threat of their Integration into the European Union","description":"We, Greeks, face today as a nation/state, a long-term designed \"New World Order\" strategy, with various tactics of bending our anti-Turkish reflexes, in order to better serve the \"World Dominating\" interests in the wider region of Eastern Mediterranean and in particular the Aegean islands.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eThose reflexes, however, are necessary to be maintained in vigilance, first of all, because they are based on the \"bitter\" historical experiences of our People and secondly, due to the elementary sense of national self-preservation, since the expansionist \"appetites\" of the Turks, against the Greek territories have not ceased to be promoted, and in fact, with a peculiar audacity and provocativeness.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eTherefore, we have the task of diachronically researching and continuously highlighting the historical and current elements which prove and remind the modern Greeks of the centuries-old incurable and dangerous, as much for our Country as for the European Union, Turkish \"pathogenic\" savagery.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181217.jpg","isbn":"978-960-6888-07-6","isbn13":"978-960-6888-07-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":102,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2012-07-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181217,"url":"https://bibliography.gr/books/the-turks-all-truth.json"},{"id":178108,"title":"Ομηρικόν λεξικόν διεθνών λέξεων","subtitle":null,"description":"Είναι γνωστόν ότι η ελληνική γλώσσα έχει γονιμοποιήσει όλες τις ευρωπαϊκές και, εν μέρει, μη ευρωπαϊκές γλώσσες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕίναι όμως άγνωστον πόσες λέξεις του Ομήρου, τα κείμενα του οποίου είναι τα αρχαιότερα του κόσμου, βρίσκονται σήμερα σπαρμένες στις ευρωπαϊκές γλώσσες. Το ανά χείρας λεξικόν των διεθνών λέξεων του Ομήρου αποκαλύπτει ότι κάθε ευρωπαϊκή γλώσσα χρησιμοποιεί σήμερα τουλάχιστον 5.000 λέξεις που κατάγονται από την ομηρική και μόνο διάλεκτο ή έχουν ληφθεί αυτούσιες από εκεί.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜπορεί να υποστηριχθεί αβιάστως ότι οι ευρωπαϊκές γλώσσες δεν είναι λατινογενείς αλλά σαφώς ομηρογενείς. Έχει σημασία να τονισθεί τούτο, διότι η αρχαία ελληνική έλκει την καταγωγή της εκ του Ομήρου, ώστε ουσιαστικώτερο και δικαιότερο είναι να λεχθεί ότι η ευρωπαϊκή (ιαπετική) ομογλωσσία κατάγεται εκ των αρχαιοτέρων κειμένων του Ομήρου, η διάλεκτος του οποίου έχει ρίζες στην Γραμμική Γραφή Β, αφού πλείστα όσα λεκτικά απολιθώματα των ετών έχουν ταυτισθή με λέξεις της ΓΓ Β.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181231.jpg","isbn":"978-960-6888-01-4","isbn13":"978-960-6888-01-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":277,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-07-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181231,"url":"https://bibliography.gr/books/omhrikon-leksikon-diethnwn-leksewn.json"}]