[{"id":111539,"title":"Οι δυσανεξίες της νεωτερικότητας","subtitle":null,"description":"Αυτό που πρέπει να κατανοηθεί εδώ είναι η ηθική δύναμη που εμφιλοχωρεί σε έννοιες όπως η πληρότητα του εαυτού. Θα ήταν παραπλανητικό να προσπαθήσουμε να την ερμηνεύσουμε μονάχα σαν μία μορφή εγωισμού ή ηθικής χαλάρωσης και αυταρέσκειας συγκριτικά μ' ένα αυστηρότερο και απαιτητικότερο παρελθόν [...] Δεν είναι απλώς ότι οι άνθρωποι θυσιάζουν τον έρωτα ή τη φροντίδα των παιδιών τους για να επιδοθούν στην καριέρα τους. Κάτι παρόμοιο ίσως να συνέβαινε πάντοτε. Η διαφορά είναι ότι πολλοί άνθρωποι νιώθουν ότι καλούνται σήμερα να το κάνουν, νιώθουν υποχρεωμένοι να το κάνουν, νιώθουν ότι εάν δεν το κάνουν θα έχουν μια αποτυχημένη και ανολοκλήρωτη ζωή.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114120.jpg","isbn":"960-7651-47-2","isbn13":"978-960-7651-47-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4760,"name":"Ευμενείς Έλεγχοι","books_count":24,"tsearch_vector":"'efmeneis' 'elegchoi' 'eleghoi' 'elegxoi' 'eumeneis' 'evmeneis'","created_at":"2017-04-13T01:32:00.844+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:00.844+03:00"},"pages":252,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2006-11-28","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The Malaise of Modernity","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":114120,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-dysaneksies-ths-newterikothtas.json"},{"id":111854,"title":"Περί φιλοξενίας","subtitle":"Η Αν Ντυφουρμαντέλ προσκαλεί τον Ζακ Ντερριντά να απαντήσει","description":"Το 1995-96 το σεμινάριο του Ντερριντά στην Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales είχε τον τίτλο \"Εχθρότητα/Φιλοξενία\" (Hostilite/Hospitalite). \u003cbr\u003eΣτο ανά χείρας βιβλίο, ο Ζακ Ντερριντά αποδέχεται την \"πρόσκληση\" της Αν Ντυφουρμαντέλ και της προσφέρει προς έκδοση δύο συνεδρίες από το εν λόγω σεμινάριό του. Συνεπώς ο Έλληνας αναγνώστης μπορεί να διαβάσει το παρόν κείμενο ως εάν ήταν παρών τη στιγμή της εκφώνησης-ανάγνωσής του στο αμφιθέατρο της εν λόγω Σχολής. Εδώ ο Ντερριντά προβαίνει στη θεμελιακή διάκριση μεταξύ του απροϋπόθετου Νόμου της φιλοξενίας -που αξιώνει να παρέχω κατάλυμα στον ξένο χωρίς προϋποθέσεις, περιορισμούς και ανταλλάγματα- και των νόμων της φιλοξενίας που θέτουν όρους (ηθικούς, δικαιικούς, πολιτικούς) στο δικαίωμα της φιλοξενίας.\u003cbr\u003eΈνα παράδειγμα φιλοξενίας προσφέρει η σοφόκλεια τραγωδία \"Οιδίπους επί Κολωνώ\" όπου ο τυφλός βασιλιάς της Θήβας καταφεύγει στην Αθήνα ζητώντας φιλοξενίας για τον εαυτό του αλλά και για τον επικείμενο ενταφιασμό του στην ξένη γη. Ο Ντερριντά πραγματεύεται, μεταξύ πολλών άλλων, την κυριαρχική, ενίοτε φαλλοκεντρική στάση του φιλοξενούντος, τη διαστρεψιμότητα του φιλοξενουμένου που σύμφωνα με τον απροϋπόθετο νόμο της φιλοξενίας γίνεται ο φιλοξενών του φιλοξενούντος, τις νέες τηλετεχνολογίες που αλλάζουν ριζικά τους όρους παροχής της φιλοξενίας, καθώς και το ρόλο της ηθικής, του δικαίου και της πολιτικής που υπερασπίζονται το δικαίωμα στη φιλοξενία και καλούνται να απαντήσουν στα κελεύσματα των σημερινών καινοφανών ιστορικών καταστάσεων.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114436.jpg","isbn":"960-7651-52-9","isbn13":"978-960-7651-52-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":227,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2006-12-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"De l’hospitalité","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":114436,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-filoksenias.json"},{"id":137100,"title":"Η διδασκαλία μου","subtitle":null,"description":"Καθεμία από τις τρεις διαλέξεις του παρόντος τόμου είναι μια επιχείρηση κομάντος. Ο Λακάν προσγειώνεται μπροστά σε τυχαία ακροατήρια. Έχει μία ώρα για να τους πει ποιος είναι και τι κάνει. Ευαισθητοποιεί το ακροατήριό του στην ακόλουθη αντίθεση:\u003cbr\u003eα) Το ασυνείδητο είναι αποδεκτό, δεν εντυπωσιάζει πλέον κανέναν, όμως αυτό είναι αποτέλεσμα προπαγάνδας. Την ψυχανάλυση τη συνηθίσαμε, αλλά τη συνηθίσαμε όπως μια θεραπεία της μόδας που υπηρετούν \"διαλαλήματα\" που την ανάγουν σε κάτι ήδη γνωστό.\u003cbr\u003eβ) Εντούτοις, η ψυχανάλυση εισάγει σε μια ασύγκριτη εμπειρία. Το φροϋδικό ασυνείδητο είναι μια άνευ προηγουμένου καινοτομία. Τα γεγονότα που αποκαλύπτονται έτσι δεν ανάγονται στις αυτονόητες αντιλήψεις του κοινού νου ούτε στις προϋποθέσεις της φιλοσοφίας. Αυτά τα γεγονότα, αν αντιμετωπιστούν σοβαρά, απαιτούν να στοχαστούμε τα πάντα από την αρχή. Ο Λακάν επιλήφθηκε του ζητήματος ο ίδιος επειδή έτσι ήρθαν τα πράγματα (ανεκδοτολογικές ιστορίες). Η μέθοδός του συνίσταται στο να ξεκινήσει από αυτό που όλοι ξέρουν. Ενσυνεχεία, ανεπαίσθητα, έξυπνα, σαν να χαριεντίζεται, κάνει να ξεπηδούν καταρρακτωδώς εκπληκτικές έννοιες. Μια σκέψη που δεν σκέφτεται τον εαυτό της· μια γλώσσα που είναι \"πάνω στον εγκέφαλο σαν αράχνη\"· μια σεξουαλικότητα που \"δημιουργεί τρύπα μέσα στην αλήθεια\"· ένας Άλλος όπου αυτή η αλήθεια εγκαινιάζεται· μια επιθυμία που προέρχεται από τον Άλλο και αποσπάται από αυτόν με κόστος μια απώλεια, πάντοτε μια απώλεια· και η ιδέα ότι όλα αυτά τα παράδοξα απαντούν σε μια λογική, διακριτή από αυτό που αποκαλούμε \"ψυχισμό\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΖακ-Αλέν Μιλέρ\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b139775.jpg","isbn":"978-960-7651-69-3","isbn13":"978-960-7651-69-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7749,"name":"Λακανικός Προσανατολισμός","books_count":12,"tsearch_vector":"'lakanikos' 'prosanatolismos'","created_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00"},"pages":158,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2009-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Mon enseignement","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":139775,"url":"https://bibliography.gr/books/h-didaskalia-mou.json"},{"id":169732,"title":"Ο θρίαμβος της θρησκείας και Λόγος προς τους καθολικούς","subtitle":null,"description":"\"Είμαι ένα παπαδοπαίδι\", έλεγε ο Λακάν. Εκπαιδευμένος από τους αδελφούς του Τάγματος της Μαρίας, ήταν ένα παιδί θεοσεβούμενο και απέκτησε μια γνώση σημαντική, εσωτερική, των δοκιμασιών και των τεχνασμάτων της χριστιανικής πνευματικότητας. Ήξερε επίσης να μιλάει θαυμάσια στους καθολικούς και να τους εξοικειώνει με την ψυχανάλυση. Το Τάγμα των Ιησουιτών στοιχημάτιζε στη Σχολή του. \u003cbr\u003eΟ Φρόυντ, αντλώντας την αισιοδοξία του από τον Διαφωτισμό, πίστευε ότι η θρησκεία δεν ήταν παρά αυταπάτη που η πρόοδος του επιστημονικού πνεύματος θα διέλυε στο μέλλον. Ο Λακάν δεν το πίστευε καθόλου. Αντίθετα θεωρούσε ότι η αληθινή θρησκεία, η ρωμαιοκαθολική, θα ξεγελούσε τελικά τους πάντες πλασάροντας νόημα με τη σέσουλα στο πραγματικό που η επιστήμη θα καθιστούσε όλο και πιο επίμονο, πιο ανυπόφορο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΖακ-Αλέν Μιλέρ\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι δύο ενότητες αυτού του βιβλίου ανήκουν στο προφορικό έργο του Λακάν (ανέκδοτο ως σήμερα) και αποτελούν μέρος της συλλογής \"Παράδοξα του Λακάν\", τίτλο που επέλεξε ο Ζακ-Αλέν Μιλέρ. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ \"Λόγος προς τους καθολικούς\" περιλαμβάνει δύο διαλέξεις που εκφωνήθηκαν στις 9 και 10 Μαρτίου του 1960 στις Βρυξέλλες ύστερα από πρόσκληση της Πανεπιστημιακής Σχολής Σαιν-Λουί και αναγγέλθηκαν σαν \"δημόσια μαθήματα\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ \"Θρίαμβος της θρησκείας\" προέρχεται από μια \"συνέντευξη τύπου\" που έλαβε χώρα στη Ρώμη στις 29 Οκτωβρίου 1974 στο Γαλλικό Ινστιτούτο με την ευκαιρία ενός συνεδρίου. Ο Λακάν δέχτηκε ερωτήσεις από Ιταλούς δημοσιογράφους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο πρώτο βιβλίο της συλλογής που κυκλοφόρησε στα ελληνικά είναι \"Η διδασκαλία μου\" ενώ ετοιμάζονται: \"O ατομικός μύθος του νευρωτικού\" και το \"Μιλάω στους τοίχους\". \u003cbr\u003eΤα \"Παράδοξα\" ανήκουν στη σειρά των εκδόσεων Εκκρεμές \"Λακανικός προσανατολισμός\".\u003cbr\u003eΣτην σειρά αυτή κυκλοφορούν επίσης τα βιβλία:\u003cbr\u003e- \"Λειτουργία και πεδίο της ομιλίας και της γλώσσας στην ψυχανάλυση\", του Ζακ Λακάν\u003cbr\u003e- \"Ο Λακάν και η ψυχανάλυση\", του Ζακ-Αλέν Μιλέρ\u003cbr\u003e- \"Θεωρία της ψυχαναλυτικής θεραπείας\", του Ζακ-Αλέν Μιλέρ\u003cbr\u003eΕτοιμάζονται\u003cbr\u003e- Το όγδοο σεμινάριο του Ζακ Λακάν\u003cbr\u003e -Ο αυτιστικός και η φωνή του, Jean-Claude Maleval\u003cbr\u003e- Η Άλλη πρακτική κλινική - Η ψυχανάλυση και το νοσηλευτικό ίδρυμα, του Alfredo Zenoni ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b172810.jpg","isbn":"978-960-7651-88-4","isbn13":"978-960-7651-88-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7749,"name":"Λακανικός Προσανατολισμός","books_count":12,"tsearch_vector":"'lakanikos' 'prosanatolismos'","created_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00"},"pages":124,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2011-11-18","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":172810,"url":"https://bibliography.gr/books/o-thriambos-ths-thrhskeias-kai-logos-pros-tous-katholikous.json"},{"id":671,"title":"Ανάμεσα σε δύο νύχτες","subtitle":"Αστυνομικό μυθιστόρημα","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b783.jpg","isbn":"960-7651-11-1","isbn13":"978-960-7651-11-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":140,"name":"Λογοτεχνία","books_count":687,"tsearch_vector":"'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia'","created_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00"},"pages":182,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Zwischen zwei Nächten","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":783,"url":"https://bibliography.gr/books/anamesa-se-dyo-nyxtes.json"},{"id":21609,"title":"Amour noir","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b22252.jpg","isbn":"960-7651-13-8","isbn13":"978-960-7651-13-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":140,"name":"Λογοτεχνία","books_count":687,"tsearch_vector":"'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia'","created_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00"},"pages":211,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Amour noir","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":22252,"url":"https://bibliography.gr/books/amour-noir.json"},{"id":21763,"title":"Ο Πιαζέ και το σχολείο","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b22410.jpg","isbn":"960-7651-06-5","isbn13":"978-960-7651-06-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":103,"publication_year":1997,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Aspects de la théorie Piagétienne et Pédagogie","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":22410,"url":"https://bibliography.gr/books/o-piaze-kai-to-sxoleio.json"},{"id":23717,"title":"Λαγνεία","subtitle":null,"description":"Η \"Λαγνεία\" της Ελφρίντε Γέλινεκ, μια αδρή και αθυρόστομη αντιπορνογραφία, έγινε ήδη bestseller. Μια τέτοια γλωσσική και διανοητική πρόκληση για τους αναγνώστες δεν έχει το όμοιό της στη σημερινή γερμανόφωνη λογοτεχνία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Wolfram Schutte, \"Frankfurter Rundscbau\")\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Λαγνεία\" πρέπει να τοποθετηθεί ανάμεσα στα κορυφαία έργα τής σημερινής γερμανόφωνης λογοτεχνίας.... Αυτό που ερεθίζει είναι η ανελέητη προσβολή κάθε κοσμιότητας, καθώς η συγγραφέας υιοθετεί τη γλώσσα της τυφλής ασέλγειας και αποφασιστικότητα της δίνει κωμικές και γκροτέσκες διαστάσεις. Ο πλούτος της σεξουαλικής γλώσσας, ενός ορισμένου τρόπου ομιλίας για τη σεξουαλικότητα ανανεώνεται συνεχώς χωρίς επαναλήψεις, ένα δεξιοτεχνικό, αποκαλυπτικό παιχνίδι υπαινιγμών χωρίς δισταγμούς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Jorg Drews, \"Suddeutscbe Zeitung\")\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ τόπος, μια μικρή επαρχιακή πόλη στις Αυστριακές Άλπεις, κοντά σ' ένα παραθεριστικό κέντρο. Τα πρόσωπα, μια ώριμη γυναίκα, ο άντρας της, διευθυντής του τοπικού εργοστασίου χαρτοποιίας, και το μοναδικό τους παιδί. Γύρω τους οι κάτοικοι της μικρής πόλης, θαμπές φιγούρες πίσω από τα θολά τζάμια, εργάτες στο τοπικό εργοστάσιο οι περισσότεροι, αλλιώς άνεργοι. Λίγο παραπέρα, μα και πανταχού παρούσες, οι ορδές των χειμερινών παραθεριστών, οι αθλητές του χιονιού. Ο άντρας θεωρεί τη γυναίκα ιδιοκτησία του, όπως και το σπίτι του, η γυναίκα δίνεται σε αυτόν τον άντρα ­ τον νόμιμο σύζυγό της­ ωστόσο αισθάνεται κενή. Στη γωνία παραμονεύει ο απαραίτητος τρίτος, ο νεαρός εραστής, κι έτσι η περιπέτεια αρχίζει. Πρόκειται όμως πραγματικά για περιπέτεια; Και αν ναι, για τι είδους περιπέτεια;\u003cbr\u003eΜε αυτά τα ελάχιστα δραματουργικά δεδομένα η Γέλινεκ ξεκινάει την καταιγιστική αφήγησή της και από τις πρώτες κιόλας φράσεις εισάγει τον αναγνώστη σ' έναν κόσμο όπου όλα μοιάζουν να έχουν γυρίσει ανάποδα. Διαβάζοντας ωστόσο προσεκτικότερα διαπιστώνει κανείς ότι αυτή η αίσθηση εκχέρσωσης των πάντων δεν προκύπτει από μια αφηρημένη ποιητικίζουσα διάθεση αλλά, ακριβώς το αντίθετο, από το αίτημα της απόλυτης κυριολεξίας, από την επιθυμία να φανερωθεί, να ειπωθεί η ίδια η ζωή. Η συγγραφέας αποφεύγει τις περιγραφές ­ των προσώπων, των τόπων ή των συναισθηματικών καταστάσεων ­ πασχίζοντας να βρει απευθείας τον στόχο, να βρει τις λέξεις που θα εκφράσουν τα ίδια τα πράγματα, την ελάχιστη διαμεσολάβηση της γλώσσας. Η Γέλινεκ δεν περιγράφει αλλά γράφει, και ως εκ τούτου το κείμενό της ανθίσταται στην περιγραφή του, δεν περιγράφεται.\u003cbr\u003eΚαι όμως η αφήγηση τρέχει. Η γυναίκα φτάνει σ' ένα μεταίχμιο, θέλει να ξεφύγει, αλλά δεν ξέρει ακριβώς από ποιον ή από τι. Παίρνει τους δρόμους και χάνεται στο χιονισμένο βουνό, όπου και συναντά τον νεαρό εραστή, πολλά υποσχόμενο φοιτητή της νομικής. Η γυναίκα αφήνεται, δίνεται και πάλι, ωστόσο αυτό που της επιστρέφεται δεν θα είναι ούτε τούτη τη φορά το προσδοκώμενο. Η γυναίκα γυρίζει πάλι σπίτι, όπου ο άντρας και το παιδί την περιμένουν, την απαιτούν. Ο κύκλος της συζυγικής ζωής συνεχίζεται, απαράλλακτος, βίαιος, παγωμένος, ο άντρας και σύζυγος θέλει να κατέχει, να χρησιμοποιεί αυτό για το οποίο πληρώνει ακριβά. Το παιδί ζητάει διαρκώς, είναι ο μονάκριβος γιος του διευθυντή, αισθάνεται ότι όλα του ανήκουν. Η ώριμη γυναίκα θα αποπειραθεί εκ νέου να ξεφύγει, να ξαναβρεί τον νεαρό εραστή, όμως τούτη τη φορά θα χαθεί ακόμη πιο πολύ, θα ταπεινωθεί, θα βιαστεί και θα εξευτελιστεί. Σύρεται πίσω στο σπίτι όπου και καταφεύγει στην οριακή, ύστατη πράξη, την έκπληξη του τέλους.\u003cbr\u003eΗ Γέλινεκ ασελγεί πάνω στα θεμέλια της σύγχρονης οικογένειας, της σεξουαλικότητας και της εργασίας, σαρώνοντας ταυτόχρονα όλα αυτά τα πεδία με γλώσσα κοφτερή και σαρκαστική. Ιδιοκτησία, χρήμα, εξουσία, άντρας, γυναίκα, σεξ, φανερώνονται το ένα μέσα από το άλλο σαν σε μια ατελείωτη ρωσική κούκλα. Με κάθε φράση της συσχετίζει και συνενώνει ένα ευρύτατο πεδίο νοημάτων και συναισθημάτων, υφαίνοντας ένα κείμενο το οποίο από όπου και να προσεγγίσεις ακτινοβολεί τη σοφία της δημιουργού του, τη διαπεραστική γυναικεία ματιά της. \u003cbr\u003eΜου μοιάζει ότι σπάνια ένας συγγραφέας κατόρθωσε να μιλήσει για τις σχέσεις των δύο φύλων με τόση τόλμη, οξυδέρκεια και θράσος. Μου μοιάζει επίσης ότι ακόμη πιο σπάνια μια γυναίκα επέτρεψε στον εαυτό της να μιλήσει για τη γυναίκα ­τη σύζυγο, την ερωμένη, τη μάνα­ με τόσο βάθος, ασέβεια και αγάπη μαζί. Η \"Λαγνεία\" της Γέλινεκ είναι ένα βλάσφημο αριστούργημα, ένα πραγματικό εκδοτικό γεγονός, στο οποίο, μακριά από τις νουθεσίες των απανταχού περιοδικών ποικίλης ανακουφιστικής ύλης και της γλυκερής ρομαντζάδας, οι σύγχρονες γυναίκες θα μπορούσαν, αν το ήθελαν, να βρουν το δικό τους μανιφέστο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Κώστας Κατσουλάρης, κριτικό σημείωμα στην εφημερίδα \"Το Βήμα\", 14-8-1999)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b24398.jpg","isbn":"960-7651-15-4","isbn13":"978-960-7651-15-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":140,"name":"Λογοτεχνία","books_count":687,"tsearch_vector":"'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia'","created_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00"},"pages":260,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-09-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Lust","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":24398,"url":"https://bibliography.gr/books/lagneia.json"},{"id":79002,"title":"Ο Λακάν και η ψυχανάλυση","subtitle":null,"description":"Ο Ζακ Λακάν δίδαξε τον Φρόιντ. Τον δίδαξε με τα βιβλία στο χέρι προωθώντας την επιστροφή στον Φρόιντ. Ναι, όλα αυτά είναι αλήθεια. Ίσως όμως δεν έχουμε δίκιο να υιοθετούμε μια νοοτροπία ιστορικού· να πιστεύουμε δηλαδή ότι υπήρχε κάτι στις απαρχές, που με το πέρασμα του χρόνου έγινε θολό, ξεχάστηκε. Τη δεκαετία του 1950 ο Λακάν δεν απέρριπτε αυτή την ιδέα, που τότε ήταν διαδεδομένη (\"η παράδοση, λήθη των καταβολών\"). Έκανε μια ιστορική παρουσίαση του ασυνειδήτου, υποστηρίζοντας ότι ήταν το λογοκριμένο κεφάλαιο της ιστορίας, ωσάν η ιστορία να ήταν ένα βιβλίο όπου έλειπε ένα κεφάλαιο. Παρίστανε επίσης τον παλαιοπώλη - από τον κύκλο του προήλθαν τόσοι πολυμαθείς φροϊδικοί.\u003cbr\u003eΑυτό ήταν άραγε το ζήτημα; Όχι. Το ζήτημα για τον Ζακ Λακάν δεν ήταν το παρελθόν, το ζήτημα για εκείνον ήταν πάντα η ψυχανάλυση στο παρόν, το πώς η ψυχανάλυση θα γίνει επιθυμητή και δραστήρια εδώ και τώρα, ακριβώς όπως την πρώτη φορά. Για τον αναλυόμενο που αρχίζει ανάλυση, είναι πάντα η πρώτη φορά. Και πρέπει να είναι πάντα η πρώτη φορά για τον ψυχαναλυτή που τον δέχεται. Το ζήτημα λοιπόν δεν ήταν διόλου η επιστροφή στον Φρόιντ. Τούτο ήταν απλώς ένα προσποιητό. Το ζήτημα ήταν μάλλον η έλκυση που έπρεπε να ασκηθεί στον Φρόιντ προκειμένου να τον φέρουμε ανάμεσά μας.\u003cbr\u003e[...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81027.jpg","isbn":"960-7651-32-4","isbn13":"978-960-7651-32-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":431,"name":"Δοκίμιο","books_count":139,"tsearch_vector":"'dokimio'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00"},"pages":145,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":81027,"url":"https://bibliography.gr/books/o-lakan-kai-h-psyxanalysh.json"},{"id":84162,"title":"Η χριστιανοσύνη ή άλλως Ευρώπη","subtitle":null,"description":"Η \"Χριστιανοσύνη ή άλλως Ευρώπη\" είναι ένα πολιτικό δοκίμιο του Νοβάλις γραμμένο στα 1799 υπό την άμεση επίδραση των \"Λόγων\" του Σλαϊερμάχερ για τη θρησκεία. Εκ πρώτης όψεως εμφανίζεται ως ένας ύμνος στη μεσαιωνική χριστιανοσύνη και έχει από πολλούς θεωρηθεί δείγμα μιας αντιδραστικής τάσης, που χαρακτηρίζει όχι μόνο τον Νοβάλις αλλά και τον γερμανικό ρομαντισμό γενικότερα. Ωστόσο το επιχείρημα του Νοβάλις δεν στρέφεται ενάντια στην αλλαγή και την εξέλιξη: \"προϊούσες, διαρκώς διευρυνόμενες εξελικτικές διεργασίες αποτελούν το υλικό της ιστορίας\", πιστεύει ο ευαίσθητος ποιητής. Και αυτή η κατεύθυνση προς το μέλλον ακυρώνει την αποτίμηση της Χριστιανοσύνης ως \"αντιδραστικού\" δοκιμίου και την καθιστά έργο προγραμματικό.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b86204.jpg","isbn":"960-7651-35-9","isbn13":"978-960-7651-35-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5775,"name":"Φρίντριχ φον Χάρντενμπεργκ","books_count":1,"tsearch_vector":"'charntenmpergk' 'fon' 'fridrix' 'frintrix' 'harntenmpergk' 'phon' 'phrintrix' 'xarntenmpergk'","created_at":"2017-04-13T01:41:43.899+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:41:43.899+03:00"},"pages":153,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Die Christenheit oder Europa","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":86204,"url":"https://bibliography.gr/books/h-xristianosynh-allws-eurwph.json"},{"id":97244,"title":"Λειτουργία και πεδίο της ομιλίας και της γλώσσας στην ψυχανάλυση","subtitle":null,"description":"Το \"Λειτουργία και πεδίο της ομιλίας και της γλώσσας στην ψυχανάλυση\" είναι το εναρκτήριο κείμενο του λακανισμού. Με αυτό ο Λακάν έγινε ο Λακάν. Μέχρι το θάνατό του συνέχισε να λέει: \"Είμαι καταρχάς εκείνος που εκφώνησε την Ομιλία της Ρώμης\".\u003cbr\u003eΠώς να χαρακτηρίσουμε την προσπάθεια του Λακάν σε αυτό το κείμενο; Στοχεύει στα θεμέλια της ψυχανάλυσης. Δεν κάνει μια μερική πολεμική, στο τάδε ή το δείνα σημείο της κλινικής. Θέτει υπό αμφισβήτηση και την ίδια τη σύλληψη αυτού που δρα στην ψυχανάλυση και, ταυτόχρονα, τα ίδια της τα θεμέλια. Προσφέρει έναν νέο ορισμό του ασυνειδήτου και μια νέα θεωρία για την ψυχαναλυτική θεραπεία. Με αφετηρία αυτή την αμφισβήτηση των θεμελίων της ψυχανάλυσης δικαιολογεί το ύφος του, που το χαρακτηρίζει \"ειρωνικό\".\u003cbr\u003eΓιατί λέει ειρωνικό ύφος; Το αντιδιαστέλλει με το δογματικό ύφος, που είναι ακριβώς το ύφος που δεν θέτει υπό αμφισβήτηση τα θεμέλια. Είναι σίγουρα μια αναφορά στην ειρωνεία του Σωκράτη, δηλαδή μια ειρωνεία βαθιά διαλεκτική, που συνίσταται στο να αναδείξει τις αντιφάσεις στις οποίες υποπίπτει ο συνομιλητής. Αυτή είναι η μέθοδος του Λακάν στο εν λόγω κείμενο, το οποίο είναι συνεχώς πολεμικό και δείχνει ότι δεν κατορθώνουμε να δικαιολογήσουμε τις διαφορετικές όψεις του έργου του Φρόυντ αν δεν λάβουμε ως βάση τις λειτουργίες της ομιλίας. (από την εισαγωγή του Ζακ-Αλέν Μιλέρ)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b99766.jpg","isbn":"960-7651-43-X","isbn13":"978-960-7651-43-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4760,"name":"Ευμενείς Έλεγχοι","books_count":24,"tsearch_vector":"'efmeneis' 'elegchoi' 'eleghoi' 'elegxoi' 'eumeneis' 'evmeneis'","created_at":"2017-04-13T01:32:00.844+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:00.844+03:00"},"pages":249,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2005-11-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":99766,"url":"https://bibliography.gr/books/leitourgia-kai-pedio-ths-omilias-glwssas-sthn-psyxanalysh.json"},{"id":118110,"title":"Θεωρία της ψυχαναλυτικής θεραπείας","subtitle":null,"description":"[...] Το ίδιο το νόημα αυτού που αποκαλούσαμε ψυχαναλυτική θεραπεία έχει αλλάξει. Μπορούμε\u003cbr\u003eμάλιστα να πούμε ότι η λέξη \"θεραπεία\" δεν κορεννύει πλέον την αποδιδόμενη στην πρακτική\u003cbr\u003eτης ψυχανάλυσης σημασία, κάτι που ένας Λακάν, ήδη από από τη δεκαετία του '50, επικύρωσε\u003cbr\u003eυποκαθιστώντας τη με τον όρο ψυχαναλυτική \"εμπειρία\".\u003cbr\u003e[...] Ο Φρόυντ επινόησε έναν πρωτόγνωρο τύπο υποκειμένου, εκπαιδευμένου αναμφίβολα να\u003cbr\u003eερμηνεύει το ασυνείδητο και να στηρίζει τη μεταβίβαση, αλλά ως εκ τούτου κατάλληλου επίσης να\u003cbr\u003eυπομένει τον αυτοματισμό της επανάληψης του συμπτώματος και να ενσαρκώνει το αντικείμενο της\u003cbr\u003eενόρμησης.\u003cbr\u003eΑυτό το αντικείμενο-ψυχαναλυτής είναι έκτοτε διαθέσιμο -διαθέσιμο στην αγορά όπως λέγεται- και\u003cbr\u003eπροσφέρεται για χρήσεις πολύ διαφορετικές από τη χρήση που προβλεπόταν από τον όρο \"καθαρή\u003cbr\u003eψυχανάλυση\".\u003cbr\u003eΈτσι, η \"καθαρή ψυχανάλυση\" δεν είναι πλέον παρά μία από τις χρήσεις για τις οποίες προσφέρεται ο ψυχαναλυτής. Διαμορφώνεται πλέον το νέο πρόσωπο της ένδειξης της ανάλυσης. Το ζήτημα δεν είναι να προεξοφλήσουμε αν η φύση της διαταραχής \"προσφέρεται\" για ψυχανάλυση όσο αν η συνάντηση με έναν αναλυτή μπορεί να αποβεί χρήσιμη ή όχι, αν θα κάνει καλό ή θα κάνει κακό.\u003cbr\u003eΑς μη φιλοσοφήσουμε πάνω σ' αυτό το καλό και το κακό. Εν γένει, η συνάντηση με έναν αναλυτή κάνει καλό.\u003cbr\u003eΚαι τούτο επειδή το αντικείμενο-ψυχαναλυτής είναι εκπληκτικά ευμετάβολο, διαθέσιμο, πολυλειτουργικό, αν μπορώ να το θέσω έτσι.\u003cbr\u003e[...] Ακόμη κι αν το υποκείμενο δεν την εκμεταλλεύεται, η συνεδρία εξακολουθεί να αποτελεί τον\u003cbr\u003eτόπο του δυνατού, όπου ελλείψει της αλλαγής ένα ταρακούνημα είναι πάντοτε δυνατόν.\u003cbr\u003eΕίναι γι' αυτό που η συνάντηση με τον ψυχαναλυτή μπορεί να αποβεί ανεκτίμητη για ένα υποκείμενο,\u003cbr\u003eακόμη κι αν πρόκειται για μια περίπτωση αδύνατης (ανέφικτης) ψυχανάλυσης.\u003cbr\u003e(Ζακ-Αλέν Μίλερ, \"Αντενδείξεις της ψυχαναλυτικής θεραπείας\")\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b120703.jpg","isbn":"978-960-7651-55-6","isbn13":"978-960-7651-55-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7749,"name":"Λακανικός Προσανατολισμός","books_count":12,"tsearch_vector":"'lakanikos' 'prosanatolismos'","created_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00"},"pages":228,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-05-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":120703,"url":"https://bibliography.gr/books/thewria-ths-psyxanalytikhs-therapeias.json"},{"id":161226,"title":"Πολιτικές της ελευθερίας","subtitle":"Αγωνιστική δημοκρατία, μετά-αναρχικές ουτοπίες και η ανάδυση του πλήθους","description":"Ποιες είναι οι γενικές πολιτικές προϋποθέσεις για να συγκροτηθούν σήμερα αποτελεσματικά σχήματα πολιτικού ανταγωνισμού που θα αποκρίνονται σε επιτακτικές κοινωνικές ανάγκες με όρους πραγματικής ενίσχυσης της ίσης ελευθερίας; Το ερώτημα αυτό διατυπώνεται στο φόντο μιας \"μεταπολιτικής\" καμπής των κοινοβουλευτικών καθεστώτων της αγοράς και εγείρεται στην εγχώρια συγκυρία ενός πρωτοφανούς κοινωνικού κλυδωνισμού.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΗ πολιτική θεωρία που βρίσκει έκφραση στα τέσσερα κείμενα της συλλογής θυμάται ότι η πολιτική είναι η τέχνη του \"καιρού\", της σύλληψης της συγκυρίας, του αδράγματος της ευκαιρίας. Έτσι τα δοκίμια εκκινούν από γεγονότα που συνδέονται με την επικαιρότητα: μια ακολουθία διαδηλώσεων, τα δεκεμβριανά του 2008, η έκδοση ενός βιβλίου που μελετά την πολιτική ιδιοσυγκρασία των ημερών μας, ποικίλες πρόσφατες πρωτοβουλίες συλλογικής αυτοδιεύθυνσης, όπως οι εργατικές επιχειρήσεις στην Αργεντινή και οι αυτοδιαχειριζόμενοι χώροι στην ημεδαπή. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚύριος στόχος είναι η κριτική επεξεργασία πολιτικών φιλοσοφιών και πρακτικών που εντοπίζονται σε επιμέρους τόπους της όψιμης νεοτερικότητας και προσφέρονται για την προαγωγή της ισότητας και της ελευθερίας.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eΤο εγχείρημα αυτό καταφεύγει σε δύο ετερόκλιτες δεξαμενές σκέψης: από τη μια, τη θεωρία της \"ηγεμονίας\" και της ριζοσπαστικής δημοκρατίας που εξυφαίνουν από το 1985 οι μεταμαρξιστές θεωρητικοί Ernesto Laclau και Chantal Mouffe, και από την άλλη, τα μανιφέστα της \"αυτονομίας\", του οριζόντιου δημιουργικού πλήθους και των μετα-αναρχικών τάσεων που έχουν διακινηθεί τα τελευταία χρόνια από στοχαστές όπως οι Toni Negri και Michael Hardt, ο John Holloway και o Richard Day. Ο Laclau και η Mouffe καταθέτουν μια οξυδερκή διάγνωση για τις δυσφορίες της δημοκρατίας και εκφέρουν μια άποψη για \"το πολιτικό\" με την οποία απορρίπτουν σχεδιασμούς των σύγχρονων αντιστάσεων που κλίνουν υπέρ του δημιουργικού αυθορμητισμού και της αναρχικής αποκέντρωσης. \u003cbr\u003eAπό την άλλη, οι θιασώτες της οριζόντιας σύνταξης των κινημάτων επιμένουν ότι η αντι-ιεραρχική δικτύωση των πολυφωνικών υποκειμένων και ανταγωνισμών επινοεί τρόπους πολιτικού συντονισμού που διασαλεύουν τους καταναγκασμούς του κεφαλαίου και του πολιτικού συγκεντρωτισμού, αντικρούοντας τους προσανατολισμούς της \"ηγεμονίας\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚεντρική υπόθεση της πολιτικής πρότασης που διερευνούμε εδώ είναι η εξής. Το εγχείρημα της συνάρθρωσης ανταγωνιστικών σχηματισμών που θα αλλάξουν δημιουργικά την κυρίαρχη τάξη πραγμάτων θα ήταν σκόπιμο να εμπνευστεί παράλληλα και συνθετικά από τις δύο πολιτικές αντιλήψεις που προαναφέραμε. Γιατί αυτές σφυρηλατήθηκαν συστηματικά τις τελευταίες δεκαετίες μέσα από την κριτική αλληλεπίδραση των μετασχηματισμών της πράξης και της ριζοσπαστικής σκέψης, ανανεώνοντας τον μαρξισμό και τον αναρχισμό σε όλη τους την πολυμορφία και συνθετότητα. Η πρόταση που σκιαγραφείται εδώ, λοιπόν, επιχειρεί να συμβάλει στην ανάπτυξη των δύο προσεγγίσεων μέσω μιας ιδιότυπης διαζευκτικής τους σύζευξης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b164245.jpg","isbn":"978-960-7651-84-6","isbn13":"978-960-7651-84-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":9842,"name":"Παιδική Πολιτεία","books_count":2,"tsearch_vector":"'paidikh' 'paidiki' 'pedikh' 'politeia' 'politia'","created_at":"2017-04-13T02:21:57.870+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:21:57.870+03:00"},"pages":215,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2011-03-14","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":164245,"url":"https://bibliography.gr/books/politikes-ths-eleutherias.json"},{"id":63253,"title":"Σταθερό πάθος","subtitle":null,"description":"Αυτός είναι στρατευμένος σε μια επαναστατική ομάδα, είναι παράνομος, χωρίς αυταπάτες. Εκείνη είναι ξένη, λαμπρή δικηγόρος, πλούσια, όμορφη. Είκοσι και παραπάνω χρόνια τους χωρίζουν. Συνταυτισμένοι και αντίθετοι, συναντιούνται και δεν θα χωρίσουν πια. Το Σταθερό πάθος είναι μαζί και η ιστορία τους. Το ημερολόγιο ενός έρωτα που ξεκίνησε μέσα στην ευτυχία και που έκτοτε δεν παρέκκλινε ποτέ από αυτήν. Όπως πάντοτε στον Σολλέρς, πρόκειται για κάτι παραπάνω από μια πλοκή, με τη μυθιστορηματική έννοια του όρου, μια ακολουθία συμβάντων ή καταστάσεων που είναι συναρμοσμένα έτσι, ώστε να εκδηλώνονται οι χαρακτήρες, \"να αναδεύονται οι ψυχές έως τα μύχιά τους\", μια πλοκή με την ετυμολογική έννοια, μπερδέματα, σκευωρία, συνωμοσία, μηχανοραφία, μια πλοκή απέραντου πεδίου.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b64978.jpg","isbn":"960-7651-21-9","isbn13":"978-960-7651-21-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":140,"name":"Λογοτεχνία","books_count":687,"tsearch_vector":"'logotechnia' 'logotehnia' 'logotexnia'","created_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:54:16.944+03:00"},"pages":299,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Passion fixe","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":64978,"url":"https://bibliography.gr/books/stathero-pathos.json"},{"id":180785,"title":"Λακανική κλινική της τοξικομανίας","subtitle":null,"description":"Με αυτό ακριβώς μας φέρνουν αντιμέτωπους τα υποκείμενα που αποκαλούμε τοξικομανείς. Μας φέρνουν αντιμέτωπους με τα όρια των δυνατοτήτων μας. Μας φέρνουν αντιμέτωπους με την αμετάκλητη διάσταση που υπάρχει ανάμεσα στις λέξεις και την απόλαυση, ανάμεσα στη γλώσσα και το ζωντανό σώμα. Η κλινική της τοξικομανίας, με τις αποτυχίες της, τα αδιέξοδά της, τις επαναλήψεις της, μας μαθαίνει ότι υπάρχει πάντοτε μια επιπλέον απόλαυση, μια απόλαυση πέρα από τα ανθρώπινα όρια. Αυτή η απάνθρωπη απόλαυση δεν είναι θεραπεύσιμη και το ζήτημα που τίθεται είναι αν η ψυχανάλυση μπορεί να μας βοηθήσει ώστε να την εξανθρωπίσουμε κάπως.\u003cbr\u003eΠιερ Μαλανγκρό, \u003cbr\u003e'Για την ψυχαναλυτική κλινική της τοξικομανίας'\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ τοξικομανία δεν αποτελεί λύση στο σεξουαλικό ζήτημα αλλά περισσότερο φυγή μπροστά στη διερεύνηση αυτού του ζητήματος. Αν θέλαμε να βρούμε μια κατηγορία για να εντάξουμε την τοξικομανία, αντίστοιχη της διάκλεισης στην ψύχωση, θα μπορούσαμε ίσως να επικαλεστούμε την ανυποταξία - την ανυποταξία στη σεξουαλική θητεία.\u003cbr\u003eΖακ-Αλέν Μιλέρ\u003cbr\u003eΚλείσιμο της Ημερίδας\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Τοξικομανία και αλκοολισμός (Toxicomania y Alcoolismo) είναι το όνομα ενός δικτύου του Φροϋδικού πεδίου που συγκροτήθηκε στη Λατινική Αμερική και στην Ευρώπη. Στο δίκτυο συμμετέχουν όσοι ενδιαφέρονται για την κλινική των εξαρτήσεων και εργάζονται σε εξειδικευμένα ιδρύματα ή κέντρα. Σε πολλές πόλεις της Ευρώπης (Βαρκελώνη, Μαδρίτη, Βρυξέλλες, Ρέν, Μπορντώ, Αθήνα κ.ά) διοργανώνονται σεμινάρια, ομάδες κλινικών ερευνών και ημερίδες που έχουν ως αντικείμενο την κλινική της τοξικομανίας και των εξαρτήσεων γενικότερα, συγκροτώντας έτσι μια διεθνή κοινότητα εργασίας. Το γεγονός ότι το δίκτυο εντάσσεται στο Φροϋδικό πεδίο σημαίνει ότι συμμετέχει στην επεξεργασία μιας κλινικής άξιας της διδασκαλίας του Ζακ Λακάν. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ παρών τόμος περιέχει ορισμένα σημαντικά θεωρητικά άρθρα ψυχαναλυτών της Παγκόσμιας Εταιρείας Ψυχανάλυσης (Π. Ε. Ψ.) για την κλινική της τοξικομανίας - που αποτελούν σημεία αναφοράς για όσους εγγράφουν την εργασία τους στο λακανικό προσανατολισμό όπως τον διαμορφώνει τα τελευταία τριάντα χρόνια ο Ζακ-Αλέν Μιλέρ -, καθώς και κλινικές περιπτώσεις\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b183910.jpg","isbn":"978-960-7651-94-5","isbn13":"978-960-7651-94-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7749,"name":"Λακανικός Προσανατολισμός","books_count":12,"tsearch_vector":"'lakanikos' 'prosanatolismos'","created_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:59:54.863+03:00"},"pages":148,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2012-11-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":183910,"url":"https://bibliography.gr/books/lakanikh-klinikh-ths-toksikomanias.json"}]