[{"id":250966,"title":"Ελληνική μυθολογία","subtitle":"Ιστορική βιβλιοθήκη βιβλίο Δ΄","description":"•Εἰσαγωγή γιά τούς µύθους πού ἀναφέρουν οἱ ἱστορικοί. \r\n•Γιά τόν Διόνυσο καί τόν Πρίαπο καί τόν Ἑρµαφρόδιτο καί τίς Μοῦσες.\r\n•Γιά τόν Ἡρακλῆ καί τούς δώδεκα ἄθλους του, καθώς καί γιά τά ἄλλα ἔργα του µέχρι τήν θεοποίησί του.\r\n•Γιά τούς Ἀργοναῦτες καί τήν Μήδεια καί τίς θυγατέρες τοῦ Πελία.\r\n•Γιά τούς ἀπογόνους τοῦ Ἡρακλέους. \r\n•Γιά τόν Θησέα καί τούς ἄθλους του. \r\n•Γιά τούς Ἑπτά ἐπί Θήβας. \r\n•Γιά τόν Νηλέα καί τούς ἀπογόνους του. \r\n•Γιά τούς Λαπίθες καί τούς Κενταύρους. \r\n•Ὁ Ἀσκληπιός καί οἱ ἀπόγονοί του. \r\n•Γιά τίς θυγατέρες τοῦ Ἀσωποῦ καί γιά τούς γυιούς πού ἀπέκτησε ὁ Αἰακός. \r\n•Γιά τόν Πέλοπα καί τόν Τάνταλο καί γιά τόν Οἰνόµαο καί τήν Νιόβη. \r\n•Γιά τόν Δάρδανο καί τούς ἀπογόνους του µέχρι τόν Πρίαµο. \r\n•Γιά τόν Δαίδαλο καί τόν Μινώταυρο καί γιά τήν ἐκστρατεία τοῦ Μίνω ἐναντίον τοῦ βασιλέως Κωκάλου. \r\n•Γιά τόν Ἀρισταῖο, τόν Δάφνι, τόν Ἔρυκα καί γιά τόν Ὠρίωνα. ","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251818.jpg","isbn":"978-618-5514-24-2","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":326,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.02","price_updated_at":"2020-12-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":"","publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":251818,"url":"https://bibliography.gr/books/ellhnikh-mythologia-b84e2c4c-2bdd-4fa4-95d2-fd0ba76f8a74.json"},{"id":250967,"title":"Ο Μέγας Αλέξανδρος και οι διάδοχοί του","subtitle":"Ιστορική βιβλιοθήκη βιβλίο ΙΖ΄-ΙΗ΄","description":"","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251820.jpg","isbn":"978-618-5514-25-9","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":488,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.26","price_updated_at":"2020-12-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":"","publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":251820,"url":"https://bibliography.gr/books/o-megas-aleksandros-kai-oi-diadoxoi-tou.json"},{"id":251124,"title":"Περί αγαθού και ευδαιμονίας","subtitle":"Ηθικα Νικομάχεια - Βιβλίο Α'","description":"Η παρούσα πραγματεία αποσκοπεί στην προβολή αφενός της έννοιας του αγαθού και αφετέρου της έννοιας της ευδαιμονίας μέσα από τη διαλεκτική τους σχέση.\r\nΑγαθό σύμφωνα με τον ορισμό του προοιμίου των Ηθικών Νικομαχείων είναι αυτό που τα πάντα, και όχι μόνον οι πάντες, ορέγονται, επιθυμούν και επιδιώκουν. Παρότι δηλαδή η ηθική πραγματεία του Αριστοτέλη αναφέρεται κατεξοχήν στα ανθρώπινα αγαθά, η έννοια του αγαθού ως οντολογικού αγαθού διαλαμβάνει και τα αγαθά άλλων όντων, όπως είναι τα ζώα και τα φυτά, και αποτελεί την κατάφαση του Είναι.\r\nΌλη η φύση, όλος ο κόσμος, σύμφωνα με την τελεολογική περί αυτού αντίληψη του Αριστοτέλη, φέρεται προς το αγαθό, προς την οικεία δηλαδή τελειότητα. Για τον Αριστοτέλη η σχέση αγαθού και σκοπού είναι δεδομένη. Πρόκειται για μια σχέση διαλεκτική. Το τελειότερο όμως αγαθό φαίνεται να είναι ένας τελικός σκοπός. Αν όμως υπάρχει ένας και μόνον τελικός σκοπός, τότε αυτός είναι το ζητούμενο αγαθό, δηλαδή η ευδαιμονία.\r\nΗ ευδαιμονία είναι το τελειότερο πρακτό αγαθό που επιλέγεται πάντοτε για αυτό που είναι και ποτέ χάριν κάποιου άλλου αγαθού. Η ευδαιμονία ως το τελειότερο αγαθό ταυτίζεται με τον μοναδικό και απόλυτο αυτοσκοπό του ανθρώπου ως ανθρώπου και έγκειται στην τέλεση του οικείου του έργου, του έργου του ως λογικού όντος, στην άσκηση με άλλα λόγια των πνευματικών και ηθικών του δυνάμεων. Ευδαιμονία λοιπόν δεν είναι παρά η ενέργεια της ψυχής σύμφωνα με την αρετή, και αν υπάρχουν περισσότερες αρετές, τότε η κατεξοχήν ευδαιμονία είναι η ενέργεια της ψυχής σύμφωνα με την πιο σπουδαία και ολοκληρωμένη αρετή.","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251986.jpg","isbn":"978-618-5514-23-5","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":214,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.9","price_updated_at":"2020-12-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":"","publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":251986,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-agathou-kai-eudaimonias.json"}]