[{"id":229292,"title":"Άπαντα 1","subtitle":"Απορίαι και λύσεις περί των πρώτων αρχών 1","description":"Ποια είναι η πρώτη αρχή των πάντων; Μπορεί κανείς να τη συλλάβει και, αν ναι, με ποιον τρόπο; Πώς τα πάντα προέρχονται από την πρώτη αρχή και πώς αυτή συνδέεται με τα πάντα ως αιτία τους; Αυτά είναι μερικά από τα θεμελιώδη ερωτήματα που θέτει προς απάντηση ο Δαμάσκιος στον 1ο τόμο του έργου του \"Απορίες και λύσεις περί των πρώτων αρχών\", το οποίο αποδίδεται για πρώτη φορά στη σημερινή μας γλώσσα. Ο συγγραφέας του έργου, ο τελευταίος μεγάλος στοχαστής του νεοπλατωνισμού και της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, κατά την δύσκολη εποχή της κυριαρχίας του χριστιανισμού, διατυπώνει τους προβληματισμούς του σχετικά με τις θεμελιώδεις αρχές του νεοπλατωνικού συστήματος, όπως το παρέλαβε από τον Πρόκλο, προσπαθώντας να βρει τα πιθανά τρωτά του σημεία και να δώσει τις δικές του απαντήσεις, συμβάλλοντας έτσι στην τελειοποίηση του νεοπλατωνισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b232369.jpg","isbn":"978-960-382-146-5","isbn13":"978-960-382-146-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":416,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2018-11-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":232369,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-1-4c179d4c-d5c8-415e-a510-b2236e37a614.json"},{"id":230480,"title":"Προτρεπτικός επί φιλοσοφίαν","subtitle":null,"description":"Έργα με τον τίτλο \"Προτρεπτικός\" μαρτυρούνται από τον Διογένη Λαέρτιο 6.1, 6.16, 2.85 για τον Αντισθένη και τον Αρίστιππο. Ο Ψευδο-Ισοκράτης στον λόγο \"Προς Δημόνικον\" αναφέρεται σε προτρεπτικά κείμενα ανταγωνιστικών σχολών. Στο Πλατωνικό Corpus ανήκουν ο Φίλιππος Οπούντιος και η Επινομίς. Απολεσθέντα προτρεπτικά κείμενα αποδίδονται στους Δημήτριο Φαληρέα, Θεόφραστο, Χαμαιλέοντα, Μόνιμο τον Κυνικό, στον Στωικό Κλεάνθη, Περσέα Κιτίου, Αρίστωνα τον Χίο, Χρύσιππο, Ποσειδώνιο, Επίκουρο (στην Προς Μενοικέα επιστολή του θίγονται θέματα, που συναντούμε στον Αριστοτελικό \"Προτρεπτικό\").\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤην κύρια και αντιπροσωπευτικότερη παρουσία του προτρεπτικού λόγου στην Ελληνική αρχαιότητα αποτελεί αναμφισβήτητα ο \"Προτρεπτικός\" του Αριστοτέλους (ανήκει στην περίοδο 353 - 350 π.Χ., όταν ο φιλόσοφος ήταν 30 ετών περίπου), έργο μεγάλης αξίας, που ανήκει στους \"εξωτερικούς λόγους\" της πρώιμης συγγραφικής περιόδου του φιλοσόφου και που διέσωσε έξι αιώνες αργότερα με την ενσωμάτωση εκτενών τμημάτων του στον δικό του \"Προτρεπτικό\" ο Ιάμβλιχος (245 - 325 μ.Χ.)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b233546.jpg","isbn":"978-960-404-247-0","isbn13":"978-960-404-247-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":256,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"40.0","price_updated_at":"2019-01-03","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":441,"extra":null,"biblionet_id":233546,"url":"https://bibliography.gr/books/protreptikos-epi-filosofian-d16de88d-d864-431c-ac34-2929fc3b22f9.json"},{"id":241660,"title":"Μετά τα Φυσικά","subtitle":"Βιβλίο Ζ΄","description":"Παραδίδουμε τη μετάφραση του Ζ' βιβλίου των \"Μετά τα Φυσικά\" του Αριστοτέλη, η οποία στηρίχθηκε στην έγκριτη έκδοση του Αριστοτελικού κειμένου από τον Άγγλο W. D. Ross. Θεωρούμε ως ιδιαιτέρως σημαντικό το βιβλίο Ζ' των \"Μετά τα Φυσικά\" του Σταγειρίτη φιλοσόφου, διότι πράγματι σε αυτό το βιβλίο ο φιλόσοφος καταλήγει στον ρηξικέλευθο ορισμό της ουσίας ως συνόλου της μορφής και της ύλης, άρα στην διατύπωση ότι το κάθε πρόσωπο ή πράγμα αποτελεί και μία ξεχωριστή ουσία. Με αυτόν τον τρόπο υπερβαίνεται η πλατωνική φιλοσοφία η οποία θεωρούσε ότι η ουσία ως ιδέα ευρίσκεται έξω από τα πρόσωπα και τα πράγματα, στον κόσμο των ιδεών. Ο Αριστοτέλης εγκαινιάζει την καθαρά ανθρωποκεντρική εποχή της φιλοσοφίας τοποθετώντας μέσα από το βιβλίο αυτό των \"Μετά τα Φυσικά\" την ουσία εντός της ανθρώπινης υποστάσεως.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b243557.jpg","isbn":"978-618-84508-6-8","isbn13":"978-618-84508-6-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":14081,"name":"Αρχαία Φιλόσοφοι","books_count":1,"tsearch_vector":"'archaia' 'arhaia' 'arxaia' 'filosofoi' 'filosophoi' 'philosofoi'","created_at":"2020-08-22T06:08:56.750+03:00","updated_at":"2020-08-22T06:08:56.750+03:00"},"pages":358,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2019-12-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":243557,"url":"https://bibliography.gr/books/meta-ta-fysika-0203a6a6-e6b8-4602-9403-f609f5c1da00.json"},{"id":247633,"title":"Πολιτεία ή Περί δικαίου","subtitle":"Βιβλία Α΄- Ε΄","description":"Ο Πλατωνικός διάλογος µε τον διαζευκτικό τίτλο \"Πολιτεία ή περί δικαίου\" είναι έργο από τα καλύτερα της περιόδου της ακµής του συγγραφέως. Στο πρώτο βιβλίο υπάρχει διάλογος για τη Δικαιοσύνη και στο δεύτερο γίνεται λόγος για το τι είναι δίκαιο αναφερόµενοι στο µύθο του Γύγη. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ διάλογος στο τρίτο βιβλίο αναφέρεται στην παιδεία των φυλάκων και το τι πρέπει να τους διέπει. Η\u003cbr\u003eγυµναστική θα πρέπει να αποβλέπη στην τελειοποίησι των εµφύτων ιδιοτήτων πού έχουν οι φύλακες (ταχύτης, εγρήγορσις, αντοχή), η δίαιτα απλή και λιτή.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣυνεχίζοντας στο τέταρτο βιβλίο γίνεται διάλογος για το πως πρέπει να λειτουργεί µια πόλη δικαίου. Η διαφύλαξη της πολιτικής δικαιοσύνης είναι έργο που η τάξη των αρχόντων πρέπει να φροντίσει. Οι τρεις τάξεις της πόλεως αντιστοιχούν και στην ατοµική ψυχή, ήτοι: \u003cbr\u003eάρχοντες=λογιστικόν, φύλακες=θυµοειδές, δηµιουργοί= επιθυµητικόν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο πέµπτο βιβλίο ο διάλογος προχωράει αναφερόµενος σε καινοτόµες ιδέες όπως ότι δεν υπάρχει διαφορά µεταξύ των φύλων, η παραδοσιακή οικογένεια καταργείται, οι γυναίκες και τα παιδιά είναι κοινά, µε σκοπό την ευγονία και την δηµιουργία ισχυρών και στενών δεσµών και οι άρχοντες πρέπει να είναι φιλόσοφοι.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b249546.jpg","isbn":"978-618-5514-01-3","isbn13":"978-618-5514-01-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":null,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2020-08-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":249546,"url":"https://bibliography.gr/books/politeia-h-peri-dikaiou.json"},{"id":247639,"title":"Μενέξενος. Λύσις. Ερασταί","subtitle":null,"description":"Στον τόµο αυτό περιλαµβάνονται τρία από τα µικρά σε έκτασι έργα του Πλάτωνος, τα εξής: \"Μενέξενος\" (ή Επιτάφιος-Ηθικός). Πρόκειται για σχέδιο επιταφίου λόγου, ο οποίος αποδίδεται στην Ασπασία την Μιλησία και τον απαγγέλλει ο Σωκράτης στον Μενέξενο. Ρητορικός λόγος και όχι φιλοσοφικός διάλογος. Μία υπέρβασις του Πλάτωνος µε στόχο τους ρήτορες, που αντιπαθεί. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Λύσις\" (ή περί φιλίας µαιευτικός). Αναζητείται ο κατάλληλος ορισµός και η φύσις της φιλίας. Οι ορισµοί διαδέχονται ο ένας τον άλλο µε ταυτόχρονη αµφισβήτησι και απόρριψι του αµέσως προηγούµενου. Συµπέρασµα: τα όσα νοµίζουν οι πολλοί ως συστατικά της φιλίας δεν είναι παρά βαθµίδες µιας κλίµακος, που οδηγεί στο απολύτως φίλον.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ερασταί\" (ή περί φιλοσοφίας-ηθικός). Ο κυρίως τίτλος είναι... παραπειστικός. Αντίθετα ο υπότιτλος προσγειώνει στην πραγµατικότητα. Περί φιλοσοφίας λοιπόν ο λόγος. \u003cbr\u003eΚαι ένας διάλογος που επιχειρεί να δώση απάντησι στο ερώτηµα \"τι εστίν η φιλοσοφία\", δεν µπορεί ασφαλώς να έχη καµµία σχέσι µε έρωτες και τα τοιαύτα. Ο ισχυρισµός ότι φιλοσοφία είναι πολυµάθεια απορρίπτεται, διότι το να γνωρίση κανείς τα πάντα είναι ανέφικτο λόγω της πληθώρας των γνώσεων. Αντίθετα αυτή περιορίζεται στα όρια και την έκτασι που µπορεί να καλύψη και αυτό είναι το \"γνώθι σαυτόν\", µία γνώσις που καθιστά επαρκή τον άνθρωπο σε όλες τις δραστηριότητές του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b249552.jpg","isbn":"978-618-5514-03-7","isbn13":"978-618-5514-03-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":184,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2020-08-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":249552,"url":"https://bibliography.gr/books/meneksenos-lysis-erastai.json"},{"id":247638,"title":"Κρατύλος ή Περί ονομάτων ορθότητος","subtitle":null,"description":"Θέµα του διαλόγου \"Κρατύλος\" είναι \"η ορθότης των ονοµάτων\". Κατά τον Κρατύλο για κάθε πράγµα υπάρχει από την φύση δοσµένο ένα όνοµα, ενώ κατά τον Ερµογένη τα ονόµατα τα καθορίζουν οι άνθρωποι κατόπιν κοινής συµφωνίας και γι' αυτό είναι ορθά. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι δύο συνοµιλητές είναι ανυποχώρητοι στις απόψεις τους και η συζήτηση έχει φθάσει σε αδιέξοδο. Γι' αυτό ζητούν από τον Σωκράτη να πάρη θέσι επί ενός ζητήµατος που για πρώτη φορά τίθεται προς έρευνα, αν δηλαδή η γλώσσα γεννήθηκε \"φύσει ή νόµω\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b249551.jpg","isbn":"978-618-84875-9-8","isbn13":"978-618-84875-9-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":216,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2020-08-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":249551,"url":"https://bibliography.gr/books/kratylos-h-peri-onomatwn-orthothtos.json"},{"id":247634,"title":"Πολιτεία ή Περί δικαίου","subtitle":"Βιβλία Στ΄-Ι΄","description":"Στο έκτο βιβλίο έχουµε την περιγραφή του φιλοσόφου που θα κυβερνήσει την πολιτεία. Ο φιλόσοφος µισεί το ψέµα και την δουλικότητα, έχει δυνατό µνηµονικό, αγαπάει την γνώση, είναι µεγαλοπρεπής, σώφρων και κόσµιος. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο έβδοµο βιβλίο ο Πλάτων δίνει την απάντηση στα ερωτήµατα σχετικά µε την θέση του ανθρώπου απέναντι στο \"ον\" χρησιµοποιώντας την εποπτική εικόνα του σπηλαίου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο όγδοο βιβλίο γίνεται η ανάλυση των τεσσάρων νοσηρών πολιτευµάτων τα οποία µόνο αρνητικές συνέπειες φέρνουν στην κοινωνία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο ένατο βιβλίο γίνεται αναφορά στον τυραννικό χαρακτήρα, πως δηµιουργείται, ποιες οι µεταπτώσεις και ποια η σύγκρισή του µε τον βασιλιά-φιλόσοφο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο δέκατο βιβλίο έχουµε τον µύθο του Ηρός ο οποίος περιγράφει την Μέλλουσα Κρίση καθώς και την ανάσταση των ψυχών κατά περιόδους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b249547.jpg","isbn":"978-618-5514-02-0","isbn13":"978-618-5514-02-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":424,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2020-08-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":249547,"url":"https://bibliography.gr/books/politeia-h-peri-dikaiou-2a7b7326-43a3-44bb-b0df-a1fd4ad04c6d.json"},{"id":251124,"title":"Περί αγαθού και ευδαιμονίας","subtitle":"Ηθικα Νικομάχεια - Βιβλίο Α'","description":"Η παρούσα πραγματεία αποσκοπεί στην προβολή αφενός της έννοιας του αγαθού και αφετέρου της έννοιας της ευδαιμονίας μέσα από τη διαλεκτική τους σχέση.\r\nΑγαθό σύμφωνα με τον ορισμό του προοιμίου των Ηθικών Νικομαχείων είναι αυτό που τα πάντα, και όχι μόνον οι πάντες, ορέγονται, επιθυμούν και επιδιώκουν. Παρότι δηλαδή η ηθική πραγματεία του Αριστοτέλη αναφέρεται κατεξοχήν στα ανθρώπινα αγαθά, η έννοια του αγαθού ως οντολογικού αγαθού διαλαμβάνει και τα αγαθά άλλων όντων, όπως είναι τα ζώα και τα φυτά, και αποτελεί την κατάφαση του Είναι.\r\nΌλη η φύση, όλος ο κόσμος, σύμφωνα με την τελεολογική περί αυτού αντίληψη του Αριστοτέλη, φέρεται προς το αγαθό, προς την οικεία δηλαδή τελειότητα. Για τον Αριστοτέλη η σχέση αγαθού και σκοπού είναι δεδομένη. Πρόκειται για μια σχέση διαλεκτική. Το τελειότερο όμως αγαθό φαίνεται να είναι ένας τελικός σκοπός. Αν όμως υπάρχει ένας και μόνον τελικός σκοπός, τότε αυτός είναι το ζητούμενο αγαθό, δηλαδή η ευδαιμονία.\r\nΗ ευδαιμονία είναι το τελειότερο πρακτό αγαθό που επιλέγεται πάντοτε για αυτό που είναι και ποτέ χάριν κάποιου άλλου αγαθού. Η ευδαιμονία ως το τελειότερο αγαθό ταυτίζεται με τον μοναδικό και απόλυτο αυτοσκοπό του ανθρώπου ως ανθρώπου και έγκειται στην τέλεση του οικείου του έργου, του έργου του ως λογικού όντος, στην άσκηση με άλλα λόγια των πνευματικών και ηθικών του δυνάμεων. Ευδαιμονία λοιπόν δεν είναι παρά η ενέργεια της ψυχής σύμφωνα με την αρετή, και αν υπάρχουν περισσότερες αρετές, τότε η κατεξοχήν ευδαιμονία είναι η ενέργεια της ψυχής σύμφωνα με την πιο σπουδαία και ολοκληρωμένη αρετή.","image":"https://biblionet.gr/wp-content/uploadsTitleImages/26/b251986.jpg","isbn":"978-618-5514-23-5","isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2,"name":"Κλασική Βιβλιοθήκη","books_count":137,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'klasikh' 'klasiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:51:38.554+03:00"},"pages":214,"publication_year":2020,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.9","price_updated_at":"2020-12-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":"","publisher_id":4292,"extra":null,"biblionet_id":251986,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-agathou-kai-eudaimonias.json"},{"id":86691,"title":"Διδασκαλικός","subtitle":null,"description":"Ο \"Διδασκαλικός\" του Αλβίνου, το νέο βιβλίο της σειράς \"Βιβλιοθήκη των Χρωμάτων\" που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Αρχέτυπο, είναι το μοναδικό πλήρως σωζόμενο σύγγραμμα του Πλατωνισμού έως την εποχή του Πλωτίνου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αλβίνος υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους Νεοπλατωνικούς σχολιαστές του 2ου αιώνα μ.Χ. και ήταν μαθητής του Γαΐου, ερμηνευτή του Πλάτωνα. Δίδαξε στη Σμύρνη και μεταξύ των μαθητών του υπήρξε και ο γιατρός Γαληνός από την Πέργαμο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ \"Διδασκαλικός\" αποτελεί μια περίληψη της ερμηνείας του Αλβίνου στη θεωρία του μεγάλου Έλληνα φιλοσόφου. Σκοπός του έργου αυτού ήταν να χρησιμεύσει ως εισαγωγή στη διδασκαλία του Πλάτωνα και ως βοήθημα για όποιον ενδιαφερόταν να εντρυφήσει στο νόημα της φιλοσοφίας του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Αλβίνος μέσα από το \"Διδασκαλικό\" του ορίζει τη φιλοσοφία ως την επιδίωξη της σοφίας με την απαλλαγή της ψυχής από το σώμα, η οποία επέρχεται όποτε στρεφόμαστε προς το νοητό κόσμο και τα πράγματα που υπάρχουν αληθινά. Η σοφία είναι η γνώση των θείων και των ανθρώπινων πραγμάτων. Η Υπέρτατη Θεότητα περιγράφεται ως αυτή που ρυθμίζει την ψυχή του κόσμου, παρακινώντας την να αντιληφθεί τη δική της τελειότητα. Ο δημιουργός προβάλλεται ως η αρχή που είναι ανώτερη από τις ιδέες οι οποίες απορρέουν από τα όντα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ανάγνωση και η μελέτη του \"Διδασκαλικού\" αποκαλύπτει στον αναγνώστη ένα κείμενο πολύτιμο για την κατανόηση της ιστορίας του Πλατωνισμού, που προϊδεάζει για τη μυστική θεολογία των μετέπειτα αιώνων. Ο Αλβίνος με πλήρη αφοσίωση σε ό,τι πιστεύει πως είναι οι θεμελιώδεις διδασκαλίες του Πλάτωνα, τις μεταδίδει με το έργο του και επιχειρεί έτσι να εντάξει και άλλους στον ιδεολογικό κόσμο του μεγάλου φιλοσόφου.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b88737.jpg","isbn":"960-421-056-4","isbn13":"978-960-421-056-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4701,"name":"Βιβλιοθήκη των Χρωμάτων","books_count":11,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'chrwmatwn' 'hrwmatwn' 'ton' 'tvn' 'twn' 'vibliothhkh' 'xrwmatwn'","created_at":"2017-04-13T01:31:35.826+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:31:35.826+03:00"},"pages":100,"publication_year":2004,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"8.0","price_updated_at":"2012-10-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":327,"extra":null,"biblionet_id":88737,"url":"https://bibliography.gr/books/didaskalikos.json"},{"id":111727,"title":"Οι αρχαίοι κυνικοί","subtitle":"Αποσπάσματα και μαρτυρίες","description":"Η Κυνική φιλοσοφία είναι μια πάντοτε επίκαιρη έκφανση του αρχαίου κόσμου, η οποία έδωσε ένα ιδεώδες με μεγάλη απήχηση και αξιοπρόσεκτη ιστορική διάρκεια.\u003cbr\u003eΟι μεγάλες μορφές του αρχαίου Κυνισμού, ο Αντισθένης, ο Διογένης, ο Κράτης, πάντα θα εντυπωσιάζουν για την προσήλωσή τους στις αρχές που διακήρυτταν και την υπαρξιακή ειλικρίνειά τους.\u003cbr\u003eΣτον τόμο αυτό έχουν συγκεντρωθεί τα σωζόμενα αποσπάσματα και οι μαρτυρίες για τους Κυνικούς φιλοσόφους που έδρασαν από τα τέλη του 5ου αιώνα ως τις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ. \u003cbr\u003eΕκτός από το αρχαίο κείμενο δίνονται η νεοελληνική μετάφραση και σύντομα ερμηνευτικά σημειώματα βασισμένα στη φιλολογική και την ιστορική-φιλοσοφική έρευνα του 19ου και του 20ου αιώνα. Το βιβλίο απευθύνεται όχι μόνο στον ειδικό μελετητή αλλά και σε κάθε ενδιαφερόμενο αναγνώστη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ιδέα της έκδοσης ενός τόμου στον οποίο θα έχουν συγκεντρωθεί οι σωζόμενες μαρτυρίες για την αρχαία κυνική φιλοσοφία ήταν του Παναγιώτη Κονδύλη. Ανέλαβα να ετοιμάσω αυτή την έκδοση, γιατί πάντοτε η Κυνική φιλοσοφία ασκούσε επάνω μου ιδιαίτερη γοητεία: χωρίς να συναγωνίζεται στο πεδίο του θεωρητικού στοχασμού τις μεγάλες φιλοσοφικές σχολές της Αρχαιότητας, έδωσε ένα ιδεώδες ζωής με αξιοπρόσεκτη απήχηση και ιστορική διάρκεια. Κι ακόμη, με εντυπωσίαζε η συνέπεια που χαρακτήριζε τη συμπεριφορά των αρχαίων Κυνικών, η συμφωνία της πράξης μα τις αρχές τις οποίες διακήρυχναν, η υπαρξιακή ειλικρίνειά τους. [...]\u003cbr\u003eΗ παρούσα συλλογή συγκροτήθηκε με βάση το αντίστοιχο μέρος του τετράτομου έργου του G. Giannantoni, Socraticorum Reliquiae (1983-1985), στο οποίο έχουν συγκεντρωθεί -για πρώτη φορά με αξιώσεις πληρότητας- όλες οι σχετικές μαρτυρίες, και το οποίο σχεδόν αμέσως μετά την πρώτη εμφάνισή του καθιερώθηκε ως υπόδειγμα και κανόνας για όλη τη Σωκρατική. [...] \u003cbr\u003eΕλπίζουμε ότι η παρούσα έκδοση θα συμβάλει στην αναθέρμανση του ενδιαφέροντος για τη φιλοσοφία των Κυνικών, αυτή την περιθωριακή αλλά πάντοτε επίκαιρη έκφανση του αρχαίου κόσμου. Στην εικόνα μας για την αρχαιότητα δεσπόζουν τα μεγάλα κατορθώματα του ελληνικού πνεύματος: ο στοχασμός των Προσωκρατικών, η τραγική ποίηση, η φιλοσοφία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη -έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε το κέντημα του αρχαίου κόσμου από την καλή. Με τους Κυνικούς το βλέμμα στρέφεται για λίγο και στην ανάποδη όψη του, την όχι και τόσο όμορφη, αυτήν όμως που, όπως θα έλεγε ο Σοπενάουερ, μας επιτρέπει να αντιληφθούμε πως ενώνονται τα νήματα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου, Ν. Μ. Σκουτερόπουλος)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b114309.jpg","isbn":"960-235-670-7","isbn13":"978-960-235-670-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3271,"name":"Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη","books_count":44,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'kai' 'ke' 'philosofikh' 'politikh' 'politiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:18:11.077+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:18:11.077+03:00"},"pages":750,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2006-12-05","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":626,"extra":null,"biblionet_id":114309,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-arxaioi-kynikoi-adfa21c6-8ee4-4644-996c-223963087e69.json"},{"id":139046,"title":"Άπαντα 40","subtitle":null,"description":"Ο σχολιασμός από τον Πρόκλο του έργου «Αριθμητική εισαγωγή» του Νικομάχου, μέσω της διασκευής του Ιωάννη Φιλόπονου (η οποία συντέθηκε με πρότυπο το χαμένο σήμερα έργο του Πρόκλου).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141729.jpg","isbn":"978-960-382-832-7","isbn13":"978-960-382-832-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":672,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2009-04-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":141729,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-40-3bce3e2a-041c-4fd3-84c2-2ea0421937f2.json"},{"id":139427,"title":"Επίκουρος","subtitle":null,"description":"\"Απ' όσα η σοφία παρέχει στην μακαριότητα ολόκληρου του βίου, η απόκτηση φίλων είναι τα κατά πολύ μεγαλύτερο\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Το φυσικό δίκαιο είναι συμβόλαιο για το συμφέρον, ώστε να μην βλάπτει ο ένας τον άλλον, ούτε να βλάπτεται\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Εάν αντιμάχεσαι όλες τις αισθήσεις, δεν θα έχεις στην διάθεσή σου ούτε εκείνες, μέσω των οποίων θα κάνεις την αναγωγή για να κρίνεις αυτές που υποστηρίζεις ότι είναι ψευδείς\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Ο δίκαιος είναι εντελώς αδιατάρακτος, ενώ ο άδικος είναι γεμάτος από την περισσότερη ταραχή\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e[...] Η νεοελληνική μετάφραση του παρόντος βιβλίου στηρίζεται στο πρωτότυπο αρχαιοελληνικό κείμενο των ακόλουθων εκδόσεων: Cobet C. G. , Diogenis Laertii vitae philosophorum, Paris, 1850, και Long H. S., Diogenis Laertii vitae philosophorum, O. C. T., Oxford, 1964. Σκοπός της είναι - στο μέτρο του ευλόγως δυνατού - να διατηρήσει την βασική φιλοσοφική ορολογία, να διασώσει την νοηματική δομή και να διαφυλάξει την επικοινωνιακή ποιότητα του πρωτότυπου έργου, χωρίς να προδίδει τις ανεξάντλητες συντακτικές και εκφραστικές δυνατότητες της νέας ελληνικής γλώσσας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ μετάφραση συνοδεύεται από περίπου εκατόν είκοσι διευκρινιστικά σχόλια, τα οποία φιλοδοξούν να την καταστήσουν σαφέστερη και διαυγέστερη. Η τελική κρίση επαφίεται στις αναγνώστριες και στους αναγνώστες του βιβλίου, των οποίων οι καλόπροαίρετες παρατηρήσεις θα είναι πάντοτε ευπρόσδεκτες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑθανάσιος Τσακνάκης \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b142110.jpg","isbn":"978-960-6614-37-8","isbn13":"978-960-6614-37-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":745,"name":"Αρχαίοι Έλληνες Συγγραφείς","books_count":66,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'ellhnes' 'ellines' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00"},"pages":160,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"7.0","price_updated_at":"2009-04-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":204,"extra":null,"biblionet_id":142110,"url":"https://bibliography.gr/books/epikouros-c80d1d93-f0f5-461a-a3d6-aed680ba3940.json"},{"id":139382,"title":"Περί του εν Δελφοίς","subtitle":"Το Δελφικό Ει","description":"Το παρόν φιλοσοφικό - θεολογικό σύγγραμμα είναι μια εκτενής επιστολή και ανήκει στην τριλογία των \"Πυθικών Διαλόγων (ή Πυθικών Λόγων)\" οι οποίοι -με την σειρά τους- είναι τμήμα των Ηθικών του Πλούταρχου. Στις σελίδες αυτού του έργου του, ο συγγραφέας -ο οποίος υπήρξε ισόβιος ιερέας του Μαντείου των Δελφών, από το 95μ.Χ. και έπειτα- μας παρουσιάζει ορισμένες λίαν αξιόλογες πτυχές της περίφημης \"Δελφικής Θεολογίας\" του, με αφορμή το σύμβολο \"Ε\" ή \"Ει\", το οποίο κοσμούσε τον ναό του Θεού Απόλλωνα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b142065.jpg","isbn":"960-6614-08-5","isbn13":"978-960-6614-08-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":745,"name":"Αρχαίοι Έλληνες Συγγραφείς","books_count":66,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'ellhnes' 'ellines' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:38.745+03:00"},"pages":102,"publication_year":2005,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"9.0","price_updated_at":"2009-04-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":204,"extra":null,"biblionet_id":142065,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-tou-en-delfois.json"},{"id":139833,"title":"Τι είπαν οι αρχαίοι Έλληνες: Ελευθερία","subtitle":null,"description":"Η ελληνική ελευθερία, περισσότερο από νοητική σύλληψη ή θεμέλιο ατομικών πεποιθήσεων, είναι το βίωμα ενός λαού και ενός πολιτισμού που στον τόπο τους φανερώθηκε και διατυπώθηκε για πρώτη φορά με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο ως αξιακό αίτημα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ιστορία της αρχαίας Ελλάδας είναι, πρώτα και πάνω απ' όλα, η ιστορία ενός ανυποχώρητου αγώνα για την ελευθερία. Για την εθνική ελευθερία, για την πολιτική και κοινωνική ελευθερία, για την ελευθερία του πνεύματος και της συνείδησης, για την ελευθερία της βούλησης. Παράλληλα και αυτονόητα, είναι ένας διαρκής αγώνας ενάντια στην ξένη επιβουλή, στον εσωτερικό δυνάστη, αλλά και στα πάθη, τον φόβο, τις αδυναμίες, την απατηλή δοξασία, την πρόληψη. Ένας αγώνας ενάντια σε κάθε είδους δουλεία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο βιβλίο αυτό αποδελτιώνονται οι απόψεις των παρακάτω αρχαίων συγγραφέων: Όμηρος, Σόλων, Αίσωπος, Σιμωνίδης, Ηράκλειτος, Αισχύλος, Πίνδαρος, Αναξαγόρας, Σοφοκλής, Αντίφων Σοφιστής, Ευριπίδης, Ηρόδοτος, Δημόκριτος, Θουκυδίδης, Λυσίας, Ισοκράτης, Ξενοφών, Πλάτων, Έφορος, Αλκιδάμας, Λυκούργος, Αριστοτέλης, Αισχίνης, Δημοσθένης, Δημάδης, Επίκουρος, Μένανδρος, Ηρώνδας, Χρύσιππος, Πολύβιος, Διόδωρος Σικελιώτης, Λογγίνος, Φίλων, Δίων Χρυσόστομος, Επίκτητος, Πλούταρχος, Αίλιος Αριστείδης, Μάξιμος Σοφιστής ο Τύριος, Πολύαινος, Ερμής Τρισμέγιστος, Λουκιανός, Μάρκος Αυρήλιος, Αιλιανός, Πλωτίνος, Διογένης Λαέρτιος, Λιβάνιος, Ιμέριος, Πρόκλος, Στοβαίος, Χορίκιος, Προκόπιος, Ολυμπιόδωρος, Σιμπλίκιος.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b142525.jpg","isbn":"978-960-382-840-2","isbn13":"978-960-382-840-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8903,"name":"Τι Είπαν οι Αρχαίοι Έλληνες","books_count":3,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'eipan' 'ellhnes' 'ellines' 'i' 'ipan' 'oi' 'ti'","created_at":"2017-04-13T02:11:56.631+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:56.631+03:00"},"pages":295,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2009-05-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":142525,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-eipan-oi-arxaioi-ellhnes-eleutheria.json"},{"id":144499,"title":"Άπαντα 6","subtitle":"Αποσπάσματα: Περί ψυχής, Υπομνήματα εις Πλάτωνα, Επιστολαί","description":"Αποσπάσματα έργων του Ιάμβλιχου που δεν σώζονται ακέραια. Περί ψυχής (φύση και ενέργειες της ψυχής, κρίση, τιμωρία και κάθαρση μετά τον χωρισμό της από το σώμα), Υπομνήματα εις Πλάτωνα (σχολιασμός πλατωνικών διαλόγων και ιδίως του Τίμαιου), Επιστολαί (γράμματα του Ιάμβλιχου προς φίλους και μαθητές του. Εξετάζει ζητήματα όπως η μοίρα, η διαλεκτική, οι αρετές, η αγωγή των παιδιών, ο γάμος κ.λπ.).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b147403.jpg","isbn":"978-960-352-863-0","isbn13":"978-960-352-863-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":456,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2009-10-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":147403,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-6-916f83dd-2cce-48c9-8ca1-6ed2ea4558c9.json"}]