[{"id":23219,"title":"Αντιστάσεις της ψυχανάλυσης","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b23891.jpg","isbn":"960-348-094-0","isbn13":"978-960-348-094-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2043,"name":"Θεωρία και Κοινωνία","books_count":22,"tsearch_vector":"'kai' 'ke' 'kinwnia' 'koinonia' 'koinwnia' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:07:20.724+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:07:20.724+03:00"},"pages":217,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Résistances de la psychanalyse","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":23891,"url":"https://bibliography.gr/books/antistaseis-ths-psyxanalyshs.json"},{"id":25591,"title":"Φαντάσματα του Μαρξ","subtitle":"Το κράτος του χρέους, η διεργασία του πένθους και η νέα Διεθνής","description":"Άμλετ [...]: Ορκιστείτε\u003cbr\u003eΤο φάντασμα, κάτω από τη γη: Ορκιστείτε [Ορκίζονται]\u003cbr\u003eΆμλετ: Ησύχασε, ησύχασε, ψυχή τυραννισμένη. Τώρα κύριοι, \u003cbr\u003eδεχτείτε την αγάπη μου και να με συμπαθάτε.\u003cbr\u003eΚι ό,τι μπορεί ένας άνθρωπος, φτωχός όσο κι ο Άμλετ,\u003cbr\u003eνα κάνει για να δείξει τη φιλία και την αγάπη του,\u003cbr\u003eΘεού θέλοντος, θα το 'χετε ατσιγκούνευτα. Ας πηγαίνουμε.\u003cbr\u003eΞεχαρβαλώθηκε η ζωή. Αχ, μοίρα μαύρη και βαριά\u003cbr\u003eπου 'πρεπ' εγώ να γεννηθώ να φέρω τη γιατρειά.\u003cbr\u003eΕλάτε, φεύγουμε μαζί.\u003cbr\u003eΚαι τώρα τα φαντάσματα του Μαρξ. (Αλλά τώρα χωρίς συγκυρία. Ένα τώρα αποσυνδεδεμένο ή εξαρθρωμένο, \"out of joint\", ένα τώρα αποσυγκολλημένο που διατρέχει πάντα τον κίνδυνο να μη διατηρήσει καμιά συνεκτικότητα μέσα στη διασφαλισμένη σύζευξη κάποιου πλαισίου αναφοράς του οποίου τα όρια θα παρέμεναν ακόμα προσδιορίσιμα.)\u003cbr\u003eΤα φαντάσματα του Μαρξ. Προς τι ο πληθυντικός; Υπάρχουν άραγε περισσότερα του ενός; Πλείονα του ενός, αυτό μπορεί να δηλώνει ένα πλήθος, αν όχι μάζες, την ορδή και την κοινωνία, ή ακόμα κάποιον πληθυσμό φαντασμάτων με ή χωρίς λαό, την τάδε κοινότητα με ή χωρίς αρχηγό - επίσης όμως το μείον του ενός της άνευ όρων διασποράς. Χωρίς καμιά πιθανή συνάθροιση. Άλλωστε αν το φάσμα εμψυχώνεται πάντα από ένα πνεύμα, αναρωτιόμαστε ποιος θα τολμούσε να μιλήσει για ένα πνεύμα του Μαρξ, κι ακόμα χειρότερα για ένα πνεύμα του μαρξισμού. Όχι μόνο για να τους προφητέψει σήμερα ένα μέλλον, αλλά για να επικαλεστεί την πολλαπλότητα ή, ακόμα πιο σοβαρά, την ετερογένειά τους. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b26316.jpg","isbn":"960-85281-5-1","isbn13":"978-960-85281-5-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":431,"name":"Δοκίμιο","books_count":139,"tsearch_vector":"'dokimio'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00"},"pages":223,"publication_year":1995,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Spectres de Marx","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":26316,"url":"https://bibliography.gr/books/fantasmata-tou-marks.json"},{"id":25589,"title":"Η έννοια του αρχείου","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b26314.jpg","isbn":"960-7651-00-6","isbn13":"978-960-7651-00-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":431,"name":"Δοκίμιο","books_count":139,"tsearch_vector":"'dokimio'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00"},"pages":151,"publication_year":1996,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Mal d' archive","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":26314,"url":"https://bibliography.gr/books/h-ennoia-tou-arxeiou.json"},{"id":29213,"title":"Πλάτωνος φαρμακεία","subtitle":null,"description":"Η \"Πλάτωνος Φαρμακεία\", αυτόνομο δοκίμιο από τον τόμο \"La dissemination\" (1972), είναι μία από τις σημαντικότερες στη σύγχρονη σχέψη αναγνώσεις της πλατωνικής φιλοσοφίας και συνάμα μια προνομιακή - για τον Έλληνα αναγνώστη - εισαγωγή στο έργο του Derrida.\u003cbr\u003eΜε αφετηρία μια εκ του σύνεγγυς ανάγνωση του \"Φαίδρου\" και του μύθου για την καταγωγή της γραφής, ο Derrida επιχειρεί μια κριτική αποδόμηση του πλατωνισμού, δηλαδή της φιλοσοφικής παράδοσης που εγκαινιάζει ο Πλάτων, και η οποία, με μια παλινδρομική κίνηση αφαίρεσης, αποσπάται από το κείμενο των διαλόγων και συγκροτείται ως σύστημα. Η \"Πλάτωνος Φαρμακεία\" σκηνοθετεί εκ νέου την ίδια τη γραφή του Πλάτωνα και φέρνει στην επιφάνεια ένα ολόκληρο πλέγμα από άρρητες προϋποθέσεις, υπαινιγμούς, συνειρμούς, που συγκρατούν και νομιμοποιούν τα αντιθετικά ζεύγη με τα οποία ο Πλάτων καταδικάζει τη γραφή - γραφή/ομιλία, απουσία/παρουσία, γράμμα/πνεύμα, εντός/εκτός κλπ.\u003cbr\u003eΤο \"φάρμακον\", μία πλατωνική λέξη, που σημαίνει ταυτοχρόνως δύο διαφορετικά και αντίθετα πράγματα (δηλητήριο και ίαμα) και συνεπώς, δεν ανάγεται στην ιδεατότητα ενός νοήματος, αποτελεί για τον Derrida το γραπτό ίχνος που αναδεικνύει τις πτυχώσεις του κειμένου και τους τρόπους που υφαίνουν τον φιλοσοφικό λόγο. Το \"φάρμακον\", λοιπόν, που δεν είναι ούτε μια απλή λέξη ούτε μια φιλοσοφική έννοια, αποβαίνει συνθήκη δυνατότητας της φιλοσοφικής έννοιας ενώ ταυτοχρόνως αναδεικνύεται ως το κρίσιμο όριό της.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b30012.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2125,"name":"Σύγχρονη Θεωρία","books_count":2,"tsearch_vector":"'sigxronh' 'sugxronh' 'sygxronh' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:08:05.247+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:08:05.247+03:00"},"pages":266,"publication_year":1990,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2007-06-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La pharmacie de Platon","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":30012,"url":"https://bibliography.gr/books/platwnos-farmakeia.json"},{"id":31425,"title":"Χώρα","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b32321.jpg","isbn":"960-354-087-0","isbn13":"978-960-354-087-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":172,"publication_year":2000,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Khora","publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":32321,"url":"https://bibliography.gr/books/xwra.json"},{"id":73691,"title":"Η γραφή και η διαφορά","subtitle":null,"description":"Σε αυτό το βιβλίο κρίνονται ο Δομισμός, οι επιστήμες του ανθρώπου, η φαινομενολογία, το θέατρο της ωμότητας, η ψυχανάλυση, η κριτική της λογοτεχνίας, μέσα από μιά ακολουθία περίπλοκων χειρισμών που απαιτούν αναφορές στους Νίτσε, Χέγκελ, Χούσσερλ, Χάιντεγκερ, Φρόυντ, Αρτώ, Μπατάιγ, Μπλανσό, Φουκώ, Ζαμπές, Λεβινάς. Ανανεώνοντας την προβληματική σχέση της ζώσας φωνής με τη γραφή (θέμα που απαντάται στον πλατωνικό Φαίδρο), ο Ντεριντά έχει τη μοναδική ευκαιρία να θέσει για άλλη μια φορά τη σκέψη προ του μείζονος καθήκοντός της: να ανα-λογιστεί τον εαυτό της μέσα από τη φωνητική υφή του κειμένου και την κειμενική υφή της φωνής.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b75688.jpg","isbn":"960-03-3134-0","isbn13":"978-960-03-3134-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3382,"name":"Μέγιστα Φιλοσοφικά","books_count":5,"tsearch_vector":"'filosofika' 'filosophika' 'megista' 'philosofika'","created_at":"2017-04-13T01:19:00.602+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:19:00.602+03:00"},"pages":512,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"42.0","price_updated_at":"2008-10-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L'écriture et la différence","publisher_id":3,"extra":null,"biblionet_id":75688,"url":"https://bibliography.gr/books/h-grafh-kai-diafora.json"},{"id":125907,"title":"Κριοί","subtitle":"Διάλογος ατέρμων: Μεταξύ δύο απείρων, το ποίημα","description":"Στις 5 Σεπτεμβρίου του 2003 ο Jacques Derrida καλείται να εκφωνήσει μια διάλεξη στο Πανεπιστήμιο της Xαϊδελβέργης εις μνήμην του Hans-George Gadamer. Έχοντας αναπτύξει εν ζωή μια σχέση -σχεδόν φιλία- γεμάτη ιδιαιτερότητες, σχέση γεμάτη διάλογο φιλοσοφικό βασισμένον επάνω στις αρχές της ερμηνευτικής και της φαινομενολογίας, ο Derrida έρχεται να συνεχίσει τον διάλογο αυτόν κατόπιν του θανάτου του Gadamer.\u003cbr\u003eΠαίρνει ως αφορμή το ποίημα του Γερμανού ποιητή Paul Celan, \"Grosse, Gluhende Wolbung\" [\"Μέγας, διάπυρος θόλος\"], ποιητή που κινητοποίησε συναισθηματικά και διανοητικά τόσο τον Gadamer όσο και τον Derrida, για να αναπτύξει τον προβληματισμό του σχετικά με το δυνατόν της μεταφραστικής επανανάγνωσης ενός κειμένου όπως το τσελανικό ποίημα. O ίδιος ο Derrida χρησιμοποιεί έναν λόγο ποιητικό προκειμένου να ψηλαφήσει το ποίημα. Εστιάζει δε την προσοχή του στον τελευταίο του στίχο (\"Απέρχεται ο κόσμος και πρέπει πάνω μου να σε φέρω\"), προσφέροντάς μας εν τέλει ένα σπαρακτικό κείμενο γύρω από την ευθύνη και το \"καθήκον\" του ανθρώπου να \"κουβαλήσει\" τον αγαπημένον του πλησίον, όταν ο κόσμος χάνεται.\u003cbr\u003eΩς φιλόσοφος ο Derrida ολοκληρώνει τις ανασκαφές του στο γλωσσικό υπέδαφος του ποιήματος κάπως συγκρατημένα. Δεν προβαίνει σε μια τελεσίδικη μετάφραση. Η συνεισφορά του έγκειται στο πλήθος των προοπτικών που έθεσε ο ίδιος με σκοπό την πολυσχιδή ανάγνωση και ερμηνεία των ποιητικών κειμένων μέσω της αναζήτησης των μεταφραστών-σκαπανέων και των γραπτών-μνημείων εντός του χωροχρόνου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b128520.jpg","isbn":"978-960-518-311-0","isbn13":"978-960-518-311-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":85,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Béliers: Le dialogue ininterrompu: entre deux infinis, le poème","publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":128520,"url":"https://bibliography.gr/books/krioi.json"},{"id":64454,"title":"Έμβολα","subtitle":"Τα ύφη του Νίτσε","description":"Ο Ζακ Ντερριντά είναι ο εισηγητής μιας πρακτικής του φιλοσοφείν όπου το κύριο μέλημα του στοχαστή είναι η αποκατασκευή (αποδόμηση) των παραδοσιακών φιλοσοφικών εννοιών θεολογικού χαρακτήρα, όπως είναι η δήθεν αμεσότητα της «φωνής» και η δήθεν απλή έννοια του «σημείου», που τις αποκατασκευάζει ο Ντερριντά στα πρώτα του έργα μετά το Η φωνή και το φαινόμενο για την έννοια του σημείου στον Χούσσερλ (μτφ. Ολκός 1997). Αυτή η πρακτική έχει να μάθει, βέβαια, από τον Νίτσε, τον «φιλόσοφο της υποψίας», αλλά συγχρόνως οδηγεί σε μια πρωτότυπη ανάγνωσή του, σύμφωνα με την οποία η αμφισημία της «γυναίκας» συμπυκνώνει την αμφισημία της παραδοσιακής έννοιας του νοήματος –όπως συνέβαινε με την έννοια του «φαρμάκου» στον Πλάτωνα και του «αναπληρώματος» στον Ρουσσώ, σύμφωνα με την Πλάτωνος φαρμακεία (μτφ. Άγρα 1990) και την Γραμματολογία (μτφ. Γνώση 1990), πρώιμα μελετήματα στον κύκλο των οποίων εγγράφεται και αυτή η μελέτη για τον Νίτσε. Έτσι το Έμβολα. Τα ύφη του Νίτσε συνιστά μια μοναδική μαρτυρία για τις καταβολές και την γένεση της φιλοσοφίας του Ντερριντά. Μ’ όλο που μεθοδολογική αφετηρία του τελευταίου στάθηκε η φαινομενολογία του Χούσσερλ, η εξέλιξή του θα ήταν αδιανόητη χωρίς την καταλυτική παρουσία στοχαστών «γενεαλόγων» όπως ο Νίτσε και ο Χάιντεγγερ, ενώ συγχρόνως αυτή η ερμηνεία του Νίτσε επέφερε μια τεράστια ανατροπή στο πλαίσιο των αλλεπάλληλων αναγνώσεων του νιτσεϊκού έργου. Ο πρόλογος της Γκόλφως Μαγγίνη εξηγεί με προσιτό τρόπο ποιος είναι ο περίγυρος και τα διακυβεύματα αυτού του έργου στο πλαίσιο της γαλλικής φιλοσοφίας του 20ού αιώνα και ποια υπήρξε η προσφορά του για τις νιτσεϊκές μελέτες. \u003cbr\u003e ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b66204.jpg","isbn":"960-05-1006-7","isbn13":"978-960-05-1006-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":94,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Ëperons. Les styles de Nietzsche","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":66204,"url":"https://bibliography.gr/books/embola.json"},{"id":85316,"title":"Το πανεπιστήμιο άνευ όρων","subtitle":null,"description":"\"Επειδή το πανεπιστήμιο είναι ξένο προς την εξουσία, επειδή είναι ετερογενές προς την αρχή της εξουσίας, είναι επίσης χωρίς προσίδια εξουσία. Γι' αυτό και μιλάμε εδώ για το πανεπιστήμιο άνευ όρων.[...] Και λέγω \"άνευ όρων\" καθώς και \"απροϋπόθετο\", για να αφήσω να ακουστεί-εννοηθεί η συνδήλωση του \"χωρίς εξουσία\" ή \"χωρίς άμυνα\": επειδή είναι απολύτως ανεξάρτητο, το πανεπιστήμιο είναι επίσης ένα εκτεθειμένο προπύργιο.[...] Επειδή δεν δέχεται να του θέτουν όρους, ενίοτε αναγκάζεται -αναιμικό, αφηρημένο- να παραδοθεί επίσης άνευ όρων.\" (Jacques Derrida).\u003cbr\u003eΤον Απρίλιο του 1998, στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, στην Καλιφόρνια, ο Ζακ Ντερριντά εξεφώνησε τη διάλεξη \"Το πανεπιστήμιο άνευ όρων\". Η ίδια διάλεξη εκφωνήθηκε εκ νέου από τον ίδιο στις 2 Ιουνίου 1999 στο Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών και ένα χρόνο αργότερα στη Φρανκφούρτη, κατόπιν προσκλήσεως του Γιούργκεν Χάμπερμας. Η ομιλία του εγγράφεται στην παράδοση της ευρωπαϊκής φιλοσοφικής θεώρησης (ιδιαίτερα της γερμανικής: Καντ, Σέλλινγκ, Χούμπολντ, Φίχτε, Χέγκελ, Νίτσε, Χάιντεγγερ), η οποία διερωτάται πρωτίστως για τους όρους δυνατότητας της οργάνωσης του πανεπιστημίου σε συνάρτηση με τις οικονομικές, δικαιικές και ηθικο-πολιτικές συνθήκες που καθορίζουν το πεδίο της ακαδημαϊκής διδασκαλίας και έρευνας. [...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b87359.jpg","isbn":"960-7651-28-6","isbn13":"978-960-7651-28-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":431,"name":"Δοκίμιο","books_count":139,"tsearch_vector":"'dokimio'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.505+03:00"},"pages":213,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L' université sans conditions","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":87359,"url":"https://bibliography.gr/books/to-panepisthmio-aneu-orwn.json"},{"id":86626,"title":"Η λευκή μυθολογία","subtitle":"Η μεταφορά μέσα στο φιλοσοφικό κείμενο","description":"Ο Ζακ Ντερριντά εισηγείται μια πρακτική της φιλοσοφίας ως αποκατασκευής (αποδόμησης) των θεολογικού χαρακτήρα παραδοσιακών εννοιών της, όπως η αμεσότητα της \"φωνής\" και η έννοια του \"σημείου\", στις οποίες στηρίζεται κάθε ιδεαλιστική σημασιολογία.\u003cbr\u003eΜια τέτοια σκέψη κινδυνεύει πάντα να παρεξηγηθεί. Όταν αρνείται, στη \"Λευκή μυθολογία\" (1971), την έννοια της μεταφοράς, επειδή ανήκει και αυτή σε εκείνες που χρήζουν αποκατασκευής, φίλοι και εχθροί θα σπεύσουν να συμπεράνουν ότι, για τον Ντερριντά, όλα είναι μεταφορές...\u003cbr\u003eΔύο ειδικοί του φιλοσοφικού κλάδου της ρητορικής, που ασχολείται με αυτά τα θέματα, η Αφροδίτη Θεοδωρακάκου και ο Παντελής Μπασάκος, παρουσιάζουν και σχολιάζουν το κείμενο: τόσο την συζήτηση που προκάλεσε (με τον Ρικέρ), την επίδρασή του (λ.χ. στον ντε Μαν), όσο και τις παράλληλες εξελίξεις (Ζεράρ Ζενέτ) και τα πιθανά όριά του (συνέπειες της αποσιώπησης της αναγεννησιακής ρητορικής).\u003cbr\u003eΤο κατεξοχήν ίσως, ντερριντιανό κείμενο, όπου ο Ντερριντά αναλύει το ζεύγος μεταφορά/κυριολεξία και αρνείται τους δύο όρους ως ανήκοντες στην \"μεταφυσική σκέψη\". \"Η λευκή μυθολογία\", κείμενο του 1971, κυκλοφόρησε το 1972 στη γνωστή συλλογή δοκιμίων του Ντερριντά \"Περιθώρια της φιλοσοφίας\" και άσκησε τεράστια επίδραση στους θεωρητικούς της λογοτεχνίας ανά τον κόσμο (όπως στον Πωλ ντε Μαν, βλ. την \"Επιστημολογία της μεταφοράς, 1978 ελλ. εκδ. Άγρα, 1990), ενώ συνάμα ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων, με πρώτη και κύρια του Πωλ Ρικέρ, οποίος απάντησε με ένα ογκώδες έργο τη \"Ζωντανή μεταφορά\" (1975, ελλ. εκδ. Κριτική, 1996). Αυτή τη συζήτηση παρουσιάζει η ειδικός της ρητορικής θεωρίας Αφροδίτη Θεοδωρακάκου στον κατατοπιστικό πρόλογό της. Ο Παντελής Μπασάκος τοποθετεί κριτικά το \"μεταφορολογικό\" εγχείρημα του Ντερριντά μέσα στο πλαίσιο της ιστορίας της ρητορικής και το συγκρίνει με το αντίστοιχο του Ζεράρ Ζενέτ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b88672.jpg","isbn":"960-05-1147-0","isbn13":"978-960-05-1147-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":136,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La mythologie blanche","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":88672,"url":"https://bibliography.gr/books/h-leukh-mythologia.json"},{"id":198055,"title":"E. Husserl: Η φαινομενολογία και το πέρας της μεταφυσικής","subtitle":null,"description":"Στο κείμενο του Jacques Derrida, διαπιστώνεται μια θετικότερη αντιμετώπιση ολόκληρου του έργου του Husserl. Εδώ, συνοψίζονται οι μέχρι τότε αποτιμήσεις του Derrida της χουσερλιανής φαινομενολογίας, αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες που αντιμετώπισε ο Husserl οι οποίες ανάγονται στην υπερβατολογική υποκειμενικότητα. Το κείμενο διαρθρώνεται γύρω από την προϊστορία της φαινομενολογίας, την εποχή και τη στατική συγκρότηση και τη γενετική φαινομενολογία. Ο Derrida ξετυλίγει τη διαδρομή της χουσερλιανής φαινομενολογίας στο πλαίσιο των θεωριών που αντιμετώπισε ο Husserl, από τον θετικισμό του τέλους του 19ου αιώνα που αρχίζει να χάνει το κύρος του έως τον γενετικό ψυχολογισμό, τον ιστορισμό του Dilthey και τον ανθρωπολογισμό, τις οποίες σταδιακά απορρίπτει καταλήγοντας στον σκεπτικισμό. Μελετώντας τη συνάφεια φαινομενολογίας και παραδοσιακής μεταφυσικής, ο Derrida τονίζει το αίτημα του Husserl για μία γνωσιοθεωρητική θεμελίωση της μεταφυσικής, με το πέρασμα από τη δογματική μεταφυσική στην εμμενή φιλοσοφία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201244.jpg","isbn":"978-618-80363-9-0","isbn13":"978-618-80363-9-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2015-04-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La phenomenologie et la cloture de la metaphysique","publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":201244,"url":"https://bibliography.gr/books/e-husserl-h-fainomenologia-kai-to-peras-ths-metafysikhs.json"},{"id":199039,"title":"Ισχύς νόμου","subtitle":"Το \"μυστικιστικό θεμέλιο της αυθεντίας\"","description":"Η \"Ισχύς νόµου\" έχει την ισχύ µιας επιτοµής της ντερριντιανής φιλοσοφίας του δικαίου. Πραγµατεύεται τη σχέση της αποδόµησης µε τη δικαιοσύνη, προβαίνοντας στη θεµελιακή διάκριση αλλά και διασύνδεση της δικαιοσύνης και του δικαίου, θεωρώντας την πρώτη ως µη αποδοµήσιµη και το δεύτερο ως αποδοµήσιµο. O Derrida αποδοµεί το κείµενο του Walter Benjamin \"Προς την κριτική της βίας\", αναδεικνύοντας την εγγενή σχέση της βίας µε το δίκαιο, και εποµένως µε την αυθεντία, την εξουσία, την κυριαρχία και δη την κρατικο-εθνική. Συνδετικός κρίκος των δύο κειµένων είναι η διάκριση µεταξύ δικαιοσύνης και δικαίου, η οποία συνδέει αλλά και διαχωρίζει ριζικά τις θέσεις των δύο φιλοσόφων. Ο Derrida καταγγέλλει τον Benjamin επειδή επαγγέλλεται την πλήρη κατάλυση του δικαίου εν ονόµατι της δικαιοσύνης. Η κριτική του αφορά την κρίση του κοινοβουλευτισµού, την αστυνόµευση, τον πόλεµο και την ειρήνη, την επανάσταση, τη µεσσιανικότητα, το Άουσβιτς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202230.jpg","isbn":"978-960-16-2982-7","isbn13":"978-960-16-2982-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":294,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2015-05-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Force de loi","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":202230,"url":"https://bibliography.gr/books/isxys-nomou.json"},{"id":233345,"title":"Πρέπει κάλλιστα να τρώμε ή Ο υπολογισμός του υποκειμένου","subtitle":"Μια συζήτηση με τον Jean-Luc Nancy","description":"O γάλλος φιλόσοφος Jacques Derrida έγινε διάσημος κατά την περίοδο της ακμής του \"δομισμού\", όταν μέσω της μεθόδου της αποδόμησης εγκαινίασε ό,τι θα έμενε γνωστό ως \"μεταδομισμός\". Η αποδομητική ανάγνωση του Derrida και η κριτική του σκέψη μέσα από τη χρήση εννοιών, όπως \"διαφωρά\", \"ίχνος\", \"φαλλογοκεντρισμός\" κ.λπ. κατόρθωσε να προκαλέσει ρήγματα στην κυρίαρχη αναπαράσταση της δυτικής φιλοσοφικής σκέψης και γλώσσας για τον ίδιο τον εαυτό της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην συζήτησή του με τον γάλλο φιλόσοφο Jean-Luc Nancy, ο Derrida προσπαθεί να αποδομήσει μία κοινή δοξασία που επιμένει να κάνει λόγο για την επικινδυνότητα της \"εξάλειψης\" του υποκειμένου και άρα για την ανάγκη \"επιστροφής στο υποκείμενο\", και η οποία δεν μπαίνει στον κόπο να ιχνογραφήσει τις φιλοσοφικές προϋποθέσεις και συνέπειες του διαβήματος της κριτικής στη μεταφυσική του υποκειμένου και της μετατόπισης της κεντρικότητάς του εντός του φιλοσοφικού λόγου, όπως αυτή αρθρώθηκε, μεταξύ άλλων, στον στοχασμό των Nietzsche, Heidegger, Lacan, Althusser και Foucault.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b235342.jpg","isbn":"978-960-348-316-8","isbn13":"978-960-348-316-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":65,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2019-03-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"\"Il faut bien manger\" ou le calcul du sujet","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":235342,"url":"https://bibliography.gr/books/prepei-kallista-na-trwme-h-o-ypologismos-tou-ypokeimenou.json"},{"id":234817,"title":"Ιστορία του ψεύδους","subtitle":"Προλεγόμενα","description":"Στο βιβλίο δημοσιεύεται η διάλεξη του Ζακ Ντερριντά στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο (1η Ιουλίου 1996), η οποία προβαίνει σε μια αποδομητική ανάγνωση των περί ψεύδους θεωριών του Πλάτωνος, του Αριστοτέλη, του Αυγουστίνου, του Μονταίνιου, του Ρουσσώ, του Καντ, του Νίτσε, του Φρόυντ, του Χάιντεγγερ, του Ώστιν, του Κοϋρέ και της Άρεντ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Ντερριντά τονίζει τα δύο παραδοσιακά αντιθετικά ζεύγη: αφ’ ενός την αλήθεια προς την πλάνη, την ανακρίβεια, αφ’ ετέρου την αληθολογία προς το ψεύδος ως ψευδολογία. Το πρώτο ζεύγος έχει γνωσιακό, επιστημολογικό, τουτέστιν εξωηθικό χαρακτήρα, ενώ το δεύτερο εγγράφεται στην ηθική. Το κλασικό ψεύδος για τον Ντερριντά είναι προθεσιακό ενέργημα: λέω ψέματα όταν έχω την πρόθεση να ψευδολογήσω, ακόμη και αν λέω την αλήθεια. Η ντερριντιανή αποδόμηση της έννοιας του ψεύδους, διακρίνοντας σταθερά το ψεύδος-ψευδολογία από την πλάνη, εστιάζει ακριβώς στη σχέση της ψευδοέπειας με την ηθική, το δίκαιο και την πολιτική, αλλά πρωτίστως εμμένει στο ότι δεν μπορούμε να αποδείξουμε πως ο ψευδόμενος λέει όντως ψέματα τη στιγμή που ψεύδεται, γιατί μπορεί να ισχυριστεί τουλάχιστον ότι έκανε λάθος, ότι δεν είχε την πρόθεση να ψευδολογήσει. \u003cbr\u003eΗ ηθική διάσταση του ψεύδους δηλώνεται μέσω του καθήκοντος να μην προσβάλουμε την αγία αλήθεια· εδώ η ψευδολογία συμπαρατάσσεται με την ψευδή υπόσχεση. Η δικαιική διάσταση του ψεύδους είναι εμφανής στη δικαστική τάξη υπό τη μορφή της ψευδομαρτυρίας και της επιορκίας, όπου η μαρτυρία δεν είναι απόδειξη. Τέλος, την πολιτική διάσταση του σύγχρονου ψεύδους ο Ντερριντά την εξετάζει αποδομώντας τις θέσεις αφ’ ενός του Αλεξάντρ Κοϋρέ (ψεύδος και ολοκληρωτισμός), αφ’ ετέρου της Χάννα Άρεντ (ψεύδος και πολιτική).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b236827.jpg","isbn":"978-618-5366-09-4","isbn13":"978-618-5366-09-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":320,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2019-05-03","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":3887,"extra":null,"biblionet_id":236827,"url":"https://bibliography.gr/books/istoria-tou-pseudous.json"}]