[{"id":117151,"title":"Ερμηνευτική της μεταφιλοσοφίας","subtitle":null,"description":"Στο παρόν βιβλίο, ο συγγραφέας επιχειρεί να συνθέσει μια φαινομενολογία των μορφών του μεταφιλοσοφικού Συνειδότος, το οποίο όχι μόνον φιλοσοφεί, αλλά και φιλοσοφεί αναστοχαστικά πάνω στο ίδιο αυτό το φιλοσοφείν. Αυτό το απαρέμφατον του απαρεμφάτου, αυτή η φιλοσοφία της φιλοσοφίας αυτή η αυτοεγχείρηση ανοιχτής καρδιάς της φιλοσοφίας, είναι το κεντρικό θέμα του βιβλίου.\u003cbr\u003eΣτην Αποδεικτική της παρασοδιακής Μεταφυσικής ο συγγραφέας αντιπαραθέτει την Ερμηνευτική της μοντέρνας Μεταφιλοσοφίας. Ενώ η πρώτη επιχειρεί να αποδείξει αιώνιες αλήθειες, η δεύτερη επιχειρεί να ανιχνεύσει τα ίχνη του χαμένου πρωτοτύπου στις αντιγραφές των αντιγραφών του μέσα στην ιστορία. Ο μοντέρνος εκθρονισμός της δογματικής Μεταφυσικής, ο αποχωρισμός από το πρωταρχικό, η παραίτηση της απαγωγής των πάντων από μια και μοναδική αρχή, βάση, θεμέλιο, που λέγεται θεός, φύση, Λόγος, υποκειμενικότητα, βούληση για δύναμη, Κοινωνικό Είναι, Γλώσσα ή Γραφή, σημαίνει σήμερα για την φιλοσοφία, ότι αυτή παύει να είναι και να αυτοκατανοείται ως κατοχή του Απολύτου, αφού αρκείται στη ζήτηση του σχετικού, του προς τι κατά τον αρχαίο Σκεπτικισμό.\u003cbr\u003eΗ μεταμοντέρνα φιλοσοφική θεωρία, ως μια μορφή σκεπτικιστικής μετα-φιλοσοφίας, επιβεβαιώνει το ερμηνευτικό σχήμα του συγγραφέα. Δεν κατέχουμε πια το Απόλυτο, αλλά το ψάχνουμε μέσα από τις διαμεσολαβήσεις του στη δικιά μας ερμηνευτική συγκυρία. Δεν χτίζουμε πια φιλοσοφικά παλάτια, αλλά στήνουμε το τσαντίρι μας ευκαιριακά στην αέναη κινητικότητα στο φαλλιμπιλιστικό ταξίδι μας. Όπως δε λέγει ο Kant ο σκεπτικισμός είναι η φιλοσοφία των φιλοσοφικών Νομάδων. Η δε σημερινή κατάσταση του κόσμου, με την πολυθρύλητο Παγκοσμιοποίηση, παράγει στη σκέψη και στη ζωή τέτοιους Νομάδες. Άρα, ο Σκεπτικισμός είναι σήμερα η κατάλληλος έκφραση του πνεύματος της εποχής μας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b119743.jpg","isbn":"978-960-02-2059-9","isbn13":"978-960-02-2059-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":265,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-04-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":119743,"url":"https://bibliography.gr/books/ermhneutikh-ths-metafilosofias.json"},{"id":117353,"title":"\"... Μέτρον άνθρωπος\"","subtitle":"Ανθρωποκεντρικά ΙΙ: Μελετήματα για τον άνθρωπο και τον πολιτισμό","description":"Έχουν περάσει αρκετά χρόνια από την έκδοση του βιβλίου μου \"Ανθρωποκεντρικά. Φιλοσοφικά μελετήματα\" (Αθήνα 1980). Με τον ίδιο τίτλο \"Ανθρωποκεντρικά ΙΙ. Μελετήματα για τον άνθρωπο και τον πολιτισμό\" επικοινωνώ και πάλι με το ελληνικό κοινό με μια σειρά δοκιμίων - μελετημάτων που έχουν και πάλι στο επίκεντρο τους τον άνθρωπο, το περιβάλλον του, τον πολιτισμό του, τις ανησυχίες του.\u003cbr\u003eΗ πολύχρονη παραμονή μου στο εξωτερικό, μου στέρησε μια πιο άμεση επικοινωνία με τους έλληνες αναγνώστες, παρά τα κάποια διαλείμματα. Ελπίζω ότι ο νέος διάλογος μαζί τους θα αποτελέσει και πάλι ευκαιρία για γόνιμο προβληματισμό, για μια ουσιαστικότερη ανταλλαγή απόψεων, ανησυχιών, νοημάτων.\u003cbr\u003eΤα κείμενα έχουν γραφεί στο Μόναχο, στην Αθήνα και κάποια στη Γαλλία (Παρίσι και Στρασβούργο) και αποτελούν δοκιμές για το πρόβλημα του νοήματος, της τρέλας, του τραγικού και της μεταφυσικής, για το μέλλον του ανθρώπου.\u003cbr\u003eΣυζητώ στα μελετήματά μου με αμεσότητα και εμπιστεύομαι τους αναγνώστες μου σε ένα οδοιπορικό προσωπικό, που ίσως κάποτε δείχνει παράδοξο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b119945.jpg","isbn":"978-960-527-376-7","isbn13":"978-960-527-376-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":150,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":119945,"url":"https://bibliography.gr/books/metron-anthrwpos.json"},{"id":118746,"title":"Νεο-εμπειρισμός και μεταφυσική","subtitle":null,"description":"Η εργασία αυτή είναι καρπός ενός σεμιναρίου που άρχισα, πριν από κάποια χρόνια, με τους φοιτητές μου στο Μόναχο. Άλλες υποχρεώσεις δεν μου επέτρεψαν παρά μόλις τώρα να τη δω και πάλι και να της δώσω μια διαφορετική μορφή. Να την κάνω όσο το δυνατόν πιο προσιτή στο ευρύτερο κοινό και ιδιαίτερα σε όλους όσους αγαπούν το στοχασμό και, σε μια δύσκολη εποχή σαν τη δική μας, δεν εφησυχάζουν, αλλά σκέφτονται δημιουργικά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ προσπάθεια συρρίκνωσης της φιλοσοφικής σκέψης από την τεχνολογία και τον μονοδιάστατο επιστημολογικό μοντερνισμό, η συχνά μονοσήμαντη αίσθηση της πραγματικότητας κάνουν αναγκαία την προσέγγιση ενός σημαντικού θέματος, όπως αυτό της μεταφυσικής. Ενός θέματος που υπαγορεύει η φύση της ίδιας της φιλοσοφικής σκέψης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ διάλογος με το νεο-εμπειρισμό, που αποτελεί πρόδρομο και της \"αναλυτικής φιλοσοφίας\" και των ποικίλων τάσεων της σύγχρονης επιστημολογίας, γίνεται σε σχέση και σε αναφορά με το πρώτο και έσχατο ερώτημα της φιλοσοφίας, το ερώτημα για το ον και το νόημα. [...] \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b121339.jpg","isbn":"978-960-527-389-7","isbn13":"978-960-527-389-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":99,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":43,"extra":null,"biblionet_id":121339,"url":"https://bibliography.gr/books/neoempeirismos-kai-metafysikh.json"},{"id":121087,"title":"Χέγκελ και Μάρξ","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123689.jpg","isbn":"960-8914-42-6","isbn13":"978-960-8914-42-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":76,"publication_year":2006,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2007-10-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":123689,"url":"https://bibliography.gr/books/xegkel-kai-marks.json"},{"id":124517,"title":"Gabriel Marcel: Ο φιλόσοφος οδοιπόρος","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b127128.jpg","isbn":"978-960-8320-88-8","isbn13":"978-960-8320-88-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":200,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2008-01-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":316,"extra":null,"biblionet_id":127128,"url":"https://bibliography.gr/books/gabriel-marcel-o-filosofos-odoiporos.json"},{"id":124578,"title":"Ζητήματα διαλεκτικής","subtitle":"Μια φιλοσοφική θεώρηση","description":"Ένας νέος ορισμός της διαλεκτικής θα τη διαχώριζε από διατυπώσεις ολιστικού ή μεταφυσικού (αφηρημένου, παγιωτικού) χαρακτήρα και θα την τοποθετούσε σε ένα ταυτόχρονα θεωρητικό και πρακτικό επίπεδο, όπου το πραγματικό δε θα νοούνταν ως ένα σύνολο σχέσεων, ποτέ οριστικών ούτε τελειωμένων. Μια τέτοια διαλεκτική θα ενεργοποιούσε, βέβαια, το στοιχείο της άρνησης μα θα απέβαλλε το ιδεαλιστικό της περίβλημα (:ιδέα, ένα, ίδιο)· θα εξέφραζε την ένταση των αντίθετων και των αντιφατικών (των πρώτων σε πραγματικό, των δεύτερων σε λογικό επίπεδο) με την έννοια ότι θα δρούσε αποπαγιωτικά απέναντι τόσο στο σκεπτικισμό όσο και στο δογματισμό...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b127189.jpg","isbn":"978-960-454-051-8","isbn13":"978-960-454-051-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":369,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"26.0","price_updated_at":"2008-07-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":544,"extra":null,"biblionet_id":127189,"url":"https://bibliography.gr/books/zhthmata-dialektikhs-0649c23a-3d29-48bb-80ff-dbda6299912f.json"},{"id":128131,"title":"Ο Νίτσε και η πολιτική","subtitle":"Ολοκληρωτισμός ή δημοκρατία;","description":"[...] Αυτονόητο είναι ότι τα κείμενα που ακολουθούν δεν εξαντλούν αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί πολιτικό σύμπαν του Νίτσε. Το πρώτο επιχειρεί να δει την εξελικτική πορεία του Νίτσε από τα πρώτα ως τα τελευταία έργα του και συγχρόνως να τον τοποθετήσει σε σχέση με τα φιλοσοφικά και ιδεολογικά ρεύματα της εποχής του. Το δεύτερο είναι μια εξαιρετική ανάλυση της κριτικής που άσκησε ο Νίτσε στο φιλελεύθερο-δημοκρατικό κράτος, με παράλληλη και ισόβαθμη αναφορά στην αντίστοιχη κριτική μιας άλλης μεγαλοφυίας του 19ου αιώνα, του Καρλ Μαρξ. Στα δύο κείμενα που ακολουθούν εξετάζεται η ιδιοποίηση του Νίτσε, η εκμετάλλευσή του από το χιτλερικό καθεστώς και τους «θεωρητικούς» του, με βάση την επιλογή (ή μάλλον τη βάναυση αποκοπή και στη συνέχεια εξόγκωση ή διαστρέβλωση) ορισμένων στοιχείων-συνθημάτων της σκέψης του. Παρόμοιο σκοπό έχει και το επόμενο κείμενο, που διερευνά και αποκαλύπτει έξοχα την «πρόσληψη3» των ιδεών του τόσο στην προεπαναστατική όσο και στη μετεπαναστατική Ρωσία (ή Σοβιετική Ένωση). Το έκτο κείμενο αποτελεί δείγμα «αξιοποίησης» της πολυδιάστατης σκέψης του Νίτσε: εμπνέεται απ' αυτήν για να οικοδομήσει μια ριζοσπαστική θεωρία της δημοκρατίας (με βάση την ερμηνεία που έδωσε στον «υπεράνθρωπο» ο γάλλος φιλόσοφος Ζυλ Ντελέζ).\u003cbr\u003eΤέλος, το έβδομο κείμενο προσπαθεί να δείξει τη μείζονα συμβολή του Νίτσε στην κατάρριψη του νεοτερικού μύθου του «ανθρωπισμού».\u003cbr\u003eΘεώρησα σκόπιμο να κλείσω το βιβλίο με επτά μικρά κείμενα της περιόδου της ωριμότητας του Νίτσε, που διαφωτίζουν, κατά τη γνώμη μου, τον αναγνώστη για τις πολιτικές του ιδέες περισσότερο από όσο θα ήθελαν οι κάθε λογής «διάμεσοι» του, καθώς και με ένα μικρό ερμηνευτικό «σχόλιο» του συνιδρυτή (με τον Τέοντορ Αντόρνο) της «Σχολής της Φραγκφούρτης» Μαξ Χορκχάιμερ, που γράφτηκε κάπου ανάμεσα στο 1926 και το 1931 και προσπαθεί να φέρει στο φως την «πίσω όψη» της ουτοπίας του Ζαρατούστρα-Νίτσε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από το σημείωμα του μεταφραστή)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b130753.jpg","isbn":"978-960-288-211-5","isbn13":"978-960-288-211-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3253,"name":"Άπαντα","books_count":16,"tsearch_vector":"'apada' 'apanta'","created_at":"2017-04-13T01:18:02.565+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:18:02.565+03:00"},"pages":244,"publication_year":2008,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"15.0","price_updated_at":"2008-06-03","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":497,"extra":null,"biblionet_id":130753,"url":"https://bibliography.gr/books/o-nitse-kai-h-politikh-a4c19a4e-4ecf-485c-8556-a1fe746e2aa9.json"},{"id":151730,"title":"Ο Κύκλος της Βιέννης","subtitle":"Η επιστημονική κοσμοαντίληψη","description":"Η φιλοσοφία των μελών του Κύκλου της Βιέννης μας ενδιαφέρει σήμερα επειδή είναι γόνιμη και ανοιχτή για περαιτέρω προβληματισμό. Ο Κύκλος αποτελεί για μας -πέρα από το καθαρά ιστορικό ενδιαφέρον- σημείο αναφοράς της φιλοσοφικής πρακτικής που καθιέρωσε: με τα γραπτά του, τις δραστηριότητές του, τις εκδηλώσεις του και τις ευρύτερες κοινωνικές παρεμβάσεις του, ο Κύκλος διαμόρφωσε το ακαδημαϊκό φιλοσοφικό κοινό του 20ού αιώνα, ενώ ταυτόχρονα το κατέστησε απαιτητικό ως προς τους τρόπους άσκησης της φιλοσοφικής δραστηριότητας. Έδειξε έμπρακτα πώς συνεργαζόμαστε για να διαβάσουμε και να κάνουμε φιλοσοφία, πώς διαλεγόμαστε με τις άλλες παραδόσεις (έστω με τρόπο πολεμικό και συχνά \"αγενή\"): προσδιόρισε κανόνες και διαμόρφωσε κριτήρια, και έτσι επηρέασε τη φιλοσοφική πρακτική. Ζητούμενο της φιλοσοφικής πρακτικής είναι πάντοτε να εγκαθιδρύει μια στενή σχέση ανάμεσα στη φιλοσοφία, την κοινωνία και στην επιστήμη: αυτή τη σχέση θέλουμε να αποκαταστήσουμε και σήμερα. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b154671.jpg","isbn":"978-960-99186-2-6","isbn13":"978-960-99186-2-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":152,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2010-12-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1807,"extra":null,"biblionet_id":154671,"url":"https://bibliography.gr/books/o-kyklos-ths-biennhs.json"},{"id":151983,"title":"Επιστολή προς Φραγκίσκον Κ. Μαύρον","subtitle":"(\"Σύνταγμα φιλοσοφία\", τ. Α', Βιέννη 1818, σσ. γ΄-ξβ΄)","description":"Η \"Επιστολή προς Φραγκίσκον Κ. Μαύρον\" του Κωνσταντίνου Κούμα προέρχεται από τον πρόλογο του πρώτου τόμου του τετράτομου \"Συντάγματος φιλοσοφίας\" (Βιέννη 1818-1820), της πρώτης ολοκληρωμένης παρουσίασης της καντιανής φιλοσοφίας στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό. Η επιστολή του Θεσσαλού διαφωτιστή (τότε σχολάρχη του ελληνικού Γυμνασίου της Σμύρνης) προς έναν από τους αριστεύσαντες μαθητές του αντικατοπτρίζει εναργέστατα τις θεωρητικές αναζητήσεις μίας μερίδας των πνευματικών ηγητόρων των Νεοελλήνων τρία χρόνια πριν την Επανάσταση και την αγωνία τους για την πρόοδο του Γένους \"επί τας επιστήμας\". Η επιστολή, το φιλοσοφικώτερο ίσως κείμενο του Κούμα, αποτελεί την πλέον ένθερμη συνηγορία για τη μετακένωση των ιδεών του Καντ από τη Γερμανία στην Ελλάδα και είναι ένα από τα αξιολογότερα κείμενα της ιστορίας της νεοελληνικής φιλοσοφίας. Η αναστατική έκδοση προλογίζεται από τον Νίκο Ψημμένο, ομότιμο καθηγητή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, ο οποίος συνέταξε επίσης το ερμηνευτικό υπόμνημα, την επιλογή βιβλιογραφίας και τα ευρετήρια κυρίων ονομάτων και θεμάτων.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b154926.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2270,"name":"Βιβλιοθήκη Ιστορικών Μελετών","books_count":203,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'istorikon' 'istorikvn' 'istorikwn' 'meleton' 'meletvn' 'meletwn' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:09:25.342+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:09:25.342+03:00"},"pages":83,"publication_year":1980,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2011-04-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":532,"extra":null,"biblionet_id":154926,"url":"https://bibliography.gr/books/epistolh-pros-fragkiskon-k-mauron.json"},{"id":152124,"title":"Φιλοσοφικοί τόποι","subtitle":"Προσβάσιμοι από εμπειρία, λογική και... καλή θέληση","description":"...ίσως η μόνη χρησιμότητα να προτάσσει κανείς το ερώτημα \"τι είναι φιλοσοφία\" στην αρχή ενός εγχειριδίου είναι να περιορίσει τις παρενέργειες τυχόν προϊδεάσεων του αναγνώστη περί φιλοσοφίας γενικώς... ...οι περισσότερες και πιο συνηθισμένες παρενέργειες προέρχονται από τη διάχυτη αντίληψη ότι η φιλοσοφία αφορά τα πάντα. Όπως θα δούμε όμως στο κεφάλαιο περί επιστήμης ό,τι μπορεί να είναι για τα πάντα δεν είναι για τίποτα...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e...αντίθετα, η προσήλωση στην αναζήτηση πάγιων διακρίσεων όπως, του αληθούς από το ψευδές, του καλού από το κακό, του ωφέλιμου από το επιβλαβές, του πραγματικού από την εικασία, και άλλων περισσότερο εξειδικευμένων, όπως, του κατάλληλου από το ακατάλληλο, κ.λπ., είναι αναπόσπαστο χαρακτηριστικό της πειθαρχημένης φιλοσοφικής σκέψης. Για το λόγο αυτό η κατανόηση συγκεκριμένων φιλοσοφικών ερωτημάτων για τη γνώση, την αρετή, την ελευθερία, την επιστήμη, την κοινωνική και ψυχολογική ταυτότητα του ανθρώπου, αλλά και πιο εξειδικευμένων όπως, για τον ορθολογισμό, την ηθική ευαισθησία, τη δυνατότητα επικοινωνίας, και άλλων, παρεμποδίζεται από την αντίληψη ότι η φιλοσοφική σκέψη κατ' ανάγκη υπερβαίνει κάθε τι το συγκεκριμένο - αν όντως είναι για \"τα πάντα\", οι περισσότερες από αυτές τις επιθυμητές διακρίσεις φθίνουν σε δευτερεύοντα και τριτεύοντα ρόλο, ακόμη και ως την πλήρη πολλές φορές κατάργησή τους...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e...και φυσικά οι συνέπειες αυτής της κατάργησης συχνά διαστρέφουν τη σχέση μας με την πραγματικότητα... \u003cbr\u003e...η αλήθεια, π.χ., εκφυλίζεται σ' αυτό που απλά νομίζουμε ότι είναι αλήθεια...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b155067.jpg","isbn":"978-960-02-2438-2","isbn13":"978-960-02-2438-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":215,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":155067,"url":"https://bibliography.gr/books/filosofikoi-topoi.json"},{"id":153357,"title":"Καντιανή ηθική","subtitle":"Θεμελιώδη ζητήματα και προοπτικές","description":"Ο Καντ αποτελεί αναμφισβήτητα σταθμό στην ιστορία της ηθικής σκέψης. Έθεσε με νέο τρόπο τα ζητήματα, ανεκάλυψε καινούργιες απαντήσεις, κατόρθωσε να διανοίξει πρωτοποριακές προοπτικές για την ηθική, και όλα τούτα μέσα στο πλαίσιο μιας στερεής συστηματικής η οποία αναπτύσσει και καλύπτει το σύνολο των φιλοσοφικών προβλημάτων. Μολαταύτα και παρ' όλο τον ρηξικέλευθο είτε και επαναστατικό χαρακτήρα της ηθικής του, σε ορισμένα κεντρικά ζητήματα η θεωρία του αποτελεί μετεξέλιξη αντίστοιχων μεγάλων σταθμών της φιλοσοφικής παράδοσης, ιδίως του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη, της Στοάς, του Χριστιανισμού και του νεότερου ευρωπαϊκού ορθολογισμού. Σήμερα υφίσταται ευρύτατη συναίνεση είτε ομοφωνία ανάμεσα στα κυριότερα φιλοσοφικά ρεύματα και τάσεις ως προς τη θεμελιώδη σημασία και την αξία της καντιανής ηθικής ασχέτως της κριτικής την οποία ασκούν σε επιμέρους πλευρές της. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του συγγραφέα)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b156309.jpg","isbn":"978-960-7158-56-7","isbn13":"978-960-7158-56-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":164,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2010-07-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":126,"extra":null,"biblionet_id":156309,"url":"https://bibliography.gr/books/kantianh-hthikh.json"},{"id":155176,"title":"Γνώση και πράξη","subtitle":"Για τη σχέση θεωρητικού και πρακτικού λόγου στον Ιμμάνουελ Καντ","description":"Είναι δυνατή μια αναγκαία σύνδεση της ηθικότητας με την ευδαιμονία; Μπορούμε να διανοηθούμε την ευτυχία και την ευημερία της ανθρωπότητας να στηρίζονται πάνω στην ηθικότητα; Ή μήπως η ανθρώπινη ευτυχία/ευημερία και η ανθρώπινη ηθικότητα ακολουθούν δύο διαφορετικές και μεταξύ τους ασύνδετες \"λογικές\"; Η πρώτη φαίνεται να ακολουθεί τις επιταγές μιας εργαλειακής ορθολογικότητας, ενώ η δεύτερη εκείνες ενός \"ηθικού νόμου\". Ταυτόχρονα, η καθημερινή μας εμπειρία συνηγορεί, μάλλον, υπέρ της ασυμβατότητάς τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν, όμως, η σχέση ευτυχίας και ηθικότητας είναι ανταγωνιστική και οι ανθρώπινες δράσεις είναι αναπόδραστα συνδεδεμένες με την αναζήτηση της ευτυχίας, τότε μια ηθική πράξη μοιάζει να στερείται νοήματος. Σίγουρα, πάντως, στερείται μιας ρεαλιστικής προοπτικής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ παρούσα εργασία εξετάζει τις προϋποθέσεις μιας τέτοιας σύνδεσης στο πλαίσιο της καντιανής φιλοσοφίας. Για την καντιανή φιλοσοφία, η προβληματική της σχέσης αυτών των δύο \"λογικών\" διατυπώνεται ως προβληματική της σχέσης θεωρητικού και πρακτικού Λόγου, ως πρόβλημα \"ενότητας του Λόγου\". Η εργασία επιχειρεί να κατανοήσει αυτό το πρόβλημα, στο επίπεδο της γνωσιοθεωρίας,\u003cbr\u003eανασυγκροτώντας τον πρακτικό προσανατολισμό των καντιανών γνωσιοθεωρητικών διακρίσεων. Στο επίπεδο της ηθικής και της πολιτικής θεωρίας του Καντ, επιχειρεί να αναδείξει τη ριζική κριτική στην εργαλειακή ορθολογικότητα και την υπονόμευση της ορθολογικότητας του στρατηγικού πράττειν ως κατ' εξοχήν όρους συγκρότησης μιας θεωρίας της πράξης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b158166.jpg","isbn":"978-960-435-284-5","isbn13":"978-960-435-284-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":323,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2010-09-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":158166,"url":"https://bibliography.gr/books/gnwsh-kai-praksh.json"},{"id":156136,"title":"Προς μια ερμηνευτική κριτική","subtitle":"Η περίπτωση Foucault","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b159130.jpg","isbn":"978-960-454-098-3","isbn13":"978-960-454-098-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":192,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"16.0","price_updated_at":"2010-10-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":544,"extra":null,"biblionet_id":159130,"url":"https://bibliography.gr/books/pros-mia-ermhneutikh-kritikh.json"},{"id":158595,"title":"Γκόλεμ ή Περί υποκειμένου και άλλων φαντασμάτων","subtitle":null,"description":"...ουδέποτε νοεί άνευ φαντάσματος η ψυχή, έλεγε ο Αριστοτέλης. Τα φαντάσματα του Σταγειρίτη, προπαντός όπως τα στοχάστηκαν ξανά ο Αβερρόης κι οι άλλοι Άραβες κι Εβραίοι φιλόσοφοι του Μεσαίωνα, δεν είναι αυθαίρετες μυθικές κατασκευές ούτε απλώς οι εικόνες από την αισθητηριακή επαφή με την υλική πραγματικότητα. Χωρίς τη φαντασία και τα φαντάσματά της είναι αδύνατο να αναδειχθεί αυτό το δυναμικό, οι ίδιες οι δυνατότητες από την αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τον κόσμο μέσω της εργασίας, τον κοινωνικό \"μεταβολισμό \" του, κατά την έκφραση του Μαρξ.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνα φάντασμα πλανιέται χιλιάδες χρόνια στη φαντασία των Εβραίων, από την αβρααμική Χαρράν της Μεσοποταμίας έως το γκέτο της Πράγας, από την Καταστροφή του Ναού στη νέα Καταστροφή, τη Σοά των ναζιστικών στρατοπέδων εξόντωσης. Το όνομα που του δόθηκε: Γκόλεμ. Προέρχεται από μια λέξη που συναντιέται άπαξ στη Βίβλο, στον Ψαλμό 139 και σημαίνει το \"ακατέργαστο\", το ανθρώπινο πρόπλασμα. Αναφέρεται στο πανάρχαιο και πάντα ζωντανό προμηθεϊκό όνειρο του άνθρωπου να φτιάξει ένα τεχνητό άνθρωπο, κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην παράδοση των Εβραίων το όνειρο αυτό βυθίζεται στις απαρχές του αβρααμικού μονοθεϊσμού, αποκτά μορφή στο Ταλμούδ στην όψιμη αρχαιότητα και μεταμορφώνεται ποικιλόμορφα στη διάρκεια των γκέτο της νεωτερικότητας έως τη μοντέρνα τέχνη, την όπερα, τις ταινίες του γερμανικού εξπρεσιονισμού και τους ύπερήρωες των κόμικς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ κατασκευή ενός τεχνητού ανθρώπου, του Γκόλεμ, στην εβραϊκή παράδοση δεν θεωρείται μαγεία αλλά μίμηση της πράξης δημιουργίας του Αδάμ από τον Θεό, imitatio Dei, ή, στη βιβλική γλώσσα, ένα \"Κιντούς Α-Σεμ\", αγιασμός του Ονόματος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο αρχικό δοκίμιο του βιβλίου προσεγγίζει τον εβραϊκό θρύλο, στις πολλαπλές του μεταμορφώσεις, σαν φιλοσοφική αλληγορία της αντιφατικής ανάδυσης του υποκειμένου της καθολικής ανθρώπινης χειραφέτησης. Στη συνέχεια, η προβληματική αυτή έρχεται σε διάλογο με την κρίση του ανθρώπινου υποκειμένου στους Μοντέρνους Καιρούς και με τα φαντάσματα πού τη συνοδεύουν στο έργο των κορυφαίων, πρώτα πρώτα του Χαίλντερλιν και του Κάφκα, του Χέγκελ και του Μαρξ, του Φρόυντ και του Λακάν αλλά και νεότερων πρωτοπόρων της τέχνης, όπως του Ανδρέα Εμπειρίκου και του Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη, των εικαστικών Stephen Antonakos και Γιώργου Χατζημιχάλη, του κινηματογραφικού δημιουργού Κώστα Σφήκα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριέχονται τα κείμενα:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1. Γκόλεμ: μια φιλοσοφική αλληγορία\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eKafka\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e2. Η απάνθρωπη μαγεία των εικόνων - Κώστα Σφήκα: \"Η Μεταμόρφωση\" - Ένα φιλμ εμπνευσμένο από τον Φράντς Κάφκα\u003cbr\u003e3. Ο αχαλίνωτος ατομικισμός της Πίστης\u003cbr\u003e4. Οι Σειρήνες της Σιωπής\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eHolderlin\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e5. Ποίηση, το τρίτο μάτι του Οιδίποδα\u003cbr\u003e6. Το τραγικό υποκείμενο\u003cbr\u003e7. Φαντάσματος μίμησης (για τον Philippe Lacoue - Labarthe)\u003cbr\u003e8. Holderlin και Marx: Διαλεκτική και Επανάσταση, τώρα\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο υποκείμενο σε κρίση\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e9. Lakan - Hegel \"Ο Λακάν λέει με τον Χέγκελ μαζί και εναντίον του\" \u003cbr\u003e10. Τέχνη και πάσχον υποκείμενο\u003cbr\u003e11. Imagination morte imagines ή Η ιαματική Τέχνη του 18 Άνω\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΦαντάσματα\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e12. Ut pictura poesis: Ανδρέας Εμπειρίκος και Γιώργος Χατζημιχάλης\u003cbr\u003e13. Κλίμαξ Φωτός ή Ο Στήβεν Αντωνάκος ανοίγει μια πόρτα στο ταβάνι\u003cbr\u003e14. Esponja Gloriosa ή Ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης 20.000 λεύγες υπό την θάλασσα\u003cbr\u003e15. Μια βουτιά στα άνω ύδατα ή Τα βάσανα ανθρώπου από άνθρωπο\u003cbr\u003e16. Είδωλο, Imago, Εικόνα\u003cbr\u003e17. Ευρυδίκη, Βεατρίκη, Σουλαμίτ\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161601.jpg","isbn":"978-960-325-918-3","isbn13":"978-960-325-918-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":320,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2010-12-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":161601,"url":"https://bibliography.gr/books/gkolem-h-peri-ypokeimenou-kai-allwn-fantasmatwn.json"},{"id":163296,"title":"Η εγελιανή άσκηση της φιλοσοφίας","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166324.jpg","isbn":"978-960-15-2438-2","isbn13":"978-960-15-2438-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":186,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-05-16","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":74,"extra":null,"biblionet_id":166324,"url":"https://bibliography.gr/books/h-egelianh-askhsh-ths-filosofias.json"}]