[{"id":210475,"title":"Η Κενή μου Διαθήκη δι’ αναρχαρίους","subtitle":null,"description":"Η ΚΕΝΗ ΜΟΥ ΔΙΑΘΗΚΗ ΔΙ' ΑΝΑΡΧΑΡΙΟΥΣ\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤι εστί και προς τί, και πρός τινας καταπευθύνεται\u003cbr\u003e\"ούτιος\" ο ανακατανόητος οδύσσειος παραλογισμός μου;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠλην-έθεσα το ως ανωκάτω επωνύμιον ετοιούτου του οπισθοφιλίου κακωσκείμενου, ίνα σας εισεξαγάγω τετεθλασμένα εις το στηλύφος, ωιμέ και μη της πατερημητέρας μου Κενής Διαθήκης.\u003cbr\u003eΛοιπόν, άνευ λυπομανίας, και εις πλέοντα απλελληνικά, εθνυμούμενος τις Αντικριτικές, Σολομωνίδιες, ανίδιες εγγραφές μου, αειβαλλεισβάλλω κατά την πλαγευθείαν ανισογγραμμήν μου, ως παρανόμιμος αδικαιούχος τιτουλάριος, εις την ερμοχώραν των αθαυμάτων της οινοπνευματικής καινοκενογραφής μου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚαι νυν, εις αντιπλάγιον πρώτον προβυζαντινόν ήχον, επανεισέρχομαι εις το θέμα μου, ασχέτως εάν είχα εισέλθει, ή όχι, προηγουμένως. Ούτως ή άλλως, ευλογημένος πας ο εισερχόμενος, είτε είναι αρχάριος, είτε αναρχικός. Αλήθεια σκεφθήκατε ποτέ τι ήταν ο άναρχος λόγος; Μήπως δεν ήταν μόνον ο χωρίς αρχές, αλλά κι εκείνος \"ο χωρίς αρχή-και χωρίς τέλος\", όπως λέει ο Μόνικιν ο ήρωας της Κενής Διαθήκης στο παρθενογεννημένο χωρίς αρχή και τέλος έργο μου, \"Ο Προτελευταίος των Μόνικιν\", (ένα θεατρικό μου μονόπρακτο, όπερ αποτελεί \"οπερατικά\", και την γενεσιουργική αιτία, της υπάρξεως της Κ.Δ. μου); Ή μήπως ο Μόνικιν είμ' εγώ, όπως εξομολογήθηκα σε μίαν απάντησή μου στο κύριο ερώτημα κάποιων φοιτητών του κολλεγιακού Πανεπιστημίου της Βοστώνης, σε μια συζήτηση που είχα μαζί τους μέσω Skype από την Αίγινα, μιμούμενος τον Gustave Flaubert, τον ειπόντα πρώτος για μια ηρωίδα του: \"Madame Bovary, c'est moi?\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΌπως σ' ένα άλλο ερώτημα των φοιτητών, ποια ήταν η αφορμή της συγγραφής της αμώμου συλλήψεως αυτού του ήρωα, η απάντησίς μου ήταν: \"chercher la femme\". Ή μάλλον για να μη ρίχνουμε όλα τα μη καλά στις γυναίκες, ζητήσατε και την αυτοκτονική τάση που δεν κρύπτει κάθε άρρην ποιητής μέσα του. Γιατί ο Μόνικιν ζει την προτελευταία μέρα ή νύχτα της ζωής του, που δεν φαίνεται απαραιτήτως να είναι ούτε η τελευταία, ούτε η προτελευταία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜένει και θα παραμένει αιωρούμενο ένα πιο ανεξήγητο, ως \"προμητερικό\" αμάρτημα, ερώτημα: γιατί αυτή η ακατανόητη γλώσσα; Γιατί πρέπει να υποστεί την ταλαιπωρία το αναγνωστικό κοινό να καταλάβει -όπως είπαν οι πιο πολλοί κριτικοί για τον James Joyce- ένα ακατάληπτο νεογλωσσοπλαστικό κείμενο οποιουδήποτε νάρκισσου συγγραφέα;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕγώ, και δεν σας το κρύβω, αρέσκομαι να γεύομαι το κείμενο της Κενής Διαθήκης μου, έστω και αν \"βαλαντώνει\" το σχεδόν ανύπαρκτο \"αγνωστικό\" κοινό μου. Αλλά εγώ, αν και δεν το δείχνω, νάρκισσος δεν είμαι. Γιατί εάν, όπως έχω ξαναπεί, τρως και πίνεις, για δική σου ευχαρίστηση, ποτέ δεν γράφεις μόνον για τον εαυτό σου, ούτε στην ίδια σου την διαθήκη. Χρειάζεσαι πάντοτε κάποιον να σε περιμένει, να σε διαβάζει, ή να σ' ακούσει, όπως ένα παιδί που δεν του αρέσει να παίζει μόνο του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτον πρώτο μου τόμο της Κενής Διαθήκης είχα βάλει σε μια λευκή σελίδα, σαν προμετωπίδα, αυτοειρωνευόμενος, το αριστοτέλειον επίγραμμα \"Σοφόν το σαφές\". Ενώ στον δεύτερο τόμο, την \"Απορεία προς τα Έθνη\" το ηρακλήτειον \"Φύσις κρύπτεσθαι φιλεί\" χωρίς καμμίαν δόσιν αυτοσαρκασμού.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Γράφω επ' αυτού, στο μεταπρόλογό μου, στο Αφιέρωμα στην Κενή Διαθήκη των 22:\u003cbr\u003eΚάθε ποιητής, όταν εισέρχεται, ή εξέρχεται από ένα κενό, του αρέσει προς αυτοπροστασίαν του να κρύπτεται κατά κάποιον τρόπο. Εξ ου και η ανάγκη της αφαιρέσεως, γιατί μπορεί κανείς ν' αφαιρέσει κι απ' το μηδέν! \"Ποίησις κρύπτεσθαι φιλεί\". Αλλά εάν η μουσική είναι η γλώσσα των ολίγων, και την ακούνε σαν δική τους, οι πολλοί, ο αναγνώστης πολύ δύσκολα δέχεται την διαστρεύλωση της δικής του γλώσσας, έστω και χάριν παιδειάς, με εξαίρεση τα παιδά. Κακώς όμως, γιατί αν οι καιροί, είναι χειρότεροι από άλλοτε για τους πολλούς, για τους λίγους, όπως πάντα, είναι αβάσταχτοι, ιδιαίτερα για τον ένα. Της γλώσσης δε ούσης κοινής νομίζουσιν οι πολλοί, ότι ιδίαν κρίσιν έχουσιν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕ, κάντε το κ' εσείς, όποτε και εάν με διαβάσετε, άναρχοι και αρχάριοι αναγνώστες μου! Ακολουθείστε, στο τυχόν εγχείρημά σας ανα-γνώσεως της Κενής Διαθήκη, το παράδειγμα των μουσικών που συνθέτουν ή παίζουν μουσική με τ' αυτί τους, χωρίς να έχουν διδαχθεί νότες. Ναι, προσπαθήστε και σεις, διαβάζοντας την Κενή Διαθήκη, να με ακούσετε μέσω της δικής σας φωνής, χωρίς να ξέρετε την νέα γριφώδη ελληνική γλώσσα μου, όπως κάνατε παιδιά, διαβάζοντας τον Lewis Carroll, και χαιρόστατε τις μαγικές άγνωστες \"porte-manteau\" λέξεις του, τις αποτελούμενες η κάθε μία συνήθως από δύο διασπασμένες λέξεις ενωμένες εις λέξιν μίαν. Δεν έχει σημασία αν δεν ξέρετε τη σημασία της. Ο \"γάμος\" δύο ανομοίων, είναι πάντα, ως διαφέρων, πλέον ενδιαφέρων, ακόμα και λεκτικώς. Έτσι από τις λέξεις lithe (σβέλτος) και slimy (γλιτσιασμένος), έφτιαξε τη λέξη \"slithy\", και από τις λέξεις fuming (fume = αναθυμιάζω, βγάζω καπνούς) και furious (μανιασμένος) έπλασε την λέξη \"frumious\". \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓια περαιτέρω επεξηγήσεις σας παραπέμπω απευθείας εις το βιβλίο του Ελευθέριου Ανευλαβή \"Η Κενή Διαθήκη του Πάρι Τακόπουλου - Περί τίνος πρόκειται; Αποσκότησόν μου\", περιοριζόμενος στον ρόλο του \"συρραφέως\" της \"Κενής Διαθήκης δι' Αναρχαρίους\". Τα υπόλοιπα δεν είναι σαιξπηρική σιωπή ούτε πιντερικές τελίτσες-τελίτσες-τελίτσες, αλλά, επιτέλους, τελεία και παύλα! \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b213684.jpg","isbn":"978-960-9568-47-0","isbn13":"978-960-9568-47-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":544,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":"2016-11-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":213684,"url":"https://bibliography.gr/books/h-kenh-mou-diathhkh-di-anarxarious.json"},{"id":208388,"title":"Η \"Κενή Διαθήκη\" του Πάρι Τακόπουλου","subtitle":null,"description":"Η \"Κενή διαθήκη\", είναι κυρίως και πρωτίστως, ένα βιβλίο μοναχικό, ανεπίδεκτο επιπόλαιης ανάγνωσης, αραβούργημα-μοχθούργημα, το οποίο αιωρείται μεταξύ του μεγαλείου της ποίησης και του βοθροβυθού τού ανθρώπινου φροϋδικού υποσυνειδήτου. Χορογραφεί την χαρά της βακχείας, και αφαιρεί, γδέρνοντάς τα, τα φανταχτερά και, συνάμα, παραμορφωτικά φ κ ι α σ ί δ ι α του φαρισαϊσμού της θρησκοληψίας, της δολερής υποκρισίας \"αδολοφίλων\" και υποκριτών σεμνοτύφων. \u003cbr\u003eΗ Κενή Διαθήκη, αρνούμενη όλες τις λογοτεχνικές \"ετικέτες\", συνθέτει, \"εκ των αντιθέτων\", την \"καλλίστην αρμονίαν\", η οποία, ως \"αρμονία αφανής\", είναι \"φανεράς κρείσσων.\" (Ηράκλειτος) Είναι το δωρορόδον το αμάραντο της νεοελληνικής λογοτεχνίας. \"Δοκός εν τω οφθαλμώ\" ξινισμένων κριτών, οι οποίοι κρίνοντες, εξ ιδίας ευηθείας, \"βλέπουν το ξυλάριον, το εν τω οφθαλμώ\" του αλλοίου, του διαφορετικού απ' αυτούς, \"την δε δοκόν, την εν τω οφθαλμώ των, δεν βλέπουν.\" Και ούτε εις, ούτε ένας, Διογένους φανός, να φαίνει αυτοίς, \"εν τη σκοτία\" αυτών. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Κενή διαθήκη\" χρειάζεται \"Δήλιο κολυμβητή\", για να διαπλεύσει το τρικυμιώδες, μα τόσο αρμονικό, πέλαγος των λέξεών της. Χρειάζεται αναγνώστη-Μαγγελάνο, που θα την περιπλεύσει και θα θαυμάσει τους κόλπους και τα ακρωτήριά της. Τα όρη και τις χαράδρες της. Τα ορμητικά ποτάμια της και τις δροσερές πηγές της.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕίναι δύσκολο, βέβηλο βιβλίο, η \"Κενή Διαθήκη\". Λεξοκατα-δικάζει, συνεχώς, τον αναγνώστη, να σχοινοβατεί, ανάμεσα στον χαόκοσμο των καινοφανών λέξεών της, και τον ωκεανό του ανεννόητου-νοητού των νοημάτων της, με την κατανόηση έτοιμη να προδοθεί, σε κάθε γραμμή, σε κάθε λέξη, αν ο αναγνώστης δεν προσέξει. Φίλιε αναγνώστη, αναγιγνώσκων την Κενή Διαθήκη, κράτα πάντα ανοικτά τα μάτια της ψυχής σου. Κράτα ορθάνοικτο τον ε γ ώ φ θ α λ μ ο του νου σου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην \"Κενή διαθήκη\" η γλώσσα, η λέξη, ούτε λέγει ούτε κρύπτει, αλλά σημαίνει και, συνειρμικά, σηματοδοτεί ομάδα ιδεών, αισθημάτων, αναμνήσεων, παρορμήσεων. Ένα σημείο, σύνθεμα σημαίνοντος και σημαινομένου, πολλά σήματα και σώματα και συνειρμοί εννοιών. Θέλει Κάλβειον αρετήν και τόλμην . Και σ' όποιον πει αφελώς \"α ν έ γ ν ω ν, έ γ ν ω ν\", εγώ του απαντώ, ανευλαβώς: Ανέγνως, αλλ' ουκ έγνως, ότι αβρόχοις τοις ποσίν, αδύνατον να έγνως.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑστραπές, από τα ύψη του νου, σεισμοί από τα έγκατα της ψυχής και της ζωής, στην \"Κενή Διαθήκη\", όπου \"τα πάντα οιακίζει κεραυνός\" του Ηρακλείτου. Θεοσοφία, περί πάντων πραγματεία, καινούργια γραμματεία λέξεων καινών, ουδόλως κενών, γλώσσης ελληνικής των αρχαιονεοελλήνων: Από Ομήρου Ιλιάδος και Οδυσσείας, μέχρι Χρηστομανείου \"Αυτοκρατείρας Ελισάβετ.\" Από Παλαιάς τε και Καινής Διαθήκης, μέχρι μοναστικών κανόνων. Αστραπές, από τα ύψη του νου, σεισμοί από τα έγκατα της ψυχής και της ζωής, είναι του Πάρι Τακόπουλου, η \"Κενή Διαθήκη\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b211596.jpg","isbn":"978-960-9568-44-9","isbn13":"978-960-9568-44-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":276,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2016-09-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":211596,"url":"https://bibliography.gr/books/h-kenh-diathhkh-tou-pari-takopoulou.json"},{"id":210939,"title":"H δική μου Βενετία ή Το χρονικό της δίωξης του Ινστιτούτου Βενετίας","subtitle":null,"description":"Το εισιτήριο σημείωμα: Η δική μου Βενετία\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜέρος Πρώτο\u003cbr\u003e- Ίδρυση και σκοπός του Ινστιτούτου \u003cbr\u003e- Το έργο του Ινστιτούτου (1998-2012) \u003cbr\u003e- Ερευνητική δραστηριότητα \u003cbr\u003e- Συντήρηση και αξιοποίηση πολιτισμικών αγαθών \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜέρος Δεύτερο\u003cbr\u003e- Ένα Ίδρυμα με προβλήματα \u003cbr\u003e- Πρώτη δίωξη \u003cbr\u003e- Δεύτερη δίωξη \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜέρος Τρίτο\u003cbr\u003e- Τρίτη δίωξη\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b214148.jpg","isbn":"978-960-9568-49-4","isbn13":"978-960-9568-49-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":176,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2016-12-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":214148,"url":"https://bibliography.gr/books/h-dikh-mou-benetia-to-xroniko-ths-diwkshs-tou-institoutou-benetias.json"},{"id":205638,"title":"Ινδία","subtitle":"Και ο περσικός μου κήπος","description":"\"... Ανέπνευσα την Ινδία μιας άλλης εποχής... μια συμφωνία από γαλάζια διαμάντια, βαθύχρωμα ζαφείρια και ρουμπίνια στο χρώμα του αίματος του περιστεριού, ροζ μαργαριτάρια και βαθυπράσινα σμαράγδια, τα περισσότερα δεμένα με χρυσό... ... σαν τα παραμύθια με τις Χίλιες και μία Νύχτες\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠετράδι στο Στέμμα της Αγγλίας τον 19ο αιώνα, σήμερα η Ινδία απλώνει τη λάμψη της πετράδι στην Υδρόγειο: με πανδαισία τοπίων, χρωμάτων κι έργων Τέχνης, ψηφιδωτό ιδεών και προσώπων που φέρουν τη σφραγίδα προαιώνιας σοφίας. Τα πάντα σε υπερθετικό βαθμό στον ινδικό κόσμο, ορίζουν -μέσα απ' την εναλλαγή των αντιθέσεών τους- μιαν άλλη τάξη πραγμάτων, ανατρεπτική και γοητευτική στη ματιά του ταξιδιώτη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b208842.jpg","isbn":"978-960-9568-43-2","isbn13":"978-960-9568-43-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":104,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2016-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":208842,"url":"https://bibliography.gr/books/india-83e554af-e06d-4435-a5e7-985afc1a7e59.json"},{"id":205570,"title":"Γραφείον ενικού τουρισμού","subtitle":null,"description":"Σε τόπους ή στον χρόνο, συλλογικό ή μοναχικό, πληθυντικό ή ενικό, ένα ταξίδι ανασκαλεύει τη μνήμη, φέρνοντας αντιμέτωπο το παρόν με το παρελθόν, την παιδική ηλικία με την ενηλικίωση.\u003cbr\u003eΌχημά του ένα γραφείο τουρισμού, που διοργανώνει μικρές ή μεγάλες εκδρομές από το ξεκίνημα της μεταπολίτευσης μέχρι το διαγραφόμενο τέλος της, παρακολουθώντας την ατέρμονη αμφιταλάντευση του τόπου και των κατοίκων του μεταξύ φθοράς κι αφθαρσίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b208773.jpg","isbn":"978-960-9568-42-5","isbn13":"978-960-9568-42-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2016-03-31","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":208773,"url":"https://bibliography.gr/books/grafeion-enikou-tourismou.json"},{"id":210474,"title":"Ανεξίτηλα σημάδια","subtitle":null,"description":"Μια διάλεξη με θέμα την Επικούρεια φιλοσοφία εξελίσσεται σε σφοδρή αντιπαράθεση. Την επομένη εντοπίζεται το πτώμα του εισηγητή, για να ακολουθήσουν και άλλες δολοφονίες, όλες με τρεις παράλληλες χαρακιές στους λαιμούς των θυμάτων. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ αστυνόμος Σαρρής, στέλεχος της Ασφάλειας Χανίων, αποκωδικοποιεί τις τρεις παράλληλες τομές που παραπέμπουν στο γράμμα Ξ, θεωρώντας ότι πρόκειται για την υπογραφή ενός ναρκισσιστή δολοφόνου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑναζητώντας το κίνητρό του, θα ακολουθήσει μια θανάσιμη διαδρομή όπου θα αντιμετωπίσει οικονομικά συμφέροντα, παράνομα κυκλώματα διακίνησης ναρκωτικών, ερωτικά πάθη, εμμονικές ιδεοληψίες και οδυνηρά παιδικά βιώματα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠοιοι είναι οι αινιγματικοί μασκοφόροι;\u003cbr\u003eΠώς πυροδοτείται η ανάδυση βίαιων ενστίκτων;\u003cbr\u003eΤι προκαλεί την εμφάνιση ενός εφιάλτη αιμομιξίας;\u003cbr\u003eΠόσο γνωρίζει ο καθένας τον εαυτό του;\u003cbr\u003eΚατά πόσον ταυτίζονται το νόμιμο και το δίκαιο;\u003cbr\u003eΠοιες πληγές αφήνουν ανεξίτηλα σημάδια;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕγκλωβισμένος σε ένα σκοτεινό λαβύρινθο αναπάντητων ερωτημάτων, παλεύοντας με τα ηθικά και υπαρξιακά του διλήμματα, ανάμεσα στο ανθρώπινο πάθος και την κοινωνική επιταγή, καλείται να βγάλει τη μάσκα του αδιάφθορου διώκτη του εγκλήματος και να ρισκάρει μια κρίσιμη απόφαση ζωής με τεράστιο διακύβευμα...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρόκειται για ένα ψυχολογικό θρίλερ, ένα σταυρόλεξο ψυχογραφημάτων με κοινωνικές και φιλοσοφικές προεκτάσεις. Ένα σκοτεινό μυστήριο με συναρπαστική πλοκή, πλημμυρισμένο από αστυνομική δράση, ανατροπές, χιούμορ, σασπένς και έντονο ερωτικό -ενίοτε σκανδαλιστικό- στοιχείο. \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b213683.jpg","isbn":"978-960-9568-46-3","isbn13":"978-960-9568-46-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":468,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2016-11-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":213683,"url":"https://bibliography.gr/books/aneksithla-shmadia.json"},{"id":210940,"title":"Το δίφορο δένδρο","subtitle":"Αισθητική των συναισθημάτων","description":"Οι διαβαθμίσεις\u003cbr\u003eανάμεσα στο άσπρο και το μαύρο\u003cbr\u003eείναι η πραγματικότητα.\u003cbr\u003eΆλλοτε πιο θερμά,\u003cbr\u003eάλλοτε πιο ψυχρά,\u003cbr\u003eάλλοτε σαν φως,\u003cbr\u003eάλλοτε σαν σκιά. \u003cbr\u003eΠαίζουν ρόλο οι μισοφωτισμένες μνήμες.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b214149.jpg","isbn":"978-960-9568-48-7","isbn13":"978-960-9568-48-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":128,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2016-12-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":214149,"url":"https://bibliography.gr/books/to-diforo-dendro.json"},{"id":209008,"title":"Μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος","subtitle":"Νεοελληνική παράδοση και ιδεολογία στο έργο του Δημήτρη Χατζή","description":"Στη ζωή και το έργο του πεζογράφου Δημήτρη Χατζή (1914-1981) διακρίνονται τέσσερις γραμμές: η αγάπη του για τον Νεο-ελληνισμό, η επιστημονική μελέτη του για το θέμα, η συμμετοχή του στον αριστερό αγώνα, και η έκφραση που ήθελε να δώσει σ' όλα αυτά μέσα από το λογοτεχνικό του έργο. \u003cbr\u003eΣτην παρούσα μελέτη, οι τέσσερις αυτές γραμμές μελετούνται στην αλληλοσυνάρτησή τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπίσης, τα δυο πιο σημαντικά του πεζά, \"Το τέλος της μικρής μας πόλης\" (1963) και \"Το διπλό βιβλίο\" (1976), πολλές φορές παρεξηγούνται: το πρώτο δεν είναι ένα βιβλίο νοσταλγίας για έναν ελληνικό κόσμο που χάνεται, το δεύτερο δεν είναι ένα βιβλίο για τη μετανάστευση. Γενικά, ο ιδεολογικός χαρακτήρας του έργου του Χατζή είναι πολύ ευρύτερος από την ταξική πάλη ή τον αντικαπιταλισμό. \u003cbr\u003eΣτο λογοτεχνικό έργο του Χατζή, με αποκορύφωμα το Διπλό βιβλίο, βρίσκονται σαφείς νύξεις για έναν προβληματισμό που σχετίζεται πρώτ' απ' όλα με το μέλλον της νεο-ελληνικής παράδοσης μέσα στη σημερινή κοινωνία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΎστερα από μια επισκόπηση της παλιάς και συνεχιζόμενης συζήτησης για την ελληνική παράδοση, ταυτότητα και ιδεολογία, συζητιούνται οι απόψεις του Χατζή σχετικά με τα ζητήματα αυτά: πρώτα, πώς τις διατυπώνει ρητά στο επιστημονικό και δημοσιογραφικό του έργο, κι ύστερα, πώς τις εκφράζει μέσα στα λογοτεχνικά πεζά του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤριάντα πέντε χρόνια από το θάνατο του Δημήτρη Χατζή, οι απόψεις του είναι όσο ποτέ επίκαιρες στη σημερινή εποχή, που η Ελλάδα περνά αυτή τη βαθιά κρίση - μια κρίση που δεν είναι μόνο οικονομική, αλλά είναι συνυφασμένη με το θέμα της \"νεοελληνικής παράδοσης και ιδεολογίας μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος\", που αποτελεί τον θεματικό πυρήνα του έργου του Χατζή, όπως αναλύεται στην παρούσα μελέτη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Χέρο Χόκβερντα (1949) δίδαξε πολλά χρόνια νεοελληνική φιλολογία στην Ολλανδία και παράλληλα ήταν (και είναι) μεταφραστής της νεοελληνικής λογοτεχνίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b212216.jpg","isbn":"978-960-9568-45-6","isbn13":"978-960-9568-45-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":676,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2016-09-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":3069,"extra":null,"biblionet_id":212216,"url":"https://bibliography.gr/books/metaksy-parelthontos-kai-mellontos.json"}]