[{"id":141319,"title":"Παράλληλοι βίοι","subtitle":"Θησέας - Ρωμύλος","description":"Το σπουδαιότερο συγγραφικό έργο του Πλουτάρχου είναι κατά κοινή ομολογία οι \"Παράλληλοι βίοι\", παράλληλες δηλαδή βιογραφίες, κατά ζεύγη ενός Έλληνα και ενός Ρωμαίου πολιτικού ή στρατηγού, 48 στον αριθμό, από τους οποίους διασώθηκαν οι 46. Έγραψε βέβαια και τα \"Ηθικά\", πάμπολλες δηλαδή πραγματείες με θέματα την αρετή, τη θεολογία, τη θρησκεία, την πολιτική και το ρόλο της φιλοσοφίας στη διαμόρφωση του χαρακτήρα, κυρίως των δημόσιων ανδρών, από τις επιλογές και τις δράσεις των οποίων εξαρτάται ανέκαθεν η ζωή των αρχομένων. Όμως φαίνεται ότι με τα \"Ηθικά\" του δεν αισθανόταν να πετυχαίνει τον αντικειμενικό σκοπό του για επηρεασμό των ανθρώπων της εποχής του και για στροφή τους στο δρόμο της αρετής, σε μια εποχή που η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία είχε μεσουρανήσει και όδευε στον αναπόφευκτο κατήφορο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι στράφηκε στη βιογραφία των μεγάλων πολιτικών και στρατηγών του παρελθόντος, για να δώσει πιο απτά και ανθρώπινα παραδείγματα - πρότυπα για μίμηση των μεγάλων στιγμών τους ή και για αποφυγή έκνομων δραστηριοτήτων τους. Στην πρώτη γραμμή των επιλογών του είναι ο Σόλων με τον Ποπλικόλα, ο Θεμιστοκλής με τον Κάμιλλο, ο Αριστείδης με τον Κάτωνα, ο Περικλής με το Φάβιο Μάξιμο, ο Αλκιβιάδης με το Μάρκιο, ο Πελοπίδας με το Μάρκελλο, ο Αλέξανδρος με τον Καίσαρα, ο Αγησίλαος με τον Πομπήιο, ο Δημήτριος με τον Αντώνιο κ.ά.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Πλούταρχος στους \"Παράλληλους Βίους\" του δηλώνει καθαρά ότι δε γράφει ιστορία ούτε επικεντρώνει το ενδιαφέρον του στην καταγραφή των επιφανέστερων πράξεών τους, αλλά με υπαρκτά πρόσωπα και με αληθινές καταστάσεις ακτινογραφεί τον ψυχικό τους κόσμο και προσφέρει στους αναγνώστες το απαραίτητο ιστορικό υλικό για κατανόηση των αρακτήρων των επώνυμων ανδρών και της ηθικής συμπεριφοράς τους. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈτσι, με αριστοτεχνικό τρόπο, ο Πλούταρχος αναστοχάζεται και παντρεύει τη γνώση του παρελθόντος με την ανάγκη ηθικής ανάτασης λαών και αρχόντων, σε μια εποχή με έντονα τα συμπτώματα παρακμής.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b144018.jpg","isbn":"978-960-463-073-8","isbn13":"978-960-463-073-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":430,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"25.0","price_updated_at":"2009-06-16","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":144018,"url":"https://bibliography.gr/books/parallhloi-bioi-c5b6214c-daac-484e-aa9c-b0afb6309091.json"},{"id":138326,"title":"Ιστορική βιβλιοθήκη","subtitle":"Βιβλία Α΄-Β΄: Αιγυπτιακή και Ασσυροβαβυλωνιακή μυθολογία","description":"Ο εκδοτικός οίκος \"Ζήτρος\" ξεκινά με τον τόμο αυτό την έκδοση της «Ιστορικής Βιβλιοθήκης» του Διόδωρου του Σικελιώτη. Το έργο αυτό είναι από τα μακροσκελέστερα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Μολονότι πολλά βιβλία του δε μας έχουν σωθεί και μερικά διατηρήθηκαν ακρωτηριασμένα ή με πολλά χάσματα, ο όγκος των σωζόμενων βιβλίων θα καλύψει δέκα τόμους στη σειρά αυτήν, που έχει συντεθεί με το μόχθο του συνεργάτη μας Θεόδωρου Γ. Μαυρόπουλου.\u003cbr\u003eΕλπίζουμε ότι, στο μέτρο του εφικτού, θα κυκλοφορήσουμε σταδιακά τους επόμενους τόμους του μεγάλου αυτού ιστορικού συνθέματος και ότι σε ένα εύλογο χρονικό διάστημα θα ολοκληρώσουμε την έκδοση του. Η πρόθεση μας είναι να τηρήσουμε την υπόσχεση αυτήν, όπως κάναμε με τα ιστορικά έργα του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, που βρίσκονται ήδη προς το τέλος τους χάρη στον αντίστοιχο μόχθο των συνεργατών μας Γαβριήλ Συντομόρου και Αθανάσιου Γιαγκόπουλου.\u003cbr\u003eΣτόχος μας είναι να κοσμήσει τη βιβλιοθήκη σας αυτό το απαράμιλλο πανόραμα της αρχαίας ελληνικής ιστορίας με δόκιμη μετάφραση, πλούσια σχόλια και εμπεριστατωμένη ανάλυση των ιστορούμενων γεγονότων.\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b141004.jpg","isbn":"978-960-463-070-7","isbn13":"978-960-463-070-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":782,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"31.0","price_updated_at":"2009-03-31","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":141004,"url":"https://bibliography.gr/books/istorikh-bibliothhkh-49eab220-af6b-4241-9a32-cf443f74a1bb.json"},{"id":140844,"title":"Κλειώ","subtitle":"Βιβλίο Α΄: Η πρώτη των ιστοριών Ηροδότου του Αλικαρνασσέως","description":"[...] Η διαίρεση του Ηροδότειου έργου σε εννέα βιβλία μαρτυρείται για πρώτη φορά από τον Διόδωρο (11,37,6). Αλλά και μετά τον Διόδωρο ο Λουκιανός, στην αρχή του διαλόγου του \"Ηρόδοτος\" η \"Αετίων\" αφήνει να εννοηθεί ότι στον ίδιο τον Ηρόδοτο οφείλεται και η διαίρεση του έργου του σε εννέα βιβλία, τα οποία πήραν αργότερα τα ονόματα των ισάριθμων Μουσών. Στο έργο επίσης του Λουκιανού \"Πώς δει ιστορίαν συγγράφειν\" υποστηρίζεται πως και ο Θουκυδίδης γνώριζε την ύπαρξη ενός κειμένου του Ηροδότου διαιρεμένου σε εννιά βιβλία, \"...ορών μάλιστα [ο Θουκυδίδης] θαυμαζόμενον τον Ηρόδοτον άχρι του και Μούσας κληθήναι αυτού τα βιβλία\" (κεφ. 42). Ωστόσο, κι αν ακόμη ο Λουκιανός δεν έκανε τίποτε άλλο παρά ό,τι ήταν εν χρήσει στην εποχή του να το μεταφέρει στην εποχή του Ηροδότου, μέχρι και τις μέρες μας κάθε βιβλίο του ιστοριογράφου μας έχει επίσης ως παράτιτλό του και το όνομα μιας των εννέα Μουσών. Και, επομένως το Α΄ Ηροδότειο βιβλίο, διαφορετικά τιτλοφορούμενο, προσεταιρίζεται το όνομα της Μούσας Κλειούς.\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b143538.jpg","isbn":"978-960-463-072-1","isbn13":"978-960-463-072-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":924,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"35.0","price_updated_at":"2009-05-29","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":143538,"url":"https://bibliography.gr/books/kleiw-6319d803-96c3-45f8-aa36-0b2e8cb2bcec.json"},{"id":143662,"title":"Ηθική","subtitle":"Η θεραπεία της ψυχής","description":"Ο Επίκουρος επιστρέφει στον κατεξοχήν τόπο της φιλοσοφίας, στην Αθήνα, όταν αρχίζουν οι ελληνιστικοί χρόνοι. Αγνοεί επιδεικτικά τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη και ξαναπιάνει το νήμα της Ιωνικής και της Δημοκρίτειας παράδοσης. Ανοίγει τη δική του σχολή, τον Κήπο, όπου δεν διδάσκει τη φιλοσοφία ως ένα σύνολο γνώσεων αλλά την ασκεί ως έναν θεραπευτικό τρόπο ζωής μέσα στην κοινότητα των φίλων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε γλώσσα σκοπίμως απλή και χωρίς να ηθικολογεί, ο Επίκουρος ξαναθέτει και απαντά σε βασικά ερωτήματα: τι είμαι; πως αντιμετωπίζω τους θεούς και τον θάνατο; πως μπορώ να ευτυχήσω; είμαι ελεύθερος; γιατί να νοιάζομαι για τους άλλους; \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b146562.jpg","isbn":"978-960-463-075-2","isbn13":"978-960-463-075-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":704,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"30.0","price_updated_at":"2011-01-04","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":146562,"url":"https://bibliography.gr/books/hthikh-df812354-f62b-48f1-9ff1-7ace29653a85.json"},{"id":148030,"title":"Πρωταγόρας","subtitle":null,"description":"Με τον \"Πρωταγόρα\" ο Πλάτων μάς φέρνει στην Αθήνα της εποχής του Περικλή, όταν η ηγεμονική θέση της πόλης μέσα στον ελληνικό κόσμο, η υλική ευημερία και η εύρυθμη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος την είχαν καταστήσει \"της Ελλάδος παίδευσιν\", λίγο πριν από την έκρηξη του Πελοποννησιακού πολέμου. Δε μας παραξενεύει λοιπόν το γεγονός ότι φημισμένοι σοφιστές από κάθε γωνιά του ελληνικού κόσμου συρρέουν στην Αθήνα, αφού εκεί θα βρουν ό,τι επιζητούν: καλλιεργημένο και διψασμένο για γνώσεις ακροατήριο, χρήματα, πανελλήνια φήμη, ελευθερία να διατυπώσουν τις πιο πρωτότυπες και τολμηρές ιδέες. Έτσι, συγκεντρώσεις πνευματικές, όπως αυτή που οργανώθηκε στο πλούσιο αρχοντικό του Κάλλια, δεν ήταν κάτι το ασυνήθιστο.\u003cbr\u003eΒέβαια, η απεικόνιση της πνευματικής ζωής της Αθήνας της εποχής εκείνης δεν ήταν ο κύριος σκοπός του διαλόγου. Το σκοπό αυτόν θα μπορούσαμε να τον προσδιορίζαμε καλύτερα, και σύγχρονα θα τοποθετούσαμε πιο σωστά τον \"Πρωταγόρα\" μέσα στο σύνολο του πλατωνικού έργου, αν είχαμε μια πειστική απάντηση στο ερώτημα πότε γράφτηκε ο \"Πρωταγόρας\". Επειδή όμως όσοι επιχείρησαν ακριβέστερη χρονολόγηση κατέληξαν σε συμπεράσματα πολύ διαφορετικά , ίσως εξυπηρετεί καλύτερα να ακολουθήσουμε τη γνώμη των \"εκλεκτικών\", που τοποθετούν τη συγγραφή του διαλόγου στο μεταίχμιο της πρώτης και της δεύτερης περιόδου της συγγραφικής δραστηριότητας του Πλάτωνα (περίπου: 390 π.Χ.)\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b150956.jpg","isbn":"978-960-463-077-6","isbn13":"978-960-463-077-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":432,"name":"Αρχαίοι Συγγραφείς","books_count":171,"tsearch_vector":"'archaioi' 'arhaioi' 'arxaioi' 'siggrafeis' 'suggrafeis' 'syggrafeis'","created_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:34.667+03:00"},"pages":360,"publication_year":2009,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"22.0","price_updated_at":"2010-02-01","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":393,"extra":null,"biblionet_id":150956,"url":"https://bibliography.gr/books/prwtagoras-62445267-9b6e-4932-a3ac-7fff6e530469.json"}]