[{"id":117384,"title":"Όψεις του λαϊκού πολιτισμού","subtitle":"Μνήμη Στάθη Δαμιανάκου","description":"Τα εννέα κείμενα που αποτελούν τον παρόντα τόμο προέρχονται από τις αντίστοιχες ανακοινώσεις στο Συνέδριο στη μνήμη του Στάθη Δαμιανάκου με τίτλο \"Αγροτική κοινωνία-λαϊκός πολιτισμός\", που έγινε στο Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών από 25 έως 27 Μαΐου του 2005. Η επιστημονική επιτροπή του Συνεδρίου, μετά την έκδοση των πρακτικών σε ψηφιακή μορφή, αποφάσισε να προχωρήσει στην έκδοση δύο συλλογικών τόμων, έναν για την αγροτική κοινωνία και έναν για τον λαϊκό πολιτισμό, όπου θα δημοσιεύονταν ορισμένες εισηγήσεις με βάση ένα συγκεκριμένο σκεπτικό και συγκεκριμένους θεματικούς άξονες (η επιλογή δεν είναι σε καμιά περίπτωση αξιολογική). Τα κείμενα λοιπόν που δημοσιεύονται εδώ ασχολούνται με θεωρητικά και μεθοδολογικά ζητήματα του πεδίου του λαϊκού πολιτισμού καθώς και με θέματα που αφορούν στο ρεμπέτικο τραγούδι, το ελληνικό θέατρο σκιών και τις πολλαπλές εκφράσεις του ληστρικού φαινομένου. Κοντολογίς, οι συμβολές όλων των συμμετεχόντων επεξεργάζονται, ερμηνεύουν, ή/και αναιρούν το θεωρητικό σχήμα που ο Στάθης Δαμιανάκος υπέδειξε, μέσω των ερευνών του, ως παράδοση ανταρσίας. Έτσι, τα δύο πρώτα κείμενα αναλύουν την οπτική του Στάθη Δαμιανάκου για τον λαϊκό πολιτισμό (Xρ. Δερμεντζόπουλος) και για τον έμμεσο διάλογο του έλληνα ερευνητή με την αποκαλούμενη ακαδημαϊκή λαογραφία (Β. Νιτσιάκος). Το κείμενο του Ν. Κοταρίδη ασχολείται με τις αναπαραστάσεις του κλέφτη-ληστή και της φυλακής σε τρεις επάλληλες χρονολογικά μουσικοποιητικές περιοχές, το ακριτικό-δημοτικό τραγούδι, το ληστρικό και το ρεμπέτικο. Τα επόμενα δύο κείμενα ασχολούνται με το ρεμπέτικο τραγούδι (Γ. Ζαϊμάκης) και το ελληνικό θέατρο σκιών (Γ. Κουρής). Τέλος, τα υπόλοιπα κείμενα κινούνται στο πεδίο της διερεύνησης του φαινομένου της ένοπλης αντίστασης στις τοπικές κοινωνίες και ευρύτερα της αποκαλούμενης κοινωνικής ληστείας, στη συνάντησή της με νεωτερικές μορφές αντίστασης (Ν. Βαφέας, Β. Δαλκαβούκης, Β. Τζούκας και Δ. Μποκής).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b119976.jpg","isbn":"978-960-348-173-7","isbn13":"978-960-348-173-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7706,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Λαϊκός Πολιτισμός","books_count":1,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes' 'politismos' 'λαϊκοσ'","created_at":"2017-04-13T01:59:29.157+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:59:29.157+03:00"},"pages":174,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":119976,"url":"https://bibliography.gr/books/opseis-tou-laikoy-politismou.json"},{"id":99730,"title":"Το φανταστικό μουσείο","subtitle":null,"description":"Αν τα αγάλματα έβρισκαν και πάλι την πρώτη τους ψυχή, τότε από τα μουσεία μας θα υψωνόταν η πιο πελώρια προσευχή που θα είχε ακούσει ποτέ η γη. Αν νιώθαμε τα συναισθήματα που είχαν νιώσει οι πρώτοι θεατές ενός αιγυπτιακού Ομοιώματος ή ενός ρομαντικού Εσταυρωμένου, δεν θα μπορούσαμε να τα αφήσουμε στο Λούβρο. Ξέρουμε ότι η μεταμόρφωση συμπαρέσυρε κάθε ιερή τέχνη, κάθε έργο θρησκευτικής πίστης· ότι για τον χριστιανό Σεζάν ένας ρομαντικός Εσταυρωμένος είναι γλυπτό κι όχι ο Χριστός, η \"Παρθένος\" του Τσιμαμπούε είναι πίνακας κι όχι η Παρθένος Μαρία· ότι για κανέναν δεν είναι Ομοιώματα τα αγάλματα των Φαραώ. Από τους θεούς των Σουμερίων μέχρι τους δικούς μας αγγέλους και τους δικούς μας αγίους, όλες αυτές οι τέχνες εξέφρασαν έναν κόσμο που υπήρχε πιο πολύ κι από τον γήινο κόσμο, επειδή ήταν ο κόσμος της αιωνιότητας. Τα έργα τους έκαναν τις αίθουσες των μουσείων να ερημώσουν -όχι όμως και τις αίθουσες εκείνες όπου η Φλερεντία και η Ρώμη είχαν πιστέψει ότι το πνεύμα τους βρισκόταν σε διάλογο με την Αρχαιότητα. Η Ιταλία μας δίνει την εντύπωση ότι η αναβίωση του Μύθου, πρώτα-πρώτα της Αφροδίτης, της επέτρεψε να ζωγραφίζει κάτι που δεν υπάρχει για κανέναν, να του δίνει μέσω της τέχνης μια αξία ισότιμη με εκείνη των λατρευτικών μορφών, κι έπειτα να ζωγραφίζει τους ανθρώπους, τους αγίους, την Παρθένο Μαρία, τον Χρίστο, μέχρι και τα τοπία, σαν τις εικόνες ενός μη πραγματικού γεμάτου αίγλη. Μπροστά της μοιάζει να σταματά η μεταμόρφωση, δίνοντας τη θέση της στην πιο απλή κληρονομιά. Αν όμως η Αθήνα δεν είχε ποτέ φιλοξενήσει τόσους τουρίστες, σήμερα η δική μας εκλεκτή Ελλάδα τελειώνει με τον Παρθενώνα -εκεί που ξεκινούσε χθες η εκλεκτή Ελλάδα της Ευρώπης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η ζωγραφική είναι μια ποίηση που τη βλέπεις\"\u003cbr\u003eLeonardo da Vinci \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b102260.jpg","isbn":"978-960-348-157-7","isbn13":"978-960-348-157-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":231,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le musée imaginaire","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":102260,"url":"https://bibliography.gr/books/to-fantastiko-mouseio.json"},{"id":99729,"title":"Εισαγωγή στη φωτογραφία","subtitle":null,"description":"Ένα λαμπρά σχεδιασμένο βιβλίο. Παρέχει μία απολύτως απαραίτητη εννοιολογική προσέγγιση, που τόσο απουσιάζει από άλλες ιστορίες της φωτογραφίας, και με νέο υλικό για τη φωτοδημοσιογραφία γίνεται ακόμα καλύτερο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eUlrich Keller, Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Σάντα Μπάρμπαρα\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πλήρως αναθεωρημένη και ενημερωμένη τρίτη έκδοση της \"Εισαγωγής στη Φωτογραφία\" συνεχίζει να είναι το μόνο εισαγωγικό εγχειρίδιο που ασχολείται με τους καίριους προβληματισμούς σχετικά με τη φωτογραφική θεωρία, και τους τοποθετεί στα κοινωνικά και πολιτικά τους πλαίσια. Συνδέει με μοναδικό τρόπο τη φωτογραφική θεωρία με τη φωτογραφική ιστορία και μελετά κριτικά τις διάφορες απόψεις για τη φύση του φωτογραφικού βλέμματος. Η τρίτη έκδοση διατηρεί τη θεματική δομή και τα χαρακτηριστικά των προηγούμενων εκδόσεων, αλλά ταυτόχρονα επεκτείνει το πεδίο της έρευνας στη φωτοδημοσιογραφία και στην ψηφιακή εικονογραφία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕιδικά σχεδιασμένο για να είναι προσβάσιμο και φιλικό στον αναγνώστη, το βιβλίο περιλαμβάνει:\u003cbr\u003e- Βασικές έννοιες, σύντομες βιογραφίες σημαντικών στοχαστών και στοιχειώδεις αναφορές.\u003cbr\u003e- Ενημερωμένες διεθνείς και σύγχρονες μελέτες περιπτώσεως και παραδείγματα.\u003cbr\u003e- Εκτεταμένη βιβλιογραφία.\u003cbr\u003e- Πληροφορίες για τις πηγές, συμπεριλαμβανομένου καταλόγου δημόσιων αρχείων και χρήσιμων ιστοσελίδων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα κεφάλαια του βιβλίου καλύπτουν:\u003cbr\u003e- Ζητήματα και προβληματισμούς της φωτογραφικής θεωρίας και ιστορίας.\u003cbr\u003e- Φωτογραφία-ντοκουμέντο και φωτοδημοσιογραφία.\u003cbr\u003e- Προσωπική και λαϊκή φωτογραφία, ιστορικά και σήμερα.\u003cbr\u003e- Το σώμα στη φωτογραφία.\u003cbr\u003e- Εμπορευματική κουλτούρα και αναπαράσταση.\u003cbr\u003e- Η φωτογραφία ως τέχνη.\u003cbr\u003e- Ψηφιακή φωτογραφία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕικονογραφημένη με 100 ασπρόμαυρες φωτογραφίες και 16 σελίδες με έγχρωμες εικόνες, η νέα έκδοση περιλαμβάνει εικόνες των Bill Brandt, Susan Derges, Rineke Dijkstra, Lee Friedlander, Fran Herbello, Hannah Hoch, Dorothea Lange, Lee Miller, Martin Parr, Ingrid Pollard, Jacob Riis, Alexander Rodchenko, Sebastiao Salgado και Andres Serrano.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b102259.jpg","isbn":"978-960-348-156-0","isbn13":"978-960-348-156-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6007,"name":"Εικαστικά","books_count":4,"tsearch_vector":"'eikastika' 'ikastika'","created_at":"2017-04-13T01:43:38.997+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:43:38.997+03:00"},"pages":364,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"36.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Photography: A Critical Introduction","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":102259,"url":"https://bibliography.gr/books/eisagwgh-sth-fwtografia.json"},{"id":117383,"title":"Λακάν και Λεβί-Στρως ή Η επιστροφή στον Φρόυντ 1951 - 1957","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο του Μάρκου Ζαφειρόπουλου \"Λακάν και Λεβί-Στρως ή η Επιστροφή στον Φρόυντ (1951-\u003cbr\u003e1957)\" παρουσιάζει και αναλύει τα σημαντικότερα κείμενα του Λακάν από το 1951 μέχρι το\u003cbr\u003e1957, και επισημαίνει τις οφειλές του λακανικού εγχειρήματος στο έργο του Κλωντ Λεβί-\u003cbr\u003eΣτρως.\u003cbr\u003eΚατά τον συγγραφέα, η επιστροφή του Λακάν στον Φρόυντ περνά από τον Λεβί-Στρως, τόσο\u003cbr\u003eσε σχέση με κομβικά θεωρητικά ζητήματα (η επικέντρωση στο συμβολικό πεδίο αναφοράς, η\u003cbr\u003eσύμπλεξη των τριών τάξεων -του φαντασιακού, του συμβολικού και του πραγματικού, η επινόηση του ονόματος του πατέρα) όσο και σε σχέση με κρίσιμα κλινικά ζητήματα (που διασαφηνίζονται με βάση τη λακανική ανάγνωση των μεγάλων παραδειγματικών περιπτώσεων που αναφέρει ο Φρόυντ). Επίσης, ο Ζαφειρόπουλος αναλύει διεξοδικά γιατί η οφειλή του Λακάν στον Λεβί-Στρως απωθείται συστηματικά από εκείνες τις αναγνώσεις που εξιδανικεύουν υπερβολικά τις φιλοσοφικές αναφορές του Λακάν, με αποτέλεσμα να μην είναι σε θέση να διακρίνουν ό,τι συνδέει τις κοινωνικές επιστήμες με τη διδασκαλία του.\u003cbr\u003eΤαυτόχρονα, ο Μάρκος Ζαφειρόπουλος στρέφει την προσοχή του στον τρόπο με τον οποίο\u003cbr\u003eαντιμετώπισαν τον Λακάν οι \"εν ψυχαναλύσει αδελφοί του\", οι οποίοι είχαν ήδη αποκηρύξει\u003cbr\u003eτο έργο του νεκρού πατέρα της ψυχανάλυσης και γι’ αυτό δεν δίστασαν να αφορίσουν τον\u003cbr\u003eΛακάν, που μέσω του Λεβί-Στρως δεν προωθούσε απλώς την επιστροφή στον Φρόυντ αλλά\u003cbr\u003eπρωτίστως την επιστροφή του Φρόυντ, του λόγου και της επιθυμίας του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b119975.jpg","isbn":"978-960-348-171-3","isbn13":"978-960-348-171-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":54,"name":"Ψυχανάλυση","books_count":77,"tsearch_vector":"'psixanalysh' 'psuxanalysh' 'psyxanalysh'","created_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00"},"pages":335,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Lacan et Lévi-Strauss ou le retour à Freud 1951 - 1957","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":119975,"url":"https://bibliography.gr/books/lakan-kai-lebistrws-h-epistrofh-ston-frount-1951-1957.json"},{"id":123730,"title":"Η σύγχρονη ευρωπαϊκή πόλη","subtitle":"Έως τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο","description":"Οι πρώτες αστικές συγκεντρώσεις εμφανίστηκαν στις όχθες του Τίγρη, του Ευφράτη και του Νείλου, σε μια εποχή όπου η Ευρώπη αγνοούσε ακόμα την ύπαρξη της πόλης. Στον ευρωπαϊκό χώρο θα κάνουν την εμφάνιση τους στα βόρεια της Μεσογείου, πολύ αργότερα σε σύγκριση με την Ουρ, τη Νινίβ, τη Βαβυλώνα ή τη Θήβα. Γρήγορα, όμως, θα αποτελέσουν μία από τις πρωταρχικές διαστάσεις της Ευρώπης, σε βαθμό μάλιστα σήμερα ορισμένοι να θεωρούν ότι οι όροι \"ευρωπαϊκότητα\" και \"αστικότητα\" έχουν την ίδια δηλωτική σημασία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤι θα ήταν η Ευρώπη χωρίς τις πόλεις και πώς θα συγκροτούνταν χωρίς αυτές; Όπως σχολιάζει ο Leonardo Benevolo στο έργο του \"Η πόλη στην ευρωπαϊκή ιστορία\", το να γράψει κάποιος την ιστορία των ευρωπαϊκών πόλεων είναι σαν να γράφει την ιστορία της ίδιας της Ευρώπης. Ο ιστορικός της αρχιτεκτονικής δηλώνει ότι αρχική του πρόθεση ήταν να γράψει ένα έργο, μοναδικό αντικείμενο του οποίου ήταν η ιστορία της \"φυσιογνωμίας της πόλης\" ή, με άλλα λόγια, της αστικής μορφής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Σύγχρονη Ευρωπαϊκή Πόλη\" δεν έχει καμμία πρόθεση να διαχωρίσει την αστική μορφή από τις κοινωνικές πρακτικές. Στηρίζεται σε μια αρχή: πόλη και κοινωνία γίνονται κατανοητές μόνο μέσα από τη μεταξύ τους σχέση. Η πόλη δεν είναι μια αμετάβλητη κατηγορία, και θα ήταν μάταιο να προσπαθήσουμε να της αποδώσουμε έναν κανονιστικό και γενικό ορισμό που να ισχύει τόσο για την περίοδο των συνοικισμών, την περίοδο όπου αρχίζει να εκδηλώνεται το φαινόμενο της αστικοποίησης στην Ελλάδα ή την Ιταλία, όσο και για την αυγή του 21ου αιώνα, σε μια εποχή όπου, σύμφωνα με ορισμένους, επρόκειτο να ζήσουμε την παρακμή των πόλεων ή τη διάλυση της πόλης στον ευρύτερο αστικό χώρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπομένως, η ιστορία αυτή δεν ξεκινάει με μια συγκεκριμένη θεωρία, και προτιμάει να υποστηρίζει ότι \"κάτω από το όνομα της πόλης συσσωρεύεται ένα σύνολο ιστορικών εμπειριών παρά διαγράφεται μια αυστηρή έννοια\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b126340.jpg","isbn":"978-960-348-167-6","isbn13":"978-960-348-167-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8087,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Αστική Ιστορία","books_count":2,"tsearch_vector":"'astikh' 'astiki' 'episthmes' 'epistimes' 'istoria' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes'","created_at":"2017-04-13T02:03:18.744+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:03:18.744+03:00"},"pages":357,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La ville contemporaire: Jusqu' à la Seconde Guerre mondiale","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":126340,"url":"https://bibliography.gr/books/h-sygxronh-eyrwpaikh-polh.json"},{"id":120782,"title":"Ψυχανάλυση και κινηματογράφος","subtitle":"Το φαντασιακό σημαίνον","description":"Στο βιβλίο αυτό ο Κριστιάν Μετς αναλύει τον κινηματογράφο με τα εργαλεία της ψυχανάλυσης, τα οποία συνδυάζει με τις κατακτήσεις της σύγχρονης γλωσσολογίας, χωρίς να παραγνωρίζει την κοινωνικοϊστορική πραγματικότητα στην οποία ριζώνει ο κινηματογράφος ως θεσμός.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑναγνωρίζοντας τη σημασία που μπορεί να έχουν οι ψυχαναλυτικές μελέτες της υπόθεσης, των ηρώων ή των δημιουργών μιας ταινίας, ο συγγραφέας προχωρά στη μελέτη φαινομένων που διέπουν την τελετουργία της παρακολούθησης μιας ταινίας: ταύτιση, επιδειξιομανία και ηδονοβλεψία, προδιάθεση πίστης και ευπιστίας έναντι της ιστορίας που διηγείται η ταινία, σχέση της κατάστασης του θεατή με το όνειρο, την ονειροπόληση, την παραίσθηση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπιπλέον, εκκινώντας από τις θεωρίες του Λακάν και του Γιάκομπσον, ο Μετς συνδυάζει τη μετωνυμία και τη μεταφορά ως βασικά στοιχεία της ιδιάζουσας, σταδιακά συγκροτημένης κινηματογραφικής γλώσσας, με τη συμπύκνωση και τη μετάθεση, ως θεμελιώδη σχήματα της γλώσσας του ονείρου. Μέσα από τη γόνιμη αυτή συνάντηση προτείνει μια νέα, δυναμική αντίληψη για τη λογοκρισία μεταξύ συνειδητού και ασυνειδήτου, όπως και για την έννοια του ρητορικού σχήματος στην κινηματογραφική γλώσσα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈργο κλασικό πλέον στον χώρο του, το \"Φαντασιακό σημαίνον\" έχει ανοίξει νέες κατευθύνσεις στις κινηματογραφικές σπουδές και έχει εμπνεύσει ένα πλήθος μελετών σε όλο τον κόσμο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η ιδιάζουσα θέση του κινηματογράφου οφείλεται στον διπλό χαρακτήρα του σημαίνοντός του: ασυνήθιστος αντιληπτικός πλούτος, που πλήττεται όμως εξ ορισμού σε έναν ασυνήθιστο βαθμό από την απουσία της πραγματικότητας. Περισσότερο απ’ ό,τι οι άλλες τέχνες, ή με έναν πιο ιδιαίτερο τρόπο, ο κινηματογράφος μάς εμπλέκει στο φαντασιακό: κινητοποιεί έντονα την αντίληψη, αλλά για να την ωθήσει ευθύς μέσα στην ίδια της την απουσία, που είναι εντούτοις το μόνο παρόν σημαίνον\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Κριστιάν Μετς)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123384.jpg","isbn":"978-960-348-170-6","isbn13":"978-960-348-170-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":327,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le signifant imaginaire: Psychanalyse et cinéma","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":123384,"url":"https://bibliography.gr/books/psyxanalysh-kai-kinhmatografos.json"}]