[{"id":3990,"title":"Μαθήματα για την παιδεία","subtitle":null,"description":"\"Το γυμνάσιο έχει παραμελήσει ως τώρα το αντικείμενο με την απόλυτη προτεραιότητα: τη μητρική γλώσσα. Έτσι όμως του λείπει το φυσικό γόνιμο έδαφος για όλες τις παραπέρα παιδευτικές προσπάθειες. Γιατί μόνο στη βάση μιας αυστηρής καλλιέργειας της γλώσσας δυναμώνει η σωστή αίσθηση για τη μεγαλοσύνη των κλασικών μας\".\u003cbr\u003eΟι διαλέξεις του Νίτσε για την παιδεία, γραμμένες το 1872 στη Βασιλεία, είναι α πιο σημαντικά -και πιο συναρπαστικά- κείμενα της νεότερης θεωρίας για την παιδεία. Σ' αυτές ο νεαρός, τότε, καθηγητής της κλασικής φιλολογίας θέτει με τον πιο άμεσο και ριζικό τρόπο θεμελιώδη ζητήματα της παιδείας, της γλώσσας, της πνευματικής καλλιέργειας γενικότερα. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4207.jpg","isbn":"960-7408-20-9","isbn13":"978-960-7408-20-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":217,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Uber die Zukunft unserer Bildungsanstalten","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":4207,"url":"https://bibliography.gr/books/mathhmata-gia-thn-paideia.json"},{"id":193148,"title":"Λογική","subtitle":null,"description":"Σύμφωνα με την κατηγορηματική θέση του Καντ, για την πραγμάτευση της Λογικής και ιδίως της \"Στοιχειολογίας\" δεν χρειάζεται τίποτε περισσότερο από τη θεωρία των τριών κύριων λειτουργιών του νοείν: των εννοιών, των κρίσεων και των συλλογισμών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Λογική\" πρέπει να θεωρείται ως μια ιδιαίτερη, αυθυπόστατη και αυτοτελής επιστήμη, -και επομένως από τη γένεσή της και την αρχική της διαμόρφωση από τον Αριστοτέλη ως τις μέρες μας δεν θα μπορούσε να κερδίσει κατ' ουσίαν τίποτε ως προς την επιστημονική της θεμελίωση. Εξ ου και ο Καντ δεν επιδίωξε να θεμελιώσει τις λογικές αρχές της ταυτότητας και της αντίφασης σε μια ανώτερη αρχή, ούτε να παραγάγει τις λογικές μορφές της κρίσης. Αποδεχόταν και χρησιμοποιούσε την αρχή της αντίφασης ως μια αυτόδηλη πρόταση, η οποία δεν χρειάζεται να παραχθεί από μια ανώτερη θεμελιώδη αρχή. Περιόρισε μόνο τη χρήση, την ισχύ αυτής της αρχής, απομακρύνοντάς την από τη σφαίρα της μεταφυσικής, όπου ο δογματισμός προσπαθεί να της προσδώσει εγκυρότητα, και θεωρώντας την έγκυρη μόνο για την απλώς λογική χρήση.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b196324.jpg","isbn":"978-960-6624-66-7","isbn13":"978-960-6624-66-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":256,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2014-09-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Logik, Ein Handbuch zu Vorlesungen","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":196324,"url":"https://bibliography.gr/books/logikh-fb7485cf-ca7b-4ba4-b1d1-92b2bd9c4bf6.json"},{"id":184191,"title":"Δοκίμιο για την ανεκτικότητα. Επιστολή για την ανεξιθρησκεία","subtitle":null,"description":"... Ο κοσμικός ηγέτης δεν έχει επιφορτιστεί με τη φροντίδα των ψυχών περισσότερο από ό,τι οποιοσδήποτε άλλος άνθρωπος και ισχυρίζομαι ότι ούτε κάτι τέτοιο τού έχει ανατεθεί από τον Θεό, εφόσον από πουθενά δεν προκύπτει ότι ο Θεός παραχώρησε σε ορισμένους ανθρώπους τέτοιου είδους εξουσία που τους επιτρέπει να εξαναγκάζουν τους άλλους να ασπαστούν το δικό τους θρησκευτικό δόγμα. Ούτε είναι δυνατό να έχει περιβληθεί κάποιος κοσμικός ηγέτης με μια εξουσία του είδους αυτού, έχοντας τη συγκατάθεση του λαού, επειδή κανένας άνθρωπος μέχρι σήμερα δεν μπορεί να παραμελήσει τη φροντίδα της δικής του σωτηρίας και να αποδεχθεί αβασάνιστα τη θρησκεία που έχει επιλέξει γι' αυτόν κάποιος άλλος, είτε βασιλέας είναι αυτός είτε υπήκοος. Γιατί κανένας άνθρωπος δεν μπορεί, ακόμα και να ήθελε, να πιστέψει στις επιταγές κάποιου άλλου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eJohn Locke, \"Επιστολή για την ανεξιθρησκία\"","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b187326.jpg","isbn":"978-960-7408-73-0","isbn13":"978-960-7408-73-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":167,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"An Essay Concerning Toleration. A Letter Concerning Toleration","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":187326,"url":"https://bibliography.gr/books/dokimio-gia-thn-anektikothta-epistolh-aneksithrhskeia.json"},{"id":8064,"title":"Τι είναι τέχνη","subtitle":null,"description":"Ο Ρώσος συγγραφέας και στοχαστής Λέων Νικολάγιεβιτς Τολστόι (1828-1910) έγινε γνωστός κυρίως για τα μυθιστορήματά του (\"Πόλεμος και Ειρήνη\", \"Άννα Καρένινα\" κ.ά.) και για τις ρηξικέλευθες πολιτικοκοινωνικές απόψεις του, όπως και για τον τρόπο ζωής του.\u003cbr\u003eΣτο ανά χείρας βιβλίο εξαπολύει μια δριμύτατη επίθεση κατά του δόγματος \"η τέχνη για την τέχνη\" και εκθέτει τις δικές του απόψεις για τη δημιουργία και το νόημά της.\u003cbr\u003eΚατ' αυτόν, οι άνθρωποι επικοινωνούν με το λόγο και με την τέχνη. Μεταβιβάζουν τις γνώσεις τους με το λόγο, και τα αισθήματά τους με την τέχνη. Η τέχνη δεν έχει καμία σχέση ούτε με το (αντικειμενικό) κάλλος, ούτε με την (υποκειμενική) καλαισθησία, το καλό γούστο. Είναι τόσο καλύτερη, όσο ειλικρινέστερα εκφράζει τα αισθήματά του ο καλλιτέχνης. Τα αισθήματα αυτά μπορούν και οφείλουν να ιεραρχηθούν: τα καλύτερα είναι αυτά που εμψυχώνουν τον άνθρωπο και τον κάνουν να νιώσει πως είναι αδελφός με τους συνανθρώπους του και υιός του Θεού. Κατά συνέπεια, η καλύτερη τέχνη είναι αυτή που εκφράζει με τη μεγαλύτερη δυνατή ειλικρίνεια τα παραπάνω αισθήματα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b8436.jpg","isbn":"960-7408-10-1","isbn13":"978-960-7408-10-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":287,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":8436,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-texnh.json"},{"id":8046,"title":"Περί τέχνης","subtitle":null,"description":"\"Έζησα ανάμεσα σε ζωγράφους\", έγραψε ο Γκαίτε, \"και έμαθα, όπως αυτοί, να βλέπω τα αντικείμενα με μάτι καλλιτέχνη... Το μάτι ήταν το κατ' εξοχήν όργανο με το οποίο αντιλαμβανόμουν τον κόσμο\". Ο Γκαίτε ίδρυσε δύο βραχύβια περιοδικά τέχνης και επί έξι χρόνια διοργάνωνε ετήσιους ζωγραφικούς διαγωνισμούς στην Βαϊμάρη. Ζωγράφιζε και ο ίδιος και τα γραπτά του δείχνουν πως ήταν μεγάλος τεχνοκρίτης.\u003cbr\u003eΤα κείμενα του παρόντος τόμου χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες: Δοκίμια γενικής αισθητικής, μελέτες για την τέχνη της κλασικής αρχαιότητας και παρατηρήσεις για τη Μεσαιωνική και Αναγεννησιακή τέχνη.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b8418.jpg","isbn":"960-7408-08-X","isbn13":"978-960-7408-08-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":279,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":8418,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-texnhs.json"},{"id":186383,"title":"Περί της φύσης του ανθρώπου","subtitle":null,"description":"Σύμφωνα με τον Χομπς, ο άνθρωπος έχει ως στόχο την κυριαρχία, την προσωπική υπεροχή και τον πλουτισμό σε βάρος των υπολοίπων. Κάθε πόλεμος, κάθε διαμάχη ξεκινάει από το φθόνο που νιώθει ο ένας για τον άλλο, ενώ μόνο οι αμοιβαίες συμφωνίες θα μπορέσουν να εδραιώσουν την ομόνοια. Ριζοσπαστικός και πέρα για πέρα επίκαιρος, ο Τόμας Χομπς, ένας από τους θεμελιωτές της πολιτικής φιλοσοφίας, αναλύει εκτενώς τα ανθρώπινα πάθη και προτείνει τρόπους καλύτερης συμβίωσης -ίσως και επιβίωσης- σε μια κοινωνία όπου τα ένστικτα είναι αυτά που κυρίως καθορίζουν τις πράξεις και κατ' επέκταση τις ανθρώπινες σχέσεις. Πριν ακόμα παρουσιάσει τον \"Λεβιάθαν\" -το Κράτος που, έχοντας το μονοπώλιο της απόλυτης εξουσίας, επιδιώκει τη διατήρηση της κοινωνικής ειρήνης-, ο Χομπς επιχειρηματολογεί υπέρ της μη αγαθής φύσης των ανθρώπων, οι οποίοι, υπακούοντας στις επιθετικές κυρίως ενορμήσεις τους, οδεύουν προς την αλληλοεξόντωσή τους. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b189532.jpg","isbn":"978-960-6624-44-5","isbn13":"978-960-6624-44-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":190,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Human Nature","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":189532,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-ths-fyshs-tou-anthrwpou.json"},{"id":3989,"title":"Μουσική και λόγος","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4206.jpg","isbn":"960-7408-22-5","isbn13":"978-960-7408-22-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":254,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":4206,"url":"https://bibliography.gr/books/mousikh-kai-logos.json"},{"id":8072,"title":"Αισθητικά δοκίμια","subtitle":null,"description":"Ο σφυγμός της καλλιτεχνικής ζωής πριν από ενάμιση αιώνα, με επίκεντρο το Παρίσι, μας μεταφέρεται εδώ ολόφρεσκος με τη σφραγίδα ενός σπινθηροβόλου πνεύματος.\u003cbr\u003eΔιεισδυτικός και τολμηρός ο Μπωντλαίρ παίρνει την προσωπική του θέση σε ό,τι αφορά τα αισθητικά ζητήματα και τα μεγάλα καλλιτεχνικά ρεύματα της εποχής του. Και, το κυριότερο, η θέση αυτή διατηρεί και σήμερα ακέραιη την επικαιρότητά της, καθώς ευρίσκεται σε διαρκή συνάφεια με διαχρονικές εστίες προβληματισμού κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου: ο ρόλος της κριτικής, η σχέση του καλλιτέχνη με τον καθημερινό βίο, η οριοθέτηση μεταξύ τέχνης και φιλοσοφίας, οι κίνδυνοι από την κυριαρχία των υλικών κριτηρίων και της τεχνολογικής προόδου στη σύγχρονη ζωή, είναι μερικά μόνο από τα θέματα με τα οποία καταπιάνεται ο Μπωντλαίρ, μεταφέροντάς μας έξοχα ερεθίσματα για γόνιμη σκέψη.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b8444.jpg","isbn":"960-7408-15-2","isbn13":"978-960-7408-15-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":204,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":8444,"url":"https://bibliography.gr/books/aisthhtika-dokimia.json"},{"id":68534,"title":"Σκέψεις για την τέχνη","subtitle":null,"description":"«Ξεκινώντας από τον Van Gogh, όλοι μας, -όσο μεγάλοι ζωγράφοι κι αν θεωρούμαστε-, είμαστε έως ένα βαθμό αυτοδίδακτοι, θα μπορούσε σχεδόν να πει κανείς ότι είμαστε ναΐφ ζωγράφοι. Οι ζωγράφοι δεν ζουν πια μέσα στο πλαίσιο κάποιας παράδοσης και έτσι ο καθένας μας οφείλει να ανακαλύψει εξαρχής όλα τα εκφραστικά του μέσα. Κάθε μοντέρνος ζωγράφος έχει το αναφαίρετο δικαίωμα να εφεύρει αυτή τη γλώσσα από το Α ως το Ω. Κανένα κριτήριο δεν μπορεί να ισχύσει απριόρι στην περίπτωσή του, γιατί δεν πιστεύουμε πια σε αυστηρά καθορισμένα μέτρα. Από μια άποψη αυτό συνιστά απελευθέρωση, ταυτοχρόνως όμως είναι κι ένας απίστευτος περιορισμός, γιατί όταν αρχίζει να εκφράζεται η ατομικότητα του καλλιτέχνη, τότε αυτός χάνει στο επίπεδο της οργάνωσης ό,τι κερδίζει στο επίπεδο της ελευθερίας. Και όταν δεν είσαι πια σε θέση να υποτάξεις τον εαυτό σου σε κάποια οργάνωση, τότε έχεις κατά βάση ένα σοβαρό μειονέκτημα.»","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b70418.jpg","isbn":"960-7408-61-6","isbn13":"978-960-7408-61-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":203,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":70418,"url":"https://bibliography.gr/books/skepseis-gia-thn-texnh.json"},{"id":172295,"title":"Τι είναι ο βουδισμός","subtitle":null,"description":"Ο Χόρχε Λουίς Μπόρχες, μια από τις πλέον εμβληματικές μορφές της σύγχρονης λογοτεχνίας, φημιζόταν τόσο για το εύρος των γνώσεων όσο και για την εμβρίθεια του πνεύματός του. Στα ενδιαφέροντά του, που περιελάμβαναν από την παγκόσμια λογοτεχνία και φιλοσοφία μέχρι τις θετικές επιστήμες και τις διάφορες θεολογίες, συγκαταλεγόταν και ο βουδισμός, με τη γραπτή παράδοση του οποίου ήταν ιδιαίτερα εξοικειωμένος. Στο δοκίμιο αυτό, απόσταγμα μιας σειράς διαλέξεων, ο Αργεντινός συγγραφέας εκθέτει διεξοδικά την προέλευση, την ιστορική διαδρομή και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του μεγάλου αυτού φιλοσοφικο-θρησκευτικού συστήματος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΔόγματα και έννοιες-κλειδιά του βουδισμού, όπως η αποδημία της ψυχής, το κάρμα, η Νιρβάνα, ο Τροχός του Νόμου και η Ευγενής Οκταπλή Ατραπός, εξετάζονται με τρόπο οξυδερκή και, συγχρόνως, αφοπλιστικά εύληπτο. Με εξίσου κατανοητό τρόπο αναλύονται, εξάλλου, οι ιδιαίτερες εκφάνσεις (\"σχολές\") του βουδισμού, όπως η Μαχαγιάνα ή Μεγάλο Όχημα, ο λαμαϊσμός, ο ταντρισμός και το Ζεν.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ ευρυμάθεια και η διεισδυτικότητα του βλέμματός του είναι εκείνα ακριβώς τα στοιχεία που επιτρέπουν στον Μπόρχες να πραγματοποιεί απροσδόκητες όσο και εύστοχες συγκρίσεις ανάμεσα στο βουδισμό (αλλά και τον ινδουισμό, από τον οποίο αυτός προήλθε), από τη μια πλευρά, και τις υπόλοιπες μεγάλες θρησκείες, την αρχαία ελληνική φιλοσοφία και τη σύγχρονη δυτική σκέψη, από την άλλη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο αποτέλεσμα είναι ένα διαφωτιστικό, εναργές και απολαυστικό στην ανάγνωση βιβλίο, από ένα συγγραφέα που θεωρούσε το βουδισμό \"κάπως λιγότερο απίθανο από το χριστιανισμό\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175389.jpg","isbn":"978-960-6624-46-9","isbn13":"978-960-6624-46-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":139,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ισπανικά","original_title":"Qué es el budismo","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":175389,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-o-boudismos-87d8a061-0e7b-4b98-9c31-f349c1216128.json"},{"id":3940,"title":"Τι είναι ο βουδισμός","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4157.jpg","isbn":"960-7408-21-7","isbn13":"978-960-7408-21-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":136,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"ισπανικά","original_title":"Que es el budismo?","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":4157,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-o-boudismos.json"},{"id":8071,"title":"Χωρίς μάσκες","subtitle":null,"description":"Ένα απάνθισμα από 241 αποσπάσματα (στοχασμούς και στίχους) από τις δεκάδες χιλιάδες χειρόγραφα που άφησε πίσω του ο \"άνθρωπος με τις μάσκες\", που συγκεντρώνει τα χαρακτηριστικότερα θέματα του έργου του: η Τέχνη, ο Θεός, οι Μύθοι, η Πορτογαλία, σκέψη/συναίσθημα, όνειρο/ζωή, ο έρωτας, το αίσθημα της διαρκούς απώλειας, ο θάνατος... Που αναδεικνύει ανάγλυφα την ενότητα της φωνής του Πεσσόα, πίσω απ' τις μάσκες του φανταστικού του γαλαξία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑλέξανδρος Βέλιος\u003cbr\u003eΜάιος 1994","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b8443.jpg","isbn":"960-7408-07-1","isbn13":"978-960-7408-07-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":123,"publication_year":1994,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Έχει αποσυρθεί από την κυκλοφορία","format":"Βιβλίο","original_language":"πορτογαλικά","original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":8443,"url":"https://bibliography.gr/books/xwris-maskes.json"},{"id":57852,"title":"Η θεωρία της ηδονής","subtitle":null,"description":"\"Η θεωρία της ηδονής\" έχει ανομολόγητα αφετηρία τη σαιξπηρική προβληματική του Αμλετ. Το τεράστιο πρόβλημα με το οποίο καταπιάνεται ο Ιταλός ποιητής και φιλόσοφος είναι εκείνο που θέτει ο σαιξπηρικός ήρωας: \"to be or not to be?\" Πρόβλημα που ο ίδιος επαναθέτει ως εξής: αφού η ζωή είναι ένα κακό, γιατί να ζει κανείς; Η ερώτηση ωστόσο δεν είναι ρητορική, δεν είναι απάντηση στο ερώτημα του Αμλετ, στην έννοια της επιλογής της αυτοκτονίας. Η κινητήρια δύναμη του ανθρώπου και κάθε ζωντανού οργανισμού είναι η αγάπη για τον εαυτό του, η αναζήτηση συνεπώς της απόλυτης, αιώνιας και άπειρης ευτυχίας του, η οποία συνίσταται στην ηδονή, στην απόλαυση, στη χαρά. Αιώνια και άπειρη απόλαυση δεν μπορεί να γνωρίσει ωστόσο ο άνθρωπος, εξ ου η δυστυχία του, ο τραγικός χαρακτήρας της ζωής, η οποία δεν μπορεί να έχει αυτό που πρωτίστως επιθυμεί, αυτό που αποτελεί τον υπέρτατο σκοπό της. Την απόλυτη, αιώνια και άπειρη, απόλαυση και ευτυχία ο Λεοπάρντι την αναζητεί στη γη, όχι στον χριστιανικό ουρανό. Η απαισιοδοξία του δεν είναι μεθοδική αλλά ουσιαστική και απόλυτη. Η λεγόμενη απόλαυση στη γη είναι αρνητική, είναι απλώς η προσωρινή κατάπαυση του πόνου, ο οποίος απορρέει από την ανυπαρξία της απόλυτης ευτυχίας...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ. Π. Νικολούδης","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b59468.jpg","isbn":"960-7408-39-X","isbn13":"978-960-7408-39-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":253,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":59468,"url":"https://bibliography.gr/books/h-thewria-ths-hdonhs.json"},{"id":79854,"title":"Το μέλλον μιας αυταπάτης","subtitle":null,"description":"Δεσπόζουσα θέση του S. Freud είναι ότι η επιστήμη (και μαζί της και η ψυχανάλυση) δεν μπορεί να εξεταστεί ούτε ν' αξιολογηθεί με τους όρους της πίστης. Επειδή δεν αφήνει έδαφος και δυνατότητα στην αυταπάτη. Επειδή η επιστήμη απλά δεν είναι... πίστη. Είναι εμπειρία και μόχθος, έρευνα και γνώση με στόχο την προσαρμογή μας στην πραγματικότητα. Θα γινόταν όμως και αυτή μια αυταπάτη εάν έδινε απαντήσεις σε όλα. Η επιστήμη, ακριβώς επειδή δεν επιχειρεί να δώσει εύκολες και καθησυχαστικές απαντήσεις σε όλα, κινδυνεύει λιγότερο από την πίστη να μπορεί μόνο ν' αναπαράγει εύκολα και βολικά πειστικές λύσεις και ικανοποιημένους πιστούς: \"Όχι, η επιστήμη μας δεν είναι μια αυταπάτη. Θα ήταν όμως μια αυταπάτη να πιστεύουμε ότι μπορούμε να βρούμε αλλού όσα η επιστήμη δεν μπορεί να μας δώσει\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81881.jpg","isbn":"960-7408-62-4","isbn13":"978-960-7408-62-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":205,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Die Zukunft einer Illusion","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":81881,"url":"https://bibliography.gr/books/to-mellon-mias-autapaths.json"},{"id":163681,"title":"Ανθρωπολογία από πραγματολογική άποψη","subtitle":null,"description":"Η φιλοσοφία με τη \"σχολαστική έννοια\" του όρου επιδιώκει τη \"συστηματική ενότητα\" της γνώσης, δηλαδή \"τη λογική της τελειότητα\" (\"Κριτική του καθαρού Λόγου\", Ακ. ΙΙΙ, σ. 542). \"Με την κοσμική έννοια\" όμως \"είναι η επιστήμη της σύνδεσης κάθε γνώσης με τον τελικό σκοπό του ανθρωπίνου Λόγου\", και από την άποψη αυτή \"ο φιλόσοφος δεν είναι ένας τεχνίτης του Λόγου, αλλά ο νομοθέτης του\". [...] \"Το πεδίο της φιλοσοφίας μ' αυτή την κοσμοπολίτικη έννοια περιλαμβάνει τα ακόλουθα ερωτήματα: 1.Τι μπορώ να γνωρίσω; 2. Τι οφείλω να πράξω; 3. Τι επιτρέπεται να ελπίζω; 4. Τι είναι ο άνθρωπος; Το πρώτο ερώτημα αντιστοιχεί στη μεταφυσική, το δεύτερο στην ηθική, το τρίτο στη θρησκεία και το τέταρτο στην ανθρωπολογία. Μπορούμε όμως να τα αναγάγουμε όλα στην Ανθρωπολογία, αφού τα τρία πρώτα ερωτήματα συνδέονται με το τελευταίο\" (Λογική, Ακ. IX, σ.24-25).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b166710.jpg","isbn":"978-960-6624-36-0","isbn13":"978-960-6624-36-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":291,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Anthropologie in pragmatischer Hinsicht","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":166710,"url":"https://bibliography.gr/books/anthrwpologia-apo-pragmatologikh-apopsh.json"}]