[{"id":177981,"title":"Η λεηλασία των αρχαιοελληνικών αρχετύπων από τον χριστιανισμό","subtitle":"Κλεμμένες μορφές, έννοιες, σύμβολα","description":"\"Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από την Ευρώπη\"\u003cbr\u003e.\u003cbr\u003eΜε αυτήν την φράση ξεκινά το γνωστό \"κομμουνιστικό μανιφέστο\". Ο συγγραφέας του ωστόσο, με την λέξη \"φάντασμα\", κάθε άλλο παρά κάτι το αρνητικό εννοεί για τους λαούς, τον κόσμο, τους απλούς ανθρώπους. Το περίφημο \"φάντασμα\", πλανώμενο πάνω από την Ευρώπη, σκοπό είχε να γίνη το φόβητρο για τους κεφαλαιοκράτες, τους καπιταλιστές, τους \"κακούς\" εν γένει. Βέβαια, δεν μπορούμε να είμαστε και απόλυτοι για τα αποτελέσματα που επέφερε στην ψυχολογία των \"κακών\" του 19ου αιώνος, ωστόσο, η λέξη \"φάντασμα\" μάλλον έδινε στον τότε επερχόμενο κομμουνισμό μια δυναμική σαφώς πέρα από τα πραγματικά του όρια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΩστόσο, οι λαοί, και όχι μόνο οι Ευρωπαίοι, εδώ και 2000 περίπου χρόνια, ζουν στην βαρειά \"σκιά\" ενός άλλου φαντάσματος πολύ ισχυρότερου, και με όλη την αρνητική σημασία της λέξεως. Ενός φαντάσματος που πήρε την μορφή σύννεφου κατασκότεινου που έκρυψε τον Ήλιο του Απόλλωνος, το Φως της Γνώσης! Σύννεφου ρυπαρού, που με τους ρύπους του εμόλυνε την Σκέψη των ανθρώπων σε ολόκληρο σχεδόν τον πλανήτη. Απέκοψε δηλαδή τον άνθρωπο από τον ελληνικό τρόπο σκέψης, την Φιλοσοφία, την έρευνα, αλλά και την χαρά της Ζωής, εισάγοντας στην ανθρώπινη ψυχή τον φόβο, μέσω άρρωστων εννοιών όπως: \"διάβολος\", \"κόλαση\", \"σατανάς\", \"δευτέρα παρουσία\", \"αμαρτία\", \"κρίση\", \"τιμωρία\" και τόσα άλλα. Το αποτρόπαιο \"φάντασμα\" (διότι όντως περί φαντάσματος πρόκειται), που κατατρώει εδώ και 2000 χρόνια περίπου την ανθρωπότητα, είναι η εβραϊκή αίρεση του ιουδαιοχριστιανισμού, η οποία, πάμπολλες φορές στο διάβα της ιστορίας, λειτούργησε πολύ χειρότερα ακόμη και από την άλλη της έκφραση, δηλαδή την εβραϊκή αίρεση του ιουδαιοϊσλαμισμού. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181104.jpg","isbn":"978-960-89489-7-6","isbn13":"978-960-89489-7-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":280,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2012-07-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181104,"url":"https://bibliography.gr/books/h-lehlasia-twn-arxaioellhnikwn-arxetypwn-apo-ton-xristianismo.json"},{"id":178066,"title":"Η Πυθαγόρειος αριθμολογία","subtitle":"Μονάδες, φυσικοί και πνευματικοί νόμοι","description":"\"Οι αριθμοί δεν είναι κάτι το οποίο επινόησε και εδημιούργησε ο άνθρωπος\". Οι αριθμοί είναι μια προυπάρχουσα πραγματικότητα την οποία ο άνθρωπος αναγκάστηκε να \"ανακαλύψη\" και υιοθετήση προκειμένου να διακρίνη σε πρώτη φάση το \"ένα\" από τα \"δύο\" και το \"ένα\" από τα \"πολλά\". Αυτό το βλέπουμε από την γραμματική διατύπωση όπου υπάρχει ο λεγόμενος \"ενικός αριθμός\" όταν αναφερόμαστε σε ένα αντικείμενο, ο \"δυικός αριθμός\" όταν αναφερόμαστε σε δύο αντικείμενα και ο \"πληθυντικός αριθμός\" για τα πέραν των δύο. Στην νέα ελληνική γλώσσα ο \"δυικός αριθμός\" έχει καταργηθεί και έτσι από γραμματικής απόψεως μιλάμε για ένα ή για πολλά πράγματα χωρίς επαναφορά στο πλήθος τους. Έτσι ο άνθρωπος έχει εισαγάγει αναγκαστικά την έννοια της αριθμήσεως, αρχικά στη γραμματική διατύπωση των διανοημάτων του και κατόπιν με την ανακάλυψη των μαθηματικών με την βοήθεια τους μπόρεσε να μελετήση τη φύση, τα φυσικά φαινόμενα και τις διάφορες καταστάσεις των λειτουργούντων Κόσμων.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181189.jpg","isbn":"978-960-89489-5-2","isbn13":"978-960-89489-5-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":173,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2012-07-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181189,"url":"https://bibliography.gr/books/h-pythagoreios-arithmologia.json"},{"id":178070,"title":"Κοσμική εποπτεία","subtitle":null,"description":"Η επιλογή της λέξης \"Εποπτεία\" ούτε συμπτωματική είναι ούτε καινοφανής. Σε πληθώρα αρχαιοελληνικών κειμένων, όπως στα Πλατωνικά, τα Αριστοτελικά, του Πλουτάρχου, κ.ο.κ., υφίστανται αναφορές για τα λεγόμενα \"Εποπτικά\", ήτοι την κορωνίδα της μυητικής φιλοσοφίας, νοούμενης ως τρόπου αντίληψης της ελληνικής θρησκείας και εν γένει νόησης περί των φαινομένων της ζωής και της συμπαντικής υπόστασης. Δεν επαγγέλεται ασφαλώς εν τέλει η παραπομπή στον εν λόγω όρο την αποκάλυψη απόκρυφων φιλοσοφικών εννοιών, που η πάροδος των αιώνων άφησε αδιάρρηκτα φυλαγμένες ως σκληρό πυρήνα υπεροχής της ελληνικής διανόησης. Επιβεβαιώνει απλώς το απόλυτα ακριβόλογο του νοηματικού περιεχομένου της λέξης αυτής, αναφορικά με τη θεματική του παρόντος πονήματος, δι' ό και επελέγη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑποσκοπεί, λοιπόν, ο εποπτικός συλλογισμός στην διερεύνηση της κοσμικής δομής κια της ανθρώπινης υπόστασης εντός αυτής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181193.jpg","isbn":"978-960-89489-6-9","isbn13":"978-960-89489-6-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":258,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2012-07-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1582,"extra":null,"biblionet_id":181193,"url":"https://bibliography.gr/books/kosmikh-epopteia.json"}]