[{"id":131732,"title":"Η προλεταριακή εμπειρία","subtitle":null,"description":"Ο Μαρξ με την κριτική του δεν εξάλειψε την τάση αυτή -όχι περισσότερο από το να καταργήσει την αλλοτρίωση με το να την ξεσκεπάσει. Αυτή αναπτύχθηκε, αντίθετα, από τον Μαρξ με τη μορφή ενός υποτιθέμενου οικονομικού υλισμού που, με το χρόνο, έπαιξε ένα συγκεκριμένο ρόλο στο φενακισμό του εργατικού κινήματος. Ισχυροποιώντας την κοινωνική διαίρεση του προλεταριάτου μεταξύ μιας εργατικής ελίτ, που συνδεόταν με μια φράξια της διανόησης, και τη μάζα της τάξης, η τάση αυτή ήρθε να δώσει τροφή σε μια εξουσιαστική ιδεολογία, της οποίας ο γραφειοκρατικός χαρακτήρας φανερώθηκε πλήρως με το σταλινισμό. Μετατρέποντας το προλεταριάτο σε μια μάζα υποταγμένη σε νόμους, σε παράγοντα της οικονομικής τους λειτουργίας, ο σταλινισμός δικαιολογούνταν με το να το χρησιμοποιεί ως εκτελεστή στους κόλπους της εργατικής οργάνωσης και να το κάνει αντικείμενο της εκμετάλλευσής του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην πραγματικότητα, η καλύτερη απάντηση απέναντι σε αυτόν τον οικονομικό ψευδο-υλισμό προέρχεται από το προλεταριάτο που ο ίδιος ο Μαρξ πρακτικά ανέδειξε. Ποιος δε βλέπει πως αυτό όχι μόνο δεν \"αντέδρασε\" μέσα στην ιστορία απέναντι σε οικονομικά προσδιορισμένους εξωτερικούς παράγοντες -βαθμός εκμετάλλευσης, επίπεδο ζωής, τρόπος σύνθεσής του-, αλλά πως \"έδρασε\" πραγματικά, παρεμβαίνοντας επαναστατικά, όχι με βάση κάποιο προδιαγεγραμμένο, από την αντικειμενική του συνθήκη, σχέδιο, αλλά σε συνάρτηση με την συσσωρευμένη ολική του \"εμπειρία\". Θα ήταν παράλογο να ερμηνεύσουμε την ανάπτυξη του εργατικού κινήματος χωρίς να τη σχετίζουμε διαρκώς με τη οικονομική δομή της κοινωνίας το να θέλουμε όμως να την περιστείλουμε αποκλειστικά και μόνο σε αυτήν την τελευταία είναι σα να αγνοούσαμε, στο μεγαλύτερό της βαθμό, τη συγκεκριμένη συμπεριφορά της τάξης. Ποιος θα επιχειρούσε να εξάγει το μετασχηματισμό, εδώ κι έναν αιώνα, της εργατικής νοοτροπίας, των μεθόδων πάλης και των μορφών οργάνωσης της, από την οικονομική διαδικασία;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚλωντ Λεφόρ, 1952\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b134383.jpg","isbn":"978-960-89705-1-9","isbn13":"978-960-89705-1-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":90,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2008-09-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":134383,"url":"https://bibliography.gr/books/h-proletariakh-empeiria.json"},{"id":182068,"title":"Η δυνατότητα μιας αυτόνομης κοινωνίας","subtitle":"Μια διάλεξη και δύο συνεντεύξεις στη Λατινική Αμερική","description":"\"Στη σημερινή εποχή κηρύσσεται πανηγυρικά ο θρίαμβος του καπιταλισμού, όμως πιστεύω ότι όταν κατακάτσει ο κουρνιαχτός από τα συμβάντα, τότε θα παρατηρήσουμε ότι τα βαθύτερα ζητήματα εξακολουθούν να είναι άλυτα, ότι η φιλελεύθερη καπιταλιστική κοινωνία βυθίζεται, και μαζί μ αυτήν ολόκληρη η ανθρωπότητα, που διατρέχει τον κίνδυνο να υποστεί μια μη αναστρέψιμη καταστροφή. Δεν μπορεί να υπάρξει άλλη διέξοδος από το να αφυπνιστούν οι άντρες και οι γυναίκες της Γης και να αποφασίσουν να πάρουν την τύχη τους στα χέρια τους. Να οικειοποιηθούν δηλαδή ένα πρόταγμα κοινωνικής και ατομικής αυτονομίας. Δεν υπάρχει καμμία εγγύηση ότι αυτό θα συμβεί, αλλά δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτε άλλο παρά να εργαστούμε για να αφυπνιστούν\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Κορνήλιος Καστοριάδης ταξίδεψε στην Λατινική Αμερική και συγκεκριμένα στο Μεξικό και στην Αργεντινή για να παρουσιάσει το έργο του που είναι ιδιαίτερα γνωστό τόσο στα οριζόντια κινήματα όσο και στους ψυχαναλυτικούς κύκλους, δίνοντας διαλέξεις και συνεντεύξεις.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ διάλεξη και οι δύο συνεντεύξεις που περιέχονται στο ανά χείρας βιβλίο και μέχρι τώρα κυκλοφορούσαν μόνο στα ισπανικά, παρουσιάζονται για πρώτη φορά στα ελληνικά. Αποτελούν μια περιεκτική παρουσίαση της σκέψης του στοχαστή της κοινωνικής και ατομικής Αυτονομίας ο οποίος, μέχρι το τέλος της ζωής του και παρά την επέλαση του γενικευμένου κομφορμισμού και της συνεπαγόμενης απάθειας του πληθυσμού, επέμενε να τονίζει ότι ο μετασχηματισμός της κοινωνίας προς την κατεύθυνση της πραγματικής ελευθερίας και της ισότητας είναι δυνατός. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185197.jpg","isbn":"978-960-9775-03-8","isbn13":"978-960-9775-03-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":61,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2012-12-21","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":185197,"url":"https://bibliography.gr/books/h-dynatothta-mias-autonomhs-koinwnias.json"},{"id":203153,"title":"Albert Camus","subtitle":"Το έργο και η δράση του στο ελευθεριακό κίνημα","description":"Ο Theodosio Vertone στο βιβλίο αυτό εισάγει τους αναγνώστες σε αυτή την παραγνωρισμένη (και κύρια) ελευθεριακή πλευρά του Αλμπέρ Καμύ, όπου ο εξεγερμένος δημιουργός συναντά, συνδιαλέγεται, συμφωνεί ή διαφωνεί, με τα πολιτικά και κοινωνικά υποκείμενα που ένιωσαν εγγύτερα στη σκέψη του, ακριβώς επειδή αναγνώρισαν τον ελευθεριακό της χαρακτήρα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b206351.jpg","isbn":"978-960-9775-13-7","isbn13":"978-960-9775-13-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":88,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2015-12-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":206351,"url":"https://bibliography.gr/books/albert-camus.json"},{"id":192037,"title":"Γιατί ο Adorno;","subtitle":"2 κείμενα για την αρνητική διαλεκτική και την αρνητική αυτονομία","description":"Η μη-ταυτότητα επιτίθεται στην ταυτότητα και τη διαρρηγνύει, επιδιώκοντας την ίδια της την κίνηση, την οποία η ταυτότητα και περιλαμβάνει και δεν περιλαμβάνει. Επιτίθεται στις κατηγορίες της πολιτικής οικονομίας για να ανακαλύψει τον ανταγωνισμό ανάμεσα στην αφηρημένη εργασία και στο επωφελές και δημιουργικό πράττειν, τον οποίο οι κατηγορίες αυτές περιλαμβάνουν και παρόλα αυτά δεν περιλαμβάνουν. Επιτίθεται σε όλες τις κατηγορίες της αστικής σκέψης σε μια κατά πρόσωπο κριτική, μια κριτική η οποία αναζητά σταθερά στο ανθρώπινο πράττειν και στην αντιφατική του ύπαρξη την πηγή κάθε κίνησης. Επιτίθεται στα ουσιαστικά για να απελευθερώσει τα ρήματα που τα ουσιαστικά αυτά κρατούν φυλακισμένα, παγωμένα, αλλά παρόλα αυτά όχι παγωμένα. Επιτίθεται στα ρολόγια που περιέχουν και παρόλα αυτά δεν περιέχουν τους δημιουργικούς ρυθμούς του πράττειν, και πυροβολεί ενάντιά τους για να δείξει ότι η μόνη επανάσταση είναι η επανάσταση στο εδώ και στο τώρα, ότι η ιδέα μιας μελλοντικής επανάστασης είναι ανόητη. Επιτίθεται στο κράτος για να βρει αυτό που περιλαμβάνει και που παρόλα αυτά δεν μπορεί να συμπεριλάβει: τον αγώνα για αυτοπροσδιορισμό. Η κίνηση της εναντίωσης στην ταυτότητα είναι η κίνηση της επανάστασης δίχως όνομα. (John Holloway)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195206.jpg","isbn":"978-960-9775-09-0","isbn13":"978-960-9775-09-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":32,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"2.0","price_updated_at":"2014-06-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Why Adorno?","publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":195206,"url":"https://bibliography.gr/books/giati-o-adorno.json"},{"id":161533,"title":"Οι τρεις ταφές του Μελκιάδες Εστράδα","subtitle":"Ύβρις και εξιλέωση","description":"Ο Πιτ Πέρκινς δεν θέλει να ενοχοποιήσει ούτε να τιμωρήσει, δεν ενδιαφέρεται να σωφρονίσει ούτε να αναμορφώσει. Αυτό είναι δουλειά του Νόμου και της Τάξης, του κράτους και των φυλακών του. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Πιτ θέλει να αποκαταστήσει τη διασαλευμένη από την ύβρη \"θεϊκή τάξη\", που δεν είναι άλλη από την επιθυμία του νεκρού φίλου του να θαφτεί στο χωριό του στο Μεξικό. Η βία που ασκεί σε βάρος του υβριστή συνοριοφύλακα δεν αποτελεί μέσο για κάποιον προσχεδιασμένο σκοπό, αλλά πηγαία, άμεση, εξιλεωτική και λυτρωτική εκδήλωση της οργής και του θυμού του για τη δολοφονία και τη συγκάλυψή της και κυρίως για την ατίμωση του νεκρού φίλου και τη σύληση του θανάτου του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b164554.jpg","isbn":"978-960-89705-5-7","isbn13":"978-960-89705-5-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":24,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"1.0","price_updated_at":"2011-03-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":164554,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-treis-tafes-tou-melkiades-estrada.json"},{"id":161534,"title":"Η κοινωνία της αυτοδιεύθυνσης και οι εχθροί της","subtitle":null,"description":"Το μοντέλο της αυτοδιεύθυνσης δεν είναι πραγματοποιήσιμο μέσα στα στενά και ταξικά πλαίσια του κοινοβουλευτισμού. Το αστικο κομματικό σύστημα σηματοδοτεί μια μεγάλη πρόοδο εν συγκρίσει με το φεουδαρχικό δεσποτισμό, το φασισμό και τον ολοκληρωτισμό εν γένει, δεν είναι όμως το σύστημα που μπορεί να εγγυηθεί την έλευση και τη δημιουργία της αυτοδιεύθυυνσης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΝα είσαι ελεύθερος δε σημαίνει να καταθέτεις κάθε τέσσερα χρόνια ένα ψηφοδέλτιο στις κάλπες ούτε να ακούς παθητικά κατά τη διάρκεια αυτής της μακράς περιόδου τους λόγους των πολιτικών που βρίσκονται εκ περιτροπής μέσα ή έξω από τη Βουλή. Να είσαι ελεύθερος σημαίνει να έχεις τη δυνατότητα να παρεμβαίνεις με τρόπο μόνιμο και κανονιστικό στις αποφάσεις της κοινότητας στην οποία ζεις. Αυτό σημαίνει να ζεις ελεύθερος, αυτό σημαίνει αυτοδιεύθυνση.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b164555.jpg","isbn":"978-960-89705-6-4","isbn13":"978-960-89705-6-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":72,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2011-03-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ισπανικά","original_title":"La sociedad autogestionada","publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":164555,"url":"https://bibliography.gr/books/h-koinwnia-ths-autodieuthynshs-kai-oi-exthroi.json"},{"id":192035,"title":"Η απαρχαιωμένη αγοραία νοοτροπία μας","subtitle":"Ο πολιτισμός πρέπει να βρει ένα νέο μοτίβο σκέψης","description":"Γραμμένο τρία χρόνια μετά την έκδοση του \"Μεγάλου μετασχηματισμού\", το παρόν άρθρο του Karl Polanyi συμπυκνώνει σε μεγάλο βαθμό τα επιχειρήματα του κλασικού opus magnum του. Η δημιουργία της οικονομίας της αγοράς συνιστά μια βίαιη ρήξη με καθετί ιστορικά και ανθρωπολογικά γνωστό. Η αλλαγή στη δομή των ανθρώπινων κινήτρων, η επικράτηση μιας πρωτοφανούς δυϊστικής λογικής στον τρόπο κατανόησης της κοινωνίας και του ανθρώπου, ο οικονομικός ντετερμινισμός και κυρίως η εμπορευματοποίηση της εργασίας, της γης και του χρήματος αποτελούν βασικά σημεία της κριτικής του Polanyi ενάντια στην κοινωνία της αγοράς. Ωστόσο, τα στοιχεία αυτά τοποθετούνται τώρα στο πλαίσιο που διαμορφώνουν οι κοινωνικές εξελίξεις των πρώτων μεταπολεμικών χρόνων, δηλαδή η κατάρρευση του οικονομικού φιλελευθερισμού και οι κίνδυνοι του βιομηχανικού πολιτισμού. Αν την πρώτη φαίνεται να τη διαδέχεται μια άλλη οικονομική οργάνωση, οι δεύτεροι παραμένουν απειλητικά παρόντες στη σκιά του τεϋλορισμού, της εντεινόμενης τεχνολογικής ανάπτυξης και πάνω απ' όλα της Χιροσίμα. Η επιστημονική βαρβαρότητα μας χτυπά την πόρτα. Σ' αυτό το κρίσιμο σημείο, ο Polanyi μας καλεί να πάρουμε θέση απέναντι, στην προοπτική του Θαυμαστού Νέου Κόσμου του οικονομισμού και των τεχνολογικών του επιτευγμάτων και στον ορίζοντα της ανθρώπινης ελευθερίας, της δημοκρατικής οργάνωσης της παραγωγής και του ελέγχου της τεχνικής. Φυσικά η δεύτερη επιλογή προϋποθέτει να αφήσουμε οριστικά πίσω μας την απαρχαιωμένη, αγοραία νοοτροπία μας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195204.jpg","isbn":"978-960-9775-07-6","isbn13":"978-960-9775-07-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":48,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"4.0","price_updated_at":"2014-06-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Our Obsolete Market Mentality","publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":195204,"url":"https://bibliography.gr/books/h-aparxaiwmenh-agoraia-nootropia-mas.json"},{"id":192040,"title":"Η άγρια συμμορία","subtitle":"Εξέγερση στην κόψη του χρόνου","description":"Οι ληστές παίρνουν θέση: αντιτάσσονται στην παρακμή και την ασημαντότητα που εξελίσσονται σε βάρος τους και προτάσσουν μια στάση-ήθος που έγκειται στην επανεπινόηση του εαυτού και του κόσμου, κι έτσι μόνο νιώθουν ξανά ζωντανοί και πλήρεις. Υπερβαίνουν διαλεκτικά το έτσι-είναι (ο έως τότε εαυτός τους και κόσμος τους) με το γίγνεσθαι του μη-είναι-ακόμα (ο εαυτός και ο κόσμος ως δυνατότητα), κι έτσι βιώνουν μέχρι την τελευταία ικμάδα τους το ανολοκλήρωτο παρελθόν και το παρεμποδιζόμενο μέλλον στο παρόν.\u003cbr\u003eΟ εξεγερμένος θάνατός τους γίνεται η συνέχιση της ζωής με άλλα μέσα. Δεν είναι τυχαίο ότι η ταινία τελειώνει με την ονειρική έξοδο της άγριας συμμορίας από το μεξικανικό χωριό και παράλληλα με την πραγματική έξοδο της νέας \"συμμορίας\" (μεξικανοί επαναστάτες μαζί με τον Σάικς και τον \"ελεύθερο\" πλέον Θόρντον) από την Άκουα Βέρδε, αφού η άγρια συμμορία \"γεννιέται μέσα στη φθορά της\" όπως θα έλεγε ο Hegel.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195209.jpg","isbn":"978-960-9775-08-3","isbn13":"978-960-9775-08-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":32,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"2.0","price_updated_at":"2014-06-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":195209,"url":"https://bibliography.gr/books/h-agria-symmoria.json"},{"id":200041,"title":"Στο Radio Libertaire","subtitle":"Συζητώντας με Γάλλους αναρχικούς στο ελευθεριακό ραδιόφωνο","description":"Υπάρχει ένα νήμα που για άλλους ενώνει και για άλλους χωρίζει τη σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη από τον αναρχισμό και τους αναρχικούς. Παρ' όλα αυτά, τόσο στη Γαλλία όσο και στην Ιταλία, ο Κ. Κ. δεχόταν συχνά προτάσεις για εκδηλώσεις και συζητήσεις από εκπροσώπους αυτού του επαναστατικού ρεύματος.\u003cbr\u003eΜια από αυτές τις συζητήσεις γίνεται το 1996, όταν ο Κορνήλιος Καστοριάδης βρίσκεται καλεσμένος στο Radio Libertaire, το ραδιόφωνο της γαλλικής αναρχικής ομοσπονδίας, προκειμένου να συζητήσει με τους γάλλους συντρόφους και οικοδεσπότες του. Αφορμή, η κυκλοφορία στη Γαλλία του βιβλίου του \"Η άνοδος της ασημαντότητας\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτη συζήτηση που ακολουθεί, τίθενται στην ερτζιανή κυκλοφορία ζητήματα της πολιτικής και κοινωνικής επικαιρότητας, ζητήματα θεωρίας, διαφωνίες και συμφωνίες σχεδόν επί παντός του επιστητού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b203234.jpg","isbn":"978-960-9775-12-0","isbn13":"978-960-9775-12-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2015-07-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":203234,"url":"https://bibliography.gr/books/sto-radio-libertaire.json"},{"id":168610,"title":"Αλλάζοντας παράδειγμα","subtitle":"Αναρχισμός, κοινωνική υποχρέωση και καθήκον υπακοής","description":"Ο αναρχισμός δεν προτείνει την κοινωνία της διαφάνειας, την εξαφάνιση κάθε συγκρουσιακότητας, το τέλος κάθε διαίρεσης, την παγκόσμια αρμονία. Αυτό θα ήταν το τέλος της ιστορίας, μια εσχατολογία. Ούτε προτείνει την κατάργηση κάθε νόρμας ή κανόνα, κάθε υποχρέωσης, κάθε δεσμού. Η ελεύθερη συμφωνία απαιτεί απόλυτο σεβασμό αυτών που συμφωνούνται. Ο αναρχισμός δεν είναι ανομία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ αναρχισμός όμως διαπιστώνει ότι κάθε κοινωνία που βασίζεται στη διαίρεση κυρίαρχου-κυριαρχούμενου μεταμορφώνει τη δικαιοσύνη, όπως έλεγε ο Θρασύμαχος, στο συμφέρον του ισχυρότερου, και ότι σε μια κρατική κοινωνία ο νόμος \"δεν είναι παρά η διακυρηγμένη βούληση των κατακτητών σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο θέλουν να κυβερνώνται οι υπήκοοί τους\", όπως έγραφε ο Γουινστάνλεϊ το 1650. Για να φτάσουμε σ' ένα ορθό καθεστώς, όπου θ' αναγνωρίζεται η ελευθερία και η ισότητα καθενός και καθεμίας, είναι αναγκαία η κατάργηση της κυριαρχίας, δηλαδή η οικοδόμηση ενός κοινωνικοπολιτικού συστήματος στο οποίο η συμβολικο-θεσμίζουσα ικανότητα θ' ανήκει στη συλλογικότητα, κι όχι σε ένα τμήμα της χωριστό απ' τα υπόλοιπα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b171683.jpg","isbn":"978-960-89705-8-8","isbn13":"978-960-89705-8-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":89,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2011-10-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":171683,"url":"https://bibliography.gr/books/allazontas-paradeigma.json"},{"id":199389,"title":"Ο κόσμος όπως είναι!","subtitle":"Η ανθρώπινη φύση στον κλασικό αναρχισμό και η μετα-αναρχική ένσταση","description":"Μια κλασική κριτική που γίνεται στην αναρχική αντίληψη είναι εκείνη που εστιάζει σε μια πρωταρχική αγαθή προδιάθεση των ανθρώπων. Ότι οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους καλοί και αγαθοί και οι θεσμοί και οι φορείς της εξουσίας είναι αυτοί που τους αλλοτριώνουν και τους αναγκάζουν να παρεκτρέπονται από τις φυσικές τους κλίσεις.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτή η κριτική δεν καταγράφεται μόνο από τους υπέρμαχους της διαχωρισμένης εξουσίας, του κράτους και της γενικευμένης αντιπροσώπευσης, από εκείνους δηλαδή που, είτε πατούν σε ένα προοδευτικό έδαφος είτε όχι, υιοθετούν παρόλα αυτά μια χομπσιανή επιχειρηματολογία για να δικαιολογήσουν την υιοθέτηση \"αναγκαίων κακών\" στη θεσμιστική ιστορία της ανθρωπότητας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΚαταγράφεται και από τους μεταδομιστές και τους μετα-αναρχικούς, όπως έχει φανεί στο βιβλίο που έχουμε εκδώσει, Εισαγωγή στον μετα-αναρχισμό, δίνοντας το έναυσμα στο συγγραφέα του ανά χείρας βιβλίου να περιηγηθεί στην ιστορία των εκφραστών του αναρχισμού προκειμένου να δείξει αν κάτι τέτοιο ισχύει ή αν είναι μια υπερβολικά απαισιόδοξη κριτική προσέγγιση του αναρχισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202580.jpg","isbn":"978-960-9775-11-3","isbn13":"978-960-9775-11-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":96,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2015-06-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":202580,"url":"https://bibliography.gr/books/o-kosmos-opws-einai.json"},{"id":208870,"title":"Ο Λα Μποεσί, προφήτης της ελευθερίας","subtitle":null,"description":"\"Είναι λοιπόν οι ίδιοι οι λαοί που εγκαταλείπουν τον εαυτό τους ή, καλύτερα, που τον αφήνουν να κατατρώγεται, γιατί, αν έπαυαν να είναι υπόδουλοι, θα μπορούσαν να απαλλαγούν. Ο λαός είναι αυτός που υποδουλώνει τον εαυτό του, που σκύβει το κεφάλι, που, έχοντας την επιλογή να είναι δούλος ή ελεύθερος, αφήνει την ελευθερία, μπαίνει στον ζυγό και συγκατανεύει στη δυστυχία του ή, καλύτερα, την επιδιώκει.\u003cbr\u003eΕτιέν ντε Λα Μποεσί\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε τη σκανδαλώδη υπόθεση που προτείνει στον \"Λόγο περί εθελοδουλείας\", ο Λα Μποεσί πραγματοποιεί τον 16ο αιώνα μια ρήξη -επιστημολογική, φιλοσοφική αλλά και πολιτική- που μετασχηματίζει τα δεδομένα της κλασικής θεωρίας της κυριαρχίας όπως και το ίδιο το πολιτικό ερώτημα. Μετατοπίζοντας το βλέμμα από τους κυρίαρχους στους κυριαρχούμενους, προσπαθεί να φέρει στο φως τις πολλαπλές οδούς μέσω των οποίων οι κυριαρχούμενοι συμμετέχουν ενεργά στην ίδια τους την υποδούλωση. Επιφέρει έτσι μια αλλαγή παραδείγματος στον τρόπο που γίνεται αντιληπτό το ανθρώπινο στο πολιτικό πεδίο, αλλαγή η οποία, μακριά από το να συμβάλλει σε μια ελευθεροκτόνα προσέγγιση, διανοίγει νέες δυνατότητες στην υπόθεση της ανθρώπινης χειραφέτησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Μιγκέλ Αμπενσούρ εμβαθύνει στην υπόθεση της εθελοδουλείας με στόχο να αναδείξει την καλή της χρήση, στόχο που είχε και ο ίδιος ο Λα Μποεσί αποτελώντας έναν σύγχρονο προφήτη της ελευθερίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b212078.jpg","isbn":"978-960-9775-15-1","isbn13":"978-960-9775-15-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2016-09-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":212078,"url":"https://bibliography.gr/books/o-la-mpoesi-profhths-ths-eleutherias.json"},{"id":220970,"title":"Απελευθερώνοντας τη ζωή","subtitle":"Η γυναικεία επανάσταση","description":"Καθώς ο αγώνας για την ελευθερία των γυναικών κατευθύνεται προς την πολιτική σφαίρα, πρέπει αυτές να γνωρίζουν ότι αυτή η πτυχή της πάλης είναι και η πιο δύσκολη. Αν δεν υπάρξει πολιτική νίκη, κανένα άλλο επίτευγμα δεν θα είναι μόνιμο. Και, όταν μιλώ για πολιτική επιτυχία, δεν αναφέρομαι στην οργάνωση κάποιου κινήματος για τη θέση της γυναίκας μέσα στο κράτος. Αντιθέτως, μιλώ για πάλη ενάντια στις κρατικές και ιεραρχικές δομές, για τη δημιουργία πολιτικών σχημάτων με στόχο μια κοινωνία δημοκρατική, οικολογική, που να σέβεται την ισότητα των φύλων και να μην περιστρέφεται γύρω από το κράτος. Επειδή η ιεραρχία και ο κρατισμός δεν συμβαδίζουν με τη γυναικεία φύση ένα κίνημα για την ελευθερία των γυναικών πρέπει να αγωνίζεται για αντί-ιεραρχικά και μη κρατικά πολιτικά σχήματα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b224026.jpg","isbn":"978-960-9775-22-9","isbn13":"978-960-9775-22-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":86,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"5.0","price_updated_at":"2018-01-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Liberating Life: Woman's Revolution","publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":224026,"url":"https://bibliography.gr/books/apeleutherwnontas-th-zwh.json"},{"id":220969,"title":"Δημοκρατικός συνομοσπονδισμός","subtitle":null,"description":"Ο δημοκρατικός συνομοσπονδισμός βασίζεται στην ιστορική εμπειρία της κοινωνίας και στη συλλογική της κληρονομιά. Δεν πρόκειται για ένα αυθαίρετο νεωτερικό πολιτικό σύστημα, αλλά συσσωρεύει ιστορία και εμπειρία. Είναι γέννημα της ζωής της κοινωνίας.\u003cbr\u003eΤο κράτος διαρκώς προσανατολίζεται στον συγκεντρωτισμό, ώστε να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα των μονοπωλίων της εξουσίας. Στον δημοκρατικό συνομοσπονδισμό ισχύει το ακριβώς αντίθετο. Είναι η κοινωνία που βρίσκεται στο επίκεντρο της πολιτικής και όχι τα μονοπώλια. Η ετερογενής δομή της κοινωνίας αντιτίθεται σε κάθε μορφή συγκεντρωτισμού. Ο στυγνός συγκεντρωτισμός οδηγεί αναπόφευκτα σε κοινωνικές εκρήξεις.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b224025.jpg","isbn":"978-960-9775-23-6","isbn13":"978-960-9775-23-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":56,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"4.0","price_updated_at":"2018-01-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Democratic Confederalism","publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":224025,"url":"https://bibliography.gr/books/dhmokratikos-synomospondismos.json"},{"id":225409,"title":"Γυμνόλογα","subtitle":null,"description":"Στα χέρια σας κρατάτε ένα ταξίδι όπου ήχησαν όλες οι ανησυχίες, όλα τα όνειρα και οι επιθυμίες.\u003cbr\u003eΈναν διάλογο ποιητικό που εφορμά στις καθημερινότητες, σαν μαξιλάρι συνείδησης, και μας ισορροπεί.","image":null,"isbn":"978-960-9775-21-2","isbn13":"978-960-9775-21-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":56,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"4.0","price_updated_at":"2018-06-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":1968,"extra":null,"biblionet_id":228474,"url":"https://bibliography.gr/books/gymnologa.json"}]