[{"id":213369,"title":"Η δουλειά του ηθοποιού με τον εαυτό του: Η ενσάρκωση","subtitle":null,"description":"Αυτό το βιβλίο δεν είναι μία ακριβής ή ακαδημαϊκή μετάφραση, αποτελεί μάλλον μια προσπάθεια να ακολουθήσουμε τον αρχικό σκοπό του Στανισλάφσκι: να προσφέρoυμε μια ευπρόσιτη εξήγηση του \"συστήματος\" για τους εκπαιδευόμενους ηθοποιούς, δίχως αφηρημένες θεωρίες. Κατ’ ακολουθίαν προκύπτει και η μορφή που διάλεξε: το ημερολόγιο ενός νεαρού σπουδαστή που περιγράφει τα μαθήματα υποκριτικής που δίνει ο Τορτσόφ (Στανισλάφσκι) και ο αγώνας του, μαζί με τους συμμαθητές του, να τελειοποιήσει μια νέα μέθοδο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ δουλειά του ηθοποιού παρουσίαζε πάντα προβλήματα τόσο στους ομιλούντες ρωσικά όσο και στους μη. Πρώτον, είναι ένα ημιτελές έργο. Το 1888, όταν ο Στανισλάφσκι ήταν γύρω στα 25, συνέλαβε την ιδέα για μια \"γραμματική\" της υποκριτικής. Η πρώτη προσπάθειά του, το \"Ένα πρόχειρο εγχειρίδιο\", χρονολογείται το 1906, όταν ξεκίνησε το \"σύστημα\". Έπειτα προσπάθησε να το παρουσιάσει επίσημα με τη μορφή διαλέξεων και μαθημάτων,αλλά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ηθοποιοί δεν ανταποκρίνονται σ’ αυτού του είδους την προσέγγιση. Έδωσε μια σειρά διαλέξεων στη σχολή Μπολσόι μεταξύ 1919 και 1921, που αποτελούν την πρώτη διερευνητική περιγραφή του \"συστήματος\", ποτέ όμως δεν δοκίμασε να τις εκδώσει. Κατόπιν πειραματίστηκε με τη μορφή του μυθιστορήματος στα \"Η ιστορία ενός ρόλου\" και \"Η ιστορία της παράστασης\", και τα δύο όμως τα εγκατέλειψε. Τέλος, προς τα τέλη της δεκαετίας του 1920, κατέληξε σε μια μορφή ημερολογίου, μια ημερήσια καταγραφή του μαθήματος από έναν σπουδαστή καθώς εκπαιδεύεται: Η δουλειά του ηθοποιού με τον εαυτό του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b216578.jpg","isbn":"978-960-348-250-5","isbn13":"978-960-348-250-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":362,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2017-03-15","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":216578,"url":"https://bibliography.gr/books/h-douleia-tou-hthopoiou-me-ton-eauto-ensarkwsh.json"},{"id":213367,"title":"Η δουλειά του ηθοποιού με τον εαυτό του: Το βίωμα","subtitle":null,"description":"Αυτό το βιβλίο δεν είναι μία ακριβής ή ακαδημαϊκή μετάφραση, αποτελεί μάλλον μια προσπάθεια να ακολουθήσουμε τον αρχικό σκοπό του Στανισλάφσκι: να προσφέρoυμε μια ευπρόσιτη εξήγηση του \"συστήματος\" για τους εκπαιδευόμενους ηθοποιούς, δίχως αφηρημένες θεωρίες. Κατ’ ακολουθίαν προκύπτει και η μορφή που διάλεξε: το ημερολόγιο ενός νεαρού σπουδαστή που περιγράφει τα μαθήματα υποκριτικής που δίνει ο Τορτσόφ (Στανισλάφσκι) και ο αγώνας του, μαζί με τους συμμαθητές του, να τελειοποιήσει μια νέα μέθοδο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ δουλειά του ηθοποιού παρουσίαζε πάντα προβλήματα τόσο στους ομιλούντες ρωσικά όσο και στους μη. Πρώτον, είναι ένα ημιτελές έργο. Το 1888, όταν ο Στανισλάφσκι ήταν γύρω στα 25, συνέλαβε την ιδέα για μια \"γραμματική\" της υποκριτικής. Η πρώτη προσπάθειά του, το \"Ένα πρόχειρο εγχειρίδιο\", χρονολογείται το 1906, όταν ξεκίνησε το \"σύστημα\". Έπειτα προσπάθησε να το παρουσιάσει επίσημα με τη μορφή διαλέξεων και μαθημάτων,αλλά κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι ηθοποιοί δεν ανταποκρίνονται σ’ αυτού του είδους την προσέγγιση. Έδωσε μια σειρά διαλέξεων στη σχολή Μπολσόι μεταξύ 1919 και 1921, που αποτελούν την πρώτη διερευνητική περιγραφή του \"συστήματος\", ποτέ όμως δεν δοκίμασε να τις εκδώσει. Κατόπιν πειραματίστηκε με τη μορφή του μυθιστορήματος στα \"Η ιστορία ενός ρόλου\" και \"Η ιστορία της παράστασης\", και τα δύο όμως τα εγκατέλειψε. Τέλος, προς τα τέλη της δεκαετίας του 1920, κατέληξε σε μια μορφή ημερολογίου, μια ημερήσια καταγραφή του μαθήματος από έναν σπουδαστή καθώς εκπαιδεύεται: Η δουλειά του ηθοποιού με τον εαυτό του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b216576.jpg","isbn":"978-960-348-249-9","isbn13":"978-960-348-249-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":20,"name":"Θέατρο","books_count":476,"tsearch_vector":"'theatro'","created_at":"2017-04-13T00:53:46.898+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:46.898+03:00"},"pages":396,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2017-03-15","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":216576,"url":"https://bibliography.gr/books/h-douleia-tou-hthopoiou-me-ton-eauto-to-biwma.json"},{"id":220810,"title":"Δύο κείμενα για τον Βίτγκενσταϊν","subtitle":null,"description":"Δύο κείμενα του φινλανδού φιλοσόφου Jaako Hintikka (το δεύτερο σε συνεργασία με τη σύζυγό του Merrill) για τη φιλοσοφία του Ludwig Wittgenstein, γραμμένα με σκοπό να αποσαφηνίσουν ουσιώδεις πτυχές του στοχασμού του Wittgenstein αναφορικά με δύο κρίσιμα ζητήματα: το άρρητο και τις σχέσεις γλώσσας και κόσμου. Και τα δύο κείμενα εστιάζουν στον τρόπο ανάγνωσης και ερμηνείας του μόνου βιβλίου που εξέδωσε όσο ζούσε ο Wittgenstein, το \"Tractatus Logico-Philosophicus\", τονίζοντας τη σημασία που έχει η ανάγνωση και η ερμηνεία του για την κατανόηση τόσο του \"πρώι μου\" όσο και του \"ύστερου\" Wittgenstein.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\"Η μεταστροφή του Wittgenstein το 1929 ενέτεινε το εξής πρόβλημα: τι ακριβώς θα αντιλαμβανόταν κανείς ως κρίσιμο ρόλο της χρήσης της γλώσσας στη σημαντική. Το ουσιώδες σημείο της ύστερης φιλοσοφίας του είναι ότι οι κρίσιμες συνδέσεις γλώσσας-κόσμου συγκροτούνται μέσα από ανθρώπινες δραστηριότητες, οι οποίες διέπονται από συγκεκριμένους κανόνες, και αποδίδονται με τον όρο ‘γλωσσικά παιχνίδια’. [...] Ως παιχνίδια, αναπόφευκτα είναι δημόσια και συνιστούν μέρος του φυσικού κόσμου\".\u003cbr\u003eJaako Hintikka","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b223866.jpg","isbn":"978-960-348-299-4","isbn13":"978-960-348-299-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":628,"name":"Μικρόκοσμος","books_count":32,"tsearch_vector":"'mikrokosmos'","created_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:13.555+03:00"},"pages":64,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2018-01-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":223866,"url":"https://bibliography.gr/books/dyo-keimena-gia-ton-vitgkenstain.json"},{"id":214694,"title":"Η ηθική της φιλοξενίας","subtitle":"Ο Ζακ Ντερριντά για την απροϋπόθετη και την υπό όρους φιλοξενία","description":"Η ηθική της φιλοξενίας του Ζακ Ντερριντά αποτελεί ίσως τη σημαντικότερη και την πλέον εκτενή απόπειρα του φιλοσοφικού στοχασμού να απαντήσει κριτικά στη διαρκώς αυξανόμενη εχθρότητα των ευρωπαϊκών κυβερνήσεων προς συγκεκριμένες κατηγορίες ξένων, όπως είναι οι πρόσφυγες και οι μετανάστες. Ο Ντερριντά υποστηρίζει ότι η έννοια της φιλοξενίας διέπεται από μια ανεπίλυτη \"απορία\": αφενός υπάρχει ο \"απροϋπόθετος νόμος της απεριόριστης φιλοξενίας\", ο οποίος επιτάσσει την άνευ όρων δεξίωση του άλλου, δηλαδή την παροχή φιλοξενίας στον ξένο χωρίς προϋποθέσεις, περιορισμούς και ανταλλάγματα αφετέρου, υπάρχουν οι \"υπό προϋποθέσεις\" νόμοι της φιλοξενίας που, ενώ θεσπίζουν ένα δικαίωμα και ένα καθήκον στη φιλοξενία, ταυτόχρονα θέτουν την εκπλήρωσή τους υπό όρους πολιτικούς, δικαιικούς και ηθικούς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν και οι δύο έννοιες της φιλοξενίας είναι ετερογενείς και δεν ανάγονται η μία στην άλλη, ταυτόχρονα ανακαλούν η μία την άλλη. Αυτό συμβαίνει διότι, από τη μία πλευρά η πολιτική ή η ηθική δράση χρειάζεται να σχετίζεται με μια απροϋπόθετη ή άπειρη ευθύνη, προκειμένου να μην αναχθεί στις αμφιλεγόμενες απαιτήσεις του εκάστοτε ιστορικού, κοινωνικού και πολιτικού πλαισίου. Από την άλλη πλευρά οι νόμοι ενός δικαιώματος και ενός καθήκοντος στη φιλοξενία είναι απαραίτητοι, προκειμένου να εγκαθιδρυθούν εκείνες οι προϋποθέσεις που θα επιτρέψουν στη φιλοξενία να καταστεί πραγματική και να μην παραμείνει εσαεί ευσεβής πόθος ή ουτοπία. Αυτή η ασυμμετρία μεταξύ της απροϋπόθετης και της υπό όρους φιλοξενίας διατηρεί τη φιλοξενία ως ένα διαρκές διακύβευμα, αφού κάθε συγκεκριμένο συμβάν δεξίωσης του άλλου δεν μπορεί παρά να υπολείπεται των απαιτήσεων του απροϋπόθετου νόμου της απεριόριστης φιλοξενίας.\u003cbr\u003eΟι απόψεις του Ντερριντά περί φιλοξενίας εξετάζονται κριτικά στο βιβλίο αυτό υπό το φως της φιλοσοφικής σκέψης των Εμμανουέλ Λεβινάς, Ιμμάνουελ Καντ και Ρενέ Σερέρ, ενώ, μεταξύ άλλων, προβληματοποιείται η διαζευκτική διάκριση που ο Ντερριντά εγκαθιστά, σε ένα αρχικό επίπεδο, μεταξύ της απροϋπόθετης και της υπό όρους φιλοξενίας, καθώς και η χρήση εκ μέρους του όρων, όπως \"καθαρή\", \"πραγματική\", \"αληθινή\" ή \"απόλυτη\" φιλοξενία, όρους τους οποίους η ίδια η ντερριντιανή αποδόμηση έχει θέσει υπό αμφισβήτηση.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b217905.jpg","isbn":"978-960-348-284-0","isbn13":"978-960-348-284-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":311,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2017-05-04","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":217905,"url":"https://bibliography.gr/books/h-hthikh-ths-filoksenias.json"},{"id":218466,"title":"Το διασκεδαστικό άπειρο","subtitle":"Ο τρόπος ύπαρξης του κοσμοπολιτισμού","description":"Οι παραστάσεις, οι πληροφορίες και τα αντικείμενα που συνθέτουν την ευρύτερη σφαίρα του πολιτισμού έχουν διογκωθεί τόσο πολύ, ώστε φαίνεται να τείνουν στο άπειρο. Η τεχνολογία δεν οδηγεί στην εξομοίωση και την ισοπέδωση των πολιτισμικών διαφορών αλλά ανασυντάσσει την αφομοίωση και εσωτερικευσή τους κατά την ψηφιακή τους αλληλεπίδραση. Σ’ αυτό το περιβάλλον, απαιτείται μία ατομική και συλλογική προσπάθεια προκειμένου να ιχνηλατηθεί και να χαρτογραφηθεί ο αχανής πολιτισμικός χωροχρόνος. Το παρόν βιβλίο εκκινεί από την υπόθεση ότι αυτή η κατάσταση έχει πλέον καταστεί πρωτεύον στοιχείο της σύγχρονης πολιτισμικής ζωής. Δεν είναι μόνο αποτέλεσμα της πυρετώδους μητροπολιτικής ζωτικότητας, αλλά και η ίδια η πηγή της ενέργειάς της. Εξετάζοντας το ζήτημα από διάφορες πτυχές, όπως την επικοινωνία, την τέχνη, τη μνήμη και τη βιοτεχνολογία, αναλύεται το πώς επικρατεί προοδευτικά ένας όλο και ακριβέστερος συγχρονισμός σκέψεων και παραστάσεων, ο οποίος ανακινείται από κοινού σε ανθρώπους και μηχανές -ό,τι στο ανά χείρας βιβλίο αποκαλείται \"διασκέδαση\". Υπό αυτό το πρίσμα, το \"διασκεδαστικό άπειρο\" υποδηλώνει μια κοινή συνθήκη τεχνικής και πολιτισμού, που δρα σε βιωματικό και αισθητηριακό επίπεδο και περιγράφει τον τρόπο ύπαρξης του σύγχρονου κοσμοπολιτισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b221685.jpg","isbn":"978-960-348-292-5","isbn13":"978-960-348-292-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":11501,"name":"Πολιτισμική Θεωρία","books_count":5,"tsearch_vector":"'politismikh' 'politismiki' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T02:39:31.681+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:39:31.681+03:00"},"pages":173,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2017-10-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":221685,"url":"https://bibliography.gr/books/to-diaskedastiko-apeiro.json"}]