[{"id":29699,"title":"Μήδεια","subtitle":null,"description":"Η \"Μήδεια\" του Ευριπίδη αρχίζει όταν το ρομάντσο καί οί ημέρες της περιπέτειας έχουν τελειώσει. Η αναζήτηση του Χρυσόμαλλου Δέρατος, οί άθλοι του Ιάσονος, ό έρωτας της Μήδειας υπήρξαν θέματα άλλων ποιημάτων καί θεατρικών έργων. Μοιάζει με ευγενική ιστορία- όμως δεν φαίνεται ότι θα τελειώσει με καταστροφή; Ο Άπσυρτος καί ό Πελίας δολοφονήθηκαν με δόλιο τρόπο. Ο Ιάσων παντρεύτηκε μια βάρβαρη μάγισσα. Αυτό δεν μπορεί να είναι το τέλος. Τί συμβαίνει μετά ταύτα- όταν ή πρώτη έξαψη του πάθους και του ρομάντσου έχει τελειώσει; Τι γίνεται τότε; Ο Ιάσων απαρνήθηκε την Μήδεια. Η Μήδεια σκότωσε τη νύφη του Ιάσονος, τα παιδιά του και τον πατέρα της νύφης του. Αυτή είναι σε γενικές γραμμές ή απάντηση του Ευριπίδη. Το πιο ενδιαφέρον πρόβλημα πού εγείρεται εδώ είναι τούτο: εφεύρε όντως ο Ευριπίδης την απάντηση ή τη δανείστηκε από την παράδοση; [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b30539.jpg","isbn":"978-960-7262-21-9","isbn13":"978-960-7262-21-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":213,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2013-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":30539,"url":"https://bibliography.gr/books/mhdeia-fdc5bbf5-31e0-40f2-b7e8-2e3f358c436e.json"},{"id":187924,"title":"Η Κάρπαθος σε αρχαίους έλληνες, λατίνους και βυζαντινούς συγγραφείς","subtitle":null,"description":"Στο βιβλίο αυτό επισημαίνονται, συγκεντρώνονται και εξετάζονται, όπου χρειάζεται, αναφορές και μαρτυρίες Αρχαίων Ελλήνων, Λατίνων και Βυζαντινών Συγγραφέων για τη νήσο Κάρπαθο και το Καρπάθιο πέλαγος. Γίνεται επίσης λόγος για δύο Αρχαίες Ελληνικές παροιμίες περί Καρπαθίων. Σε Παράρτημα δίνονται σύντομα βιογραφικά των συγγραφέων. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ κατάταξη είναι χρονολογική και θεματική. Η αρχή γίνεται από την Ιλιάδα του Ομήρου (8. αι. π.Χ.) και καταλήγει στον Μιχαήλ Αποστόλιο (15. αι. μ.Χ.). Για κάθε συγγραφέα ή πηγή υπάρχουν σχόλια με εκτενείς ή συνοπτικές πληροφορίες, αντίστοιχες με τη μέχρι σήμερα επιστημονική έρευνα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b191076.jpg","isbn":"978-960-354-318-3","isbn13":"978-960-354-318-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":112,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-10-31","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":191076,"url":"https://bibliography.gr/books/h-karpathos-se-arxaious-ellhnes-latinous-kai-byzantinous-syggrafeis.json"},{"id":189140,"title":"Οι 100 μύθοι του πολιτισμού","subtitle":null,"description":"Ο μύθος είναι ένα πανίσχυρο εργαλείο: εκεί που η λογική απαιτεί χρόνο, προσοχή, παιδεία, δηλαδή μια μέθοδο, ο μύθος δε χρειάζεται τίποτε ή σχεδόν τίποτε. Απευθύνεται στη φαντασία, παίζει με την\u003cbr\u003eευαισθησία, μεταδίδει με απλότητα και αποτελεσματικά. Είναι το ιδανικό όχημα για τη διάδοση αυτού που κρίνουμε ως παγκόσμιο. Έτσι λοιπόν δομεί ο μύθος, παρουσιάζοντας με δύο όψεις τον\u003cbr\u003eπολιτισμό μας. Από το Σίσυφο ως τη Ζαν ντ’ Αρκ, περνώντας από την Αέναη Επιστροφή ή ακόμα και από την Τζοκόντα, τον Μπάτμαν ή τον Άι-Βασίλη, αναλύονται 100 μύθοι του χθες και του σήμερα, του\u003cbr\u003eσήμερα, τους «ακροαζόμαστε» προσεκτικά για να βρούμε αυτό που μας αποκαλύπτουν και αυτό που μας αποκρύπτουν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b192296.jpg","isbn":"978-960-354-332-9","isbn13":"978-960-354-332-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":162,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2013-11-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":192296,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-100-mythoi-tou-politismou.json"},{"id":184963,"title":"Άσεμνη ελληνική λαογραφία","subtitle":"Αναλυτική βιβλιογραφία","description":"Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται, για πρώτη φορά, Άσεμνη Αναλυτική Βιβλιογραφία της Ελληνικής Λαογραφίας από το 1842 έως το 2012. Συγκεκριμένα γίνεται λόγος για 60 βιβλία και άλλα δημοσιεύματα, τα οποία κατατάσσονται με χρονολογική σειρά έκδοσης. Η χρονολογική σειρά προτιμήθηκε, γιατί μπορεί να δείξει και την εξελικτική πορεία της σχετικής Βιβλιογραφίας στην Ελλάδα,\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠροτάσσεται κατατοπιστική Εισαγωγή, παρατίθεται ανάλυση των δημοσιευμάτων και ακολουθούν επιλογικές παρατηρήσεις, συμπληρωματική βιβλιογραφία, δείγματα εξώφυλλων, γενικό ευρετήριο και βιογραφικά σημειώματα των δύο επιμελητών-συγγραφέων.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188102.jpg","isbn":"978-960-354-317-6","isbn13":"978-960-354-317-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":104,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2013-05-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":188102,"url":"https://bibliography.gr/books/asemnh-ellhnikh-laografia.json"},{"id":184964,"title":"Η αρχαία φιλοσοφία ως τέχνη της ζωής","subtitle":"Τα μέτρα του καιρού","description":"Ο ερωτικός μύθος του Τριστάνου και της Ιζόλδης, της ερωτικής αυτής μυθιστορίας του δωδέκατου μ.Χ. αιώνος, το ωραίο παραμύθι του έρωτα και του θανάτου, συνιστά την εξεικόνιση του ερωτικού πάθους. Άλλωστε, ο ειρηνικός και άπονος έρωτας δεν έχει ιστορία, αντιθέτως προς τον θανάσιμο έρωτα, τον παθιασμένο και οδυνηρό, ο οποίος κυρώνει με εύσχημο τρόπο την πλατωνικής προελεύσεως αλήθεια ότι ο πόνος και η ηδονή αποτελούν τις δύο φυσικές πηγές που κυλούν τα νερά τους στα πεδία της ζωής, προκαλώντας τον άνθρωπο, ο οποίος, προκειμένου να διασφαλίσει την ευδαιμονία του, θα πρέπει να λαμβάνει την σωστή ποσότητα, από την κατάλληλη πηγή, στον καίριο χρόνον. Το ερωτικό πάθος, ανατρεπτικό κάθε νομιμότητας, θεσμίζει τους δικούς του κανόνες, λαμβάνοντας, όπως στην εν λόγω μυθιστορία, την μορφή της μοιχείας. Η γοητεία της ερωτικής έκστασης που προκύπτει από την γεύση του απαγορευμένου είναι, οπωσδήποτε, πιο σαγηνευτική από το χλωμό ιδεώδες του αρμονικού έγγαμου βίου. Ως εκ τούτου, δεν είναι διόλου παράδοξη η άποψη ότι \"οι λογοτεχνίες ζουν από την κρίση του γάμου\", για να μην ειπώ ότι τρέφονται από την αρχή της πραγματικότητος, έτσι όπως την έχει καταντήσει ο απωθητικός πολιτισμός.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188103.jpg","isbn":"978-960-354-315-2","isbn13":"978-960-354-315-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":202,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-05-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":219,"extra":null,"biblionet_id":188103,"url":"https://bibliography.gr/books/h-arxaia-filosofia-ws-texnh-ths-zwhs.json"}]