[{"id":162458,"title":"Εκδοχές του νόμου","subtitle":"Kant, Sade, Kafka","description":"Αναλύοντας τις εκδοχές του νόμου, δηλαδή τη σχάση και τις αντινομίες του, η εργασία αυτή αναφέρεται σε τρεις πρωταγωνιστές του νόμου: τον Kant, τον Sade και τον Kafka.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Kant εισάγει την έννοια του νόμου ως καθαρή μορφή και την έννοια της ηθικότητας ως ιδιότητα του έλλογου όντος να ενεργεί χάριν των νόμων. Όταν συγκροτεί τον νόμο, η καντιανή φιλοσοφία δεν περιορίζεται στη φύση της ηθικής αλλά στην καθολικότητα του νόμου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Sade εισέρχεται με το έργο του -αυτήν την \"ανοσιουργό φιλοσοφία\", όπως χαρακτηρίζεται η ιδιότυπη λογοτεχνία του- στη σφαίρα του νόμου, εισάγοντας μια θεμελιακή αντινομία: ο νόμος εγκαθιδρύει την κατάλυση των κανόνων του Λόγου μέσω του ίδιου του κανονιστικού Λόγου.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Kafka παρωδεί με το έργο του τον νόμο και αναδεικνύει τις εκδοχές του: πρώτα στη \"Δίκη\", συνδέοντας, όπως ο Kant, τον νόμο με τη μορφή της επιθυμίας και ύστερα στη νουβέλα του \"Στη σωφρονιστική αποικία\", συναρτώντας, όπως ο Sade, τον νόμο με την απόλαυση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟπότε, οι εκδοχές του νόμου στη νεωτερικότητα ανακύπτουν σε τρεις τουλάχιστον περιπτώσεις:\u003cbr\u003e- όταν ο νόμος θεμελιώνεται στον εαυτό του (καντιανός φορμαλισμός).\u003cbr\u003e- όταν ο νόμος υπάγεται στη φύση, η οποία, προσηλωμένη στο κακό, ορίζει μια διεστραμμένη ανθρώπινη συμπεριφορά (σαδική ωμότητα).\u003cbr\u003e- όταν ο νόμος αποσυναρμολογείται και καθίσταται προφανής η τυχαιότητα της συναρμογής του (καφκική ειρωνεία).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b165481.jpg","isbn":"978-960-348-219-2","isbn13":"978-960-348-219-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8274,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Φιλοσοφία","books_count":5,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'filosofia' 'filosophia' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T02:05:00.603+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:05:00.603+03:00"},"pages":476,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2011-04-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":165481,"url":"https://bibliography.gr/books/ekdoxes-tou-nomou.json"},{"id":170158,"title":"Κοινοτική εργασία και τοπικές κοινωνίες","subtitle":"Ανάπτυξη, συλλογική δράση, πολυπολιτισμικότητα","description":"Παρά την πολυσημία και την ασάφεια που χαρακτηρίζει το εννοιολογικό της περιεχόμενο, η κοινότητα ως μια σύγχρονη ουτοπία μιας ρευστής και κατακερματισμένης κοινωνίας εκφράζει την ακατάσβεστη επιθυμία του υποκειμένου να ανήκει κάπου, και το πάθος του σύγχρονου ανθρώπου να λάβει μέρος στο κοινωνικό παιχνίδι των πανταχού παρόντων συλλογικών διαχωρισμών και διακρίσεων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ κοινότητα υπόσχεται ένα καταφύγιο ασφάλειας και αλληλεγγύης σε έναν κατακερματισμένο κόσμο που δεν παρέχει επαρκείς ελπίδες και προσδοκίες για το μέλλον. Δεν είναι τυχαίο ότι η συζήτηση για τις πρακτικές κοινοτικής παρέμβασης διατρέχουν μια σειρά από πεδία εφαρμογών των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών, όπως η κοινοτική εργασία, η κοινοτική ψυχιατρική, η κοινοτική ψυχική υγεία, η κοινοτική ανάπτυξη, ο κοινοτικός σχεδιασμός και η κοινοτική τέχνη, στα οποία η κοινότητα γίνεται το εφαλτήριο νέων πειραματισμών και εφαρμογών που επιχειρούν να απαντήσουν σε προβλήματα που γεννά η κοινωνία του ύστερου καπιταλισμού μέσα από ένα συλλογικό κοινοτικό πνεύμα. Πρόκειται για την αναβίωση, σε διαφορετικά κοινωνικά και πολιτισμικά συμφραζόμενα, μιας μακράς παράδοσης κοινοτικού ακτιβισμού που υπόσχεται ένα εναλλακτικό μοντέλο οργάνωσης των κοινωνικών σχέσεων με συμμετοχική δημοκρατία και αυτονομία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην παρούσα έκδοση ενσωματώθηκε στο αρχικό κείμενο ένα μέρος των συζητήσεων σχετικά τη σταδιακή απώλεια της συλλογικής ταυτότητας. Έτσι, στο δεύτερο κεφάλαιο του βιβλίου έχει προστεθεί η ενότητα \"Η ρευστή κοινότητα στην εποχή της ύστερης νεωτερικότητας\", η οποία συμπυκνώνει προβληματισμούς της τελευταίας δεκαετίας για τις εύθραστες κοινότητες της σύγχρονης κοινωνίας. Επιπλέον, στο Επίμετρο του βιβλίου παρουσιάζεται η κριτική του μοντέλου της βιώσιμης ανάπτυξης και η στροφή στο κίνημα της απο-ανάπτυξης και της επανατοπικοποίησης.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173236.jpg","isbn":"978-960-348-225-3","isbn13":"978-960-348-225-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":676,"name":"Κοινωνιολογία","books_count":55,"tsearch_vector":"'kinwniologia' 'koinoniologia' 'koinwniologia'","created_at":"2017-04-13T00:56:24.819+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:24.819+03:00"},"pages":298,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-12-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":173236,"url":"https://bibliography.gr/books/koinotikh-ergasia-kai-topikes-koinwnies-17088e26-4992-4982-b3aa-e4a9fcf93248.json"},{"id":176805,"title":"Ημιθανής των χρυσανθέμων","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b179926.jpg","isbn":"978-960-348-237-6","isbn13":"978-960-348-237-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":50,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2012-05-31","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":179926,"url":"https://bibliography.gr/books/hmithanhs-twn-xrysanthemwn.json"},{"id":170196,"title":"Οδός Ιπποκράτους","subtitle":"1 Σεπτεμβρίου 1939 - 7 Μαΐου 1954","description":"\"Οδός Ιπποκράτους\". Στην Ιπποκράτους (συνάγω στο ύψος περίπου της Καλλιδρομίου), είναι στημένο πολυβόλο, όπου κάποιος, σε συνεχή ριπή, εμποδίζει τις μετακινήσεις από τη μια περιοχή στην άλλη, από τις δυο μεριές της οδού. Φαντάζομαι ότι αυτός ο κάποιος είναι ξαπλωμένος στο οδόστρωμα, όπως ήταν και στη γωνία Μεθώνης και Εμμανουήλ Μπενάκη, για τον ίδιο σκοπό -που τον έβλεπα συνέχεια, από τη Μεθώνης εννοώ. Εκεί συμβαίνει κάτι μαγικό, που έχει μείνει μαγικό στο μυαλό μου. Ο Περικλής βγάζει το ρολόι τσέπης που είχε και αρχίζει να μετράει τη διάρκεια κάθε ριπής (αυτό είναι συναγωγή). Μετράει μια, μετράει δυο, μετράει τρεις ή κάτι τέτοιο. Διαπιστώνει ότι το πολυβόλο είναι με γεμιστήρα και όχι σε συνεχόμενη ροή σφαιρών και ότι για να υπάρχει συνεχόμενη ροή κάθε τόσο ο πολυβολητής σταμάταγε για να αλλάξει γεμιστήρα. Έτσι, με αυτή τη διαπίστωση του τακτικά επαναλαμβανόμενου χρόνου της αλλαγής του γεμιστήρα, με το ένα, με το δύο, με το τρία, περνάμε απέναντι και σωνόμαστε... Εκεί υπάρχει μπλακ-άουτ. Δεν έχω καμία απολύτως ανάμνηση τι συμβαίνει μεταξύ γωνίας Βαλτετσίου και Ιπποκράτους, αφού περάσαμε, και του επόμενου σταθμού που είναι στην οδό Ναυαρίνου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b173274.jpg","isbn":"978-960-348-236-9","isbn13":"978-960-348-236-9","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1461,"name":"Μαρτυρίες - Βιογραφίες","books_count":38,"tsearch_vector":"'biografies' 'biographies' 'martiries' 'marturies' 'martyries' 'viografies'","created_at":"2017-04-13T01:01:47.203+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:47.203+03:00"},"pages":132,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2011-12-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":173274,"url":"https://bibliography.gr/books/odos-ippokratous.json"}]