[{"id":175906,"title":"Μέσα επικοινωνίας, λαϊκή κουλτούρα και η βιομηχανία του σεξ","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο αυτό έρχεται να συμπληρώσει το διάλογο που ανοίξαμε με το ειδικό τεύχος των \"Μέσα Επικοινωνίας, Πορνογραφία και Παγκοσμιοποίηση\" (2010), και του International Journal of Media and Cultural Politics με τίτλο \"Post/feminism and the politics of mediated sex\" (2011). Είναι αποτέλεσμα της ενασχόλησής μας με την σχέση μεταξύ βιομηχανίας του σεξ, τεχνολογίας και μέσων επικοινωνίας στην εποχή της παγκοσμιοποίησης. Παρατηρώντας πολυσύνθετα φαινόμενα, όπως είναι η μεταφορά των πρακτικών παραγωγής και κατανάλωσης περιεχομένου μεταξύ δυτικών αγορών και ανατολικών χωρών, η εμπορευματοποίηση της νεανικής σεξουαλικότητας, η υπερ-σεξουαλικοποίηση της καθημερινότητας από τα μέσα επικοινωνίας, η βεβιασμένη ανθρώπινη μετακίνηση (δουλεμπόριο, πορνεία), αποφασίσαμε να μελετήσουμε βαθύτερα την βιομηχανία της σεξουαλικότητας και του σεξ, με την ευρεία έννοια. Στον 21ο αιώνα η πολιτιστική διαχείρηση των νέων τεχνολογιών της εικόνας οδηγεί αφ'ενός στην επιβολή ενός παγκοσμιοποιημένου πανοπτικού που έχει αναλυθεί σε άλλες μελέτες της παρούσας σειράς και αφ'ετέρου στην διάχυση της \"παγκόσμιας σεξουαλικής εικόνας\" που αποτελεί και το επίκεντρο της δικής μας μελέτης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτός ο συλλογικός τόμος συνεχίζει τον προβληματισμό μας και εξετάζει την περίπλοκη αλληλεπίδραση των μέσων μαζικής επικοινωνίας με την δημοφιλή κουλτούρα και της βιομηχανίας του σεξ. Έρχεται να καλύψει ένα διαπιστωμένο ερευνητικό κενό και αποτελεί μια πρωτότυπη προσπάθεια της ελληνικής ακαδημαϊκής κοινότητας να διερευνήσει τις πολιτισμικές, κοινωνικές και οικονομικές διαστάσεις αυτού του συνδυασμού παραγόντων όσον αφορά τους μεταξύ τους δεσμούς αλληλεξάρτησης, τους οικονομικούς δεσμούς και τις κοινωνικές και πολιτισμικές τους επιδράσεις.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b179027.jpg","isbn":"978-960-02-2693-5","isbn13":"978-960-02-2693-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4173,"name":"Εικόνα και Επικοινωνία","books_count":8,"tsearch_vector":"'eikona' 'epikinwnia' 'epikoinonia' 'epikoinwnia' 'ikona' 'kai' 'ke'","created_at":"2017-04-13T01:26:55.598+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:26:55.598+03:00"},"pages":398,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"29.0","price_updated_at":"2012-05-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":179027,"url":"https://bibliography.gr/books/mesa-epikoinwnias-laikh-koultoura-kai-h-biomhxania-tou-seks.json"},{"id":91792,"title":"Νόμος και αισθητική","subtitle":"Λογοτεχνία, τέχνη, δίκαιο","description":"Η σχέση νόμου και αισθητικής είναι προφανής και μόνιμη παρ' ότι ο κυρίαρχος θετικισμός της νομικής επιστήμης την έχει αποσιωπήσει. Η επιτυχία του νόμου και η αξιοπιστία του δικαίου εξαρτώνται, από την αρχαία Ελλάδα μέχρι και σήμερα, και από την αισθητική του διάσταση... Αυτή η αισθητική διάσταση του νόμου είναι εμφανής στις πηγές του δικαίου από τον Όμηρο ως τον μεσαιωνικό Καπελάνο.\u003cbr\u003eΌλοι οι μεγάλοι φιλόσοφοι, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, ο Θωμάς Ακινάτης, ο Kant, ο Hegel αλλά και ο Marx, ο Durkhein και ο Weber είχαν μελετήσει το δίκαιο και μπορούν να χαρακτηριστούν φιλόσοφοι του νόμου. Παράλληλα, σε όλη την κλασική φιλοσοφία, ένας νόμος χωρίς δικαιοσύνη αντιμετωπίζεται ως νεκρό γράμμα, ως σώμα χωρίς ψυχή. Όμως όταν οι διάφορες επιστήμες αυτονομήθηκαν και αποχωρίστηκαν από την μελέτη του δικαίου, η φιλοσοφία του δικαίου απαρνήθηκε την σχέση της με την ηθική και την αισθητική και μεταβλήθηκε σε στείρα ανάλυση κανόνων. Έκτοτε η επιστήμη του δικαίου έχασε την δεσπόζουσα θέση της στην φιλοσοφία και τις ανθρωπιστικές σπουδές και έγινε απλή μελέτη της μηχανικής της εξουσίας.\u003cbr\u003eΥπάρχει νόμος χωρίς επιθυμία; Ο Αριστοτέλης υποστηρίζει στα \"Πολιτικά\", ότι ο νόμος είναι σκέψη χωρίς επιθυμία. Ο Kant επαναλαμβάνει στη νεωτερικότητα ότι η υπακοή στον νόμο είναι απόλυτη και δεν πρέπει να περνάει μέσα από ανάγκες και επιθυμίες, υπολογισμούς και πάθη. Αλλά πίσω από αυτές τις κυρίαρχες απόψεις επιβιώνει μία άλλη παράδοση για την οποία ο Νόμος έχει ιστορία, φύλο, ερωτισμό και επιθυμία. Ο πίνακας του Klimt \"Jurisprudence\" ανήκει σ' αυτήν την άλλη \"αιρετική\" παράδοση η οποία αρνείται τον διαχωρισμό του λόγου σε καθαρό, πρακτικό και αισθητικό. Μία σύντομη ανάλυση του έργου αυτού δείχνει ότι ο νόμος της τέχνης εξηγεί με τον καλύτερο τρόπο την τέχνη του νόμου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b93849.jpg","isbn":"960-02-1809-9","isbn13":"978-960-02-1809-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4173,"name":"Εικόνα και Επικοινωνία","books_count":8,"tsearch_vector":"'eikona' 'epikinwnia' 'epikoinonia' 'epikoinwnia' 'ikona' 'kai' 'ke'","created_at":"2017-04-13T01:26:55.598+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:26:55.598+03:00"},"pages":358,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2012-02-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":22,"extra":null,"biblionet_id":93849,"url":"https://bibliography.gr/books/nomos-kai-aisthhtikh.json"}]