[{"id":125244,"title":"Η σύγχρονη ευρωπαϊκή πόλη","subtitle":"Από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο έως σήμερα","description":"Η ευρωπαϊκή πόλη καλλιεργεί τη διπλή κληρονομιά της urbs και της civitas. Τα τελευταία πενήντα χρόνια αυξήθηκαν οι αμφιβολίες σχετικά με την αξιοποίηση αυτής της κληρονομιάς. Οι δισταγμοί δεν αναφέρονται στη θέση του άστεως, το οποίο είχε μάλλον την τάση να ενισχύεται από τις νέες του λειτουργίες: διαχείριση, εξασφάλιση της αλληλεγγύης μεταξύ των κατοίκων, προώθηση του αστικού σχεδιασμού.\u003cbr\u003eΟ γενικευμένος περιορισμός του ρόλου του κράτους, οι διαδικασίες αποκέντρωσης, οι πολύ συγκρατημένες, ό,τι κι αν λέγεται, κοινοτικές πολιτικές, ενίσχυσαν τον πολιτικό και εντοπισμένο ρόλο των πόλεων. Λόγω αυτού, θα μπορούσε κανείς να ελπίζει ιδιαίτερα ότι το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα θα υπερέβαινε τις δύο αντιφατικές αρχές της νεότερης Ευρώπης, που της κόστισαν πολλές αποικιακές περιπέτειες, πολέμους και ολοκληρωτικά καθεστώτα: τον οικουμενιστικό κοσμοπολιτισμό των Φώτων κατά τον 18ο αιώνα και την απόκτηση υπόστασης των εθνών κατά τον 19ο. Ωστόσο, αυτή η σχεδόν χανσεατική, αν όχι μεσαιωνική, αναβίωση της πόλης εγείρει ένα πολύ επίκαιρο, τριπλό ερώτημα: τον εδαφικό επανακαθορισμό των πολιτικών αρμοδιοτήτων της πόλης, τη συνταγματική διαμόρφωση μιας νέας αστικής διακυβέρνησης και την ικανότητα κοινωνικής αφομοίωσης και πολιτικής ένταξης.\u003cbr\u003eGuy Burgel\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε τον παρόντα τόμο ολοκληρώνεται το δίτομο έργο \"Η σύγχρονη ευρωπαϊκή πόλη\", που αποτελεί μέρος του συλλογικού έργου \"Histoire de l' Europe urbaine\", το οποίο εκδόθηκε υπό τη διεύθυνση του Jean-Luc Pinol (Seuil, 2003). Μαζί με το βιβλίο του Jean-Luc Pinol \"Ο Κόσμος των πόλεων τον 19ο αιώνα\", που ήδη κυκλοφορεί από τις εκδόσεις μας, καλύπτει δύο αιώνες αστικής ιστορίας και αποτελεί σημαντικό εργαλείο για ιστορικούς, πολεοδόμους, οικονομολόγους, καθώς και για όσους ενδιαφέρονται γενικότερα για την κοινωνική ιστορία.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b127856.jpg","isbn":"978-960-348-168-3","isbn13":"978-960-348-168-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8087,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Αστική Ιστορία","books_count":2,"tsearch_vector":"'astikh' 'astiki' 'episthmes' 'epistimes' 'istoria' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes'","created_at":"2017-04-13T02:03:18.744+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:03:18.744+03:00"},"pages":306,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La ville contemporaine: de la Seconde Guerre mondiale à nos jours","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":127856,"url":"https://bibliography.gr/books/h-sygxronh-eyrwpaikh-polh-ed007457-0afc-47a1-9eff-c14e7fd43da7.json"},{"id":158485,"title":"Μαθαίνοντας να ζούµε","subtitle":"Η σοφία των µύθων","description":"Όπως είχε κάνει και για τη φιλοσοφία στον πρώτο τόµο του \"Μαθαίνοντας να ζούµε\", που σηµείωσε τεράστια εκδοτική επιτυχία, ο Λυκ Φερύ κάνει τους θεµελιώδεις µύθους της εποχής µας προσβάσιµους για όλους. Παρουσιάζει µε τέχνη αυτές τις εκπληκτικές αφηγήσεις και αναδεικνύει µε µαεστρία το βαθύ τους νόηµα και τη σχέση τους µε τη σηµερινή εποχή. Σχεδόν χωρίς να το αντιλαµβανόµαστε, χρησιµοποιούµε δεκάδες εικόνες ή µεταφορές της αρχαιοελληνικής µυθολογίας: \"πιάνω τον ταύρο από τα κέρατα\", \"πακτωλός\" χρηµάτων, πέφτω \"από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη\", ακολουθώ τον \"µίτο της Αριάδνης\", χάνοµαι σε έναν \"λαβύρινθο\" ή έναν \"δαιδαλώδη\" δρόµο, γίνοµαι \"µήλο Έριδος\", µιλάω σαν την \"Κασσάνδρα\" και πολλά άλλα. Είναι αδύνατον να απαριθµήσουµε όλες τις µεταφορές, µέσα στις οποίες κοιµούνται ο Ωκεανός, οι Σειρήνες, ο Τυφώνας, ο Τρίτωνας, ο Πύθωνας και τα άλλα εκπληκτικά όντα που επιζούν στην καθηµερινή µας γλώσσα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό το βιβλίο µάς προτείνει να τα ξυπνήσουµε, αφηγούµενοι τις καταπληκτικές ιστορίες τους. Αντίθετα ωστόσο µε την επικρατούσα άποψη, η µυθολογία δεν περιορίζεται σε µια αλληλουχία \"µύθων και θρύλων\". Οι µεγάλοι µύθοι προτείνουν σε φιλοσοφικό επίπεδο µια πλειάδα από πολύ ουσιαστικά µαθήµατα για τη ζωή και τη σοφία. Αποτελούν µια µεγαλειώδη απόπειρα να δοθούν απαντήσεις στο αρχαίο ερώτηµα της \"αγαθής ζωής\". Η φιλοσοφία που γεννιέται στην Ελλάδα δεν είναι τίποτα άλλο παρά εκκοσµίσκευση των µηνυµάτων αυτών των µύθων, των οποίων η µελέτη είναι και απαραίτητη για την κατανόησή της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161490.jpg","isbn":"978-960-348-212-3","isbn13":"978-960-348-212-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8274,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Φιλοσοφία","books_count":5,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'filosofia' 'filosophia' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T02:05:00.603+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:05:00.603+03:00"},"pages":381,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La sagesse des mythes: Apprendre à vivre","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":161490,"url":"https://bibliography.gr/books/mathainontas-na-zoy-e.json"},{"id":216230,"title":"Η αρχαιολογία της γνώσης","subtitle":null,"description":"Το 1969, μετά τις μελέτες του για την τρέλα, την κλινική ιατρική και τις προϋποθέσεις ύπαρξης των επιστημών της ζωής, της γλώσσας και της οικονομίας, ο Μισέλ Φουκώ θα προχωρήσει αποφασιστικά στη θεωρητική συστηματοποίηση του σχεδίου που τον ενέπνεε και θα δώσει το ακριβές στίγμα του ως ιστορικού και φιλοσόφου. Η αρχαιολογία που προτείνει δεν αναζητά αιτιακές σχέσεις και επιδράσεις ανάμεσα στα συμβάντα, δεν θεωρεί την ιστορία μια σταδιακή εκδίπλωση του ορθού λόγου που θα οδηγούσε τελεολογικά στην επικράτηση της απόλυτης αλήθειας, δεν τη στηρίζει σε κάποιον καθοριστικό ρόλο που θα είχε σ’ αυτήν η συνείδηση του υποκειμένου. Τα ίδια τα ιστορικά συμβάντα υπάρχουν καθόσον αποτελούν \"ρηθέντα πράγματα\", καθόσον προβληματοποιούνται μέσα από εκφωνήματα, εκφωνηματικούς σχηματισμούς, λόγους, διαμορφώνοντας, έτσι, το αρχείο, δηλαδή επικράτειες λόγου αυτόνομες αλλά όχι ανεξάρτητες, ρυθμισμένες, παρότι βρίσκονται σε συνεχή μετασχηματισμό, ανώνυμες και χωρίς υποκείμενο, παρότι διαπερνούν τα ατομικά έργα. Η ιστορία και η κίνησή της αποκτά τότε άλλο νόημα. Όχι πλέον οι συμπαγείς γνωστικοί κλάδοι, αλλά οι νόμοι που διέπουν τις κατανομές, τη διασπορά, τους μετασχηματισμούς, τις εναλλαγές, τα μεσοδιαστήματα των λόγων μέσα σε ένα πεδίο στρατηγικών πιθανοτήτων. Η αίσθηση της μεταβολής δεν δίνεται μέσα από την εξέλιξη, τις συνεκτικές σχέσεις, τα κρυφά νοήματα αλλά μέσα από τα αινιγματικά κομβικά σημεία της ρήξης και της ασυνέχειας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b219447.jpg","isbn":"978-960-348-286-4","isbn13":"978-960-348-286-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":317,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2017-06-27","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L' archéologie du savoir","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":219447,"url":"https://bibliography.gr/books/h-arxaiologia-ths-gnwshs-89b0aa9c-2e99-4bcd-93d7-54ca89623826.json"},{"id":219113,"title":"Η βία και το ιερό","subtitle":"Το εξιλαστήριο θύμα","description":"Με βαθιά ανθρωπολογική εμβρίθεια και σφριγηλή λογοτεχνική χάρη το βιβλίο αυτό ήρθε να ταράξει, στις αρχές της δεκαετίας του '70, τις αντιλήψεις μας για τη συγκρότηση της πρωτόγονης, αλλά και της ανθρώπινης κοινωνίας γενικότερα.. Εκλεκτικά συγγενές με το έργο του Μπατάιγ και τον Φρόυντ του \"Τοτέμ και ταμπού\", θα αναδείξει την ιδρυτική βία που υποβαστάζει τις τελετές και τους ρυθμιστικούς κανόνες, τη βία που ως \"μιμητική επιθυμία\" προκαλεί συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων, τη βία που επενδύεται στο \"αποδιοπομπαίο\" θύμα προκειμένου να διατηρηθεί η κοινωνική τάξη. Την ίδια βία που η θρησκεία και η θυσία απορρίπτουν εκτός κοινότητας, καθορίζοντας έτσι την έννοια του «ιερού».\u003cbr\u003eΓια τον σκοπό αυτό ο Ρενέ Ζιράρ \"ξεκλειδώνει\" με οξυδέρκεια γνωστικές περιοχές απλωμένες από την αρχαία ελληνική τραγωδία, τα εθνολογικά ευρήματα, το οιδιπόδειο σύμπλεγμα μέχρι περίφημα ανθρωπολογικά μοτίβα και σύμβολα (μάσκα, δίδυμοι, σωσίας, αιμομιξία).\u003cbr\u003e\"[...] ο Οιδίποδας έχει μια διπλή συνδήλωση. Αφενός είναι μια άθλια μορφή, ένα αντικείμενο χλευασμού, που το βαραίνει η ενοχή. Αφετέρου τον βλέπουμε να περιβάλλεται από μιαν αύρα σεβασμού, να γίνεται αντικείμενο λατρείας. [...] Το θύμα επισύρει πάνω του τη βία που έπληττε το πρωταρχικό θύμα, ενώ με τον θάνατό του μετασχηματίζει αυτήν τη δηλητηριώδη βία σε μια ευεργετική βία, σε αρμονία και αφθονία\". \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eRene Girard","image":null,"isbn":"978-960-348-291-8","isbn13":"978-960-348-291-8","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":11501,"name":"Πολιτισμική Θεωρία","books_count":5,"tsearch_vector":"'politismikh' 'politismiki' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T02:39:31.681+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:39:31.681+03:00"},"pages":528,"publication_year":2017,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2017-10-31","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La violence et le sacre","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":222317,"url":"https://bibliography.gr/books/h-bia-kai-to-iero.json"},{"id":117383,"title":"Λακάν και Λεβί-Στρως ή Η επιστροφή στον Φρόυντ 1951 - 1957","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο του Μάρκου Ζαφειρόπουλου \"Λακάν και Λεβί-Στρως ή η Επιστροφή στον Φρόυντ (1951-\u003cbr\u003e1957)\" παρουσιάζει και αναλύει τα σημαντικότερα κείμενα του Λακάν από το 1951 μέχρι το\u003cbr\u003e1957, και επισημαίνει τις οφειλές του λακανικού εγχειρήματος στο έργο του Κλωντ Λεβί-\u003cbr\u003eΣτρως.\u003cbr\u003eΚατά τον συγγραφέα, η επιστροφή του Λακάν στον Φρόυντ περνά από τον Λεβί-Στρως, τόσο\u003cbr\u003eσε σχέση με κομβικά θεωρητικά ζητήματα (η επικέντρωση στο συμβολικό πεδίο αναφοράς, η\u003cbr\u003eσύμπλεξη των τριών τάξεων -του φαντασιακού, του συμβολικού και του πραγματικού, η επινόηση του ονόματος του πατέρα) όσο και σε σχέση με κρίσιμα κλινικά ζητήματα (που διασαφηνίζονται με βάση τη λακανική ανάγνωση των μεγάλων παραδειγματικών περιπτώσεων που αναφέρει ο Φρόυντ). Επίσης, ο Ζαφειρόπουλος αναλύει διεξοδικά γιατί η οφειλή του Λακάν στον Λεβί-Στρως απωθείται συστηματικά από εκείνες τις αναγνώσεις που εξιδανικεύουν υπερβολικά τις φιλοσοφικές αναφορές του Λακάν, με αποτέλεσμα να μην είναι σε θέση να διακρίνουν ό,τι συνδέει τις κοινωνικές επιστήμες με τη διδασκαλία του.\u003cbr\u003eΤαυτόχρονα, ο Μάρκος Ζαφειρόπουλος στρέφει την προσοχή του στον τρόπο με τον οποίο\u003cbr\u003eαντιμετώπισαν τον Λακάν οι \"εν ψυχαναλύσει αδελφοί του\", οι οποίοι είχαν ήδη αποκηρύξει\u003cbr\u003eτο έργο του νεκρού πατέρα της ψυχανάλυσης και γι’ αυτό δεν δίστασαν να αφορίσουν τον\u003cbr\u003eΛακάν, που μέσω του Λεβί-Στρως δεν προωθούσε απλώς την επιστροφή στον Φρόυντ αλλά\u003cbr\u003eπρωτίστως την επιστροφή του Φρόυντ, του λόγου και της επιθυμίας του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b119975.jpg","isbn":"978-960-348-171-3","isbn13":"978-960-348-171-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":54,"name":"Ψυχανάλυση","books_count":77,"tsearch_vector":"'psixanalysh' 'psuxanalysh' 'psyxanalysh'","created_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:53:56.769+03:00"},"pages":335,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Lacan et Lévi-Strauss ou le retour à Freud 1951 - 1957","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":119975,"url":"https://bibliography.gr/books/lakan-kai-lebistrws-h-epistrofh-ston-frount-1951-1957.json"},{"id":123730,"title":"Η σύγχρονη ευρωπαϊκή πόλη","subtitle":"Έως τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο","description":"Οι πρώτες αστικές συγκεντρώσεις εμφανίστηκαν στις όχθες του Τίγρη, του Ευφράτη και του Νείλου, σε μια εποχή όπου η Ευρώπη αγνοούσε ακόμα την ύπαρξη της πόλης. Στον ευρωπαϊκό χώρο θα κάνουν την εμφάνιση τους στα βόρεια της Μεσογείου, πολύ αργότερα σε σύγκριση με την Ουρ, τη Νινίβ, τη Βαβυλώνα ή τη Θήβα. Γρήγορα, όμως, θα αποτελέσουν μία από τις πρωταρχικές διαστάσεις της Ευρώπης, σε βαθμό μάλιστα σήμερα ορισμένοι να θεωρούν ότι οι όροι \"ευρωπαϊκότητα\" και \"αστικότητα\" έχουν την ίδια δηλωτική σημασία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤι θα ήταν η Ευρώπη χωρίς τις πόλεις και πώς θα συγκροτούνταν χωρίς αυτές; Όπως σχολιάζει ο Leonardo Benevolo στο έργο του \"Η πόλη στην ευρωπαϊκή ιστορία\", το να γράψει κάποιος την ιστορία των ευρωπαϊκών πόλεων είναι σαν να γράφει την ιστορία της ίδιας της Ευρώπης. Ο ιστορικός της αρχιτεκτονικής δηλώνει ότι αρχική του πρόθεση ήταν να γράψει ένα έργο, μοναδικό αντικείμενο του οποίου ήταν η ιστορία της \"φυσιογνωμίας της πόλης\" ή, με άλλα λόγια, της αστικής μορφής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Σύγχρονη Ευρωπαϊκή Πόλη\" δεν έχει καμμία πρόθεση να διαχωρίσει την αστική μορφή από τις κοινωνικές πρακτικές. Στηρίζεται σε μια αρχή: πόλη και κοινωνία γίνονται κατανοητές μόνο μέσα από τη μεταξύ τους σχέση. Η πόλη δεν είναι μια αμετάβλητη κατηγορία, και θα ήταν μάταιο να προσπαθήσουμε να της αποδώσουμε έναν κανονιστικό και γενικό ορισμό που να ισχύει τόσο για την περίοδο των συνοικισμών, την περίοδο όπου αρχίζει να εκδηλώνεται το φαινόμενο της αστικοποίησης στην Ελλάδα ή την Ιταλία, όσο και για την αυγή του 21ου αιώνα, σε μια εποχή όπου, σύμφωνα με ορισμένους, επρόκειτο να ζήσουμε την παρακμή των πόλεων ή τη διάλυση της πόλης στον ευρύτερο αστικό χώρο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπομένως, η ιστορία αυτή δεν ξεκινάει με μια συγκεκριμένη θεωρία, και προτιμάει να υποστηρίζει ότι \"κάτω από το όνομα της πόλης συσσωρεύεται ένα σύνολο ιστορικών εμπειριών παρά διαγράφεται μια αυστηρή έννοια\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b126340.jpg","isbn":"978-960-348-167-6","isbn13":"978-960-348-167-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8087,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Αστική Ιστορία","books_count":2,"tsearch_vector":"'astikh' 'astiki' 'episthmes' 'epistimes' 'istoria' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes'","created_at":"2017-04-13T02:03:18.744+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:03:18.744+03:00"},"pages":357,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La ville contemporaire: Jusqu' à la Seconde Guerre mondiale","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":126340,"url":"https://bibliography.gr/books/h-sygxronh-eyrwpaikh-polh.json"},{"id":127315,"title":"Μαθαίνοντας να ζούμε","subtitle":"Φιλοσοφική πραγματεία για τις νεότερες γενιές","description":"Θα σου διηγηθώ την ιστορία της φιλοσοφίας. Όχι όλη, βέβαια, αλλά τις πέντε βασικότερες στιγμές της. Θα σου παρουσιάζω κάθε φορά το παράδειγμα μιας ή δύο σημαντικών κοσμοθεωριών ή, όπως ενίοτε λέγεται, ενός ή δύο σημαντικών \"συστημάτων σκέψης\" που συνδέονται με κάποια ιστορική περίοδο, ώστε να μπορέσεις να αρχίσεις να διαβάζεις από μόνος σου φιλοσοφία, αν έχεις τη διάθεση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘέλω επίσης να σου εγγυηθώ εξαρχής κάτι: αν κάνεις τον κόπο να με ακολουθήσεις, θα μάθεις πραγματικά τι είναι φιλοσοφία, θα αποκτήσεις μάλιστα μια εικόνα αρκετά ακριβή για να αποφασίσεις αν θέλεις ή όχι να ασχοληθείς περαιτέρω με τη φιλοσοφία, εμβαθύνοντας, για παράδειγμα, στο έργο ενός από τους μεγάλους στοχαστές στους οποίους θα αναφερθούμε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eLuc Ferry","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b129935.jpg","isbn":"978-960-348-177-5","isbn13":"978-960-348-177-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8274,"name":"Κοινωνικές Επιστήμες · Φιλοσοφία","books_count":5,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'filosofia' 'filosophia' 'kinwnikes' 'koinonikes' 'koinwnikes' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T02:05:00.603+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:05:00.603+03:00"},"pages":309,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Apprendre à vivre: Traité de philosophie à l'usage des jeunes générations","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":129935,"url":"https://bibliography.gr/books/mathainontas-na-zoume.json"},{"id":165801,"title":"Επιτήρηση και τιμωρία","subtitle":"Η γέννηση της φυλακής","description":"Ίσως σήμερα να ντρεπόμαστε για τις φυλακές μας. Όσο για τον 19ο αιώνα, ήταν περήφανος για τα φρούρια που έχτιζε στις παρυφές και ενίοτε στο κέντρο των πόλεων. Γοητευόταν απ' αυτή τη νέα ηπιότητα που αντικαθιστούσε τα ικριώματα. Επαιρόταν ότι δεν τιμωρεί πια τα σώματα και ότι γνωρίζει εφεξής να αναμορφώνει τις ψυχές. Αυτοί οι τοίχοι, αυτά τα μέτρα ασφαλείας, αυτά τα κελιά αντιπροσώπευαν ένα συνολικό εγχείρημα κοινωνικής ορθοπεδικής. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν κλέψει κάποιος, μπαίνει φυλακή. Αν βιάσει, μπαίνει φυλακή. Αν σκοτώσει, μπαίνει φυλακή. Από πού προέκυψε αυτή η παράξενη πρακτική κι αυτό το μυστήριο σχέδιο σωφρονιστικού εγκλεισμού που προωθούν οι ποινικοί Κώδικες της νεότερης εποχής;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρόκειται μήπως για κληρονομιά από τα μπουντρούμια του Μεσαίωνα; Μάλλον πρόκειται για νέα τεχνολογία: για τη διαμόρφωση, από τον 16ο στον 19ο αιώνα, ενός συνόλου διαδικασιών που κατανέμουν, ελέγχουν, σταθμίζουν, εκγυμνάζουν τα άτομα, τα καθιστούν ταυτοχρόνως \"πειθήνια και χρήσιμα\". Επιτήρηση, ασκήσεις, γυμνάσια, βαθμολογίες, βαθμίδες και θέσεις, ταξινομήσεις, εξετάσεις, καταγραφές. Ένα ολόκληρο εγχείρημα για την καθυπόταξη των σωμάτων, για τον έλεγχο των ανθρώπινων πολλαπλοτήτων και την κατεργασία των δυνάμεών τους αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια των αιώνων της κλασικής εποχής στα νοσοκομεία, τον στρατό, τα σχολεία, τα κολέγια ή τα εργαστήρια: η πειθαρχία. Ο 18ος αιώνας επινόησε ίσως τις ελευθερίες, τους προσέφερε όμως ένα βαθύ και στέρεο υπόβαθρο, την πειθαρχική κοινωνία στην οποία εξακολουθούμε να ανήκουμε. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ φυλακή πρέπει να συσχετιστεί με τη διαμόρφωση αυτής της κοινωνίας της επιτήρησης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο νεότερο ποινικό σύστημα δεν τολμά πια να υποστηρίξει ότι τιμωρεί εγκλήματα. Διατείνεται ότι αναμορφώνει τους εγκληματίες. Εδώ και δύο αιώνες διατηρεί στενούς και συγγενικούς δεσμούς με τις \"επιστήμες του ανθρώπου\". Αυτή είναι η περηφάνια του, ο τρόπος του τελικώς να μην ντρέπεται για τον εαυτό του: \"Ίσως να μην είναι ακόμη εντελώς δίκαιο. Κάντε υπομονή, δείτε πόσες γνώσεις έχω αρχίσει να αποκτώ\". Πώς θα μπορούσαν όμως η ψυχολογία, η ψυχιατρική, η εγκληματολογία να δικαιολογήσουν τη σύγχρονη δικαιοσύνη, αφού η ιστορία τους παραπέμπει στην ίδια ακριβώς πολιτική τεχνολογία, στο σημείο όπου σχηματίστηκαν οι μεν και οι δε; Κάτω από τη γνώση με αντικείμενο τους ανθρώπους και κάτω από την ανθρωπιά των τιμωριών βρίσκεται μια πειθαρχική επένδυση των σωμάτων, μια ανάμεικτη μορφή καθυπόταξης και αντικειμενοποίησης, μια κοινή \"εξουσία-γνώση\". Μπορούμε άραγε να παρουσιάσουμε τη γενεαλογία της νεότερης ηθικής με βάση μια πολιτική ιστορία των σωμάτων;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eMichel Foucault","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b168850.jpg","isbn":"978-960-348-226-0","isbn13":"978-960-348-226-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":377,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2011-07-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Surveiller et punir: Naissance de la prison","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":168850,"url":"https://bibliography.gr/books/epithrhsh-kai-timwria-ce48d9a1-5db6-4c6b-957b-664cae95c886.json"},{"id":202946,"title":"Το παράδειγμα της σύγχρονης τέχνης","subtitle":"Δομές μιας καλλιτεχνικής επανάστασης","description":"Στο \"Παράδειγμα της σύγχρονης τέχνης\" η Nathalie Heinich περιγράφει το εσωτερικό του κόσμου της σύγχρονης τέχνης. Με πλούσιο υλικό από τις απαρχές έως τις πλέον πρόσφατες εξελίξεις της σύγχρονης τέχνης στον 21ο αιώνα, αναδεικνύει τις χαρακτηριστικές πρακτικές και νοοτροπίες που σπανίως γίνονται αντιληπτές αν και οριοθετούν αυτόν τον κόσμο. Τα ερωτήματα που τίθενται είναι ποικίλα: πώς γίνεται κάποιος καλλιτέχνης της σύγχρονης τέχνης, ποια προβλήματα αντιμετωπίζουν τα σημερινά μουσεία, ποια είναι η δύναμη της αγοράς της τέχνης, ποιες είναι και πώς εφαρμόζονται οι κρατικές πολιτικές, ποιο το νομικό καθεστώς των έργων τέχνης κ.λπ. Οι απαντήσεις δίνονται με βάση απόψεις ειδικών από διαφορετικά γνωστικά πεδία: την αισθητική, την ιστορία της τέχνης, τη νομική και οικονομική επιστήμη. Έτσι η σύγχρονη τέχνη, από τις πιο δημόσιες στις πιο αποκλειστικές και ιδιωτικές της εκδηλώσεις, εμφανίζεται σαν ένας κόσμος με ριζικές διαφορές σε σχέση με το παρελθόν. Ο κόσμος αυτός συνεχίζει να διχάζει. Από το εσωτερικό του, του οποίου το ανά χείρας βιβλίο σκιαγραφεί τους ενδότερους μηχανισμούς του, φαίνεται συναρπαστικός και παγκοσμιοποιημένος. Από το εξωτερικό του, είναι ένας κόσμος ακατανόητος που στερείται νοήματος. Ο διχασμός αυτός είναι ενδεικτικός της ταυτότητάς του. Αντί να θεωρηθεί μια συνέχεια της μοντέρνας τέχνης, εδώ η σύγχρονη τέχνη προσδιορίζεται ως ένα νέο \"παράδειγμα της τέχνης\", το οποίο νοηματοδοτεί με καινοφανή τρόπο την παραγωγή και την πρόσληψη του έργου τέχνης, όπως και τη σχέση του καλλιτέχνη με τους θεσμούς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b206144.jpg","isbn":"978-960-348-266-6","isbn13":"978-960-348-266-6","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":11733,"name":"Εικαστικά - Θεωρία Τέχνης","books_count":1,"tsearch_vector":"'eikastika' 'ikastika' 'technhs' 'tehnhs' 'texnhs' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T02:41:51.624+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:41:51.624+03:00"},"pages":334,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2015-12-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":206144,"url":"https://bibliography.gr/books/to-paradeigma-ths-sygxronhs-texnhs.json"},{"id":205840,"title":"Καπιταλισμός και σχιζοφρένεια","subtitle":"Ο Αντι-Οιδίπους","description":"Στον απόηχο του γαλλικού Μάη του ’68 οι Ντελέζ και Γκουατταρί δημοσιεύουν τούτο το καταιγιστικό, ανελέητο και μνημειώδες \"κατηγορώ\" εναντίον της ψυχανάλυσης, εναντίον της κομβικής της έννοιας, που είναι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα.Υποστηρίζουν ότι το ψυχαναλυτικό αυτό τέχνασμα παγιδεύει το υποκείμενο μέσα στο οικογενειακό περιβάλλον, κάνει τη σεξουαλικότητα ένα βρώμικο ανομολόγητο μυστικό και αφαιρεί κάθε επαναστατική ισχύ από το ασυνείδητο. Αυτό όμως είναι ένα εργοστάσιο επιθυμίας που οι παραγωγικές του δυνάμεις διασπούν το οικογενειακό τρίγωνο και επενδύουν ολόκληρο το ιστορικό κοινωνικό πεδίο, παραληρώντας φυλές, ηπείρους, πολιτισμούς. Η επιθυμία γίνεται μέσα στο καπιταλιστικό σύστημα το ανορθολογικό στοιχείο κάθε ορθολογικότητας που καταστέλλεται διαρκώς διότι απειλεί να το τινάξει στον αέρα. Καθήκον της σχιζοανάλυσης θα είναι ο εντοπισμός της διάδρασης μεταξύ των λιβιδινικών επενδύσεων και της κοινωνικής καταστολής, η εκπλήρωση της διαδικασίας της επιθυμητικής παραγωγής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b209045.jpg","isbn":"978-960-348-271-0","isbn13":"978-960-348-271-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":466,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"28.0","price_updated_at":"2016-04-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":209045,"url":"https://bibliography.gr/books/kapitalismos-kai-sxizofreneia.json"},{"id":210430,"title":"Η τιμωρητική κοινωνία","subtitle":"Παραδόσεις στο Κολλέγιο της Γαλλίας (1972-1973)","description":"Το πρώτο τρίμηνο του 1973 ο Μισέλ Φουκώ θα εκφωνήσει στο Κολλέγιο της Γαλλίας αυτές τις δεκατρείς παραδόσεις σχετικά με την \"τιμωρητική κοινωνία\", εξετάζοντας τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνονται οι σχέσεις δικαιοσύνης και αλήθειας που διέπουν το νεωτερικό ποινικό δίκαιο και διερευνώντας αυτό που τις συνδέει με την ανάδυση ενός καινούριου τιμωρητικού καθεστώτος που διέπει ακόμη τη σύγχρονη κοινωνία. Toύτη η σειρά μαθημάτων, η οποία υποτίθεται ότι ήταν προπαρασκευαστική του Επιτήρηση και τιμωρία, έργου που θα δημοσιευτεί το 1975, ανελίσσεται εντελώς διαφορετικά απ’ αυτό, προχωρώντας πέρα από το σωφρονιστικό σύστημα και αγκαλιάζοντας το σύνολο της κοινωνίας με καπιταλιστική οικονομία, στους κόλπους της οποίας πρωτοεμφανίζεται μια ειδική διαχείριση της πολλαπλότητας των ανομιών και της επάλληλης σχέσης τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟλόκληρη η μελέτη εστιάζει σε ένα μέχρι τώρα ανέκδοτο ιστορικό υλικό σχετικό με την κλασική πολιτική οικονομία, με τους Κουάκερους και με τους άγγλους \"Dissenters\", με τη φιλανθρωπία του -είναι αυτοί που ο λόγος τους εισάγει τον σωφρονισμό στο ποινικό σύστημα και επίσης σχετικό με την ηθικοποίηση του εργασιακού χρόνου. Μέσα από την κριτική στον Χομπς, ο Φουκώ μάς δίνει μιαν ανάλυση του εμφυλίου πολέμου, ο οποίος δεν είναι ο πόλεμος όλων εναντίον όλων αλλά μια \"γενική μήτρα\" που επιτρέπει να κατανοήσουμε τη λειτουργία της ποινικής στρατηγικής, η οποία δεν στοχεύει τόσο στον εγκληματία όσο στον εσωτερικό εχθρό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η Τιμωρητική κοινωνία\" έχει μια θέση μεταξύ των μειζόνων κειμένων πάνω στην ιστορία του καπιταλισμού. Οι \"επιστήμες του ανθρώπου\" αποδεικνύεται ότι είναι πάντα, υπό τη νιτσεϊκή έννοια, \"ηθικές επιστήμες\". \"Αυτό ήταν το επίκεντρο του ενδιαφέροντός μου: η φυλακή ως κοινωνική μορφή, δηλαδή ως μορφή με την οποία η εξουσία ασκείται στο εσωτερικό μιας κοινωνίας -ο τρόπος με τον οποίο η εξουσία αντλεί τη γνώση που χρειάζεται προκειμένου να ασκηθεί και στη βάση της οποίας θα διανείμει διαταγές, προσταγές, οδηγίες. Θα μπορούσαμε έτσι να αναζητήσουμε τις εικόνες που συμβολίζουν τη μορφή της εξουσίας. Έχουμε τη μεσαιωνική εικόνα του θρόνου, σημείο από το οποίο ο μονάρχης ακούει και κρίνει: είναι η από καθέδρας μορφή της εξουσίας. Έχουμε έπειτα την απολυταρχική μορφή της κεφαλής που διατάσσει το σώμα, που προεξάρχει: είναι η πρωταρ χική μορφή της εξουσίας όπως εμφανίζεται στο εσώφυλλο του Λεβιάθαν. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤέλος, έχουμε τη μοντέρνα εικόνα ενός κέντρου απ’ όπου ακτινοβολεί το βλέμμα που επιτηρεί και ελέγχει, όπου καταλήγει μια ροή γνώσης και απ’ όπου εκπορεύεται μια ροή αποφάσεων: είναι η κεντρική μορφή της εξουσίας. Η γνώμη μου είναι ότι για να κατανοήσουμε τον θεσμό της φυλακής θα έπρεπε να τον μελετήσουμε σε βάθος, δηλαδή όχι τόσο στη βάση των ποινικών θεωριών ή των εννοιών του δικαίου, ούτε πάλι στη βάση μιας ιστορικής κοινωνιολογίας της εγκληματικότητας, αλλά θέτοντας το ερώτημα: σε ποιο σύστημα εξουσίας λειτουργεί η φυλακή;\"\u003cbr\u003eΜισέλ Φουκώ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b213639.jpg","isbn":"978-960-348-265-9","isbn13":"978-960-348-265-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":365,"publication_year":2016,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2016-11-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":213639,"url":"https://bibliography.gr/books/h-timwrhtikh-koinwnia.json"},{"id":217545,"title":"Υποκειμενικότητα και αλήθεια","subtitle":"Παραδόσεις στο Κολλέγιο της Γαλλίας (1980-1981)","description":"Από πού κατάγεται άραγε η \"σεξουαλική ηθική\" του σύγχρονου δυτικού πολιτισμού, με τις μονογαμικές σχέσεις, την αμοιβαία συζυγική αφοσίωση και τον γάμο ως απόλυτη αξία; Μήπως έχει καθαρά χριστιανική προέλευση ή σχετίζεται με την αστική \"ιουδαιο-χριστιανική ηθική\", την τόσο πρόσφορη για την τάξη της καπιταλιστικής παραγωγής; Αρχίζει μήπως ήδη πριν από τον χριστιανισμό, στα ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια, μήπως εγκαινιάζεται από τη στωική φιλοσοφία και από τις τέχνες του ζην που διέκριναν τον ελληνικό τρόπο ζωής; Ήταν ο αρχαίος κόσμος τόσο ανεκτικός απέναντι στο σεξ όσο πιστεύεται; Πώς προετοιμάζεται η τομή που θα φέρει ο χριστιανισμός στην ιδέα για το σεξ και την υποκειμενικότητα με την προβληματική της \"σάρκας\" και της \"επιθυμίας\"; Είναι βέβαιο ότι το σύγχρονο \"ηθικό\" ζήτημα που αφορά τη σεξουαλική συμπεριφορά δεν θα μπορέσει να απαντηθεί, αν δεν φωτιστεί πρώτα το καταγωγικό πρόβλημα που ορίζουν τα παραπάνω ερωτήματα. To 1981 o Μισέλ Φουκώ θα εκφωνήσει στο Κολλέγιο της Γαλλίας αυτή τη σειρά μαθημάτων που σηματοδοτούν μιαν αποφασιστική καμπή στη σκέψη του: οι τέχνες του ζην της ελληνιστικής εποχής γίνονται εστίες νοήματος απ’ όπου αναδύεται μια καινούργια αντίληψη για την υποκειμενικότητα, ενώ η επιμελημένη επεξεργασία του εαυτού από τον εαυτό θα γίνει το επίκεντρο μιας κρίσιμης προβληματικής. Η \"υποκειμενικότητα\" θα γίνει αντιληπτή ως ένα, καθορισμένο ιστορικά, βάθος εαυτού, μια εμπειρία εαυτού που ορίζει τις σχέσεις με το σώμα, με τους άλλους, με τον κόσμο βάσει των λόγων αλήθειας που εκφέρονται για το υποκείμενο. Ο γάλλος φιλόσοφος θα θεωρήσει τον συγκεκριμένο ιστορικό χώρο -μελετώντας μια σειρά κειμένων από τον Ξενοφώντα και τους στωικούς μέχρι τον Αρτεμίδωρο και τον Πλούταρχο- ως ένα προνομιακό πεδίο για την ανάπτυξη μιας τέτοιας ρηξικέλευθης προβληματικής, η οποία δεν συνιστά καθόλου μια \"επιστροφή στο υποκείμενο\" αλλά μια γενεαλογία της δυτικής υποκειμενικότητας. Aν σε άλλες έρευνες του Φουκώ η \"αλήθεια\" αφορούσε την τρέλα, την αρρώστια, το έγκλημα, τώρα αφορά εκείνο που στον σύγχρονο δυτικό πολιτισμό αντιστοιχεί σε ό,τι ονομάζεται \"σεξουαλικότητα\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b220763.jpg","isbn":"978-960-348-263-5","isbn13":"978-960-348-263-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":333,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2017-09-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":220763,"url":"https://bibliography.gr/books/ypokeimenikothta-kai-alhtheia.json"},{"id":221940,"title":"Ο χώρος της λογοτεχνίας","subtitle":null,"description":"Δημοσιευμένο στα 1955 το βιβλίο αυτό είναι πλέον ένα απαραίτητο αγκωνάρι της διανοητικής νεωτερικότητάς μας. Προϊόν λελογισμένης και παθιασμένης υπαρξιακής περιέργειας, θα ανεβάσει ψηλά τον πήχυ των κριτικών απαιτήσεων. Φουκώ, Ντεριντά, Τζέφρι Χάρτμαν και τόσοι άλλοι θα αναμετρηθούν μαζί του. Κανένα σύστημα, καμιά σχολή, καμιά ιδεολογία δεν υπάρχει εδώ, ο αινιγματικός συγγραφέας του \"Η τρέλα της ημέρας\" μιλά για τη λογοτεχνία εν ονόματι μόνο της λογοτεχνίας ως υπαρξιακής εμπειρίας. Αντιμέτωπος επομένως με τον θάνατο και τη σιωπή.\u003cbr\u003eΗ λογοτεχνία δεν είναι ένας θεσμός, μια διανοητική πρακτική, ένα πολιτιστικό προϊόν, είναι ο χώρος ενός αινίγματος. Τι νόημα έχουν οι έννοιες έργο, συγγραφέας, έμπνευση, αν δεν φωτίζουν αυτό που διακυβεύεται με το γεγονός ότι η λογοτεχνία υπάρχει; Τι έπαιξαν, τι κέρδισαν, τι έχασαν μέσα από την εμπειρία της λογοτεχνίας συγγραφείς όπως ο Ρίλκε, ο Μαλλαρμέ, ο Κάφκα, ο Χαίλντερλιν;\u003cbr\u003eΤι ωθεί έναν συγγραφέα να γράψει, από πού κατάγεται η προσπάθειά του, ποια η φύση της δημιουργικότητάς του, τι σημαίνει «διαβάζω» και ποια η σχέση του με το \"γράφω\"; Το ζήτημα είναι να απαντηθούν όλα αυτά πάντα μέσα στην άγνοια και την αβεβαιότητα. Καμιά ειδική γνώση, κανένα χάρισμα, καμιά εξουσία -μόνο η ταπεινή ανάγνωση. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e'Ο συγγραφέας, όσο παραμένει πρόσωπο πραγματικό και πιστεύει ότι είναι αυτό το πραγματικό πρόσωπο το οποίο γράφει, πρόθυμα πιστεύει και ότι στεγάζει μέσα του τον αναγνώστη του έργου το οποίο γράφει. Ο συγγραφέας αισθάνεται μέσα του, ζωντανή και απαιτητική, τη μεριά του αναγνώστη ο οποίος πρόκειται να γεννηθεί και, πολύ συχνά, μ’ έναν σφετερισμό απ’ τον οποίο είναι αδύνατον να ξεφύγει, ο πρώιμα και ψευδώς γεννημένος αναγνώστης είναι αυτός που αρχίζει μέσα στον συγγραφέα να γράφει\".\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eMaurice Blanchot","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b224999.jpg","isbn":"978-960-348-300-7","isbn13":"978-960-348-300-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":6143,"name":"Θεωρία Λογοτεχνίας","books_count":3,"tsearch_vector":"'logotechnias' 'logotehnias' 'logotexnias' 'theoria' 'thevria' 'thewria'","created_at":"2017-04-13T01:44:48.456+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:44:48.456+03:00"},"pages":416,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2018-02-12","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L' espace litteraire","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":224999,"url":"https://bibliography.gr/books/o-xwros-ths-logotexnias-16a64732-c6e8-4a0c-9d9b-25bd949e94c9.json"},{"id":67586,"title":"Αιμίλιος ή περί αγωγής","subtitle":"Βιβλία IV-V","description":"Σε μόνιμη διαμάχη με τους συγχρόνους του, ο J. - J. Rousseau σφυρηλάτησε μιά φιλοσοφία συνδεδεμένη με τα μεγάλα κοινωνικά, πολιτισμικά και ιδεολογικά ρεύματα της εποχής του, αιώνα των Φώτων, μια σκέψη πολιτική και μια γραφή που θα ασκήσουν μεταγενέστερα μία βαθύτατη επίδραση. Στον Αιμίλιο, «έργο κλειδί για τον πολιτισμό μας», όπως χαρακτηρίσθηκε από τους μελετητές του, εκθέτει τις απόψεις του περί αγωγής. Η παιδαγωγική του θεμελιώνεται σε δύο μεγάλες αρχές: την απομάκρυνση του παιδιού από την ολέθρια επιρροή της κοινωνίας και την ανάπτυξη της ελευθερίας. Ο πλούτος, το θεωρητικό ενδιαφέρον και ο ζωογόνος ρόλος αυτού του κειμένου σήμερα το καθιστούν απαραίτητο όχι μόνο σε παιδαγωγούς, κοινωνιολόγους, και φιλοσόφους αλλά και σε κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b69452.jpg","isbn":"960-348-081-9","isbn13":"978-960-348-081-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":394,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Emile ou de l'education","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":69452,"url":"https://bibliography.gr/books/aimilios-h-peri-agwghs-6d016e37-9306-4618-af81-9fe242eb435a.json"},{"id":120782,"title":"Ψυχανάλυση και κινηματογράφος","subtitle":"Το φαντασιακό σημαίνον","description":"Στο βιβλίο αυτό ο Κριστιάν Μετς αναλύει τον κινηματογράφο με τα εργαλεία της ψυχανάλυσης, τα οποία συνδυάζει με τις κατακτήσεις της σύγχρονης γλωσσολογίας, χωρίς να παραγνωρίζει την κοινωνικοϊστορική πραγματικότητα στην οποία ριζώνει ο κινηματογράφος ως θεσμός.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑναγνωρίζοντας τη σημασία που μπορεί να έχουν οι ψυχαναλυτικές μελέτες της υπόθεσης, των ηρώων ή των δημιουργών μιας ταινίας, ο συγγραφέας προχωρά στη μελέτη φαινομένων που διέπουν την τελετουργία της παρακολούθησης μιας ταινίας: ταύτιση, επιδειξιομανία και ηδονοβλεψία, προδιάθεση πίστης και ευπιστίας έναντι της ιστορίας που διηγείται η ταινία, σχέση της κατάστασης του θεατή με το όνειρο, την ονειροπόληση, την παραίσθηση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπιπλέον, εκκινώντας από τις θεωρίες του Λακάν και του Γιάκομπσον, ο Μετς συνδυάζει τη μετωνυμία και τη μεταφορά ως βασικά στοιχεία της ιδιάζουσας, σταδιακά συγκροτημένης κινηματογραφικής γλώσσας, με τη συμπύκνωση και τη μετάθεση, ως θεμελιώδη σχήματα της γλώσσας του ονείρου. Μέσα από τη γόνιμη αυτή συνάντηση προτείνει μια νέα, δυναμική αντίληψη για τη λογοκρισία μεταξύ συνειδητού και ασυνειδήτου, όπως και για την έννοια του ρητορικού σχήματος στην κινηματογραφική γλώσσα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈργο κλασικό πλέον στον χώρο του, το \"Φαντασιακό σημαίνον\" έχει ανοίξει νέες κατευθύνσεις στις κινηματογραφικές σπουδές και έχει εμπνεύσει ένα πλήθος μελετών σε όλο τον κόσμο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\"Η ιδιάζουσα θέση του κινηματογράφου οφείλεται στον διπλό χαρακτήρα του σημαίνοντός του: ασυνήθιστος αντιληπτικός πλούτος, που πλήττεται όμως εξ ορισμού σε έναν ασυνήθιστο βαθμό από την απουσία της πραγματικότητας. Περισσότερο απ’ ό,τι οι άλλες τέχνες, ή με έναν πιο ιδιαίτερο τρόπο, ο κινηματογράφος μάς εμπλέκει στο φαντασιακό: κινητοποιεί έντονα την αντίληψη, αλλά για να την ωθήσει ευθύς μέσα στην ίδια της την απουσία, που είναι εντούτοις το μόνο παρόν σημαίνον\"\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Κριστιάν Μετς)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123384.jpg","isbn":"978-960-348-170-6","isbn13":"978-960-348-170-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":327,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2011-04-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le signifant imaginaire: Psychanalyse et cinéma","publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":123384,"url":"https://bibliography.gr/books/psyxanalysh-kai-kinhmatografos.json"}]