[{"id":167300,"title":"Αμαρτία: Ενοχή ή πένθος;","subtitle":"Μια πορεία στην τραγικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης","description":"Η αμαρτία δεν είναι απλά το σύνολο των λαθεμένων μας επιλογών, αλλά η κατάσταση της αποξένωσης, της αλλοτρίωσης του ανθρώπου από τον Θεό και τον συνάνθρωπο. Άλλωστε, γι' αυτό τον λόγο ο Φαρισαίος της παραβολής, αν και έπραττε το ηθικά ορθό, ωστόσο δεν μπόρεσε να ανακαλύψει το μέγεθος της ασθένειας της ανθρώπινης φύσεώς του, όντας παγιδευμένος στην αυτο-δικαίωση. Η αμαρτία δεν είναι απλά η κακή επιλογή ανάμεσα σε δύο καταστάσεις, δεν είναι απλά ζήτημα της βουλήσεως, αλλά γεγονός που βιώνεται σε οντολογικό επίπεδο. Γι' αυτό το λόγο η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν περιορίζει τη λατρεία και την πνευματική της καθοδήγηση στο να δίνει απλώς ηθικές συμβουλές, όπως οι διάφορες Προτεσταντικές Εκκλησίες, αλλά προσφέρει στον πιστό τη δυνατότητα να θεραπεύσει την ανθρώπινη φύση και βούληση του μετέχοντος στην ευχαριστιακή τράπεζα. Εάν η προσπάθεια του άνθρωπου για απαλλαγή από την αμαρτία δεν ταυτίζεται απλώς με την επιλογή του ηθικά ορθού, αλλά ταυτίζεται για την βαθύτατη γνώση της κυριευμένης από τα πάθη ύπαρξής του και καταπολέμησής τους, για την επαναπροσέγγιση του Θεού και αποκατάσταση της αγαπητικής σχέσεως που διακόπηκε, τότε και η αποτυχία σε αυτή την προσπάθεια, η πτώση στην αμαρτία, δεν θα μπορούσε να επιφέρει ενοχή, ένα συναίσθημα που κυριεύει μια εγωιστική ύπαρξη που έχει υπερβολική ενοχή και υπερβολική εμπιστοσύνη στον εαυτό της και στις ηθικές επιλογές της, αλλά για ένα ακατάπαυστο πένθος το οποίο κυριεύει κάθε ανθρώπινη ύπαρξη που πληγώθηκε η καρδιά της από το Θείο έρωτα, για ένα πένθος εξαιτίας της απώλειας του αγαπημένου Ιησού.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟδηγός μας σε αυτή την προσπάθεια η αστείρευτη πηγή της Πατερικής σοφίας, τα διδάγματα και οι συμβουλές αυτών των ανθρώπων που δεν ανέπτυξαν απλά κάποιες θεωρίες περί αρετής και αμαρτίας, αλλά είναι αυτοί που βίωσαν την αρετή και πολέμησαν την αμαρτία και τον υποκινητή της διάβολο όχι με λόγια και ωραίες σκέψεις αλλά νυχθημερόν, μέσα στο \"κελί\" της καρδιάς τους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b170367.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":235,"publication_year":2011,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"10.0","price_updated_at":"2011-09-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":170367,"url":"https://bibliography.gr/books/amartia-enoxh-h-penthos.json"},{"id":145847,"title":"Χριστιανισμός και πλούτος","subtitle":"Το πρόβλημα της κατανομής και της χρήσεως των βιοτικών αγαθών υπό το φως της Αγίας Γραφής και της εκκλησιαστικής παραδόσεως των τεσσάρων πρώτων αιώνων","description":"Από χριστιανική σκοπιά το πρόβλημα του πλούτου και το αναπόσπαστα συνδεόμενο μαζί του πρόβλημα της φτώχειας -πρόκειται για την άλλη όψη του ίδιου νομίσματος- δεν είναι ένα εξωτερικό πρόβλημα, για το οποίο λόγοι κοινωνικής απλώς σκοπιμότητας επιβάλλουν να βρεθεί κάποια λύση, αλλ' ένα εσωτερικό πρόβλημα του ίδιου του Χριστιανισμού, το οποίο είναι υποχρεωμένος ν' αντιμετωπίσει από εσωτερική αναγκαιότητα, ανεξάρτητα από τις υπαγορεύσεις της κοινωνικής σκοπιμότητας.\u003cbr\u003eΑπό τη στιγμή που η Εκκλησία δέχτηκε στους κόλπους της πλούσιους και φτωχούς -προϊόντα της ιουδαϊκής και της ειδωλολατρικής κοινωνίας απ' όπου προέρχονταν οι πρώτοι χριστιανοί- αγκάλιασε στην πράξη το πρόβλημα του πλούτου και της φτώχειας και από τότε, είκοσι αιώνες τώρα, το κουβαλάει στα σπλάχνα της.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b148759.jpg","isbn":"978-960-93-1539-5","isbn13":"978-960-93-1539-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":386,"publication_year":2009,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2009-11-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":148759,"url":"https://bibliography.gr/books/xristianismos-kai-ploutos.json"},{"id":178436,"title":"Διάκριση","subtitle":"Ανθρώπινο ήθος","description":"[...] Η διάκριση - (διακρίνω = ξεχωρίζω, βλέπω καλά, ερμηνεύω, αποφασίζω, κρίνω ορθά) - είναι σοφία και σύνεση, γνώση και περίσκεψη. Είναι φωτισμένη συνείδηση και ορθοκρισία. Είναι όραση και ενόραση, αίσθηση και συναίσθηση. Είναι διαύγεια πνεύματος και καθαρότητα σκέψης. Είναι οδηγός και καθοδηγός, πυξίδα και προσανατολισμός στην πορεία για τη διάπλαση του ανθρώπινου ήθους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181561.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":160,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2012-07-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":181561,"url":"https://bibliography.gr/books/diakrish-2b5a5112-58ec-442c-b368-4e2246db5089.json"},{"id":178435,"title":"Απάθεια","subtitle":"Νηπτική θεωρία και πράξη","description":"Η απάθεια - αντίσταση στα πάθη - κερδίζεται στο πεδίο της μάχης. Υπέροχη τούτη η αντίσταση, γεμάτη μεγαλείο. Δεν είναι ωραιότερο θέαμα σε τούτο τον κόσμο, από αγωνιστές που αμύνονται ηρωικά ενάντια στον εχθρό που ζητά να επιβάλει την τυραννία του στο χώρο της ψυχής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤης μακριάς απάθειας σκοπός και στόχος και τέρμα και αποκορύφωμα, είναι η θέωση. Η πανάγια και ουράνια και \"υπέρ φύσιν\" κατάσταση του αναγεννημένου ανθρώπου. Η επανάκτηση της πρώτης ηθικής ομορφιάς. Η μεταμόρφωση του έσω ανθρώπου. Η χριστοβίωση σ' ένα τέλειο βαθμό.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181560.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":143,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2012-07-20","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":181560,"url":"https://bibliography.gr/books/apatheia.json"},{"id":178521,"title":"Αιδώς","subtitle":"Το διαμάντι της σεμνότητας","description":"Η Αιδώς, αναμφισβήτητα αποτελεί συγκεφαλαίωση όλων των αξιών της ζωής. Ο σεβασμός, ο αυτοσεβασμός, η κοσμιότητα, η αξιοπρέπεια, η ευπρέπεια, η σεμνότητα, η ντροπαλότητα, δεν μπορούν με τίποτα ν' αντισταθούν. Είναι αξίες με αιώνιο κύρος. Μονάχα \"ανθρωπάκια\" μπορούν να φωνάζουν \"κάτω η ντροπή\", \"κάτω οι νόμοι\", \"κάτω η πειθαρχία\", \"κάτω τα κατεστημένα\"...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b181646.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":143,"publication_year":1999,"publication_place":"Αθήνα","price":"6.0","price_updated_at":"2012-07-24","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":258,"extra":null,"biblionet_id":181646,"url":"https://bibliography.gr/books/aidws.json"}]