[{"id":189642,"title":"Η εσωτερική εμπειρία","subtitle":null,"description":"Στο θεμελιώδες αυτό έργο του ο Georges Bataille αναζητά την λεγόμενη \"εσωτερική εμπειρία\". Περιγράφει δε, με τρόπο εξόχως λογοτεχνικό, τις μεθόδους που ακολούθησε για την επίτευξη αυτού του \"σκοπού\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤi είναι όμως αυτή η \"εσωτερική εμπειρία\"; Θα μπορούσε κανείς να πει ότι είναι \"η εμπειρία του βιώνειν\", ενώ κάποιος άλλος θα έλεγε ότι πρόκειται απλώς για την ίδια τη ζωή. Το θέμα που ο Bataille αναλαμβάνει να περιγράψει είναι βεβαίως κάτι που δεν μπορεί να υπηρετηθεί εύκολα από τις λέξεις. Αυτό τον οδηγεί σε μια δημιουργική \"σύγκρουση\" με τη γλώσσα. Θα λέγαμε ότι επιστρατεύει μια γλώσσα-κόντρα-στη-γλώσσα. Θραύσματα από διαφορετικά είδη γραφής βοηθούν τον αναγνώστη να \"αντικρίσει\" ο ίδιος την \"εσωτερική εμπειρία\" του.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ σημασία του κειμένου αυτού στους καιρούς μας έγκειται στο ότι αντιτίθεται στην ιδεολογική ηγεμονία της αστικής εποχής. Συνδέοντας δεξιοτεχνικά Χέγκελ, Νίτσε και Μαρξ, αντιπροτείνει την αναμέτρηση με τον ίδιο μας τον εαυτό, δηλαδή την μυστική οδό της \"εσωτερικής εμπειρίας\", ως την μόνη ουσιαστική επιλογή για την επίτευξη της \"ατομικής κυριαρχίας\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠεριέχονται τα κεφάλαια:\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠρόλογος\u003cbr\u003eMέρος πρώτο: Σχεδίασμα μιας εισαγωγής στην εσωτερική εμπειρία\u003cbr\u003e- Κριτική της δογματικής δουλείας (και του μυστικισμού)\u003cbr\u003e- Η εμπειρία μόνη αυθεντία, μόνη αξία\u003cbr\u003e- Αρχές μιας μεθόδου και μιας κοινότητας\u003cbr\u003eΜέρος δεύτερο: Το μαρτύριο\u003cbr\u003eΜέρος τρίτο: Προηγούμενα του μαρτυρίου (ή η κωμωδία)\u003cbr\u003e- Θέλω να ανεβάσω το πρόσωπό μου στην κορυφή\u003cbr\u003e- Ο θάνατος είναι υπό μιαν έννοια μια απάτη\u003cbr\u003e- Το γαλάζιο του ουρανού\u003cbr\u003e- Ο λαβύρινθος (ή η σύνθεση των όντων)\u003cbr\u003e- Η \"επικοινωνία\"\u003cbr\u003eΜέρος τέταρτο: Υστερόγραφο στο μαρτύριο (ή η νέα μυστική θεολογία)\u003cbr\u003e- Θεός\u003cbr\u003e- Καρτέσιος\u003cbr\u003e- Χέγκελ\u003cbr\u003e- Η έκσταση\u003cbr\u003e- Η περιουσία\u003cbr\u003e- Νίτσε\u003cbr\u003eΜέρος πέμπτο: Μanibus date lilia plenis\u003cbr\u003e- Gloria in excelsis mihi\u003cbr\u003e- Θεός","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b192799.jpg","isbn":"978-960-518-429-2","isbn13":"978-960-518-429-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":216,"publication_year":2013,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2013-12-13","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L'Expérience intérieure","publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":192799,"url":"https://bibliography.gr/books/h-eswterikh-empeiria.json"},{"id":121387,"title":"Θεολογία και φιλοσοφία κατά τον πρώιμο Χάιντεγγερ","subtitle":null,"description":"Tο 1927, έτος κατά το οποίο δημοσιεύεται το \"Eίναι και Xρόνος\", ο Mάρτιν Xάιντεγγερ δίνει μια δημόσια διάλεξη με θέμα τη σχέση της θεολογίας προς τη φιλοσοφία. Aυτή η διάλεξη αποτελεί το επίκεντρο της παρούσας μελέτης σε μια βήμα προς βήμα εμβάθυνση στα νοήματά της. O Γερμανός στοχαστής αναδεικνύεται εδώ ανατόμος αυτού που ο ίδιος χαρακτήρισε οντο-θεολογία, και μάλιστα με το νόημα ότι αναλαμβάνει ως οντολόγος να προδιαγράψει στη θεολογική επιστήμη τον βασικό χαρακτήρα της, το αντικείμενό της, τους κλάδους της και την ενδεδειγμένη σχέση της προς άλλες επιστήμες.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123990.jpg","isbn":"978-960-518-286-1","isbn13":"978-960-518-286-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":125,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":123990,"url":"https://bibliography.gr/books/theologia-kai-filosofia-kata-ton-prwimo-xaintegger.json"},{"id":60751,"title":"Καντ","subtitle":"Η ζωή και το έργο του","description":"Ο Ερνστ Κασσίρερ καταφέρνει να παραγάγει εδώ ένα εισαγωγικό ιστορικοφιλοσοφικό κείμενο, βάζοντας ταυτόχρονα τον φιλοσοφικό του \"ήρωα\", Καντ, να σηματοδοτεί μία φιλοσοφική στάση, η οποία και κατά την εποχή που ο συγγραφέας της Φιλοσοφίας των συμβολικών μορφών μελετά την καντιανή φιλοσοφία δεν έχει χάσει τίποτε από την επικαιρότητά της. Η σκοπιά του κειμένου, αισιόδοξα μοντερνιστική, εμφαίνει σε μία έννοια διαφωτισμού ο οποίος δεν περιορίζεται σε στενά ιστορικά πλαίσια \"κινήματος\" παρά δρα ιστορικά. Η προσωπικότητα του Καντ παρουσιάζεται απλά υποβοηθητικά ώστε να κατανοηθούν οι εννοιολογικές συνάφειες της κριτικής φιλοσοφίας. Ο Κασσίρερ πραγματεύεται το καντιανό έργο με αναλυτική διάθεση καθώς και με ανεκτική, απροκατάληπτη κατανόηση απέναντι στους επικριτές του Καντ: \"ακαδημαϊκούς\" εκλαϊκευτές και ρομαντικούς \"Sturmer und Dranger\". ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b62423.jpg","isbn":"960-518-107-X","isbn13":"978-960-518-107-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":609,"publication_year":2001,"publication_place":"Αθήνα","price":"29.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Kants: Leben und Lehre","publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":62423,"url":"https://bibliography.gr/books/kant.json"},{"id":79446,"title":"Για τον Νίτσε","subtitle":null,"description":"Τρεις εξέχοντες Γερμανοί διανοητές καταθέτουν τους προβληματισμούς τους γύρω στην περίπτωση Νίτσε. Επισημαίνουν το ριζοσπαστικό χαρακτήρα του ως στοχαστή και πεζογράφου, το ερμηνευτικό πρόβλημα που εγείρει ο λόγος του, το παρωδιακό στοιχείο και τη σωτήρια λειτουργία του, τη συγγένειά του συνολικά με το διαφωτισμό, αλλά και με τις επιστήμες της ψυχής, τον κίνδυνο, τέλος, που υπέφωσκε κατά το Μεταπόλεμο, η διάσωση από την παραποίηση να τον αφήσει έρμαιο του ακαδημαϊσμού. Δύο κείμενα σε απόσταση τριακονταετίας: η συζήτηση \"Για τον Νίτσε κι Εμάς\" μεταξύ των T.W. Adorno, M. Hoskheimer και H.-G. Gadamer και το μελέτημα του τελευταίου \"Νίτσε - ο Αντίποδας: Το Δράμα του Ζαρατούστρα\".\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81473.jpg","isbn":"960-518-151-7","isbn13":"978-960-518-151-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5383,"name":"Έδικτα της Ινδίκτου","books_count":11,"tsearch_vector":"'edikta' 'indiktou' 'indiktoy' 'indiktu' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T01:37:48.493+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:37:48.493+03:00"},"pages":55,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":81473,"url":"https://bibliography.gr/books/gia-ton-nitse-ba4d7b62-d702-45db-97f1-7e9b9e67f39a.json"},{"id":98343,"title":"Η απαξίωση των αξιών","subtitle":"Νίτσε και Χάιντεγγερ","description":"Ο καθηγητής Γιάννης Τζαβάρας επιχειρεί εδώ αφενός να παρουσιάσει -σε μετάφραση και εφοδιασμένο με σχόλια- το σχετικό κείμενο του Χάιντεγγερ, αφετέρου όμως να εκθέσει την προβληματική της απαξίωσης των αξιών έτσι όπως προέκυψε μέσα από τις συζητήσεις γύρω από τον προτεινόμενο Υπεράνθρωπο και τον διακηρυγμένο \"θάνατο του Θεού\" \u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b100867.jpg","isbn":"960-518-221-1","isbn13":"978-960-518-221-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":237,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":100867,"url":"https://bibliography.gr/books/h-apaksiwsh-twn-aksiwn.json"},{"id":128964,"title":"Ο \"θάνατος του Θεού\" και ο μεταφυσικός άνθρωπος","subtitle":null,"description":"Στο πλαίσιο μιας κριτικής διεύρυνσης του νοήματος της νιτσεϊκής ρήσης \"ο Θεός είναι νεκρός\", επιχειρείται να δειχθεί ότι ο \"θάνατος του Θεού\" συνιστά άνα οριακό εσωτερικό γεγονός, με το οποίο ο άνθρωπος εγκαινιάζει την περιπέτεια μιας ριζικής -από τη φύση της δι-φορούμενης- αναμέτρησης με τη μεταφυσική του διάσταση. O ίδιος αφενός (επι-)κρίνει τη λογική της υπαγωγής του σε έναν εξωτερικό, αφηρημένο και κυριαρχικό Θεό, φορέα της απειρότητας. Aφετέρου, δελεάζεται από τη φιλοσοφική ένταση της ανάγκης του να επιλέξει τη μία από τις δύο κεντρικές δυνατότητές του να εκφράσει το αμφίσημο μεγαλείο του, δηλαδή την ποιότητα του εγχειρήματος της αυθυπέρβασης. Tο ανθρώπινο ον, στη μία περίπτωση, τείνει να σφετεριστεί τον εξουσιαστικό χαρακτήρα του \"νεκρού\" Θεού, μετατρέποντας το αίσθημα της αδυναμίας που προκαλεί η απειλή της αβύσσου σε θέληση για επιβολή. Στην άλλη, ανοίγεται σε μια προοπτική εξύψωσης, όπου αναπτύσσει τρόπους ανταπόκρισης στην κίνηση ενός άλλου, ερωτηματικού θεϊκού, που μας αποτείνεται. H πορεία της συλλογιστικής ολοκληρώνεται με τη συζήτηση ορισμένων κρίσιμων -για το θέμα της έρευνας- απόψεων, όπως είναι εκείνες των Nietzsche, Haar, Heidegger, Granier, Λορεντζάτου και Corbin.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b131587.jpg","isbn":"978-960-518-282-3","isbn13":"978-960-518-282-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":245,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":131587,"url":"https://bibliography.gr/books/o-thanatos-tou-theoy-kai-metafysikos-anthrwpos.json"},{"id":130745,"title":"Αυτό το πνεύμα που παραδίδει το πνεύμα","subtitle":null,"description":"Από τι απειλείται η ζωή του πνεύματος στους καιρούς ενός σφαιρικού καπιταλισμού, σε μια εποχή όπου η οικονομία, η τεχνική και το άγχος της απόλαυσης γίνονται κέντρο της ύπαρξης; Και με ποιο τρόπο αναγγέλλονται σε εμάς οι απειλές; Mε αυτό το δίπτυχο ερώτημα ξεκινούν και ξετυλίγονται σκέψεις, σχόλια και κρίσεις που μετέχουν με τη σειρά τους σε μια διπλή αγωνία, ηθική και πολιτική. Αν η πνευματικότητα αποκαλύπτει εκείνη την ανθρώπινη διάσταση που αντιστέκεται στο τυφλό γίγνεσθαι των πραγμάτων και στην αδιακρισία των παιχνιδιών της ισχύος, είναι προφανές πως η όποια απάντηση στο ερώτημα αφορά πρωτίστως την πρακτική μας ελευθερία. Η κρίση του πνεύματος δεν περιορίζεται έτσι στις διανοητικές και αισθητικές παραχαράξεις, στις ανησυχητικές παλινδρομήσεις αυτού που λέγονταν κάποτε πνευματική ζωή, αλλά περιλαμβάνει όλες τις κακές χρήσεις της δύναμης. Από τον Νίτσε, τον Βαλερύ και τον Πεγκύ μέχρι τον Πάτοτσκα και τον Xάιντεγγερ αυτές οι κακές χρήσεις της δύναμης συνδέθηκαν με την μετάβαση της Δύσης σε έναν πλανητικό πολιτισμό που συνενώνει την καθημερινότητα και το όργιο, την μετριοπάθεια και την ακρότητα, την κόπωση και την \"άγρια ελευθερία\". Η πνευματικότητα μετατρέπεται εδώ σε αφηρημένη ενέργεια που ξοδεύεται αφειδώς καταναλώνοντας τα έργα των ανθρώπων, τις κριτικές τους ικανότητες, τις δημόσιες και ιστορικές τους εμπειρίες. Γι' αυτό το λόγο και η διάσωση ενός ορίζοντα πνευματικότητας ξεπερνά τις δυνατότητες και τις διαθέσεις των \"ανθρώπων της κουλτούρας\". Προβάλλει πλέον ως υπόθεση μιας συνολικής οικολογικής αναμόρφωσης που μπορεί να αποκαταστήσει μια σχέση με τη διάρκεια. Είναι μάλιστα αυτή η σχέση με τη διάρκεια που απαιτεί σήμερα τολμηρές ερμηνείες των φαινομένων της κρίσης του πνεύματος. Γίνεται πάλι επείγουσα μια ριζική δημόσια κριτική χωρίς την οποία η διάγνωση των παθολογιών στην κουλτούρα εξυπηρετεί απλώς την λατρεία των εικόνων μιας χαμένης πνευματικότητας. Σε καμιά περίπτωση ωστόσο η μέριμνα για την πνευματικότητα δεν μπορεί να γίνει άλλοθι για την απαξίωση των άλλων διαστάσεων της ύπαρξης στον κόσμο. Σε καμιά περίπτωση η αυστηρή κριτική στο \"κακό καινούργιο\" δεν πρέπει να σημάνει παραίτηση από το νεωτερικό αίνιγμα της ελευθερίας χάριν της βεβαιότητας που προσφέρουν οι ιεραρχίες. Υπό τον όρο, βεβαίως, η ελευθερία να προσεγγίζεται πάντοτε ως αίνιγμα, ως μυστήριο ικανό να εμπνέει διαφορετικές ερμηνείες και όχι ως κιβωτός της ασημαντότητας και της ευκολίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b133370.jpg","isbn":"978-960-518-327-1","isbn13":"978-960-518-327-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":155,"publication_year":2008,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":133370,"url":"https://bibliography.gr/books/auto-to-pneuma-pou-paradidei.json"}]