[{"id":3385,"title":"Ο Έγελος και η κοινωνία","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b3584.jpg","isbn":"960-05-0831-3","isbn13":"978-960-05-0831-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":152,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Hegel et la société","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":3584,"url":"https://bibliography.gr/books/o-egelos-kai-h-koinwnia.json"},{"id":4494,"title":"Οδηγός ερευνητικής μεθοδολογίας","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4722.jpg","isbn":"960-344-602-5","isbn13":"978-960-344-602-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":318,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":4722,"url":"https://bibliography.gr/books/odhgos-ereunhtikhs-methodologias.json"},{"id":5811,"title":"Εισαγωγή στη φιλοσοφία","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b6105.jpg","isbn":"960-7332-40-7","isbn13":"978-960-7332-40-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":214,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":122,"extra":null,"biblionet_id":6105,"url":"https://bibliography.gr/books/eisagwgh-sth-filosofia.json"},{"id":4582,"title":"Αναλυτική της παράστασης","subtitle":"Η γνωσιοθεωρία του κύκλου της Βιέννης","description":"Σήμερα δεν απαιτείται απλώς μια διευρυμένη κατανόηση του νεοθετικισμού ώστε να γίνει σαφής η σύνδεσή του με τις τρέχουσες γνωσιοθεωρητικές προβληματικές· απαιτείται, επιπλέον, μια βαθύτερη κατανόησή του διαμέσου μιας ανασυγκρότησης των αφετηριακών εννοιών του σχηματισμού του και των καταγωγικών συγκροτήσεων της μεταφυσικής του. Η παράσταση, η παραστασιο-κεντρικότητα της γνώσης και άλλα συστατικά ή παράγωγα στοιχεία του παριστάναι (όπως, λ.χ., το υποκείμενο, η αυτοστοχαστικότητα, η ιδεολογία και η ιδεολογικοποίηση της γνώσης) διαμορφώνουν το υπόστρωμα μέσα στο οποίο αναδύεται και ασκείται η γνωσιοθεωρητική δραστηριότητα του νεοθετικισμού γενικότερα και του Κύκλου της Βιέννης ειδικότερα. Η \"Αναλυτική της παράστασης\" προσεγγίζει την κατάσταση στην οποία περιέρχεται η γνωσιολογία του εικοστού αιώνα, αναδεικνύοντας και κατασκευάζοντας εννοιολογικά εργαλεία που λειτουργούν πριν από τη σύσταση και μέσα στη γνωσιοθεωρητική πρακτική του Κύκλου της Βιέννης (παραστασιο-κεντρικότητα, θεωρία συγκρότησης, ιδεολογικοποίηση).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4815.jpg","isbn":"960-344-412-X","isbn13":"978-960-344-412-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":340,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":4815,"url":"https://bibliography.gr/books/analytikh-ths-parastashs.json"},{"id":60592,"title":"Νίτσε (Nietzsche) τι πραγματικά είπε","subtitle":null,"description":"O Mazzino Montinari, έπειτα από μια μακροχρόνια και επίπονη εργασία στο αρχείο του Νίτσε, ανακαλύπτει και συγχρόνως αποκαλύπτει έναν άλλο Νίτσε. Δίχως προκαταλήψεις, ιδεολογικούς και ηθικολογικούς ή άλλης φύσης ενδοιασμούς, αλλά με άξονα την επιστημονική αυστηρότητα της φιλολογικής, ιστορικο-συγκριτικής μεθόδου, φέρνει στο φως την αλήθεια και την πραγματική σημασία του έργου του Νίτσε. Η βούληση για δύναμη ως έργο δεν υπάρχει, ο Νίτσε δεν έγραψε ποτέ ένα βιβλίο μ' αυτό τον τίτλο. Ο υπεράνθρωπος δεν είναι το μοντέλο ενός \"αφέντη\", είναι απλώς άνθρωπος που μπορεί να λέει ναι στη ζωή, έτσι όπως αυτή είναι, δηλαδή τραγική. Ο Montinari δεν προτείνει ακόμη μια \"μάσκα\", δεν δημιουργεί ακόμη έναν \"μύθο\" για τον Νίτσε: \"Ο Νίτσε δεν ήταν δημιουργός αλλά καταστροφέας μύθων\". Ο Montinari παροτρύνει σε μια εκ νέου θεώρηση της φιλοσοφίας του Νίτσε, που θα έχει τα χαρακτηριστικά του \"ελεύθερου πνεύματος\". Γιατί ο Νίτσε, απελευθερωμένος από μάσκες και μύθους μέσα από την κριτική έκδοση της οποίας ηγήθηκε ο Montinari έχει να πει πολλά, ίσως περισσότερα από κάθε άλλη φορά. Επίκαιρα και ανεπίκαιρα.","image":null,"isbn":"960-460-266-7","isbn13":"978-960-460-266-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4315,"name":"Nietzsche","books_count":1,"tsearch_vector":"'nietzsche'","created_at":"2017-04-13T01:28:06.413+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:28:06.413+03:00"},"pages":205,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2013-04-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"ιταλικά","original_title":"Che cosa ha veramente detto Nietzsche","publisher_id":52,"extra":null,"biblionet_id":62263,"url":"https://bibliography.gr/books/nitse-nietzsche-ti-pragmatika-eipe.json"}]