[{"id":71521,"title":"Μικρή πραγματεία περί μεγάλων αρετών","subtitle":null,"description":"Για τις αρετές δεν μιλάμε πια καθόλου. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν τις έχουμε πλέον ανάγκη, ούτε μας δίνει το δικαίωμα να τις αποκηρύξουμε. Καλύτερα να διδάσκουμε τις αρετές παρά να καταδικάζουμε τα ελαττώματα, έλεγε ο Σπινόζα: καλύτερη η χαρά από τη θλίψη, καλύτερος ο θαυμασμός από την περιφρόνηση, καλύτερο το παράδειγμα προς μίμηση από την ντροπή.\u003cbr\u003eΣκοπός του βιβλίου δεν είναι να δώσει μαθήματα ηθικής, αλλά να βοηθήσει τον καθένα μας να γίνει κύριος του εαυτού του, όπως του ταιριάζει, και μοναδικός του κριτής. Αλλά με τι σκοπό; Να γίνει πιο ανθρώπινος, πιο δυνατός, πιο γλυκός. Η αρετή είναι δύναμη, είναι αριστεία, είναι απαίτηση. Οι αρετές είναι οι ηθικές μας αξίες, αλλά ενσαρκωμένες, στο μέτρο του δυνατού, βιωμένες, δρώσες: πάντοτε μοναδικές, όπως ο καθένας μας, πάντοτε πολύμορφες, όπως οι αδυναμίες τις οποίες μάχονται ή διορθώνουν. Δεν υπάρχει καλό από μόνο του, το καλό είναι κάτι που πρέπει να γίνει και είναι αυτό που αποκαλούμε αρετές. Αυτές λοιπόν θα αποτελέσουν εδώ το αντικείμενό μου: από την ευγένεια ως την αγάπη, δεκαοκτώ κεφάλαια με θέμα τις αρετές που μας λείπουν (όμως όχι εντελώς: πώς αλλιώς θα μπορούσαμε να τις εννοήσουμε;) και που μας φωτίζουν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b73452.jpg","isbn":"960-256-156-4","isbn13":"978-960-256-156-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":606,"name":"Νήματα","books_count":33,"tsearch_vector":"'nhmata' 'nimata'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.676+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.676+03:00"},"pages":410,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2010-01-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Petit traité des grandes vertus","publisher_id":31,"extra":null,"biblionet_id":73452,"url":"https://bibliography.gr/books/mikrh-pragmateia-peri-megalwn-aretwn.json"},{"id":67599,"title":"Αποχαιρετισμός στον λόγο","subtitle":"Δοκίμιο","description":"Ο \"Αποχαιρετισμός στον λόγο\" απευθύνει μια ρωμαλέα πρόκληση στον επιστημονικό ορθολογισμό που υπόκειται στα δυτικά ιδεώδη της \"προόδου\" και της \"ανάπτυξης\" των οποίων οι ολέθριες συνέπειες αναγνωρίζονται πλέον ευρέως. Τα δοκίμια αυτού του βιβλίου, παρά την ποικιλία τους ως προς τα θέματα και τις αφορμές για τις οποίες γράφτηκαν, έχουν συνεπή φιλοσοφικό στόχο. Ο Φεγεράμπεντ, είτε εξετάζει την ελληνική τέχνη και σκέψη, είτε υπερασπίζεται την Εκκλησία στη διαμάχη της με τον Γαλιλαίο, είτε ερευνά την εξέλιξη της κβαντικής φυσικής, είτε εκθέτει τον δογματισμό του Καρλ Πόππερ, προβάλλει μια ιστοριστική και σχετικιστική αντίληψη για τις επιστήμες. Η επίκληση του Λόγου, όπως επιμένει, είναι κενολογία και πρέπει να την αντικαταστήσουμε με μια αντίληψη της επιστήμης που να την υπάγει στις ανάγκες των πολιτών και των κοινωνιών. Προκλητικός, πολεμικός και με αυστηρή επιχειρηματολογία, ο \"Αποχαιρετισμός στον λόγο\" θα εξοργίσει τους επικριτές του Φεγεράμπεντ και θα καταευχαριστήσει τους πολλούς που συμφωνούν μαζί του.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b69466.jpg","isbn":"960-7651-24-3","isbn13":"978-960-7651-24-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":469,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Farewell to reason","publisher_id":35,"extra":null,"biblionet_id":69466,"url":"https://bibliography.gr/books/apoxairetismos-ston-logo.json"},{"id":71948,"title":"Η έννοια της απόγνωσης","subtitle":"Διορθώσεις στον Κίρκεγκωρ","description":"H νεωτερική έννοια της «απόγνωσης» διαφέρει από την παραδεδομένη έννοια της «απελπισίας». Eίναι έλλειψη γνώσης και όχι ελπίδας, είναι μια ολική αμφιβολία. Τη διαλεκτική της ανάπτυξη στην Aσθένεια προς θάνατον του Kίρκεγκωρ (Kierkegaard, 1813-1855) ανακατασκευάζει ο Τόυνισσεν. «Aρνούμαι άμεσα να είμαι ό,τι είμαι»: Σ’ αυτό ανάγεται όλη η ανάλυση της απόγνωσης, που δεν ξεπερνά τελικά την «απελπισία» στη χρονική διάστασή της. Όμως αυτό που ανανεώνεται προπαντός από την κιρκεγκωριανή ανάλυση είναι κάτι άλλο: η διαλεκτική μέθοδος. H πίστη ότι όλα είναι δυνατά ξεπερνά την απελπισία, αλλά είναι και ένα άλμα έξω από τη διαδικασία, που ολοκληρώνει την ίδια τη διαδικασία της γνώσης. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b73899.jpg","isbn":"960-05-1039-3","isbn13":"978-960-05-1039-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":203,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Der Begriff Verzweiflung: Korrekturen an Kierkegaard","publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":73899,"url":"https://bibliography.gr/books/h-ennoia-ths-apognwshs.json"},{"id":72407,"title":"Ο μνησίκακος άνθρωπος","subtitle":null,"description":"Ο Μαξ Σέλερ (1874-1928) είναι ένας από τους σημαντικότερους γερμανούς φιλοσόφους κατά το πρώτο ήμισυ του 20ού αιώνα. Επηρεασμένος από τους Νίτσε, Ντίλταϋ και Χούσσερλ, ο στοχασμός του επιχειρεί μία σύνθεση των πλέον παραδοσιακών με τα πλέον νεωτερικά στοιχεία της γερμανικής φιλοσοφίας.\u003cbr\u003eΕίναι ο Νίτσε εκείνος που εισάγει πρώτος την έννοια της μνησικακίας [ressentiment] στο πνευματικό-εννοιολογικό οικοδόμημα της φιλοσοφίας. Και είναι ο Μαξ Σέλερ αυτός που επιχειρεί στο ανά χείρας βιβλίο την αναλυτική περιγραφή σύνολων των καταγεγραμμένων εμπειριών και ενεργειών που ιδιάζουν στον μνησίκακο άνθρωπο. Εντάσσει δε τη θέση του εντός του πλαισίου της φιλοσοφίας των αξιών.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74366.jpg","isbn":"960-518-122-3","isbn13":"978-960-518-122-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":181,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2013-03-22","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"L' homme du ressentiment","publisher_id":136,"extra":null,"biblionet_id":74366,"url":"https://bibliography.gr/books/o-mnhsikakos-anthrwpos.json"},{"id":12795,"title":"Καρτεσιανοί στοχασμοί","subtitle":null,"description":"Ο αναγκαίος δρόμος που οδηγεί προς μια γνώση απόλυτα θεμελιωμένη ή, πράγμα που είναι το ίδιο, προς μια φιλοσοφική γνώση, είναι αυτός μιας καθολικής αυτο-γνωσίας, καταρχάς μιας αυτογνωσίας της μονάδας και στη συνέχεια της κοινότητας των μονάδων. Μπορούμε επίσης να πούμε: μια ριζική και καθολική περαιτέρω συνέχιση των καρτεσιανών στοχασμών ή, πράγμα που είναι το ίδιο, μια καθολική αυτογνωσία είναι η ίδια η φιλοσοφία και περιλαμβάνει κάθε υπεύθυνη για τον εαυτό της γνήσια επιστήμη.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b13333.jpg","isbn":"960-283-028-X","isbn13":"978-960-283-028-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":1421,"name":"Φιλοσοφική Βιβλιοθήκη","books_count":67,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'philosofikh' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:01:27.843+03:00"},"pages":265,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Cartesianische Meditationen","publisher_id":205,"extra":null,"biblionet_id":13333,"url":"https://bibliography.gr/books/kartesianoi-stoxasmoi.json"},{"id":65896,"title":"Η εποχή και το ύπατο διακύβευμα","subtitle":null,"description":"...Τι διακυβεύεται στο ύπατο και για τους ανθρώπους -που δεν διανοούνται και δεν πράττουν σαν να τους αφορά- μη ύπατο διακύβευμα; Αυτό που διακυβεύεται δεν είναι η απλή ή σύνθετη σύνδεση ανθρώπου και κόσμου. Δεν ενώνονται δύο ενότητες σε μια ενότητα. Ο άνθρωπος, οι άνθρωποι, η ανθρωπότητα, η ανθρωπιά δεν \"υπάρχουν\", δηλαδή δεν μπορούν να παίξουν χωρίς τον κόσμο, και ο κόσμος δεν αφήνει το αίνιγμά του να ξεδιπλωθεί χωρίς τη συμμετοχή του ανθρώπου. Ο άνθρωπος δεν είναι το θεμέλιο του ανθρώπου, δεν τού είναι δυνατόν κάν να σταθεί και να βαδίσει μόνον ως άνθρωπος -ή ως ανθρώπινη κοινωνία, έστω και πανανθρώπινη. Το παιχνίδι που τον διαπερνά, που τον θέτει σε κίνηση και υπό ερώτηση, τον δένει αναπόσπαστα με το παιχνίδι του χωρίς θεμέλιο κόσμου. Γιατί θεμέλιο και θεμέλια, νόημα και νοήματα, έχουν μόνον οι διάφοροι κόσμοι, και τα θεμέλια αυτά χτίζονται, κλονίζονται, γκρεμίζονται....\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e... Μήπως είναι στοχαστικότερη η τολμηρή διατύπωση: οι σχέσεις και, ακόμα αποφασιστικότερα, η ενιαία και διαφοροποιημένη σχέση ανθρώπου και κόσμου αποτελεί το κυριότερο διακύβευμα; Και εδώ λείπει όμως κάτι κεντρικό. Γιατί η \"σχέση\" ανθρώπου-και-κόσμου έχει ένα αιωρούμενο και παλλόμενο κέντρο. Στο κέντρο αυτό βρισκόμαστε πάντα, έτσι ή αλλιώς, αλλά αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι το αναγνωρίζουμε πάντα, ποιητικά, στοχαστικά, έμπρακτα -με την ίδια τη ζωή μας. Το κέντρο μένει μετέωρο, μάς δονεί και δονείται. Η ποιητική σκέψη και η στοχαστική ποίηση -διαρκώς συνδεδεμένες με αυτό που δεν λέγεται- τολμούν να το αποκαλύψουν, να το πουν, αφήνοντάς το αναπόφευκτα άσκεφτο. Το κέντρο αυτό μάς καλεί και μάς προκαλεί, δίνεται, χαρίζεται, και μένει αποτραβηγμένο...\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(απόσπασμα από την ομιλία: \"Το ύπατο διακύβευμα\")\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ μικρός αυτός τόμος περιέχει δύο ομιλίες που έδωσε ο συγγραφέας στην Ελλάδα. Η πρώτη, με τίτλο \"Επτά και ένα προβλήματα της εποχής\", δόθηκε στη Σητεία στις 28.8.1997, και σε διαφορετική μορφή στα πανεπιστήμια Πατρών (στις 18.3.1998), και Ιωαννίνων (στις 14.4.2000), με την ευκαιρία της αναγόρευσής του ως επίτιμου διδάκτορα του κάθε ενός. Η δεύτερη, με τίτλο \"Το ύπατο διακύβευμα\", δόθηκε στο Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο, στις 20.3.1998.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b67680.jpg","isbn":"960-211-635-8","isbn13":"978-960-211-635-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":79,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":67680,"url":"https://bibliography.gr/books/h-epoxh-kai-to-ypato-diakybeuma.json"},{"id":72261,"title":"Η ιστορία του δικαίου ως ποιητική","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74217.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":47,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"3.0","price_updated_at":"2012-06-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":1028,"extra":null,"biblionet_id":74217,"url":"https://bibliography.gr/books/h-istoria-tou-dikaiou-ws-poihtikh.json"},{"id":74409,"title":"Μια θεωρία για τα πάντα","subtitle":"Μια ολοκληρωμένη θεώρηση των επιχειρήσεων, της πολιτικής, της επιστήμης και της πνευματικότητας","description":"\"Μια ολοκληρωμένη θεώρηση\" -ή μια γνήσια Θεωρία για τα Πάντα- επιχειρεί να συμπεριλάβει την ύλη, το σώμα, την διάνοια, την ψυχή και το πνεύμα, όπως εμφανίζονται στον εαυτό, στην κουλτούρα και στην φύση. Είναι μια θεώρηση που επιχειρεί να είναι εκτενής, ισορροπημένη, περιεκτική. Μια θεώρηση που αγκαλιάζει επομένως την επιστήμη, την τέχνη και τα ήθη· που συμπεριλαμβάνει εξίσου διάφορους κλάδους, από την φυσική ως την πνευματικότητα, από τη βιολογία ως την αισθητική, από την κοινωνιολογία ως την στοχαστική προσευχή· που εμφανίζεται στην ολοκληρωμένη πολιτική, ολοκληρωμένη ιατρική, ολοκληρωμένη επιχειρηματική δραστηριότητα, ολοκληρωμένη πνευματικότητα. [...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου) ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b76416.jpg","isbn":"960-8321-18-2","isbn13":"978-960-8321-18-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":215,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"A theory of everything","publisher_id":165,"extra":null,"biblionet_id":76416,"url":"https://bibliography.gr/books/mia-thewria-gia-ta-panta.json"},{"id":66230,"title":"Το αίτημα της φιλοσοφίας","subtitle":"Τι ζητάει από εμάς η φιλοσοφία και τι μπορούμε να ζητήσουμε εμείς από αυτήν: Εναρκτήριο μάθημα στο Κολέγιο της Γαλλίας (6 Οκτωβρίου 1995)","description":"Τι ακριβώς απαιτεί η φιλοσοφία (απ' εκείνους που την ασκούν, απ' εκείνους στους οποίους απευθύνεται, από την κοινωνία, από τον κόσμο και την πραγματικότητα εν γένει) και τι είναι εύλογο να απαιτεί κανείς από αυτήν;\u003cbr\u003eΤο μεγαλύτερο μέρος αυτού του βιβλίου είναι αφιερωμένο στην κριτική συζήτηση περί των διαφόρων κλασικών και σύγχρονων κατηγοριών απάντησης που έχουν δοθεί στο ερώτημα \"Τι είναι η φιλοσοφία;\"\u003cbr\u003eO Jacques Bouveresse αποτελεί ιδιαίτερη περίπτωση στο χώρο της σύγχρονης γαλλικής διανόησης. Τα φιλοσοφικά του κείμενα αποτελούν μια εξαιρετική εισαγωγή στην ιστορία της αναλυτικής φιλοσοφίας του αιώνα μας, με έμφαση στην παρουσίαση των απόψεων του Wittgenstein, αλλά και γόνιμα παραδείγματα πρωτότυπης χρησιμοποίησης γλωσσοαναλυτικών μεθόδων για την αποτελεσματική αντιμετώπιση παραδοσιακών φιλοσοφικών προβλημάτων.[...]","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b68027.jpg","isbn":"960-8132-60-6","isbn13":"978-960-8132-60-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4659,"name":"6 Οκτωβρίου 1995","books_count":1,"tsearch_vector":"'1995' '6' 'oktobriou' 'oktvbriou' 'oktwbriou'","created_at":"2017-04-13T01:31:14.092+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:31:14.092+03:00"},"pages":187,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La demande philosophique","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":68027,"url":"https://bibliography.gr/books/to-aithma-ths-filosofias.json"},{"id":68326,"title":"Τυχαιότητα, ειρωνεία και αλληλεγγύη","subtitle":null,"description":"... Συγγραφείς όπως ο Κίρκεγκωρ, ο Νίτσε, ο Μπωντλαίρ, ο Προυστ, ο Χάιντεγκερ ή ο Ναμπόκοφ μας χρησιμεύουν ως υποδείγματα, ως εκφράσεις αυτού που μπορεί να είναι η ατομική τελείωση - μια αυτοδημιούργητη, αυτόνομη, ανθρώπινη ζωή. Συγγραφείς όπως ο Μαρξ, ο Μιλ, ο Ντιούι, ο Χάμπερμας ή ο Ρωλς εμφανίζονται περισσότερο ως συμπολίτες μας παρά ως υποδείγματα. Έχουν στρατευθεί σε μια κοινή κοινωνική προσπάθεια - την προσπάθεια να κάνουν τους θεσμούς και τις πρακτικές μας πιο δίκαιες και λιγότερο σκληρές... Αν μπορούσαμε να αποδεχθούμε το γεγονός ότι καμιά θεωρία για τη φύση του Ανθρώπου ή της Κοινωνίας ή του Ορθού Λόγου, ή οποιουδήποτε άλλου πράγματος, δεν πρόκειται να πετύχει τη σύνθεση του Νίτσε με τον Μαρξ ή του Χάιντεγκερ με τον Χάμπερμας, θα αρχίζαμε να αντιλαμβανόμαστε τη σχέση ανάμεσα στους συγγραφείς της αυτονομίας και τους συγγραφείς της δικαιοσύνης όπως εκείνη ανάμεσα σε δύο είδη εργαλείων - χρειάζονται τόσο λίγο τη σύνθεση όσο θα την χρειάζονταν τα πινέλα και οι λοστοί...\u003cbr\u003eΤο βιβλίο αυτό προσπαθεί να δείξει πώς έχουν τα πράγματα αν εγκαταλείψουμε το αίτημα μιας θεωρίας που να ενοποιεί το δημόσιο και το ιδιωτικό και αρκεστούμε στην αντιμετώπιση της αυτοδημιουργίας και της ανθρώπινης αλληλεγγύης ως εξίσου έγκυρων αλλά εσαεί ασύμμετρων αιτημάτων. \u003cbr\u003eΡΙΤΣΑΡΝΤ ΡΟΡΤΥ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b70206.jpg","isbn":"960-221-191-1","isbn13":"978-960-221-191-5","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4806,"name":"Φιλοσοφικοί Δρόμοι","books_count":26,"tsearch_vector":"'dromi' 'dromoi' 'filosofikoi' 'filosophikoi' 'philosofikoi'","created_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00"},"pages":335,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2009-10-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Contingency, Irony, and Solidarity","publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":70206,"url":"https://bibliography.gr/books/tyxaiothta-eirwneia-kai-allhleggyh.json"},{"id":71357,"title":"Σκέψη και προοπτική","subtitle":"Από το quattrocento στο ηλεκτρονικό novecento","description":"Ζούμε σε μια κρίσιμη καμπή. Με τη ραγδαία προέλαση του τεχνόκοσμου στον κόσμο της ζωής, η σκέψη έτσι όπως αναπτύχθηκε και καλλιεργήθηκε, στη μακραίωνη ιστορία της, τελεί υπό περιορισμό. Η αναπόδεικτη θέση ότι η σκέψη είναι προϊόν εγκεφαλικών και μόνο διεργασιών τείνει να επιβληθεί ως απόλυτη βεβαιότητα. Οι ψυχικές, κοινωνικές και ιστορικές διεργασίες που καθόριζαν τη ροή και την προοπτική της τείνουν να εξουδετερωθούν από τους μηχανισμούς της απώθησης και της λήθης που κινητοποιεί ο ανθρώπινος εγκέφαλος, με πρότυπο λειτουργίας του τον ηλεκτρονικό υπολογιστή.\u003cbr\u003eΤο βιβλίο αυτό επίμονα επιστρέφει στην ιστορία της νεότερης και σύγχρονης σκέψης σε μια προσπάθεια να φτάσει ώς την απαρχή τέτοιων ριζικών για την ανθρώπινη ζωή εξελίξεων. \u003cbr\u003eΗ φιλοσοφία σε διάφορες εποχές καλούνταν να διερευνήσει τις τροποποιήσεις που υφίσταται η σχέση του ανθρώπου ως είναι-μέσα-στον-κόσμο, ψυχή και συνείδηση, με την πραγματικότητα, φυσική, ιστορική και κοινωνική, να προβληματιστεί για τον προσανατολισμό της και, όποτε το έκρινε αναγκαίο και εφικτό, να επεξεργαστεί θέσεις που θα τον άλλαζαν.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b73287.jpg","isbn":"960-221-238-1","isbn13":"978-960-221-238-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":4806,"name":"Φιλοσοφικοί Δρόμοι","books_count":26,"tsearch_vector":"'dromi' 'dromoi' 'filosofikoi' 'filosophikoi' 'philosofikoi'","created_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:32:24.016+03:00"},"pages":415,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"23.0","price_updated_at":"2009-10-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":37,"extra":null,"biblionet_id":73287,"url":"https://bibliography.gr/books/skepsh-kai-prooptikh.json"},{"id":71484,"title":"Ασκήσεις φιλοσοφίας για τη ζωή και την τέχνη","subtitle":null,"description":"Ποιος είπε ότι η φιλοσοφία είναι μια καθαρά διανοητική, αφηρημένη ενασχόληση του ανθρώπου που, ξεπερνώντας την πραγματικότητα, δεν έχει καμιά, περίπου, σχέση με τον κόσμο, ότι, με άλλα λόγια, όποιος καταγίνεται με τη φιλοσοφία δεν είναι παρά ένας αιθεροβάμων; Στο βιβλίο αυτό ο Θεοδόσης Πελεγρίνης, ο ίδιος ένας επαγγελματίας δάσκαλος της φιλοσοφίας, επιχειρεί να δείξει πώς μέσα από το φακό της φιλοσοφίας μπορούν να εμφανιστούν γεγονότα της καθημερινής ζωής μας και να εννοηθούν εκδηλώσεις, που, όπως το θέατρο και η τέχνη, γενικότερα, βελτιώνουν το βίο μας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b73414.jpg","isbn":"960-406-228-X","isbn13":"978-960-406-228-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":242,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":17,"extra":null,"biblionet_id":73414,"url":"https://bibliography.gr/books/askhseis-filosofias-gia-th-zwh-kai-thn-texnh.json"},{"id":71688,"title":"Η ελευθερία του ήθους","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b73627.jpg","isbn":"960-7721-81-0","isbn13":"978-960-7721-81-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":395,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-06-27","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":63,"extra":null,"biblionet_id":73627,"url":"https://bibliography.gr/books/h-eleutheria-tou-hthous-4e09e75e-2f43-4f3c-b229-635e3d441ba4.json"}]