[{"id":34201,"title":"Η προέλευση του έργου τέχνης","subtitle":null,"description":"\"Η προέλευση του έργου τέχνης\" (\"Der Ursprung des Kunstwerkes\", 1950) είναι το κείμενο που περιέχει τις κύριες αντιλήψεις του Martin Heidegger σχετικά με τη φιλοσοφία της τέχνης. Εδώ διατυπώνεται η άποψη ότι μέσα στο καλλιτέχνημα αποκαλύπτεται η αλήθεια, και άρα η τέχνη δεν έχει να κάνει κυρίως με το ωραίο και την ομορφιά. Διατυπώνεται επίσης η πεποίθηση ότι «κάθε τέχνη είναι κατ' ουσίαν ποίηση»· αυτό δεν μειώνει τα άλλα είδη τέχνης, π.χ. τη μουσική, την αρχιτεκτονική ή τη γλυπτική, αλλά αντίθετα αναδείχνει το βαθύτερο νόημά τους. Συνάμα ο Χάιντεγγερ βρίσκει ευκαιρία να κριτικάρει την σύγχρονη αντικειμενοποίηση και πραγματοποίηση των καλλιτεχνημάτων, η οποία φανερώνεται στην εμπορευματοποίηση της καλλιτεχνικής απόλαυσης, στην επιστημονική τεχνοκριτική και στη μουσειακή διατήρηση.\u003cbr\u003eΓιάννης Τζαβάρας\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b35165.jpg","isbn":"960-248-110-2","isbn13":"978-960-248-110-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":153,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":11,"extra":null,"biblionet_id":35165,"url":"https://bibliography.gr/books/h-proeleush-tou-ergou-texnhs.json"},{"id":79317,"title":"Γνώση για ελεύθερους ανθρώπους","subtitle":null,"description":"[...] Αντικείμενο του βιβλίου είναι η ιδέα μιας ελεύθερης κοινωνίας, ο ρόλος των διανοουμένων (των επιστημόνων) μέσα της και η πραγματοποίηση αυτής της ιδέας. Ελεύθερη κοινωνία δεν είναι εκείνη μέσα στην οποία έχουν τα άτομα ίσα δικαιώματα και ίση πρόσβαση στα κέντρα της εξουσίας, αλλά εκείνη μέσα στην οποία οι παραδόσεις έχουν τέτοια δικαιώματα και τέτοια πρόσβαση. Μια ελεύθερη κοινωνία δεν στηρίζεται σε μια θεμελιώδη γνώση (π.χ. στην επιστημονική γνώση) ούτε σε μια θεμελιώδη ηθική (π.χ. στην ανθρώπινη ηθική)· στηρίζεται σε μια προστατευτική δομή, άρα σε μια αστυνομία: η ελευθερία που περιορίζεται μέσα σε μια ελεύθερη κοινωνία δεν αφορά τις ψυχές αλλά τα σώματα των μελών της. Η επιστήμη, ο ορθολογισμός, ο φιλελευθερισμός, η ανθρωπιστική ηθική είναι ιδεολογίες ορισμένων ομάδων μιας ελεύθερης κοινωνίας, και όχι το θεμέλιό της. Οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα να ζουν όπως επιθυμούν, ακόμα και αν ο τρόπος της ζωής τους εμφανίζεται στους άλλους ανθρώπους ως ανορθολογικός ή κτηνώδης (το μόνο που πρέπει να περιορίζεται είναι η επιρροή της καθεμιάς παράδοσης επάνω στην άλλη).\u003cbr\u003e[...]\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81344.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5505,"name":"Προβλήματα Μεθόδου και Εξέλιξης της Επιστήμης","books_count":3,"tsearch_vector":"'ekselikshs' 'ekselixhs' 'episthmhs' 'episthmis' 'epistimhs' 'exelikshs' 'kai' 'ke' 'methodou' 'methodoy' 'methodu' 'problhmata' 'problimata' 'provlhmata' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T01:38:55.531+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:38:55.531+03:00"},"pages":264,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Erkenntwis für freie Menschen","publisher_id":1180,"extra":null,"biblionet_id":81344,"url":"https://bibliography.gr/books/gnwsh-gia-eleutherous-anthrwpous.json"},{"id":148312,"title":"Συζητήσεις","subtitle":null,"description":"Περιεχόμενα: \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- Συζητήσεις \"πραγματικές\", φανταστικές και με \"εαυτόν\"\u003cbr\u003e- Συζήτηση με τον Guy de Bosschere\u003cbr\u003e- Συζήτηση με τον Roland Jaccard\u003cbr\u003e- Συζήτηση με τον Alain Jouffroy\u003cbr\u003e- Συζήτηση με τον Pierre Fougeyrollas\u003cbr\u003e- Συζήτηση με τον Henri Lefebvre\u003cbr\u003e- Συζήτηση φανταστική\u003cbr\u003e- Συζήτηση με εαυτόν\u003cbr\u003e- Σημειώσεις του συγγραφέα","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b151239.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":124,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":36,"extra":null,"biblionet_id":151239,"url":"https://bibliography.gr/books/syzhthseis.json"},{"id":79316,"title":"Μεθοδολογία των προγραμμάτων επιστημονικής έρευνας","subtitle":null,"description":"Αντίθετα από τον Popper ο Imre Lakatos, ως βασικό σημείο αναφοράς της ανάλυσής του δε θεωρεί τις μεμονωμένες θεωρίες -ούτε και τη σύζευξη μιας συγκεκριμένης θεωρίας, κάποιων επικουρικών υποθέσεων και αρχικών συνθηκών. ΄Αξονας του θεωρητικού του οικοδομήματος είναι οι \"σειρές θεωριών\" ή ερευνητικά προγράμματα. Η μετατόπιση αυτή οφείλεται στο ότι τα κριτήρια \"αποδοχής-απόρριψης\" του Lakatos δεν αρθρώνονται στη λογική σχέση θεωρίας-εμπειρικής βάσης αλλά σε μια αντίληψη κατ' εξοχήν ιστορική, το πλαίσιο της οποίας ο εμπειρικός χαρακτήρας της επιστήμης άρρηκτα συναρτάται με την ικανότητά της να προοδεύει, να αναπτύσσεται. Ο Lakatos, με άλλα λόγια, απελευθερώνεται από τα τελευταία κατάλοιπα της λογιστικής θεώρησης της επιστήμης, απαλλάσσοντας την ποπερανής κατεύθυνσης φιλοσοφία του της επιστήμης από τα στοιχεία που ο νεοθετικισμός κληροδότησε στον Popper. (Διατήρησε παρ' όλα αυτά κάποια νεοθετικιστικά κληροδοτήματα και κυρίως το νομο-λογικο-παραγωγικό πρότυπο εξήγησης που επεξεργάστηκε ο Hempel).\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b81343.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":5505,"name":"Προβλήματα Μεθόδου και Εξέλιξης της Επιστήμης","books_count":3,"tsearch_vector":"'ekselikshs' 'ekselixhs' 'episthmhs' 'episthmis' 'epistimhs' 'exelikshs' 'kai' 'ke' 'methodou' 'methodoy' 'methodu' 'problhmata' 'problimata' 'provlhmata' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T01:38:55.531+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:38:55.531+03:00"},"pages":286,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The methodology of scientific research programmes","publisher_id":1180,"extra":null,"biblionet_id":81343,"url":"https://bibliography.gr/books/methodologia-twn-programmatwn-episthmonikhs-ereunas.json"},{"id":119623,"title":"Τι είναι η φιλοσοφία;","subtitle":null,"description":"Η διάλεξη \"Τι είναι η φιλοσοφία;/ Was ist das die Philosophie?\" συνδέεται με την πρώτη ζωντανή παρουσία του Martin Heidegger στη Γαλλία τον Αύγουστο του 1955, στο συνέδριο του Cerisy-la-Salle, και συνέβαλε στην επανεκτίμηση του χαϊντεγγεριανού στοχασμού κατά τη μεταπολεμική περίοδο.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο κείμενο αναπτύσσεται έχοντας ως αφετηρία μία και μοναδική λέξη, η οποία είναι το πέρας του τίτλου-ερωτήματος: φιλοσοφία. Η ανάπτυξη είναι χρονική, συνοψίζει όλη την ιστορία της φιλοσοφίας, από τους προσωκρατικούς, από την έναρξη της μεταφυσικής στον Πλάτωνα ως το τέλος της, στον Nietzsche. Πρόκειται λοιπόν για χρονολογική έκθεση των διαφόρων φάσεων της φιλοσοφίας; Πώς είναι δυνατόν ο εισηγητής της υπέρβασης της φιλοσοφίας, θεωρούμενης ως μεταφυσικής, να περιορίζεται στην απλή εξιστόρηση ή και εκτίμηση αυτής της πορείας και στον καθορισμό της ουσίας της; Ο Heidegger ιστοριογράφος της φιλοσοφίας; Οπωσδήποτε η διάλεξη αυτή πραγματεύεται και την ιστορία της φιλοσοφίας, αλλά από τη σκοπιά της ιστορίας, όχι της ιστοριογραφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ διαχρονική χαϊντεγγεριανή θεώρηση της ιστορίας της φιλοσοφίας βλέπει προς τα πίσω, οπισθοδρομεί. Σημασία έχει η έναρξη της φιλοσοφίας που πολλές φορές προδικάζει και το τέλος της. Πίσω όμως από την έναρξη κρύβεται η απαρχή, πίσω από τον Πλάτωνα υπάρχει ο προσωκρατικός στοχασμός, πίσω από την Φ Ι Λ Ο Σ Ο Φ Ι Α Ν αναμένει η Φ Ι Λ Ι Α Τ Η Σ Σ Ο Φ Ι Α Σ. Συνεπώς ο τίτλος της διάλεξης είναι απατηλός, υπονομευμένος· αναζητείται η ουσία της φιλοσοφίας για ν' ανακαλύψουμε την ουσία της φιλίας της σοφίας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟι απαντήσεις του Heidegger στις ερωτήσεις που τίθενται από τον ίδιο είτε από τρίτους είναι πάντοτε απορηματικές, σχεδόν αντερωτήματα. Εδώ, στην κλασική, τυπικά φιλοσοφική και συνάμα απλή ερώτηση η απάντηση είναι επιγραμματική, θα λέγαμε μονολεκτική. Τι είναι η φιλοσοφία; Ομολογία. Η φιλοσοφία είτε ως προπλατωνική φιλία της σοφίας είτε ως μεταφυσική ομολογεί προς το Είναι των όντων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ εκτενής σχολιασμός της διάλεξης είναι μια περιδιάβαση στα κείμενα του Heidegger· διασαφηνίζει φράσεις, λέξεις, έννοιες που είναι επίμαχες και σημαντικές. Ωστόσο αυτή η διασάφηση λαμβάνει πάντοτε υπόψη της εξέλιξη του χαϊντεγγεριανού στοχασμού στο σύνολό της και γι' αυτό πολλές φορές οι αναφορές στα κείμενα του Heidegger υπερβαίνουν το έτος έκδοσης της διάλεξης (1956). ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b122223.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":298,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":null,"price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":122223,"url":"https://bibliography.gr/books/ti-einai-h-filosofia.json"},{"id":65509,"title":"Δεύτερη λογική έρευνα","subtitle":"Η ιδεατή ενότητα του είδους και οι νεότερες θεωρίες για την αφαίρεση","description":"Σ' ένα κείμενο που σημάδεψε τη φιλοσοφία του αιώνα μας, ο ιδρυτής της φαινομενολογίας εξετάζει τη νεότερη εμπειριστική παράδοση (Λοκ, Μπέρκλεϋ, Χιουμ) και ασκεί την περίφημη πια κριτική του εναντίον του ψυχολογισμού διερευνώντας τα κεντρικά προβλήματα κάθε γνωσιοθεωρίας: Πώς εισχωρεί ο αντικειμενικός κόσμος στη συνείδηση; Πώς συνειδητοποιεί το υποκείμενο πράγματα και νοήματα; Πώς σχηματίζονται οι γενικές έννοιες και τι είναι η αφαίρεση; Στην έκδοση αυτή το κείμενο του Χούσσερλ παρουσιάζεται με μια εισαγωγή που κατατοπίζει για τη γένεσή του και για τη θέση του μέσα στο σύνολο των έξι Λογικών Ερευνών, με σημειώσεις που διευκρινίζουν πραγματολογικά και φιλοσοφικά ζητήματα, με γλωσσάριο που λύνει σημαντικά προβλήματα της φιλοσοφικής μας ορολογίας και με μιαν αναλυτική βιβλιογραφία που αποτελεί χρήσιμο οδηγό μελέτης.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b67287.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3271,"name":"Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη","books_count":44,"tsearch_vector":"'bibliothhkh' 'bivliothhkh' 'filosofikh' 'filosophikh' 'kai' 'ke' 'philosofikh' 'politikh' 'politiki' 'vibliothhkh'","created_at":"2017-04-13T01:18:11.077+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:18:11.077+03:00"},"pages":218,"publication_year":1986,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Logische Untersuchungen II: Die ideale Einheit der Spezies und die neuren Abstraktionstheorien","publisher_id":626,"extra":null,"biblionet_id":67287,"url":"https://bibliography.gr/books/deuterh-logikh-ereuna.json"}]