[{"id":201822,"title":"Μεταφυσική της πραγματικής ευτυχίας","subtitle":null,"description":"Η φιλοσοφία δεν είναι ένας αφηρημένος λόγος, αποκομμένος από τη ζωή. Η προσίδια λειτουργία της αποβλέπει στην έλευση της \"πραγματικής ευτυχίας\", την οποία ο Μπαντιού αντιπαραθέτει ευθέως στην κατ' επίφασιν ευτυχία που ταυτίζεται με τα κομφορμιστικά πρότυπα ευζωίας και εγωτικής ικανοποίησης.\u003cbr\u003eΓια να ανταποκριθεί σ' αυτό τον πρακτικό στόχο, η φιλοσοφία συγκροτείται ως \"λογική της εξέγερσης\". Εξέγερση ενάντια στις αξιώσεις πρωτοκαθεδρίας των ατεκμηρίωτων γνωμών και στους κυρίαρχους κανόνες που συρρικνώνουν το πεδίο του δυνατού στο υπάρχον. Εξέγερση όμως όχι τυφλή, αλλά ορθολογικά προσανατολισμένη προς την υλοποίηση της συλλογικής και οικουμενικής ευτυχίας μέσα από την ανάληψη του ρίσκου που απαιτούν οι περιστάσεις. Εξέγερση, λογική, καθολικότητα και διακινδύνευση συγκροτούν την επιθυμία που κατευθύνει τη φιλοσοφική αναζήτηση της πραγματικής ευτυχίας, πέραν της ικανοποίησης φυσικών και κοινότοπων αναγκών - εξ ου και ο τίτλος: Μετα-φυσική...","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b205019.jpg","isbn":"978-960-16-6423-1","isbn13":"978-960-16-6423-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":11673,"name":"Θεωρητικές Επιστήμες · Αληthεια","books_count":1,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'theorhtikes' 'thevrhtikes' 'thewrhtikes' 'αληthεια'","created_at":"2017-04-13T02:41:21.309+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:41:21.309+03:00"},"pages":135,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2015-11-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Métaphysique du donheur réel","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":205019,"url":"https://bibliography.gr/books/metafysikh-ths-pragmatikhs-eutyxias.json"},{"id":202943,"title":"Περπατώντας","subtitle":"Φιλοσοφία","description":"\"Οι μόνες ιδέες που αξίζουν είναι όσες σου έρχονται περπατώντας\" υποστήριζε ο Νίτσε, και δεν ήταν μόνος -ο Καντ, ο Ρουσώ, ο Θορώ, ο Ρεμπώ, ο Χαίλντερλιν, όπως και πολλοί άλλοι περπατούσαν, ο καθένας για τους δικούς του λόγους και με τον δικό του τρόπο. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Frederic Gros, εμπεριστατωμένα και ιδιοφυώς, διαπραγματεύεται το βάδισμα από το σημείο Α στο Β ως μια πνευματική άσκηση, πολυδιάστατη και αυθεντική, που διεγείρει συναισθήματα και διανοήματα υψηλού φιλοσοφικού μεγέθους. Μια φιλοσοφική πραγματεία που υπερβαίνει τα παραδοσιακά όρια και μαζί μια διαυγής και ακριβής περιγραφή των μορφών που κρύβονται στο βάδισμα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b206141.jpg","isbn":"978-960-545-060-1","isbn13":"978-960-545-060-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":296,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2015-12-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Marcher, une philosophie","publisher_id":582,"extra":null,"biblionet_id":206141,"url":"https://bibliography.gr/books/perpatwntas.json"},{"id":203822,"title":"De Sade","subtitle":"Το πάθος του κακού και η ιδεολογία του εικοστού αιώνα","description":"Ο Μισέλ Ονφρέ, μέσω της αποδόμησης του μαρκήσιου ντε Σαντ, προβαίνει ταυτόχρονα και στην αποδόμηση της ιδεολογίας και των πρακτικών της διανόησης του 20ού αιώνα, που κατασκεύασε τον μύθο του \"θεϊκού μαρκησίου\". Μύθος που κατασκευάστηκε ενάντια στην αλήθεια των ιστορικών γεγονότων, παραβλέποντας ακόμα και τα ίδια τα γραπτά του ντε Σαντ. Γι’ αυτούς τους διανοουμένους, ανάμεσά τους τον Μπρετόν, τον Αραγκόν, τον Μπατάιγ, τον Μπαρτ, τον Λακάν, τον Ντελέζ, τον Φουκώ της \"Ιστορίας της τρέλας\", ο Σαντ μεταβλήθηκε σε πρότυπο, σε οραματιστή, σε φιλοσοφικό πρόδρομο του 20ού αιώνα. Πώς και γιατί κατέστη δυνατό, εκτός από μερικές εξαιρέσεις -τον Καμύ, τον Χορκχάιμερ, την Άρεντ, τον Παζολίνι και τον Φουκώ της ύστερης περιόδου-, να κατασκευαστεί ένας τέτοιος μύθος; Όπως δείχνει ο Ονφρέ, ο πρώτος διδάξας στην κατασκευή του υπήρξε ο Γκυγιώμ Απολιναίρ, ήδη από τις αρχές του 20ού αιώνα, ενώ από αυτόν θα εμπνευστούν και οι υπερρεαλιστές, οι στρουκτουραλιστές και οι αποδομητές θεωρητικοί.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b207021.jpg","isbn":"978-960-427-169-6","isbn13":"978-960-427-169-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":184,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"12.0","price_updated_at":"2016-01-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":671,"extra":null,"biblionet_id":207021,"url":"https://bibliography.gr/books/de-sade.json"},{"id":217545,"title":"Υποκειμενικότητα και αλήθεια","subtitle":"Παραδόσεις στο Κολλέγιο της Γαλλίας (1980-1981)","description":"Από πού κατάγεται άραγε η \"σεξουαλική ηθική\" του σύγχρονου δυτικού πολιτισμού, με τις μονογαμικές σχέσεις, την αμοιβαία συζυγική αφοσίωση και τον γάμο ως απόλυτη αξία; Μήπως έχει καθαρά χριστιανική προέλευση ή σχετίζεται με την αστική \"ιουδαιο-χριστιανική ηθική\", την τόσο πρόσφορη για την τάξη της καπιταλιστικής παραγωγής; Αρχίζει μήπως ήδη πριν από τον χριστιανισμό, στα ελληνιστικά και ρωμαϊκά χρόνια, μήπως εγκαινιάζεται από τη στωική φιλοσοφία και από τις τέχνες του ζην που διέκριναν τον ελληνικό τρόπο ζωής; Ήταν ο αρχαίος κόσμος τόσο ανεκτικός απέναντι στο σεξ όσο πιστεύεται; Πώς προετοιμάζεται η τομή που θα φέρει ο χριστιανισμός στην ιδέα για το σεξ και την υποκειμενικότητα με την προβληματική της \"σάρκας\" και της \"επιθυμίας\"; Είναι βέβαιο ότι το σύγχρονο \"ηθικό\" ζήτημα που αφορά τη σεξουαλική συμπεριφορά δεν θα μπορέσει να απαντηθεί, αν δεν φωτιστεί πρώτα το καταγωγικό πρόβλημα που ορίζουν τα παραπάνω ερωτήματα. To 1981 o Μισέλ Φουκώ θα εκφωνήσει στο Κολλέγιο της Γαλλίας αυτή τη σειρά μαθημάτων που σηματοδοτούν μιαν αποφασιστική καμπή στη σκέψη του: οι τέχνες του ζην της ελληνιστικής εποχής γίνονται εστίες νοήματος απ’ όπου αναδύεται μια καινούργια αντίληψη για την υποκειμενικότητα, ενώ η επιμελημένη επεξεργασία του εαυτού από τον εαυτό θα γίνει το επίκεντρο μιας κρίσιμης προβληματικής. Η \"υποκειμενικότητα\" θα γίνει αντιληπτή ως ένα, καθορισμένο ιστορικά, βάθος εαυτού, μια εμπειρία εαυτού που ορίζει τις σχέσεις με το σώμα, με τους άλλους, με τον κόσμο βάσει των λόγων αλήθειας που εκφέρονται για το υποκείμενο. Ο γάλλος φιλόσοφος θα θεωρήσει τον συγκεκριμένο ιστορικό χώρο -μελετώντας μια σειρά κειμένων από τον Ξενοφώντα και τους στωικούς μέχρι τον Αρτεμίδωρο και τον Πλούταρχο- ως ένα προνομιακό πεδίο για την ανάπτυξη μιας τέτοιας ρηξικέλευθης προβληματικής, η οποία δεν συνιστά καθόλου μια \"επιστροφή στο υποκείμενο\" αλλά μια γενεαλογία της δυτικής υποκειμενικότητας. Aν σε άλλες έρευνες του Φουκώ η \"αλήθεια\" αφορούσε την τρέλα, την αρρώστια, το έγκλημα, τώρα αφορά εκείνο που στον σύγχρονο δυτικό πολιτισμό αντιστοιχεί σε ό,τι ονομάζεται \"σεξουαλικότητα\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b220763.jpg","isbn":"978-960-348-263-5","isbn13":"978-960-348-263-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":333,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"26.0","price_updated_at":"2017-09-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":20,"extra":null,"biblionet_id":220763,"url":"https://bibliography.gr/books/ypokeimenikothta-kai-alhtheia.json"},{"id":198055,"title":"E. Husserl: Η φαινομενολογία και το πέρας της μεταφυσικής","subtitle":null,"description":"Στο κείμενο του Jacques Derrida, διαπιστώνεται μια θετικότερη αντιμετώπιση ολόκληρου του έργου του Husserl. Εδώ, συνοψίζονται οι μέχρι τότε αποτιμήσεις του Derrida της χουσερλιανής φαινομενολογίας, αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες που αντιμετώπισε ο Husserl οι οποίες ανάγονται στην υπερβατολογική υποκειμενικότητα. Το κείμενο διαρθρώνεται γύρω από την προϊστορία της φαινομενολογίας, την εποχή και τη στατική συγκρότηση και τη γενετική φαινομενολογία. Ο Derrida ξετυλίγει τη διαδρομή της χουσερλιανής φαινομενολογίας στο πλαίσιο των θεωριών που αντιμετώπισε ο Husserl, από τον θετικισμό του τέλους του 19ου αιώνα που αρχίζει να χάνει το κύρος του έως τον γενετικό ψυχολογισμό, τον ιστορισμό του Dilthey και τον ανθρωπολογισμό, τις οποίες σταδιακά απορρίπτει καταλήγοντας στον σκεπτικισμό. Μελετώντας τη συνάφεια φαινομενολογίας και παραδοσιακής μεταφυσικής, ο Derrida τονίζει το αίτημα του Husserl για μία γνωσιοθεωρητική θεμελίωση της μεταφυσικής, με το πέρασμα από τη δογματική μεταφυσική στην εμμενή φιλοσοφία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b201244.jpg","isbn":"978-618-80363-9-0","isbn13":"978-618-80363-9-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":64,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2015-04-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"La phenomenologie et la cloture de la metaphysique","publisher_id":2701,"extra":null,"biblionet_id":201244,"url":"https://bibliography.gr/books/e-husserl-h-fainomenologia-kai-to-peras-ths-metafysikhs.json"},{"id":199039,"title":"Ισχύς νόμου","subtitle":"Το \"μυστικιστικό θεμέλιο της αυθεντίας\"","description":"Η \"Ισχύς νόµου\" έχει την ισχύ µιας επιτοµής της ντερριντιανής φιλοσοφίας του δικαίου. Πραγµατεύεται τη σχέση της αποδόµησης µε τη δικαιοσύνη, προβαίνοντας στη θεµελιακή διάκριση αλλά και διασύνδεση της δικαιοσύνης και του δικαίου, θεωρώντας την πρώτη ως µη αποδοµήσιµη και το δεύτερο ως αποδοµήσιµο. O Derrida αποδοµεί το κείµενο του Walter Benjamin \"Προς την κριτική της βίας\", αναδεικνύοντας την εγγενή σχέση της βίας µε το δίκαιο, και εποµένως µε την αυθεντία, την εξουσία, την κυριαρχία και δη την κρατικο-εθνική. Συνδετικός κρίκος των δύο κειµένων είναι η διάκριση µεταξύ δικαιοσύνης και δικαίου, η οποία συνδέει αλλά και διαχωρίζει ριζικά τις θέσεις των δύο φιλοσόφων. Ο Derrida καταγγέλλει τον Benjamin επειδή επαγγέλλεται την πλήρη κατάλυση του δικαίου εν ονόµατι της δικαιοσύνης. Η κριτική του αφορά την κρίση του κοινοβουλευτισµού, την αστυνόµευση, τον πόλεµο και την ειρήνη, την επανάσταση, τη µεσσιανικότητα, το Άουσβιτς.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b202230.jpg","isbn":"978-960-16-2982-7","isbn13":"978-960-16-2982-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":294,"publication_year":2015,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2015-05-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Force de loi","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":202230,"url":"https://bibliography.gr/books/isxys-nomou.json"}]