[{"id":192772,"title":"Η επιστήμη της λογικής","subtitle":"Η διδασκαλία περί της ουσίας","description":"Με την δημοσίευση της δίγλωσσης αυτής έκδοσης, η οποία περιλαμβάνει την ελληνική μετάφραση του δευτέρου (1. Η Εξισταμένη Ύπαρξη, 2. Το Φαινόμενο, 3. Ο Ουσιώδης Συσχετίζων Λόγος) και του τρίτου τμήματος (1. Το Απόλυτο, 2. Η Ενεργεία Πραγματικότητα, 3. Ο Απόλυτος Συσχετίζων Λόγος) της εγελιανής Διδασκαλίας περί της Ουσίας, ολοκληρώνεται το δεύτερο βιβλίο της Αντικειμενικής Λογικής, η Ουσία. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ τόμος αυτός συνδέεται οργανικά με τον πρώτο τόμο της Διδασκαλίας περί της Ουσίας, ο οποίος περιέχει την μετάφραση και τον σχολιασμό του πρώτου τμήματος της Λογικής της Ουσίας (1. Η Φαινομενικότητα, 2. Οι Ενουσίες ή οι Ορίσεις της Ενεικόνισης, 3. Ο Εξ Υπαρχής Λόγος).","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195944.jpg","isbn":"978-960-89886-5-1","isbn13":"978-960-89886-5-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":552,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"27.0","price_updated_at":"2014-07-24","cover_type":null,"availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2438,"extra":null,"biblionet_id":195944,"url":"https://bibliography.gr/books/h-episthmh-ths-logikhs-61e558fc-3a42-435d-bfc7-1849ec6279a3.json"},{"id":193148,"title":"Λογική","subtitle":null,"description":"Σύμφωνα με την κατηγορηματική θέση του Καντ, για την πραγμάτευση της Λογικής και ιδίως της \"Στοιχειολογίας\" δεν χρειάζεται τίποτε περισσότερο από τη θεωρία των τριών κύριων λειτουργιών του νοείν: των εννοιών, των κρίσεων και των συλλογισμών.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ \"Λογική\" πρέπει να θεωρείται ως μια ιδιαίτερη, αυθυπόστατη και αυτοτελής επιστήμη, -και επομένως από τη γένεσή της και την αρχική της διαμόρφωση από τον Αριστοτέλη ως τις μέρες μας δεν θα μπορούσε να κερδίσει κατ' ουσίαν τίποτε ως προς την επιστημονική της θεμελίωση. Εξ ου και ο Καντ δεν επιδίωξε να θεμελιώσει τις λογικές αρχές της ταυτότητας και της αντίφασης σε μια ανώτερη αρχή, ούτε να παραγάγει τις λογικές μορφές της κρίσης. Αποδεχόταν και χρησιμοποιούσε την αρχή της αντίφασης ως μια αυτόδηλη πρόταση, η οποία δεν χρειάζεται να παραχθεί από μια ανώτερη θεμελιώδη αρχή. Περιόρισε μόνο τη χρήση, την ισχύ αυτής της αρχής, απομακρύνοντάς την από τη σφαίρα της μεταφυσικής, όπου ο δογματισμός προσπαθεί να της προσδώσει εγκυρότητα, και θεωρώντας την έγκυρη μόνο για την απλώς λογική χρήση.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b196324.jpg","isbn":"978-960-6624-66-7","isbn13":"978-960-6624-66-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":256,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"17.0","price_updated_at":"2014-09-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Logik, Ein Handbuch zu Vorlesungen","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":196324,"url":"https://bibliography.gr/books/logikh-fb7485cf-ca7b-4ba4-b1d1-92b2bd9c4bf6.json"},{"id":194200,"title":"Η έννοια του αρνητικού μεγέθους στη φιλοσοφία","subtitle":null,"description":"Το δοκίμιο αυτό δημοσιεύθηκε το 1763 και ανήκει στα έργα της δεύτερης φάσης της προ-κριτικής περιόδου, στην οποία ο Kant απομακρύνεται βαθμιαία από τον δογματικό ορθολογισμό, διαμορφώνοντας τις θεμελιώδεις έννοιες της μελλοντικής του κριτικής.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠροσφεύγοντας στη μαθηματική έννοια του αρνητικού μεγέθους, ο Kant θα ορίσει την πραγματική αντίθεση ως μια σχέση εναντίωσης, στην οποία τα αντιτιθέμενα κατηγορήματα δεν αντιφάσκουν, είναι και τα δύο καταφατικά, και αποτελούν ισάριθμες θετικές αρχές ύπαρξης. Ο χαρακτηρισμός, επομένως, \"αρνητικά\" είναι μια κατά συνθήκη ονομασία, η οποία δεν υποδηλώνει \"κατ' ουδένα τρόπο ένα ιδιαίτερο είδος αντικειμένων ως προς την εσωτερική τους φύση\". Το αρνητικό μέγεθος δεν αποτελεί, συνεπώς, μια καθαρή άρνηση, ή έλλειψη, αλλά κάτι το θετικό καθαυτό, που αντιτίθεται σ' ένα άλλο θετικό μέγεθος, ως κάτι το καταφατικό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΕπεκτείνοντας την εφαρμογή αυτών των εννοιών στα αντικείμενα της θεωρητικής και της πρακτικής φιλοσοφίας, ο Kant θ' αναζητήσει την εξήγηση του φαινομένου της ύπαρξης έξω από το πεδίο των λογικών σχέσεων, εισάγοντας την έννοια της πραγματικής αρχής, η οποία δεν υπόκειται στον κανόνα της ταυτότητας και την αρχή της αντίφασης.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΘέτοντας υπό αμφισβήτηση την κατηγορία της αιτιότητας ως όρο της δυνατότητας των πραγμάτων, το Δοκίμιο για την εισαγωγή της έννοιας του αρνητικού μεγέθους στη φιλοσοφία (όπως είναι ο πλήρης τίτλος του) θα αποτελέσει ταυτόχρονα το θεμελιωτικό εγχείρημα της καντιανής κριτικής στο φιλοσοφικό σύστημα του Leibniz.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b197380.jpg","isbn":"978-960-6624-70-4","isbn13":"978-960-6624-70-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":80,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2014-10-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":197380,"url":"https://bibliography.gr/books/h-ennoia-tou-arnhtikou-megethous-sth-filosofia.json"},{"id":196757,"title":"Λόγος περί της αξιοπρέπειας του ανθρώπου","subtitle":null,"description":"Όταν έγραψε τον \"Λόγο περί της αξιοπρέπειας του ανθρώπου\", που προοριζόταν να συνοδεύσει τις \"Εννιακόσιες φιλοσοφικές, θεολογικές και καββαλιστικές θέσεις του ως εισαγωγή, ο Πίκο ντέλλα Μιράντολα (1463-1494) ήταν εικοσιτεσσάρων ετών. Έχοντας πλήρη επίγνωση ότι η συμπεριφορά του δεν συμβαδίζει με την ηλικία του ούτε με την τάξη του, τόλμησε ωστόσο να παρουσιάσει στους μεγαλύτερούς του μια νέα φιλοσοφία· φιλοσοφία ανοιχτή, η οποία αγκαλιάζει όλα όσα απορρέουν από τη \"θέληση για αλήθεια\", προερχόμενα από την εποχή των αρχαίων Μυστηρίων μέχρι τις αποκαλυπτικές θρησκείες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτο κέντρο της φιλοσοφίας του βρίσκεται ο άνθρωπος, αφού η θεϊκή δύναμη τον έχει προικίσει με αυτή τη θέληση που μπορεί να τη χειριστεί κατά το δοκούν, καθιστώντας τον \"δημιουργό του εαυτού του\". Και αυτήν ακριβώς τη \"δύναμη της θέλησης\", τη θέληση να κατακτήσουν το \"γνώθι σαυτόν\", ο Πίκο τη συναντά τόσο στους Έλληνες και Ανατολίτες σοφούς όσο και στην εβραϊκή Καββάλα, στην αραβική σκέψη, στους Σχολαστικούς και στους χριστιανούς συγγραφείς. Μήπως πρόκειται για οικουμενισμό χωρίς όρια; Όχι, πρόκειται για τη διάνοια του ανθρώπου, η οποία αποκαλύπτεται στο σημείο όπου εφάπτονται οι διαφορετικές σοφίες.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ \"Λόγος\" έμεινε ανέκδοτος· οι \"Θέσεις\" τυπώθηκαν το 1486, η Εκκλησία όμως δεν θέλησε να τις συζητήσει - θα ήταν άλλωστε περίεργο αν τις αποδεχόταν. Ο Πίκο αναγκάστηκε να αυτοεξοριστεί στη Γαλλία, αλλά δεν κατάφερε να αποφύγει τη σύλληψη και τη φυλάκιση στο κάστρο της Βανσέν το 1487.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε τη νεανική του ζέση, ο λόγος του Πίκο παραμένει ακέραιος, παρθένος, πάντα επίκαιρος. Επικαλείται, τότε όπως και τώρα, τον αξιοπρεπή άνθρωπο, τον ιχνηλάτη της αλήθειας, προσφέροντάς του ένα από τα εντιμότερα μνημεία της ηθικής φιλοσοφίας στην ιταλική Αναγέννηση.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΈνα αιρετικό κείμενο της Αναγέννησης, όπου ο άνθρωπος ως \"δημιουργός του εαυτού του\" αποκτά την αξιοπρέπειά του, ιδιαίτερα επίκαιρο στα πρώτα χρόνια του 21ου αιώνα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ δίγλωσση έκδοση συνοδεύεται από εισαγωγή, χρονολόγιο και σημειώσεις του σπουδαίου μελετητή της Αναγέννησης Yves Hersant.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b199942.jpg","isbn":"978-960-505-132-7","isbn13":"978-960-505-132-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":152,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2015-02-16","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Oratio de hominis dignitate","publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":199942,"url":"https://bibliography.gr/books/logos-peri-ths-aksioprepeias-tou-anthrwpou.json"},{"id":195912,"title":"Παράκαιροι στοχασμοί","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b199095.jpg","isbn":"978-960-9470-32-2","isbn13":"978-960-9470-32-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8894,"name":"Άπαντα Νίτσε","books_count":16,"tsearch_vector":"'apada' 'apanta' 'nitse'","created_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00"},"pages":410,"publication_year":2014,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"23.0","price_updated_at":"2015-01-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":1832,"extra":null,"biblionet_id":199095,"url":"https://bibliography.gr/books/parakairoi-stoxasmoi.json"},{"id":190345,"title":"Η θέληση για δύναμη","subtitle":null,"description":"- Τα μεγάλα πράγματα απαιτούν είτε να σιωπά κανείς γι' αυτά είτε να μιλά με μεγαλείο: με μεγαλείο, αυτό σημαίνει με κυνισμό και αθωότητα.\u003cbr\u003e- Αυτό που διηγούμαι είναι η ιστορία των επόμενων δύο αιώνων. Περιγράφω τι έρχεται, τι δεν μπορεί πια να έρθει αλλιώς: την έλευση του μηδενισμού. Αυτή την ιστορία μπορεί να τη διηγηθεί κανείς ακόμη και τώρα: γιατί η ίδια η αναγκαιότητα είναι επί το έργον εδώ. Αυτό το μέλλον μιλά ήδη με εκατό σημάδια, αυτή η μοίρα κηρύττει τον εαυτό της παντού· γι' αυτή τη μουσική του μέλλοντος είναι ήδη όλα τα αφτιά τεντωμένα. Ολόκληρη η ευρωπαϊκή κουλτούρα μας θαρρείς πως κινείται εδώ και κάποιο καιρό ήδη προς μια καταστροφή, με μια βασανιστική ένταση, που μεγαλώνει από δεκαετία σε δεκαετία: ανήσυχα, βίαια, βιαστικά: σαν ένα ποτάμι που θέλει να φτάσει στο τέλος, που δεν αναλογίζεται, που φοβάται να αναλογιστεί. [...] \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από τον πρόλογο της έκδοσης)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b193504.jpg","isbn":"978-960-9470-24-7","isbn13":"978-960-9470-24-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8894,"name":"Άπαντα Νίτσε","books_count":16,"tsearch_vector":"'apada' 'apanta' 'nitse'","created_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00"},"pages":631,"publication_year":2014,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"29.0","price_updated_at":"2014-04-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Der Wille zur Macht","publisher_id":1832,"extra":null,"biblionet_id":193504,"url":"https://bibliography.gr/books/h-thelhsh-gia-dynamh-f0977cac-66a1-4686-8324-13c8833168ae.json"},{"id":192140,"title":"Τα κείμενα της νεότητας","subtitle":null,"description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b195309.jpg","isbn":"978-960-9470-26-1","isbn13":"978-960-9470-26-1","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":8894,"name":"Άπαντα Νίτσε","books_count":16,"tsearch_vector":"'apada' 'apanta' 'nitse'","created_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00","updated_at":"2017-04-13T02:11:47.620+03:00"},"pages":187,"publication_year":2014,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"12.0","price_updated_at":"2014-06-23","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":1832,"extra":null,"biblionet_id":195309,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-keimena-ths-neothtas.json"},{"id":195165,"title":"Ενδόμυχο ημερολόγιο","subtitle":"(επιλογή)","description":"Το πνεύμα μπορεί καθεαυτό να έχει την εμπειρία του απείρου. Στο ανθρώπινο ον αποσπάται κάποτε ο θείος σπινθήρας που του επιτρέπει να διαβλέπει την ύπαρξη του είναι-πηγής, του είναι-θεμελίου, του είναι-αρχής στην οποία όλα αναπαύονται, όπως μια ακολουθία στη γενετική της μορφή. Το σύμπαν δεν είναι παρά ακτινοβολία του πνεύματος· οι ακτινοβολίες του θείου πνεύματος είναι για μας κάτι περισσότερο από φανερώσεις, έχουν μια πραγματικότητα παράλληλη με τη δική μας. Οι ακτινοβολίες του πνεύματός μας δεν είναι παρά ατελείς κατοπτρισμοί του πυροτεχνήματος που εκπέμπεται από το Brahma.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b198346.jpg","isbn":"978-960-694-208-2","isbn13":"978-960-694-208-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":2240,"name":"επιλογή","books_count":8,"tsearch_vector":"'epilogh' 'epilogi'","created_at":"2017-04-13T01:09:01.478+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:09:01.478+03:00"},"pages":96,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"7.0","price_updated_at":"2014-12-08","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":"Journal Intime","publisher_id":664,"extra":null,"biblionet_id":198346,"url":"https://bibliography.gr/books/endomyxo-hmerologio.json"},{"id":195328,"title":"Περί της ελευθερίας της σκέψης σε ένα ελεύθερο κράτος","subtitle":"Πρόλογος και εικοστό κεφάλαιο της \"Θεολογικοπολιτικής πραγματείας\"","description":"\"Μακάρι να τον φάει η ψώρα! Ποιος είναι λοιπόν; Είναι ο Benedictus (ευλογημένος) Σπινόζα, που μάλλον θα του άξιζε να ονομάζεται Maledictus (καταραμένος), γιατί δεν γεννήθηκε στη γη άνθρωπος πιο καταραμένος απ’αυτόν. [...] Στην αρχή υπήρξε Εβραίος, αλλά τον έδιωξαν από τη Συναγωγή, εξαιτίας των τερατωδών απόψεων που διατύπωνε εναντίον του ιουδαϊσμού, και προσχώρησε τελικά στον χριστιανισμό, δεν ξέρω με τί λογής πονηριές\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο 1670 ο Σπινόζα δημοσίευσε ανώνυμα, στη λατινική γλώσσα, τη \"Θεολογικοπολιτική πραγματεία\" (\"Tractatus Theologico-politicus\") για να υπερασπιστεί την ελευθερία της σκέψης. Η ανωνυμία ήταν απαραίτητη λόγω του δηλητηριασμένου κλίματος που επικρατούσε τότε στο Άμστερνταμ. Δώδεκα χρόνια νωρίτερα οι δημοτικές αρχές, υπό την πίεση τόσο της Συναγωγής όσο και του καλβινιστικού ναού, του είχαν απαγορεύσει τη διαμονή στην πόλη αλλά και το δικαίωμα να δημοσιεύει κείμενα, κατηγορώντας τον ότι οι φιλοσοφικές του θέσεις ήταν ασύμβατες με τη θρησκευτική ορθοδοξία. Το 1656 η εβραϊκή κοινότητα τον είχε αποβάλει από τους κόλπους της και τον ίδιο χρόνο είχε εκδηλωθεί δολοφονική απόπειρα εναντίον του. Έκτοτε ζούσε σε διάφορες πολίχνες των Ενωμένων Επαρχιών. Μετά την έκδοση του \"Tractatus\" εγκαταστάθηκε στη Χάγη, όπου και πέθανε.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤο έργο γνώρισε αξιοσημείωτη επιτυχία και πυροδότησε παθιασμένες συζητήσεις σε όλη την Ευρώπη. Ο \"αθεϊσμός\" του καταρχάς συνιστούσε σκάνδαλο. Κι ωστόσο ο Σπινόζα δεν δήλωνε παρά την αφοσίωσή του στην ανοχή και στη δημοκρατία - με εκπληκτικά ζωηρό πνεύμα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ \"Πρόλογος\" στη Θεολογικοπολιτική πραγματεία περιλαμβάνει την κριτική στις δεισιδαιμονικές εκφάνσεις της θρησκείας. Το Κεφάλαιο 20 είναι αφιερωμένο στην ελευθερία της σκέψης σε ένα ελεύθερο κράτος και στο πώς η θρησκεία μπορεί να διαδραματίσει έναν ρόλο που συνάδει με μια κοινωνία βασισμένη στον αλτρουισμό.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ έκδοση συνοδεύεται από εκτενή εισαγωγή του Γεράσιμου Βώκου, Εργοβιογραφία και Βιβλιογραφία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b198509.jpg","isbn":"978-960-505-152-5","isbn13":"978-960-505-152-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":88,"publication_year":2014,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2014-12-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":"λατινικά","original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":198509,"url":"https://bibliography.gr/books/peri-ths-eleutherias-skepshs-se-ena-eleuthero-kratos.json"}]