[{"id":103056,"title":"Ουτοπία","subtitle":null,"description":"Η \"Ουτοπία\" του Τόμας Μορ αποτελεί ένα από τα πλέον συζητημένα κείμενα μέχρι σήμερα, καθώς ανοίγει μονοπάτια σκέψης διαχρονικά, μονοπάτια που συνδέουν το παρελθόν με το μέλλον, μονοπάτια που επιχειρούν να αγγίξουν τα προβλήματα των εκάστοτε κοινωνιών και να στρέψουν συνειδησιακά την ανθρωπότητα προς την πιθανότητα εγκαθίδρυσης μιας ουτοπικής κοινωνίας, μιας κοινωνίας που θα υφίσταται με γνώμονα την αδελφοσύνη μεταξύ των ανθρώπων, την απάλειψη της εκμετάλλευσης από άνθρωπο σε άνθρωπο και, κυρίως, μιας κοινωνίας που θα βαδίζει με βάση τα υψηλότερα των ιδανικών.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b105598.jpg","isbn":"960-268-172-1","isbn13":"978-960-268-172-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":195,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2012-09-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Utopia","publisher_id":147,"extra":null,"biblionet_id":105598,"url":"https://bibliography.gr/books/outopia-6dea32cf-ed14-4099-b339-6098647d1651.json"},{"id":77881,"title":"Δοκίμια","subtitle":null,"description":"Ο Γάλλος στοχαστής Μισέλ ντε Μονταίνι (1533-1592) όταν αποτραβήχτηκε στον πύργο του εγκαταλείποντας τη θέση του στο Κοινοβούλιο του Μπορντώ, ομολογεί πως κάθισε να γράψει ώστε οι συγγενείς και οι φίλοι του \"να διατηρήσουν πιο ολοκληρωμένη και πιο ζωντανή τη γνώση που απόκτησαν για το άτομό (του)\".\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΤα \"Δοκίμια\" λοιπόν ξεκίνησαν το 1570 με στόχο \"οικιακό και ιδιωτικό\". Ο Μισέλ ντε Μονταίνι δεν έπαψε ως το θάνατό του να συμπληρώνει και να επεκτείνει αυτό το έργο που έγινε έτσι ουσία της ουσίας του, μια σύνοψη της ελληνικής και λατινικής σκέψης και φιλοσοφίας, όπου οι προσωπικές απόψεις του συγγραφέα στηρίζουν μια αντιμετώπιση ζωής μοναδική στα ευρωπαϊκά γράμματα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑυτό το έργο που οικοδομήθηκε στην ιστορική περίοδο όπου τη Γαλλία συντάραζαν οι λεγόμενοι θρησκευτικοί πόλεμοι, σε μια περίοδο ανησυχίας, φανατισμού και παραλογισμού, που έχει κοινά σημεία με τους δικούς μας καιρούς, είναι μια επιλογή τιμιότητας και ειλικρίνειας. Έργο που για τέσσερις αιώνες έμενε αμετάφραστο στη γλώσσα μας, στηρίζεται στο ερώτημα \"τι ξέρω;\" στο οποίο η απάντηση συμβαδίζει με το βαθμό ελευθερίας που ο καθένας δίνει στον εαυτό του. Από αυτή την άποψη, τα \"Δοκίμια\" (ο Μισέλ ντε Μονταίν είναι ο εφευρέτης αυτού του λογοτεχνικού όρου) είναι το βιβλίο της θεληματικής κι ενσυνείδητης ελευθερίας.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b79905.jpg","isbn":"960-05-1093-8","isbn13":"978-960-05-1093-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":484,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":"2013-04-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":null,"publisher_id":13,"extra":null,"biblionet_id":79905,"url":"https://bibliography.gr/books/dokimia-de3d9516-0cc1-4459-86e9-96721d889eaf.json"},{"id":82463,"title":"Ecce homo","subtitle":"Ιδού ο άνθρωπος","description":"Η φιλοσοφία του Νίτσε αποτέλεσε ισχυρό πλήγμα εναντίον του ορθολογισμού και της νοησιαρχίας. Ο Νίτσε θεμελίωσε τη φιλοσοφία του σε μια πρωταρχική άρνηση, την άρνηση που πρόβαλε ο πεσιμισμός του Σοπενχάουερ. Το αξίωμα του Σοπενχάουερ \"βούληση για ζωή\" μετατράπηκε απ' τον Νίτσε σε \"βούληση για δύναμη\", η οποία αντιτίθεται στην ανθρώπινη δυστυχία στον επίγειο τόπο και μέσω της οποίας εξαγγέλλεται η ευτυχία του ανθρώπου.\u003cbr\u003eΤα ερωτήματα που απασχολούν τον Νίτσε είναι κατά πόσο οι καθιερωμένες αξίες συντελούν στην αναβάθμιση ή την υποβάθμιση της ζωής, στην πραγμάτωση μιας ζωής πλούσιας και άφθονης ή μίζερης και εξουθενωτικής, και κυρίως, τελικά, αν η ίδια η ηθική έχει αξία. Επιδιώκει έναν τρόπο σκέψης που θ' αντιστρέφει όσα πιστεύουμε για το καλό και το κακό, που θα επαναπροσδιορίζει τις αξίες του ευρωπαϊκού πολιτισμού (που έχουν τα θεμέλιά τους στον πλατωνισμό και το χριστιανισμό) με βάση τη γνώση των όρων και των συνθηκών μέσα στις οποίες οι αξίες αναπτύχθηκαν, εξελίχθηκαν και άλλαξαν. Εν τέλει εκείνο που καθορίζει την αξία των αξιών είναι η βούληση για δύναμη, γιατί αυτή είναι η πηγή τους και πηγή κάθε ιεραρχίας των αξιών.\u003cbr\u003eΤο \"Ecce Homo (Ιδού ο άνθρωπος)\" είναι το τελευταίο έργο του Νίτσε. Ο μεγάλος στοχαστής, σαν να προέβλεπε τις παρεξηγήσεις που θα δημιουργηθούν γύρω απ' το έργο του, φρόντισε να αφήσει την \"αυτοβιογραφία\" του, γνήσια παρακαταθήκη των απόψεών του. Βέβαια δεν πρόκειται τόσο για αυτοβιογραφία όσο για αυτοκριτική των έργων του. Δεν υπεισέρχεται σε λεπτομέρειες της ζωής του, αλλά ξεκαθαρίζει την άποψή του για το έργο του και την επίδραση που θα έχει αυτό στο μέλλον και στην ανθρωπότητα. Η γλώσσα του, ιδιαζόντως καυστική. Ο λόγος του, αφοριστικός και μεγαλόπνοος μαζί, ευαγγελίζεται την ανατροπή των αξιών, το σφυροκόπημα των ιδανικών και οραματίζεται τον υπεράνθρωπο.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b84496.jpg","isbn":"960-8325-61-7","isbn13":"978-960-8325-61-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":173,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Ecce homo","publisher_id":631,"extra":null,"biblionet_id":84496,"url":"https://bibliography.gr/books/ecce-homo-72dc90fc-a5d5-488a-9178-d8b2e9e39442.json"},{"id":105410,"title":"Αγριότητα, βαρβαρότητα και πολιτισμός","subtitle":null,"description":"\"Η εκμετάλλευση του Βερολίνου ως πόλης - σύνορο ήταν ανέκαθεν μια σταθερά της αμερικανικής μεταπολεμικής πολιτικής. Προφανώς, μια ειρήνευση με τη Ρωσία θα μετακινήσει αυτό το παιχνίδι προς την Ιερουσαλήμ, πόλη - σύνορο του \"χριστιανικού έθνους\". Η σύγκρουση ανάμεσα στον Αβελάρδο και τον Βενάρδο είναι και πάλι στην επικαιρότητα, μόνο που τώρα οι απαντήσεις είναι εκ των προτέρων γνωστές και μόνον οι ανόητοι συναρπάζονται.\"\u003cbr\u003e\"Αγριότητα, βαρβαρότητα και πολιτισμός\" (1963)\u003cbr\u003eΟ μεγάλος Δανός καλλιτέχνης και φιλόσοφος Άσγκερ Γιορν (1914-1973), ένας από τους πιο ευαίσθητους δέκτες και οξυδερκείς πομπούς των προβλημάτων της σύγχρονης εποχής, επιχειρώντας ένα ξεπέρασμα της διαλεκτικής σκέψης και της κβαντικής σύλληψης, προτείνει εδώ ένα βαθύτατο και ριζικό φιλοσοφικό αναπροσανατολισμό με καταλυτικές συνέπειες στο πεδίο της ανθρωπολογίας και της τέχνης όσο και της πολιτικής. Τουλάχιστον το γεγονός ότι, μεσ' από αυτή την απόπειρα που \"προέβλεψε\" πριν από σαράντα χρόνια τις δραματικές εξελίξεις που παρακολουθούμε σήμερα σε όλη σχεδόν την έκταση του πλανήτη, θα πρέπει να μας κάνει να τον ακούσουμε με ιδιαίτερη προσοχή.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b107961.jpg","isbn":"960-87756-0-4","isbn13":"978-960-87756-0-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":88,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2010-11-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Sauvagerie, Barbarie et Civilisation","publisher_id":964,"extra":null,"biblionet_id":107961,"url":"https://bibliography.gr/books/agriothta-barbarothta-kai-politismos.json"},{"id":71232,"title":"Κόντρα στο ρεύμα","subtitle":"Δοκίμια στην ιστορία των ιδεών","description":"Τα δοκίμια αυτού του τόμου δεν είναι γραμμένα από μια συγκεκριμένη σκοπιά. Στόχος τους δεν είναι η εικονογράφηση ή η στήριξη κάποιας ιστορικής ή πολιτικής θεωρίας, δόγματος ή ιδεολογίας. Ο Μπερλίν γράφει για φυσιογνωμίες εντελώς διαφορετικές μεταξύ τους, όπως ο Μαρξ, ο Ντισραέλι, ο Σορέλ κ.ά και για θέματα τόσο απομακρυσμένα φαινομενικά μεταξύ τους όσο ο εθνικισμός και η γνωσιοθεωρία. \u003cbr\u003eΟ χαρακτήρας των εν λόγω δοκιμίων είναι καθαρά διερευνητικός, αφού εγείρουν περισσότερα ερωτήματα απ' όσα διατείνονται ότι εξηγούν. Τα δοκίμιά του πλέουν κόντρα στο ρεύμα με δύο τρόπους. Είτε γιατί ασχολούνται με πνευματικές φυσιογνωμίες που έχουν σε μεγάλο βαθμό αγνοηθεί ή έχουν αντιμετωπιστεί με συγκατάβαση, είτε γιατί αφηγούνται με συναρπαστικό τρόπο τη γένεση νέων δημιουργικών ιδεών και την ανάδυση, από τον 18ο αιώνα και έπειτα, των μεγάλων, κεντρικών ιδεών του σύγχρονου κόσμου.\u003cbr\u003eΤα δοκίμια αναφέρονται στον Βίκο, τον Μοντεσκιέ, τον Χιουμ, τον Χέρτσεν, τον Χες, τον Ντισραέλι, τον Μαρξ και τον Σορέλ.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b73154.jpg","isbn":"960-7909-51-8","isbn13":"978-960-7909-51-0","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":362,"name":"Φιλοσοφία","books_count":289,"tsearch_vector":"'filosofia' 'filosophia' 'philosofia'","created_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:15.341+03:00"},"pages":708,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"35.0","price_updated_at":"2011-11-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Against the Current: Essays in the History of Ideas","publisher_id":38,"extra":null,"biblionet_id":73154,"url":"https://bibliography.gr/books/kontra-sto-reuma.json"},{"id":72127,"title":"Τελευταίες επιστολές","subtitle":"1887-1889","description":"Οι επιστολές αυτές του Νίτσε, που είχαν απευθυνθεί στους πιο στενούς του φίλους, στην οικογένειά του, σε κάποιους διανοούμενους όπως ο Αύγουστος Στρίντμπεργκ, πρέπει να διαβαστούν σε συσχετισμό με τα τελευταία έργα του, όπως κυρίως το \"Ίδε ο Άνθρωπος\", καθώς και με το σύνολο των μεταθανάτιων αποσπασμάτων που χρονολογούνται από αυτά τα χρόνια.\u003cbr\u003eΈνας άνθρωπος ολοένα και πιο μοναχικός, προορισμένος να περιπλανιέται, καταπιάνεται μ' ένα καθήκον υπερβολικό που του φαίνεται ότι αποτελεί τη μοναδική δυνατή συνέχεια του έργου του.\u003cbr\u003eΣτοχαστής που έγινε περιπλανώμενος, έχοντας αφήσει πίσω του πριν από πολλά χρόνια τη Γερμανία, ο Νίτσε μιλάει για τη σημασία που έχει γι' αυτόν η εναλλαγή των τόπων (Ζίλς-Μαρία, Νίκαια, Τορίνο). Η μετακίνηση γίνεται μία από τις προϋποθέσεις της ίδιας της σκέψης, ευκαιρία για μια μεγάλη μεταβολή οπτικής. Εξεγείρεται ενάντια στο γερμανικό εθνικισμό και τον αντισημιτισμό και προσπαθεί να προσδιορίσει τις συνθήκες μιας \"μεγάλης πολιτικής\".\u003cbr\u003eΕμπειρία μιας σκέψης που αποσκοπεί στον κορυφή της ιστορίας, τροχιά ωστόσο διακεκομμένη, επειδή αυτό που αποκαλούμε \"κατάρρευση\" συνέβη στο Τορίνο τις πρώτες μέρες του 1889.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74081.jpg","isbn":"960-325-479-7","isbn13":"978-960-325-479-9","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":209,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2007-07-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":74081,"url":"https://bibliography.gr/books/teleutaies-epistoles.json"},{"id":72985,"title":"Εριστική διαλεκτική ή η τέχνη του να έχεις πάντα δίκιο","subtitle":"Διατυπωμένη σε 38 τεχνάσματα","description":"Τόσο στις καθημερινές συναναστροφές τους, όσο και στο δημόσιο λόγο, οι άνθρωποι φιλονικούν· και, επειδή αυτό είναι κάτι που αφορά στη φύση τους, δεν μπορούν να το αποποιηθούν, ούτε να το παρακάμψουν. Δεν τους μένει, επομένως, παρά να αφουγκρασθούν την εριστική φύση τους, να την αποδεχθούν και ν' αναπτύξουν τις τεχνικές εκείνες που θα τους βοηθούν να υπερισχύουν σε κάθε αντιπαράθεση.\u003cbr\u003eΑυτή είναι η σκέψη του Schopenhauer, η οποία πηγάζει από τη διαπίστωση ότι \"μπορεί κάποιος να συμπεριφέρεται σαν να έχει δίκιο, και ν' αντιμετωπίζει την εύνοια των άλλων, ενώ αντικειμενικά έχει άδικο\".\u003cbr\u003eΠρόκειται για ένα κείμενο εμβριθές, γραμμένο απλά, που συχνά ακολουθεί αφηγηματική τεχνική των ερωταποκρίσεων και των παραδειγμάτων. Ένα βιβλίο που ενδιαφέρει όλους όσους συνδιαλέγονται με τους συνανθρώπους τους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74950.jpg","isbn":"960-7408-74-8","isbn13":"978-960-7408-74-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":142,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"13.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Eristische Dialektik, oder die Kunst, recht zu haben","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":74950,"url":"https://bibliography.gr/books/eristikh-dialektikh-h-texnh-tou-na-exeis-panta-dikio.json"},{"id":72984,"title":"Τα πάθη του κόσμου","subtitle":"Σκέψεις και χωρία","description":"\"Η ζωή ταλαντεύεται, όπως το εκκρεμές, από τα δεξιά προς τα αριστερά, από τα βάσανα στην ανία», γράφει στα 1812 ο Σοπενάουερ. Σε μια Γερμανία όπου η επίσημη φιλοσοφία (ακολουθώντας την πορεία που χάραξε ο Έγελος) έχει εμπλακεί σε έναν οπτιμισμό που αναμένει τα πάντα από την επιστήμη, την ιστορία και το κράτος, ο Σοπενάουερ εισάγει έναν προβληματισμό πάνω στη ματαιότητα του κόσμου, την οδύνη και τη δυστυχία της ανθρώπινης ύπαρξης.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b74949.jpg","isbn":"960-7408-59-4","isbn13":"978-960-7408-59-4","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":603,"name":"Στις Πηγές της Γνώσης","books_count":62,"tsearch_vector":"'gnoshs' 'gnvshs' 'gnwshs' 'phges' 'piges' 'stis' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:09.360+03:00"},"pages":209,"publication_year":2003,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2013-04-04","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Douleurs du Monde","publisher_id":99,"extra":null,"biblionet_id":74949,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-pathh-tou-kosmou.json"}]