[{"id":120854,"title":"Πύρρων και Τίμων","subtitle":"Βίοι φιλοσόφων: Η γέννηση του σκεπτικισμού, του αγνωστικισμού και της θεωρίας της σχετικότητας","description":"[...] Ο \"Σκεπτικισμός\" διδάσκει την \"αναστολή της κρίσης\", καθώς και την \"επιφυλακτικότητα έναντι της λήψης μιας απόφασης σχετικής με την αληθινή φύση των όντων\". Ο σκεπτικιστής περιορίζεται στην παρατήρηση των φαινομένων, αλλά αρνείται να κρίνει την φύση τους αυτή καθαυτή. Ο \"Αγνωστικισμός\", εξάλλου, υποστηρίζει την αδυναμία του ανθρώπου να γνωρίσει -να κατανοήσει πλήρως- την πραγματική φύση των όντων. Ο αγνωστικιστής δηλώνει ότι αγνοεί την αλήθεια, καθώς και τον τρόπο ή την μέθοδο μέσω των οποίων θα μπορούσε να την γνωρίσει. Ο \"Σχετικισμός\", τέλος, ισχυρίζεται ότι τα πάντα είναι σχετικά, οπότε ο σχετικιστής δεν εκδηλώνει την βεβαιότητά του για καμία σταθερότητα ή μονιμότητα. Καμία γνώση, καμία αλήθεια, καμία πραγματικότητα δεν έχει απόλυτο -βέβαιο και αμετάβλητο- χαρακτήρα, αλλά τα πάντα βρίσκονται σε συνεχή συσχετισμό με τα πάντα, και ως τέτοια πρέπει να γίνονται αντιληπτά από τον ανθρώπινο νου. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Αθανάσιος Τσακνάκης, από την εισαγωγή του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123456.jpg","isbn":"978-960-89811-0-2","isbn13":"978-960-89811-0-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":87,"publication_year":2007,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"10.0","price_updated_at":"2007-10-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αρχαία ελληνικά","original_title":null,"publisher_id":1325,"extra":null,"biblionet_id":123456,"url":"https://bibliography.gr/books/pyrrwn-kai-timwn.json"},{"id":94176,"title":"Άπαντα 14","subtitle":"Στοιχείωσις θεολογική","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96689.jpg","isbn":"978-960-352-707-7","isbn13":"978-960-352-707-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":499,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-03-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96689,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-14-94329bfe-c2a7-4bc9-8cb3-e76a249e5912.json"},{"id":100355,"title":"Οι προσωκρατικοί","subtitle":"Οι μαρτυρίες και τα αποσπάσματα","description":"Η σκέψη των Προσωκρατικών αποτελεί για την έρευνα μία διαρκή πρόκληση και συγχρόνως ένα χώρο της ιστορίας της Φιλοσοφίας με εξαιρετικό ενδιαφέρον από πολλές πλευρές. Γι' αυτό, άλλωστε, στο πεδίο της διεθνούς έρευνας εμφανίζονται συνεχώς επιστημονικά άρθρα και πραγματείες που αριθμούνται σε εκατοντάδες κάθε χρόνο. Οποιαδήποτε αναφορά ή προσπάθεια προσέγγισης και ερμηνείας της σκέψης του αρχαϊκού ελληνισμού γενικότερα, που εξέθρεψε το στοχασμό των Προσωκρατικών, προϋποθέτει τη βαθιά γνώση της κοινωνίας και όλων των ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών της. Κάθε πτυχή της σκέψης των μεγάλων εκείνων διανοητών απηχεί κοινωνικές διεργασίες και καταστάσεις πολιτικές στην ευρεία έννοια του όρου αυτού, όπως τον αντιλαμβάνονταν οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, δηλαδή τη ηθική διάσταση της κοινωνίας. \u003cbr\u003eΗ φιλοσοφική έκφραση των προσωκρατικών φιλοσόφων συνιστά πνευματική πρωτοπορία για την εποχή τους και συνάμα αδιάψευστο τεκμήριο της προσπάθειας του αρχαϊκού ανθρώπου στον ελληνικό χώρο να υπερβεί τις κοινωνικές και θρησκευτικές κατεστημένες αγκυλώσεις και να θραύσει το περίβλημα της μυθικής εξήγησης του κόσμου. Γι' αυτό ακριβώς η σπουδή του στοχασμού τους έχει παραδειγματικό χαρακτήρα για την ιστορία των ιδεών και αποτελεί πάντοτε αστείρευτη πηγή έμπνευσης και γοητευτική πνευματική άσκηση. Είναι, βέβαια, αυτονόητο σήμερα ότι η μελέτη και η έρευνα της κοινωνίας και της σκέψης αυτής της εποχής, όπου έζησαν και έδρασαν οι προσωκρατικοί φιλόσοφοι, πρέπει να ξεκινάει πρωτίστως από την κατανόηση του λόγου τους, δηλαδή από την εμβάθυνση στα αποσπάσματα του φιλοσοφικού τους λόγου και δευτερευόντως, αλλά αναγκαίως, από τη μελέτη των μαρτυριών που μας διέσωσαν οι μεταγενέστεροι συγγραφείς της αρχαιότητας ως την εποχή του ύστερου Βυζαντίου. [...]\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b102887.jpg","isbn":"978-960-206-553-2","isbn13":"978-960-206-553-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":946,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"74.0","price_updated_at":"2012-04-24","cover_type":"Σκληρό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":"Die Fragmente der Vorsokratiker","publisher_id":305,"extra":null,"biblionet_id":102887,"url":"https://bibliography.gr/books/oi-proswkratikoi-c1ee6465-238e-48c2-b936-e6e5c5ff9ec5.json"},{"id":94174,"title":"Άπαντα 7","subtitle":"Στοιχείωσις φυσική","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96687.jpg","isbn":"978-960-352-700-8","isbn13":"978-960-352-700-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":251,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"9.0","price_updated_at":"2007-03-09","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96687,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-7-13c700ba-f083-4bf0-b3ba-14c5faf45157.json"},{"id":94180,"title":"Άπαντα 18","subtitle":"Εις τον Πλάτωνος Παρμενίδην Γ΄-Δ΄","description":"Στο Γ΄ και στο Δ΄ βιβλίο του Υπομνήματος ο Πρόκλος ασχολείται με την τελειοποίηση της σωκρατικής θεωρίας περί Ιδεών από τον Παρμενίδη μέσα στον πλατωνικό διάλογο. Πιο συγκεκριμένα τα δύο βιβλία ασχολούνται με τα τέσσερα δασικά ζητήματα που αφορούν τις Ιδέες: \"Υπάρχουν Ιδέες;\" \"Ποια πράγματα έχουν Ιδέες και ποια όχι;\" \"Πώς τα αισθητά μετέχουν στις Ιδέες;\" \"Πού είναι εγκατεστημένες οι Ιδέες;\" Τα πρώτα δυο από τα τέσσερα ζητήματα εξετάζονται.στο Γ΄ βιβλίο, τα άλλα δύο στο Δ΄ βιβλίο. Το πρώτο, μάλιστα, ζήτημα δεν εξετάζεται μέσα στον πλατωνικό Παρμενίδη, αλλά ο Πρόκλος το εξετάζει με δική του πρωτοβουλία. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96693.jpg","isbn":"978-960-352-711-4","isbn13":"978-960-352-711-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":621,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2007-09-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96693,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-18-46cc18c7-fa57-498a-a4be-153b89b02df4.json"},{"id":94200,"title":"Άπαντα 20","subtitle":null,"description":"Το τέλος του σωζόμενου μέρους από το υπόμνημα του Πρόκλου στον Παρμενίδη. Οι ιδιότητες που αφαιρεί από το Ένα ο πλατωνικός διάλογος.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96713.jpg","isbn":"978-960-352-713-8","isbn13":"978-960-352-713-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":464,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2007-12-11","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96713,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-20-cffac148-2d33-42b8-b38c-58b8ef43072f.json"},{"id":94182,"title":"Άπαντα 19","subtitle":"Εις τον Πλάτωνος Παρμενίδην Ε΄-ς΄","description":"Το Ε΄ βιβλίο του Υπομνήματος του Πρόκλου αποτελεί ένα είδος μετάβασης από το πρώτο μέρος του διαλόγου, που αφορούσε τις Ιδέες, στο δεύτερο μέρος που αφορά το Ένα και τις υποθέσεις γύρω από το Ένα. Χωρίζεται σε τρία μέρη και χαρακτηρίζεται κυρίως από την προσπάθεια του Πρόκλου να διευκρινίσει με παραδείγματα τη διαλεκτική μέθοδο του Παρμενίδη, με την οποία ο Παρμενίδης προτρέπει τον Σωκράτη να εξασκηθεί προκειμένου να αντιληφθεί καλύτερα τη θεωρία των Ιδεών και γενικά τη μεταφυσική πραγματικότητα. Στο α΄ μέρος τονίζεται η αναγκαιότητα της εξάσκησης στη διαλεκτική προκειμένου να κατανοήσει κανείς καλύτερα τη θεωρία των Ιδεών. Στο β΄ μέρος εκτίθεται αναλυτικά η διαλεκτική μέθοδος και εφαρμόζεται συνοπτικά σε μερικά παραδείγματα. Στο γ΄ μέρος οι παρευρισκόμενοι παρακαλούν τον Παρμενίδη να διευκρινίσει ακόμα περισσότερο τη μέθοδό του εφαρμόζοντάς την αναλυτικά. Ο Παρμενίδης δέχεται να την εφαρμόσει στο Ένα και έτσι ξεκινούν στο επόμενο μέρος του διαλόγου και στο επόμενο (ς΄) βιβλίο του Υπομνήματος, οι υποθέσεις για το Ένα. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96695.jpg","isbn":"978-960-352-712-1","isbn13":"978-960-352-712-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":480,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-11-01","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96695,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-19-d37e7aee-4bb6-47f7-9cfa-274ae00f49ce.json"},{"id":94179,"title":"Άπαντα 17","subtitle":"Εις τον Πλάτωνος Παρμενίδην Α΄-Β΄","description":"[...] Το σωζόμενο αυτό έργο σχολιάζει τον \"Παρμενίδη\" του Πλάτωνα μέχρι το 142b. Χωρίζεται, μάλιστα σε δύο μεγάλα μέρη, εκ των οποίων το πρώτο εξετάζει τις Ιδέες και το δεύτερο το ύψιστο Ένα. Φαίνεται, όμως, πως το υπόμνημα δεν σώζεται ολοκληρωμένο καθώς σταματά απότομα. Ο R. Klibansky στο βιβλίο του Ein Proklosfund und seine Bedeutung (Χαϊδελβέργη 1969) εκδίδει αποσπάσματα από μια λατινική μετάφραση του υπομνήματος του Πρόκλου στον Παρμενίδη, η οποία περιέχει και το χαμένο τέλος του υπομνήματος. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96692.jpg","isbn":"978-960-352-710-7","isbn13":"978-960-352-710-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":552,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2007-09-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96692,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-17-5552ad6c-5185-46fd-b837-caebf1d959d6.json"},{"id":94171,"title":"Άπαντα 4","subtitle":"Εις τας Πολιτείας Πλάτωνος Υπόμνημα Β΄ (συνέχεια, 1.287-2.95)","description":"[...] Στο τμήμα του Υπομνήματος που περιλαμβάνεται στον παρόντα τόμο ο σχολιασμός αρχίζει με την αναφορά στον μύθο του σπηλαίου, με τον οποίο αρχίζει το έβδομο βιβλίο της \"Πολιτείας\". Η αλληγορία αυτή, δηλωτική της σχέσης του ανθρώπου με τις περιοχές της πραγματικότητας, είναι ένας απώτερος συμβολισμός της μετάβασης από τον κόσμο που γίνεται αντιληπτός μέσω των αισθήσεων προς τον ανώτερο κόσμο του νοητού και των Ιδεών. Μια αλληγορία την οποία ο Πλάτων επεκτείνει και στον δημόσιο βίο της πόλης, με τον καθορισμό των πολιτικών καθηκόντων των φιλοσόφων.\u003cbr\u003eΣτη συνέχεια η ανάλυση θα περιλάβει τον λόγο των Μουσών (\"Πολιτεία\" 546a κ.εξ.), με αναφορά στους υπολογισμούς του Πλάτωνα σχετικά με τον χρόνο που ευνοεί τις γεννήσεις καλών και βιώσιμων απογόνων καθώς και τις απόψεις άλλων μελετητών και σχολιαστών. Ερευνώνται εισαγωγικά οι αιτίες που μπορεί να οδηγήσουν στην κατάλυση της άριστης πολιτείας. «Ο Πλάτων λέει», σημειώνει ο Πρόκλος, «ότι [η κατάλυση] αιτία έχει τη διχοστασία των αρχόντων στην πόλη, και όχι βέβαια των κατωτέρων τάξεων σ' αυτή· διότι η πολιτεία αποτελεί εικόνα του σύμπαντος, και οι άρχοντες μοιάζουν με τους θεούς, που είναι αίτιοι των πάντων, και οι επίκουροι με τους δαίμονες, που είναι ακόλουθοι των θεών και οι οποίοι φρουρούν απαρασάλευτη την ευταξία του κόσμου και αποτρέπουν την αναστάτωση του σύμπαντος που μπορεί να προκαλέσουν οι κατώτεροι. Η διχοστασία συνεπώς που θα προκαλούνταν μεταξύ των αρχόντων θα μπορούσε να καταστρέψει και την άριστη πολιτεία, όχι όμως και μια ενδεχόμενη διχοστασία μεταξύ των θητών, τους οποίους οι επίκουροι έχουν τη δυνατότητα να καταστείλουν, όπως ακριβώς οι δαίμονες του σύμπαντος τις επιμέρους ζωές με τις θορυβώδεις φωνές τους\". [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96684.jpg","isbn":"978-960-352-697-1","isbn13":"978-960-352-697-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":330,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-09-19","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96684,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-4-35603031-63ae-4b3d-87f4-50678f5180f3.json"},{"id":94209,"title":"Άπαντα 26","subtitle":"Εις τον Τίμαιον Πλάτωνος Γ΄","description":"Το Γ΄ και το Δ΄ βιβλίο του Υπομνήματος του Πρόκλου στον Τίμαιο αποτελούν μία ενότητα και περιέχουν τα 10 δώρα που, κατά τον Πλάτωνα και κατά την ερμηνεία του Πρόκλου (τόμ. ΙΙ, σελ. 5.17-31 Diehl), δώρισε ο δημιουργός στο σύμπαν.\u003cbr\u003e[...] Με άλλα λόγια τα 6 πρώτα δώρα αφορούν το σώμα του σύμπαντος, το 7ο δώρο την ψυχή του σύμπαντος, και τα υπόλοιπα τρία δώρα τους αστέρες και τον χρόνο. Τα πρώτα 7 δώρα περιέχονται στο Γ΄ βιβλίο του Υπομνήματος, το οποίο ασχολείται με τη δημιουργία του σώματος και της ψυχής του σύμπαντος, ενώ τα υπόλοιπα 3 στο Δ΄ βιβλίο, το οποίο αφορά τους αστέρες.\u003cbr\u003eΜεγάλη έκταση καταλαμβάνει η περιγραφή της δημιουργίας της ψυχής (ψυχογονία) η οποία χωρίζεται σε πέντε επιμέρους κεφάλαια: ένα που αφορά την ουσία της ψυχής, ένα που αφορά την αρμονία της, ένα που αφορά το είδος (ή μορφή ή σχήμα) της, ένα που αφορά τη δύναμή της και ένα που αφορά την ενέργειά της.\u003cbr\u003e[...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96722.jpg","isbn":"978-960-352-719-0","isbn13":"978-960-352-719-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":536,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-03-02","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96722,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-26-4a7877b7-8a07-4639-9e86-22a0717ea4d8.json"},{"id":94217,"title":"Άπαντα 30","subtitle":"Εις τον Τίμαιον Πλάτωνος Ε΄ (συνέχεια)","description":"Στον παρόντα τόμο συμπεριλαμβάνεται το δεύτερο και τελευταίο μέρος του Ε΄ βιβλίου, και πιο συγκεκριμένα οι 7 υπόλοιπες ενότητες του βιβλίου αυτού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96730.jpg","isbn":"978-960-352-723-7","isbn13":"978-960-352-723-7","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":3406,"name":"συνέχεια","books_count":3,"tsearch_vector":"'sinexeia' 'sunexeia' 'synexeia'","created_at":"2017-04-13T01:19:06.444+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:19:06.444+03:00"},"pages":352,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-06-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96730,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-30-0a68599a-6d61-4ebe-9bc2-1e0f30aa1a25.json"},{"id":94214,"title":"Άπαντα 28","subtitle":"Εις τον Τίμαιον Πλάτωνος Δ΄","description":"Όπως ήδη έχει αναφερθεί στον πρόλογο του Γ΄ βιβλίου και το Δ΄ βιβλίο αποτελούν μία ενότητα και ασχολούνται με τα 10 δώρα που προσέφερε ο δημιουργός στον κόσμο. Για τον λόγο αυτό το Δ΄ βιβλίο δεν έχει πρόλογο. Αναφέρεται μάλιστα στα τελευταία τρία δώρα προς τον κόσμο εκ μέρους του δημιουργού, και πιο συγκεκριμένα στον χρόνο (8ο δώρο) που αποτελεί εικόνα της αιωνιότητας, στους αστέρες (9ο δώρο) οι οποίοι αποκαλύπτουν τον χρόνο, και στην πληρότητα του κόσμου (10ο δώρο), η οποία κάνει τον κόσμο όμοιο με το νοητό υπόδειγμά του. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96727.jpg","isbn":"978-960-352-721-3","isbn13":"978-960-352-721-3","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":541,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"19.0","price_updated_at":"2007-07-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96727,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-28-39baf399-c0e0-4866-acd7-668be1b891cb.json"},{"id":94212,"title":"Άπαντα 27","subtitle":"Εις τον Τιμαίον Πλάτωνος Γ΄","description":"Συνέχεια στην περί ψυχής εξέταση. Η αρμονία της ψυχής. Το είδος (σχήμα-μορφή) της ψυχής. Οι δυνάμεις και οι ενέργειες της ψυχής.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96725.jpg","isbn":"978-960-352-720-6","isbn13":"978-960-352-720-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":647,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-04-10","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96725,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-27-1564a5ef-2cd4-4101-abff-37af753220db.json"},{"id":94216,"title":"Άπαντα 29","subtitle":"Εις τον Τίμαιον Πλάτωνος Ε΄","description":"Μετά τα 10 δώρα του δημιουργού προς τον κόσμο και μετά τη δημιουργία των αστέρων, η οποία περιγράφηκε στο προηγούμενο βιβλίο, ο Πρόκλος, ακολουθώντας την πορεία του πλατωνικού Τίμαιου, ασχολείται στο Ε΄ και τελευταίο βιβλίο του \"Υπομνήματος στον Τίμαιο\" με τους γενεσιουργούς θεούς, δηλαδή τους θεούς οι οποίοι είναι πλέον συνδεδεμένοι με τη γένεση, τον υποσελήνιο κόσμο του γίγνεσθαι, και οι οποίοι παράγουν τα θνητά όντα. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96729.jpg","isbn":"978-960-352-722-0","isbn13":"978-960-352-722-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":376,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-06-26","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96729,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-29-bec20802-791a-499c-a2e3-0da5a7170772.json"},{"id":94267,"title":"Άπαντα 15","subtitle":"Περί του πάντα σπουδαίον ελεύθερον είναι. Περί βίου θεωρητικού. Περί αφθαρσίας κόσμου","description":"- \"Περί του πάντα σπουδαίον ελεύθερον είναι\": Το έργο αυτό εικάζεται ότι ανήκει στη νεανική περίοδο του Φίλωνα, καθώς νωπές φαίνονται οι διδασκαλίες των φιλοσοφικών σχολών. Ο Φίλων πρέπει να το συνέταξε πριν ακόμη αρχίσει να ερμηνεύει την \"Πεντάτευχο\".\u003cbr\u003eΣτην παρούσα πραγματεία προσπαθεί να αποδείξει το στωικό παράδοξο ότι \"ο σοφός είναι ελεύθερος\". Αρχικά λοιπόν αναφέρει το αντικείμενο με το οποίο θα ασχοληθεί καθώς και το θέμα της προηγούμενης πραγματείας του, \"ο φαύλος είναι δούλος\". Διευκρινίζει ότι οι ύψιστες αυτές διδασκαλίες και δόγματα υπερβαίνουν τη διανόηση των απαίδευτων στους οποίους ακούγονται σαν πλάσματα της φαντασίας. Περιγράφει την αντίδραση του απαίδευτου, όταν ακούει να λέγεται πως ο σοφός είναι πολίτης, ενώ ο απαίδευτος φυγάς, παρότι ο τελευταίος πάντα συμμετείχε στα ζητήματα της πόλης· ο σοφός πλούσιος, ενώ ο απαίδευτος φτωχός, παρότι εκείνος έχει αμύθητα πλούτη. Οι απαίδευτοι, οι μη καθαροί, όπως τους χαρακτηρίζει, πρέπει να καταφύγουν στον γιατρό σαν τους αρρώστους. Στη συγκεκριμένη περίπτωση γιατρός είναι ο φιλόσοφος. Αν πράγματι απευθυνθούν σ' αυτόν, θα συνειδητοποιήσουν ότι χαράμισαν τη ζωή τους. Γι' αυτό και οι νέοι πρέπει να αποκτούν από νωρίς φιλοσοφική εκπαίδευση. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- \"Περί βίου θεωρητικού\": Ο Φίλων αφού περιέγραψε τη ζωή των Εσσαίων, τώρα στρέφεται σε μια κοινότητα που ασπάζεται τον θεωρητικό βίο, τους \"Θεραπευτές\". Το όνομά τους προέρχεται από το ρήμα θεραπεύω που σημαίνει \"γιατρεύω\" ή \"λατρεύω\", είτε επειδή ασκούν ένα είδος ιατρικής που δεν θεραπεύει μόνο τα σώματα αλλά και τις ψυχές είτε επειδή λατρεύουν το Ον που είναι ειλικρινέστερο από το Ένα και πιο αρχέγονο από τη Μονάδα. Συγκρίνει τη λατρεία αυτή με την τιμή που αποδίδουν άλλοι λαοί στα στοιχεία, στα ουράνια σώματα ή σε αγαλματίδια και ξόανα. Καταλήγει με την ολοκληρωτική καταδίκη της αιγυπτιακής θρησκείας, αφού οι Αιγύπτιοι προσκυνούν τα ζώα που είναι σαφώς κατώτερα των ανθρώπων. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e- \"Περί αφθαρσίας κόσμου\": Στο έργο του αυτό ο Φίλων εξετάζει το ζήτημα της αφθαρσίας του κόσμου που τόσο απασχόλησε την ελληνική σκέψη. Η πραγματεία του έχει ιδιαίτερη αξία για την ιστορία της ελληνικής φιλοσοφίας, καθώς αναφέρει τις απόψεις που διατυπώθηκαν σχετικά, δεν παρουσιάζει ωστόσο στενή θεματική συγγένεια με τα υπόλοιπα έργα του.\u003cbr\u003eΑρχικά επισημαίνεται η ανάγκη της επίκλησης της ευλογίας του Θεού σ' ένα τόσο σημαντικό ζήτημα, γιατί ο άνθρωπος χωρίς τη βοήθειά του δεν είναι εύκολο να φτάσει στην αλήθεια. Πρέπει όμως πρώτα να καθοριστούν οι όροι κόσμος και φθορά. [...]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του βιβλίου)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b96780.jpg","isbn":"978-960-352-746-6","isbn13":"978-960-352-746-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":336,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2007-09-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":383,"extra":null,"biblionet_id":96780,"url":"https://bibliography.gr/books/apanta-15-7aa73966-b2ff-46ab-86c4-28feefbb523e.json"}]