[{"id":74796,"title":"Γνώση μύησης","subtitle":"Η εξέλιξη της συνείδησης","description":"Μόνο με την μέγιστη δυνατή ανάπτυξη και πνευματοποίηση της ικανότητας Αγάπης είναι δυνατό να επιτευχθεί αυτό που αποκαλύπτεται στη Διαίσθηση. Πρέπει να καταστεί δυνατό στον άνθρωπο να μετατρέψει την ικανότητα Αγάπης σε δύναμη Γνώσης. Προετοιμαζόμαστε σωστά γι' αυτή την πνευματοποιημένη ικανότητα Αγάπης, όταν κατά κάποιο τρόπο ελευθερωνόμαστε από την εξάρτησή μας από τα εξωτερικά πράγματα....\u003cbr\u003e... Διότι το αληθινό Εγώ, που υπάρχει σε επαναλαμβανόμενες γήινες ζωές, είναι δυνατό ν' αποκαλυφθεί τότε μόνο όταν η ικανότητα Αγάπης έχει ενισχυθεί στο σημείο που για έναν άνθρωπο το άλλο Ον, που είναι έξω στη Φύση ή στον Κόσμο του Πνεύματος, έχει γίνει τόσο προσφιλές, όπως ο άνθρωπος μόνο τον ίδιο του τον εαυτό μέσα στη φιλαυτία του μπορεί ν' αγαπήσει. Το αληθινό όμως Εγώ που περνά διά μέσου επανειλημμένων γεννήσεων και θανάτων δεν μπορεί ποτέ να είναι προσιτό στη φιλαυτία. Οι επανειλημμένες γήινες ζωές αποκαλύπτονται στον άνθρωπο μόνο όταν δεν ζει εγωιστικά για στιγμιαία γνώση, αλλά ζει μέσα στην Αγάπη εκείνη που ξεχνά τον εγωισμό τελείως και είναι σε θέση να ζήσει σαν αντικειμενικό Ον, όπως ζει αλλιώς στην φυσική του Ύπαρξη μέσα στη φιλαυτία.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b76807.jpg","isbn":null,"isbn13":null,"ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":300,"publication_year":2002,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":"2012-12-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γερμανικά","original_title":null,"publisher_id":1071,"extra":null,"biblionet_id":76807,"url":"https://bibliography.gr/books/gnwsh-myhshs.json"},{"id":87557,"title":"Μέθοδος και συνείδηση","subtitle":"Η έννοια της συνείδησης στη νεότερη φιλοσοφία","description":"Το ερώτημα που απασχολεί στην παρούσα μελέτη τον Θεόδωρο Πενολίδη είναι εκείνο που τίθεται επανειλημμένα από ολόκληρη τη νεότερη φιλοσοφία: το ερώτημα για την αληθή γνώση και τη μέθοδο που διασφαλίζει την επαρκή και πρόσφορη πρόσβαση της γνωστικής συνείδησης στο αντικείμενο. Η συνισταμένη των απαντήσεών του έγκειται στη διαπίστωση ότι η νεότερη φιλοσοφία αμφισβητεί μία καίρια προϋπόθεση της αριστοτελικής φιλοσοφίας: την προτεραιότητα της ύπαρξης έναντι της γνώσης, της υπόστασης (substantia) έναντι της γνωρίζουσας συνείδησης. Ο συγγραφέας επανέρχεται διαρκώς σε αυτή τη σχέση της συνείδησης του υποκειμένου με το αντικείμενο και τη φωτίζει από διαφορετικές απόψεις: 1. από την άποψη της θεωρητικής συνείδησης που αποβλέπει στην αλήθεια (Descartes), 2. από την άποψη της πρακτικής συνείδησης που αποβλέπει στον εννοιολογικό προσδιορισμό του ελεύθερου προσώπου και αναγκάζεται εντέλει να αναγνωρίσει ότι το πρόσωπο ως δομικός άξονας του \"πράττειν\" μένει χωρίς έννοια (Kant) και 3. από την άποψη μιας διαλεκτικής της συνείδησης (Hegel), η οποία συλλαμβάνεται ως μια κίνηση συνειδησιακής αυτογνωσίας κατά την οποία η συνείδηση αποκομίζει την εμπειρία ότι η γραμμική απεικόνιση του αντικειμένου στη γνώση είναι αδύνατη και έτσι αναγκάζεται να εγκαταλείψει την απόβλεψη στο εξωτερικό αντικείμενο και να στραφεί στον ίδιο τον εαυτό της. Η μελέτη \"Μέθοδος και συνείδηση\" συμπληρώνεται από μετάφραση τριών κειμένων του Hegel. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b89604.jpg","isbn":"960-375-761-6","isbn13":"978-960-375-761-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":304,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"22.0","price_updated_at":"2010-01-15","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":323,"extra":null,"biblionet_id":89604,"url":"https://bibliography.gr/books/methodos-kai-syneidhsh.json"}]