[{"id":172478,"title":"Το μέλλον της δημοκρατίας στην Αίγυπτο","subtitle":"Η συμβολή του ιππότου Χάλεντ Μόχη αλ-Ντην","description":"Ο Κυριάκος, παιδί μου και μαθητής μου μαζύ, δεν ηρκέσθη σε μιαν απλή μετάφρασι, όντας δεινός γνώστης και των δύο γλωσσών, με τρομερό βάθος στην αραβική γλώσσα (θυμάμαι πόσους κόπους κατέβαλλε μικρός για να το επιτύχη!). Προέταξε μια μακροτάτην εισαγωγή για την πολιτειακήν ιστορία της Αιγύπτου -της οποίας εφάμιλλη δεν γνωρίζω-, αρχίζοντας από την φαραωνικήν εποχή και φθάνοντας μέχρις εκεί, που αρχίζω εγώ. Μετά μετέφρασε το έργο μου, το εσχολίασε βάσει των υψηλότερων επιστημονικών απαιτήσεων και κατόπιν συνεπλήρωσε το έργο με ενα κείμενο, όπου οι συγκρίσεις που επιχειρεί, οι συνθέσεις στις οποίες προβαίνει και οι σκέψεις που εν τέλει καταθέτει θέτουν σε κίνησι και την δική μου σκέψι. Το παράρτημα με το οποίο συμπληρώνει το βιβλίο, ο πρόλογος δηλαδή των απομνημονευμάτων μου, αποτελεί άλλην μιαν έκπληξι για μένα, διότι είνε το κείμενο, όπου απετύπωσα στο χαρτί την καρδιά και την ψυχή μου. Έτσι το αισθάνθηκε και ο ίδιος, όπως μου εξωμολογήθη, το καλοκαίρι του 1992 που το ανέγνωσε και το απεστήθισε πολύ μικρός. Το βιβλίο έτσι παρουσιάζει ένα άριστο σύνολο που μου προξενεί ωραία αισθήματα και ειλικρινή. Με τιμά επίσης η συμπερίληψις αυτού του έργου σε μια μοναδικήν επιστημονική σειρά, αυτήν του καθηγητού Ιωάννου Θ. Μάζη, του οποίου το έργο για την Μέση Ανατολή, πολύτιμο οπωσδήποτε και μοναδικό στο είδος του, άνοιξε σε όλους μας νέους ορίζοντες στην έρευνα και την πολιτική σκέψι ή ακριβέστερα, κατά την αραβική έκφρασι, \"μας άνοιξε τα μάτια\". Ο Κυριάκος έχει την αγάπη μου, ο Ιωάννης Θ. Μάζης τον σεβασμό μου, πλαισιούμενοι αμφότεροι με την αναγνώρισι, την εκτίμησι και τις ευχαριστίες μου. Ας δεχθούν λοιπόν, όπως και ο εκδότης Δημήτριος Σταμούλης, την πατρική μου ευχή να συνεχίσουν ακλόνητοι το δύσκολο έργο τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(Χάλεντ Μόχη αλ-Ντην)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175573.jpg","isbn":"978-960-485-016-7","isbn13":"978-960-485-016-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":290,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":"2012-02-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":799,"extra":null,"biblionet_id":175573,"url":"https://bibliography.gr/books/to-mellon-ths-dhmokratias-sthn-aigypto.json"},{"id":172480,"title":"Χαλιφεία και ισλαμική διακυβέρνησις","subtitle":null,"description":"Ο Κυριάκος Θ. Νικολάου-Πατραγάς είναι ένας από τους γνωστότερους \"Ελληνες ειδικούς του Ισλάμ με ειδίκευση στο Ισλαμικό Δίκαιο και τους Θεσμούς του και με αξιοζήλευτη ισλαμική -και όχι μόνο- παιδεία που του προσφέρει τα εφόδια μιας συγκεκροτημένης επιστημονικής συνθέσεως. Έχοντας εμπράκτως απορρίψει -προς τιμήν του- κάθε είδους και μορφής οριενταλιστικές κατασκευές και μεθοδολογίες, εργάζεται αυστηρώς και αποκλειστικώς επί των ισλαμικών πηγών, τις οποίες ερμηνεύει με τον ενδεδειγμένο για το Ισλάμ τρόπο, διότι κατέχει πλέον στερρά τα μεθοδολογικά του εργαλεία. Χωρίς να ασπάζεται ο ίδιος το Ισλάμ, το σέβεται υποδειγματικώς, γι' αυτό και δεν επιχειρεί με έωλους τρόπους και μεθοδεύσεις να αλλοιώσει την μορφή ή το περιεχόμενό του. Από την μνημειώδη και μοναδική στα χρονικά της δυτικής βιβλιογραφίας διδακτορική του διατριβή, \"Γενετήσιος παραβατικότης κατά τε το ιουστινιάνειον και το ισλαμικόν δίκαιον. Η μοιχεία και έτερα συναφή εγκλήματα\", όπου κατέδειξε, αυστηρώς βάσει των ιδίων των ισλαμικών πηγών, την ανυπαρξία της ποινής του λιθοβολισμού στα περί την γενετήσιο ορμή εγκλήματα, προβαίνοντας έτσι σε μια από τις σημαντικώτερες, για τους γνωρίζοντες, τομές στο Ισλάμ, επιδεικνύει μέχρι σήμερα μια σθεναρά, αυστηρώς επιστημονική στάση και ακεραιότητα, η οποία είναι αξιομνημόνευτη. \u003cbr\u003e(Καθηγητής Ιωάννης Θ. Μάζης)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠηγαία όντως η παρούσα εργασία, βασισμένη σε βαθιά γνώση των αραβικών πηγών, ανοίγει νέους ορίζοντες προσανατολισμού και προβληματισμού στην έρευνα της ιστορίας του χαλιφάτου, του ρόλου και της λειτουργίας του στον ισλαμικό κόσμο και των προεκτάσεων και συνεπειών του στην παγκόσμια ιστορία από της συστάσεώς του μέχρι της καταργήσεώς του κατά την τρίτη δεκαετία του 20ού αιώνα. Ο συγγραφέας της εργασίας Κυριάκος Νικολάου - Πατραγάς, διαθέτει, εκτός από την βαθιά γνώση των πηγών, κριτικόν νουν και μιαν αίσθηση ερευνητική που του επιτρέπει να ρίξει πρωτότυπο φως στην έννοια, το σύστημα και την λειτουργία του χαλιφάτου. Πράγματι, η εργασία φαίνεται να τοποθετεί σε νέα προοπτική την ιστορία του χαλιφάτου, τις ερμηνείες και τις σχέσεις του με την θρησκεία του Ισλάμ και τον τρόπο μέ τον οποίον διοίκησε επί δεκατρείς αιώνες τόσο τον Ισλαμικό κόσμο, όσο και τις μη μουσουλμανικές κοινότητες (μιλλέτ) εκτός της ισλαμικής επικρατείας. Οι επικοινωνίες εξάλλου του συγγραφέα με διακεκριμένους επιστήμονες, Άραβες λογίους και νομοδιδασκάλους, σημάδευσαν αποφασιστικά την έρευνά του και του επέτρεψαν να κατανοήσει εις βάθος το θέμα. \u003cbr\u003e(Καθηγητής Γρηγόριος Α. Ζιάκας)\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175575.jpg","isbn":"978-960-485-019-8","isbn13":"978-960-485-019-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":232,"publication_year":2011,"publication_place":"Αθήνα","price":"31.0","price_updated_at":"2012-02-03","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":799,"extra":null,"biblionet_id":175575,"url":"https://bibliography.gr/books/xalifeia-kai-islamikh-diakybernhsis.json"},{"id":226250,"title":"Ο ευτοπικός χάρτης της Ελλάδας","subtitle":null,"description":"Ο ευτοπικός χάρτης της Ελλάδας είναι μια πολιτική θέση. Είναι μια προσπάθεια εφαρμογής της αρχαίας ελληνικής δημοκρατικής πολεοδομικής σκέψης. Είναι ο μόνος τρόπος να μειωθούν ουσιωδώς οι κοινωνικές ανισότητες, να αξιοποιηθεί καλύτερα το ανθρώπινο δυναμικό και η ζωή στην Ελλάδα να γίνει αυταρκέστερη και ευεπίφορη, ζηλευτή. Πρόκειται για την εφαρμογή της αρχής του πολυκεντρισμού. Όλος ο ελλαδικός πληθυσμός έχει κατανεμηθεί σε 415 ισοπληθείς πόλεις των 40.000 κατοίκων, αριθμός που έχει προταθεί από τον Ιππόδαμο τον Μιλήσιο. Οι πόλεις έχουν περιορισμένη έκταση. Η αύξηση του πληθυσμού δεν συνεπάγεται επέκταση της πόλης, συνεπάγεται ή μετοίκιση σε άλλη πόλη ή ίδρυση νέας πόλης. Η πολεοδομική φιλοσοφία της πόλης βασίζεται στην αρχαία ελληνική σκέψη. Η πόλη έχει κατά κανόνα τετράγωνο σχήμα πλευράς τριών χιλιομέτρων. Χωροθετείται γύρω από το κέντρο, το οποίο είναι αντίγραφο του μεγάλου επιδαύριου θεάτρου, όπου συνεδριάζει η εκκλησία του δήμου. Αυτό το κέντρο περιβάλλεται από τετράγωνο χώρο πλευράς επτακοσίων μέτρων, όπου βρίσκεται όλη η εμπορική λειτουργία της πόλης. Τόσο το κέντρο όσο και ολόκληρη η πόλη περιβάλλονται από ζώνη περιφερειακού δάσους. Οι μετακινήσεις μέσα στην πόλη γίνονται με τροχοφόρα ποδήλατα ή με άλλα μη μηχανικά παρεμφερή οχήματα.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b229320.jpg","isbn":"978-960-485-221-5","isbn13":"978-960-485-221-5","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":378,"publication_year":2018,"publication_place":"Αθήνα","price":"21.0","price_updated_at":"2018-07-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":799,"extra":null,"biblionet_id":229320,"url":"https://bibliography.gr/books/o-eutopikos-xarths-ths-elladas.json"}]