[{"id":99711,"title":"Ελεύθερος κόσμος","subtitle":"Η Αμερική, η Ευρώπη και το εκπληκτικό μέλλον της Δύσης","description":"Στις αρχές του 21ου αιώνα, η Δύση βυθίστηκε σε κρίση. Η Ευρώπη προσπαθεί να αυτοπροσδιοριστεί σε αντιπαράθεση με την Αμερική, η Αμερική θεωρεί όλο και περισσότερο πως η Ευρώπη, μικρή πλέον και περιφερειακή δύναμη, προκαλεί συνεχώς προβλήματα και η Βρετανία βρίσκεται στη μέση διχασμένη. Τι μέλλει γενέσθαι στον κόσμο που αποκαλούσαμε \"ελεύθερο\";\u003cbr\u003eΜε πάθος, διορατικότητα και λαμπρή αφηγηματική ικανότητα ο Τίμοθυ Γκάρτον Ας αξιοποιεί μια ευρύτατη γκάμα πηγών: προσωπικές συζητήσεις με τον Μπους, τον Μπλερ και τον Σρέντερ, αλλά και συναντήσεις με αγρότες στο Κάνσας και βρετανούς στρατιώτες στην αγγλική επαρχία, απομνημονεύματα, δημοσκοπήσεις και κοινωνικές έρευνες αλλά και προσωπικές παρατηρήσεις βασισμένες στα ταξίδια του στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Το αποτέλεσμα είναι ένα βιβλίο που εξηγεί γιατί η Ουάσιγκτον δεν μπορεί ποτέ να ηγείται μόνη της του σημερινού πολύπλοκου και αλληλοεξαρτώμενου κόσμου, γιατί η νέα διευρυμένη Ευρώπη μπορεί να πραγματοποιήσει τις φιλοδοξίες της μόνο σε μια ευρύτερη διατλαντική κοινότητα, και πώς τα προβλήματα της Μέσης Ανατολής και των φτωχών του κόσμου μπορούν να αντιμετωπιστούν μόνο με την κινητοποίηση\u003cbr\u003eανθρώπων που νιώθουν και είναι ελεύθεροι.\u003cbr\u003eΓια να παραμείνει η Δύση συνεπής με τον εαυτό της, επιμένει ο Γκάρτον Ας, πρέπει να πάει πέρα από τον εαυτό της: Αμερικανοί και Ευρωπαίοι βρίσκονται ενώπιον μιας μοναδικής ευκαιρίας να προχωρήσουν πέρα από τον αποκαλούμενο ελεύθερο κόσμο του Ψυχρού Πολέμου για να φτάσουν σε μια ριζικά νέα διεθνή τάξη ελευθερίας. Και μας παροτρύνει, με το πάθος που πηγάζει από μια ζωή\u003cbr\u003eστοχασμού πάνω σ' αυτά τα ζητήματα, να αδράξουμε αυτή την ευκαιρία.\u003cbr\u003eΤο αιχμηρό αυτό βιβλίο, που αψηφά τη συμβατική λογική και αποφεύγει τις εύκολες απαντήσεις, πρέπει να διαβαστεί από όλους εκείνους που επιθυμούν να είναι πολίτες ενός πραγματικά ελεύθερου κόσμου.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b102241.jpg","isbn":"960-435-078-1","isbn13":"978-960-435-078-0","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":460,"publication_year":2005,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2005-12-07","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Εξαντλημένο","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Free World: America, Europe and the Surprising Future of the West","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":102241,"url":"https://bibliography.gr/books/eleutheros-kosmos-78226fe4-5672-4d58-93ff-4aed9be0f461.json"},{"id":158322,"title":"H αμερικανική δημοκρατία σε κίνδυνο","subtitle":null,"description":"Στην Αμερική επικρατεί μια ριζικά καταθλιπτική πολιτική κουλτούρα, αδύναμη να εκπληρώσει τα αέναα αιτήματα της κοινωνικής δικαιοσύνης και να σταθεί αντιμέτωπη απέναντι στην τρομοκρατία, υποστηρίζει ο Ronald Dworkin, ένας από τους κορυφαίους πολιτικούς φιλοσόφους της εποχής μας. Όμως τα πράγματα θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά. Ο Dworkin ορίζει και υπερασπίζεται θεμελιώδεις αρχές προσωπικής και πολιτικής ηθικής τις οποίες μπορούν να συμμερίζονται όλοι οι πολίτες. Δείχνει πως οι κοινά αποδεκτές αρχές μπορούν να αντικαταστήσουν τη συγκινησιακή αντιπαράθεση με την πραγματική πολιτική επιχειρηματολογία και, στη θέση της περιφρόνησης, να αποκαταστήσουν τον αμοιβαίο σεβασμό. Τότε μόνο η Αμερική, και όχι μόνο, θα μπορεί να μιλά για δημοκρατία.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Dworkin εισηγείται δύο θεμελιώδεις αρχές που πρέπει να συμμερίζονται οι πολίτες. Πρώτον, κάθε ανθρώπινη ζωή έχει εγγενώς ίση αξία, δεύτερον, κάθε άνθρωπος έχει αναφαίρετη προσωπική ευθύνη να προσδιορίσει ο ίδιος τι έχει αξία και να την πραγματώσει στη δική του ζωή. Στη συνέχεια, δείχνει τι σημαίνει η προσήλωση σε αυτές τις αρχές για τα ανθρώπινα δικαιώματα, για τη θέση της θρησκείας στη δημόσια ζωή, για την οικονομική δικαιοσύνη, για τον χαρακτήρα και την αξία της δημοκρατίας. Ο Dworkin υποστηρίζει ότι από αυτές τις αρχές συνάγονται, εντελώς αβίαστα, φιλελεύθερα ιδανικά. Όταν τις κατανοήσουμε σωστά, έρχονται σε πλήρη σύγκρουση με τις βλέψεις της θρησκευτικής συντηρητικής μισαλλοδοξίας, με τη σύγχρονη αμερικανική φορολογική και κοινωνική πολιτική, όπως και με τον Πόλεμο κατά της Τρομοκρατίας. Ωστόσο, ο βασικότερος στόχος του είναι να πείσει τους ανθρώπους όλων των πολιτικών παρατάξεων αλλά και τους πολίτες άλλων κρατών με παρόμοια κουλτούρα... ότι μπορούν και πρέπει να υπερασπίζονται τις δικές τους πεποιθήσεις, ερμηνεύοντας οι ίδιοι αυτές τις κοινές αξίες.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b161327.jpg","isbn":"978-960-435-290-6","isbn13":"978-960-435-290-6","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":274,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"18.0","price_updated_at":"2010-12-14","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Is Democracy Possible Here?","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":161327,"url":"https://bibliography.gr/books/h-amerikanikh-dhmokratia-se-kindyno.json"},{"id":233118,"title":"Φιλελευθερισμός και κοινωνική δράση","subtitle":"Φιλοσοφία της πράξης και ριζοσπαστική δημοκρατία","description":"Ο Τζων Ντιούι (1859-1952) υπήρξε ο πιο γνωστός και ο πιο σημαντικός αμερικανός φιλόσοφος στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα. Λίγοι στοχαστές επηρέασαν την αμερικανική πνευματική και δημόσια ζωή για τόσο μεγάλο διάστημα όσο ο Ντιούι. Στη μακρά και παραγωγική ζωή του, ο Ντιούι έγραψε πράγματι βαθυστόχαστα φιλοσοφικά και πολιτικά δοκίμια και παρήγαγε ένα πρωτότυπο κι επιβλητικό θεωρητικό έργο. έλαβε μέρος στις σημαντικότερες δημόσιες συζητήσεις και πολεμικές κι έζησε μια ζωή αγωνιστικής στράτευσης. Κατόρθωσε έτσι, ως ηγετική φωνή της προοδευτικής μεταρρύθμισης, ν’ απευθυνθεί και σ’ ένα ευρύτερο κοινό, πέρα από το ακαδημαϊκό περιβάλλον, λειτουργώντας υποδειγματικά ως δημόσιος διανοούμενος.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ πειραματική φιλοσοφία του Ντιούι παρέμενε επιφυλακτική και δύσπιστη απέναντι στην προβολή προκαθορισμένων τελικών σκοπών, που χαράσσουν ασφαλείς δρόμους προς το μέλλον. Αυτός είναι κι ένας από τους λόγους που εξηγούν γιατί ο Ντιούι δεν ταυτίστηκε με τους σοσιαλιστές και δεν στρατεύτηκε στο Σοσιαλιστικό κόμμα. Ο Ντιούι αντιμετώπιζε με σκεπτικισμό τις γενικές και σφαιρικές ιδεολογικές προτάσεις, επειδή εκτιμούσε ότι δεν υπάρχουν ολικά σχέδια, ιδεολογικοί προσανατολισμοί και προγράμματα εγγενώς έγκυρα, θετικά και καλά για όλες τις χρήσεις, αποτελεσματικά σε κάθε περίσταση. Η εγκυρότητα μιας ιδεολογικής προοπτικής δεν μπορεί να μετρηθεί αφηρημένα και εκ των προτέρων. Μπορεί ν’ αναδειχτεί μόνον όταν η ικανότητά της να επιλύει συγκεκριμένα προβλήματα δοκιμαστεί στην πράξη.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΩστόσο, η κριτική του Ντιούι στον \"πολιτισμό του χρήματος\" και τον καπιταλισμό από τη μια μεριά και στον αυταρχικό κομμουνισμό από την άλλη ορίζει μια πολιτική τοποθέτηση που εγγράφεται στο ρεύμα του φιλελεύθερου ή δημοκρατικού σοσιαλισμού. Στη δεκαετία του 1930 άλλωστε, ο Ντιούι υποστήριζε μια ιδέα οικονομικού προγραμματισμού προσανατολισμένου στον στόχο της βαθμιαίας υπέρβασης του ιδιωτικού ελέγχου της παραγωγής. Κι ενώ θεωρούσε αναγκαία μια μορφή κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής, δεν έπαυε να προβληματίζεται και ν’ ανησυχεί για τον κίνδυνο ενός οικονομικού κολεκτιβισμού, ο οποίος θα καταπιέζει τα άτομα και θα περιορίζει τις ελευθερίες τους.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣύμφωνα πάντα με τον Ντιούι, \"η υπόθεση του φιλελευθερισμού θα χαθεί για μια μακρά περίοδο, αν ο ίδιος δεν είναι προετοιμασμένος να προχωρήσει παραπέρα και να κοινωνικοποιήσει τις παραγωγικές δυνάμεις που διαθέτουμε σήμερα, έτσι ώστε η ατομική ελευθερία να υποστηρίζεται από την ίδια τη δομή της οικονομικής οργάνωσης\". Ο φιλελευθερισμός μπορεί ν’ αναγεννηθεί και να γνωρίσει μια νέα φάση άνθησης, συγκρίσιμη με την άνθηση του παρελθόντος, υπό τον όρο ότι θα θέσει την οικονομική οργάνωση στην υπηρεσία της ελευθερίας και της ανάπτυξης των ικανοτήτων των ατόμων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην προοπτική που σκιαγραφεί ο Ντιούι η κοινωνικοποιημένη οικονομία δεν είναι ο δρόμος προς τη δουλεία -όπως θα τιτλοφορήσει το γνωστό έργο του ο Χάγεκ το 1945- αλλά ο μοναδικός δρόμος προς την ελευθερία και την ισότητα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e(από την εισαγωγή του Θανάση Γιαλκέτση)","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b235115.jpg","isbn":"978-960-435-623-2","isbn13":"978-960-435-623-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":217,"publication_year":2019,"publication_place":"Αθήνα","price":"16.0","price_updated_at":"2019-03-05","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"Liberalism and Social Action","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":235115,"url":"https://bibliography.gr/books/fileleutherismos-kai-koinwnikh-drash.json"},{"id":3962,"title":"Ο τρίτος δρόμος","subtitle":"Η ανανέωση της Σοσιαλδημοκρατίας","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b4179.jpg","isbn":"960-7478-70-3","isbn13":"978-960-7478-70-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":623,"name":"Πολιτική και Οικονομία","books_count":10,"tsearch_vector":"'ikonomia' 'kai' 'ke' 'oikonomia' 'politikh' 'politiki'","created_at":"2017-04-13T00:56:12.890+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:56:12.890+03:00"},"pages":226,"publication_year":1998,"publication_place":"Αθήνα","price":"14.0","price_updated_at":"2008-10-31","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The third way","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":4179,"url":"https://bibliography.gr/books/o-tritos-dromos.json"},{"id":82353,"title":"Το δημοκρατικό παράδοξο","subtitle":null,"description":"Η Chantal Mouffe υποστηρίζει ότι τόσο η πολιτική σκέψη όσο και η πολιτική πράξη παγιδεύονται σε μια πλανημένη αναζήτηση της συναίνεσης και στην προαγωγή μιας ρηχής κοινωνικής ομοφωνίας, η οποία, ισχυρίζεται η συγγραφέας, αντί να συνιστά σημάδι προόδου, θέτει σε κίνδυνο τους δημοκρατικούς θεσμούς. Πράγματι, σε πολλές χώρες αυτή η \"συναίνεση στο κέντρο\" και η εξασθένιση της διάκρισης αριστερά-δεξιά δίνει την ευκαιρία στον ακροδεξιό λαϊκισμό να αυτοπαρουσιάζεται ως η μόνη πολιτική δύναμη που αντιστέκεται στο \"κατεστημένο\", και, ως εκ τούτου, να επιχειρεί να καταλάβει το πεδίο της αμιφσβήτησης που εγκαταλείπει η αριστερά. Μέσα από την κριτική του έργου του John Rawls και του Jurgen Habermas από τη μια, και του \"τρίτου δρόμου\" όπως αναπτύσσεται στις θεωρήσεις του Anthony Giddens και την πολιτική του Tony Blair από την άλλη, η Mouffe αναδεικνύει τον παράδοξο χαρακτήρα της σύγχρονης φιλελεύθερης δημοκρατίας. Αντλώντας από το έργο στοχαστών όπως ο Wittgenstein, o Derrida, και ο Lacan, και ερχόμενη σε κριτικό διάλογο ακόμα και με τις προκλητικές θέσεις του Carl Schmitt, η Mouffe προτάσσει τη ριζοσπαστικοποίηση της δημοκρατίας στο πλαίσιο ενός \"αγωνιστικού πλουραλισμού\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b84386.jpg","isbn":"960-435-029-3","isbn13":"978-960-435-029-2","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":275,"publication_year":2004,"publication_place":"Αθήνα","price":"15.0","price_updated_at":null,"cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"The democratic paradox","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":84386,"url":"https://bibliography.gr/books/to-dhmokratiko-paradokso.json"},{"id":122443,"title":"Θεωρία της ελευθερίας","subtitle":"Από την ψυχολογία στην πολιτική της δράσης","description":"Το πολιτικό ιδεώδες της ελευθερίας -το ιδεώδες της ελευθερίας που θα πρέπει να προάγει το κράτος- είναι το ιδεώδες της μη κυριαρχίας. Ωστόσο, κάθε κράτος που έχει αναλάβει το έργο της διαφύλαξης της μη κυριαρχίας αποτελεί το ίδιο μια δύναμη που απειλεί να κυριαρχήσει πάνω στους πολίτες του. Δεν υπάρχει καμία εγγύηση εδώ ότι το κράτος δεν θα λειτουργήσει αυθαίρετα και αυταρχικά: καμία εγγύηση ότι θα σεβαστεί τα κοινά αναγνωρίσιμα συμφέροντα των μελών του. Πώς μπορούμε, λοιπόν, να προφυλαχθούμε από αυτόν τον κίνδυνο; Υποστηρίζουμε ότι, για να λειτουργήσει η δημοκρατία, θα πρέπει να αναγκάσει το κράτος να χαράξει την πολιτική του με άξονα τα κοινά αναγνωρίσιμα συμφέροντα του λαού και μόνον αυτά. Μια εκλογική δημοκρατία θα μπορούσε να εξασφαλίσει την εξέταση και την πιθανή υιοθέτηση των πιο εύλογων προτάσεων σχετικά με το τι αποτελεί κοινό αναγνωρίσιμο συμφέρον. Είναι απαραίτητο, όμως, να συμπληρώσουμε την εκλογική δημοκρατία με μια αμφισβητησιακή μορφή δημοκρατίας, η οποία θα επιτρέψει στον λαό, σε άτομα και σε ομάδες, να υψώσει αποτελεσματικά τη φωνή του εναντίον πολιτικών και πρακτικών που δεν αντανακλούν κοινά αναγνωρίσιμα συμφέροντα, σύμφωνα με τα δικά του κριτήρια.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ υπαρκτή δημοκρατία έχει ατέλειες. Η ανάλυση μας υποδεικνύει διάφορους τρόπους με τους οποίους θα μπορούσαμε να βελτιώσουμε τις υπαρκτές δημοκρατίες. Το δημοκρατικό κράτος, αν κατανοηθεί σωστά, δικαιούται περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο καθεστώς να χαρακτηριστεί ελεύθερο κράτος. Είναι το μόνο κράτος το οποίο μπορούμε να φανταστούμε ότι είναι σε θέση να προστατεύσει τον λαό από την κυριαρχία, χωρίς να γίνει το ίδιο ένα όργανο κυριαρχίας.\u003cbr\u003e","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b125051.jpg","isbn":"978-960-435-166-4","isbn13":"978-960-435-166-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":352,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2007-11-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"A Theory of Freedom: From the Psychology to the Politics of Agency","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":125051,"url":"https://bibliography.gr/books/thewria-ths-eleutherias.json"},{"id":156600,"title":"Ένας επικίνδυνος νους","subtitle":"Η επίδραση του Καρλ Σμιτ στον ευρωπαϊκό μεταπολεμικό στοχασμό","description":"Από τις πιο αμφιλεγόμενες προσωπικότητες του 20ού αιώνα, ο Καρλ Σμιτ (1888-1985), ο αποκαλούμενος \"νομικός του Γ΄ Ράιχ\", μπορεί να έχει προκαλέσει αποστροφή σε κάποιους κύκλους, έχει όμως ασκήσει σε πολλούς σύγχρονούς του, αλλά και μεταγενέστερους διανοούμενους, και την ανάποδη όψη της: τη γοητεία Ο Jan-Werner Muller ανιχνεύει τα όρια της επίδρασης των θεωριών του Σμιτ σε όλο το φάσμα του πολιτικού στοχασμού της μεταπολεμικής Ευρώπης: από τη Δεξιά και την άκρα Δεξιά (αναμενόμενο), ώς την άκρα Αριστερά (εκ πρώτης όψεως, παράδοξο).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΠαρακολουθώντας, με ένα γλαφυρό κείμενο, την προσωπική διαδρομή του Καρλ Σμιτ, εντοπίζει και αναλύει διεξοδικά τις ενίοτε επικίνδυνες συνέπειες των ιδεών αυτού του επιφανέστερου πολεμίου του φιλελευθερισμού.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b159594.jpg","isbn":"978-960-435-283-8","isbn13":"978-960-435-283-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":446,"publication_year":2010,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2010-10-29","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"A Dangerous Mind: Carl Schmitt in Post-War European Thought","publisher_id":12,"extra":null,"biblionet_id":159594,"url":"https://bibliography.gr/books/enas-epikindynos-nous.json"}]