[{"id":113267,"title":"Ο ανοσιουργός φιλόσοφος. Για το σημείο και τη διαστροφή στον Sade.","subtitle":null,"description":"Ο Pierre Klossowski συγκαταλέγεται στους πρώτους εμβριθείς μελετητές -αναφέρω ενδεικτικά τις\u003cbr\u003eεξέχουσες περιπτώσεις των Maurice Heine, Gilbert Lιly, Jean Deprun- που επιχείρησαν να διεισδύσουν\u003cbr\u003eστο νεφελώδες έργο του Sade με την ίδια αυστηρότητα και συνέπεια που οφείλει να συνέχει την ερμηνευτική προσέγγιση των μειζόνων συστηματικών φιλοσοφιών ενός Kant ή ενός Hegel.\u003cbr\u003e[...] Ο σαδικός ρασιοναλισμός συνίσταται στην άρθρωση ενός καινότροπου, φαινομενικά ιδεαλιστικού\u003cbr\u003ediscours, το οποίο απαρνείται το διαφωτιστικό πρόγραμμα του Φυσικού Ανθρώπου, αποσαρθρώνοντας\u003cbr\u003eταυτόχρονα τις απριορικές κανονιστικές συνθήκες που καθορίζουν το γενολογικό καθεστώς ενός τέτοιου τύπου ανθρώπου. Μολαταύτα, ο ίδιος ο Sade θα χρησιμοποιήσει εκ νέου την κυρίαρχη γλώσσα του Ορθού Λόγου και της Επανάστασης, ήτοι το όργανο της γενικότητας της εποχής του, προκειμένου να υπονομεύσει την ίδια τη γενικότητα, να ξεσκεπάσει το σκοτεινό θεμέλιό της και να προαγάγει τη μοναδική περίπτωση: το Τέρας.\u003cbr\u003eΑυτό ακριβώς αναλαμβάνει να αποδείξει ο Klossowski στο εκτενές δοκίμιό του με τίτλο \"Ο ανοσιουργός φιλόσοφος\" (\"Le Philosophe Scelerat\"), το οποίο παρουσιάζεται εδώ στην τελική του μορφή, όπως αυτή δημοσιεύτηκε στη δεύτερη αναθεωρημένη έκδοση (1967) του Sade ο πλησίον μου (Sade mon prochain). Συγκεκριμένα, πρόκειται για κείμενο διάλεξης που εκφωνήθηκε το Μάιο του 1966 στο πλαίσιο μίας στρογγυλής τραπέζης με θέμα τον Sade, υπό την αιγίδα της συντακτικής επιτροπής της περίφημης περιοδικής επιθεώρησης Tel Quel, όπου και δημοσιεύτηκε αρχικά με τον τίτλο \"Signe et perversion chez Sade\" (\"Για το σημείο και τη διαστροφή στον Sade\"). ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b115852.jpg","isbn":"978-960-6654-40-4","isbn13":"978-960-6654-40-4","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":112,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2007-02-06","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Le philosophe scélérat","publisher_id":207,"extra":null,"biblionet_id":115852,"url":"https://bibliography.gr/books/o-anosiourgos-filosofos-gia-to-shmeio-kai-th-diastrofh-ston-sade.json"},{"id":113793,"title":"Σχήματα ΙΙΙ","subtitle":"Ο λόγος της αφήγησης: Δοκίμιο μεθοδολογίας και άλλα κείμενα","description":"Το βιβλίο αυτό (που πρωτοκυκλοφόρησε στα γαλλικά το 1972, στο πλαίσιο της περίφημης σειράς \"Ποιητική\", υπό τη διεύθυνση του συγγραφέα και του Tzvetan Todorov) είναι, ανάμεσα στα έργα του Gerard Genette εκείνο που αφορά περισσότερο από κάθε άλλο το ευρύ κοινό. Γιατί περιλαμβάνει την περίφημη μελέτη του \"Ο λόγος της αφήγησης: δοκίμιο μεθοδολογίας\", που αποτελεί έναν από τους μεγάλους σταθμούς στη συγκρότηση της σύγχρονης αφηγηματολογίας και προσφέρει ένα εύληπτο κι εύχρηστο εργαλείο για την ανάλυση των αφηγηματικών κειμένων.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΜε αφετηρία ορισμένα κριτήρια στρατηγικής σημασίας, αποκαλυπτικά της εσωτερικής άρθρωσης του συστήματος -όπως η διάκριση μεταξύ αφηγηματικής πράξης, αφηγημένης ιστορίας και αφηγηματικού κειμένου (αφηγήματος) ή μεταξύ του ποιος λέει (αφηγητής) και ποιος βλέπει (εστιαστής)-, ο Genette οργανώνει τη μελέτη των φαινομένων σε τρία επίπεδα: των χρονικών δομών, των αφηγηματικών τρόπων ή εγκλίσεων, της φωνής του αφηγητή. Με αντικείμενο αναφοράς τα έπη του Ομήρου και το \"Αναζητώντας το χαμένο χρόνο\" του Μαρσέλ Προυστ, ο συγγραφέας πραγματοποιεί ένα συνεχές \"πήγαιν' έλα\" ανάμεσα στη θεωρία και στην ανάλυση των κειμένων, πετυχαίνοντας έτσι ν' αποκαλύψει \"το γενικό στην καρδιά του ειδικού\" και ταυτόχρονα να προσφέρει ένα υπόδειγμα εφαρμογής της μεθοδολογίας σε συγκεκριμένα κείμενα.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ θεωρία του Genette έχει καθιερωθεί διεθνώς ως μια από τις πιο έγκυρες μεθόδους έρευνας και ερμηνείας των φαινομένων του αφηγηματικού λόγου. Για τον Έλληνα αναγνώστη έχει ένα πρόσθετο ενδιαφέρον, καθώς βρίσκεται σε συνεχή διάλογο με τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη και δανείζεται, σε μεγαλύτερο βαθμό από άλλους, την ορολογία της από την αρχαία \"Ποιητική\" και \"Ρητορική\".","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b116379.jpg","isbn":"978-960-16-1760-2","isbn13":"978-960-16-1760-2","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":7561,"name":"Θεωρητικές Επιστήμες · Θεωρία της Λογοτεχνίας","books_count":1,"tsearch_vector":"'episthmes' 'epistimes' 'logotechnias' 'logotehnias' 'logotexnias' 'theorhtikes' 'theoria' 'thevrhtikes' 'thevria' 'thewrhtikes' 'thewria' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T01:57:54.082+03:00","updated_at":"2017-04-13T01:57:54.082+03:00"},"pages":352,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"20.0","price_updated_at":"2010-03-12","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"γαλλικά","original_title":"Figures III","publisher_id":39,"extra":null,"biblionet_id":116379,"url":"https://bibliography.gr/books/sxhmata-iii.json"},{"id":120556,"title":"Μετά τη θεωρία","subtitle":null,"description":"Το βιβλίο αυτό απευθύνεται όχι μόνο σε όσους ενδιαφέρονται για την παρούσα κατάσταση της πολιτισμικής θεωρίας, αλλά και στους ειδικούς στο χώρο αυτό, γιατί επιχειρηματολογεί ενάντια σε ό,τι θεωρείται τρέχουσα ορθοδοξία (στο χώρο της πολιτικής, της ψυχανάλυσης, της ανθρωπολογίας). \u003cbr\u003eΗ πολιτισμική αυτή ορθοδοξία δεν επιδιώκει ούτε να κατανοήσει ούτε να επιλύσει τα σημερινά πολιτικά και κοινωνικά προβλήματα. Ο Eagleton προσπαθεί να εξηγήσει γιατί συμβαίνει αυτό και πώς θα μπορούσε να διορθωθεί. Χρησιμοποιεί συνδυαστικά το λόγο της θεωρητικής σκέψης και το λόγο της κοινής λογικής, προκειμένου να επανατοποθετήσει μέσα στο πλαίσιο της κριτικής και να προβάλει τα \"μεγάλα\" μεταφυσικά ερωτήματα. Παρά τις πρόσφατες αναγγελίες για το \"τέλος της θεωρίας\", το \"Μετά τη θεωρία\", ασκώντας κριτική στη μεταμοντέρνα πολιτισμική θεωρία, διαγράφει ήδη το μέλλον της θεωρίας υποδεικνύοντας καινούργια πεδία έρευνας. Ο Eagleton δεν υπήρξε ποτέ τόσο βαθυστόχαστος και πνευματώδης. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b123158.jpg","isbn":"978-960-455-129-3","isbn13":"978-960-455-129-3","ismn":null,"issn":null,"series":{"id":509,"name":"Θεωρία και Κριτική της Λογοτεχνίας","books_count":48,"tsearch_vector":"'kai' 'ke' 'kritikh' 'kritiki' 'logotechnias' 'logotehnias' 'logotexnias' 'theoria' 'thevria' 'thewria' 'ths' 'tis'","created_at":"2017-04-13T00:55:51.609+03:00","updated_at":"2017-04-13T00:55:51.609+03:00"},"pages":329,"publication_year":2007,"publication_place":"Αθήνα","price":"24.0","price_updated_at":"2007-09-17","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":"αγγλικά","original_title":"After Theory","publisher_id":323,"extra":null,"biblionet_id":123158,"url":"https://bibliography.gr/books/meta-th-thewria.json"}]