[{"id":172269,"title":"Τα βρώμικα έπη","subtitle":"Σύνθεση χυδαίων ψευδο-ομηρικών στιχουργημάτων","description":" Εδώ και ογδόντα χρόνια τουλάχιστον, οι ευφυέστεροι μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, αγανακτισμένοι από τον σχολαστικό τρόπο διδαχής των αρχαίων ελληνικών και ειδικά των επών του Ομήρου, πήραν την εκδίκησή τους ξαναγράφοντας την Ιλιάδα και την Οδύσσεια με τους δικούς τους χυδαίους δεκαπεντασύλλαβους στίχους.\u003cbr\u003eΒέβαια οι στιχουργικές αυτές προσπάθειες ήσαν πάντοτε αποσπασματικές. Aπέβλεπαν στην πλάκα της στιγμής και ποτέ στην σύνθεση ενός πλήρους σατιρικού έπους.\u003cbr\u003eΑυτό έγινε αργότερα, όταν διάφοροι φερέλπιδες στιχουργοί, με βάση τα μαθητικά τετράδια, αποπειράθηκαν να συγκολλήσουν τα ετερόκλητα αποσπάσματα και να συνθέσουν ένα συγκροτημένο έργο, το οποίο μάλιστα μερικοί επιχείρησαν ακόμη και να το δημοσιεύσουν - ανώνυμα - προς τέρψη των αναγνωστών.\u003cbr\u003eΈπειτα ήρθε η εποχή του διαδικτύου, όπου ο κάθε κάτοχος χυδαίων ψευδο-ομηρικών στίχων τους κατέθετε στον ψηφιακό ιστό, προκειμένου να εμπλουτίσει την απολαυστικότατη αυτή πολυετή ποιητική δημιουργία.\u003cbr\u003eΑντλώντας λοιπόν έμπνευση και στίχους από όλες τις προηγούμενες δημοσιεύσεις σε έντυπη και ψηφιακή μορφή, συγκροτήθηκε και η παρούσα σύνθεση χυδαίων ψευδο-ομηρικών στιχουργημάτων, προκειμένου να χαμογελάσουν για λίγο τα πικραμένα χείλη των σύγχρονων Ελλήνων, που τραβούν τα πάνδεινα, σαν άλλος Οδυσσέας, όχι εξαιτίας της οργής του Ποσειδώνα, αλλά εξαιτίας των παλιανθρώπων που ψήφισαν για κυβερνήτες τους.\u003cbr\u003eΕλπίζω η σύνθεση τούτη όχι μόνον να αρέσει, αλλά και να ερεθίσει, αφενός όσους κατέχουν τέτοιους στίχους στα συρτάρια τους να τους βγάλουν στο φως, κι αφετέρου, όσους έχουν... τη θεία ποιητική έμπνευση, να συνεχίσουν και να επεκτείνουν το μεγαλειώδες τούτο έργο, κόβοντας και ράβοντας την παρούσα σύνθεση κατά το δοκούν, όπως ακριβώς έκανα κι εγώ με όσες προηγήθηκαν. ","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175363.jpg","isbn":"978-960-6712-77-7","isbn13":"978-960-6712-77-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":81,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"8.0","price_updated_at":"2012-01-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":50,"extra":null,"biblionet_id":175363,"url":"https://bibliography.gr/books/ta-brwmika-eph.json"},{"id":181968,"title":"24+2 Ιλιαδικές παρομοιώσεις","subtitle":null,"description":"Ο Δ.Ν Μαρωνίτης, μετά την μετάφραση της Ιλιάδας, προσφέρει μια ανθολογία ιλιαδικών παρομοιώσεων και μελέτη, όπως είχε κάνει παλαιότερα και με τις ομηρικές παρομοιώσεις της Οδύσσειας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην προκείμενη έκδοση ανθολογούνται 24+2 ιλιαδικές παρομοιώσεις. Οι πρόσθετες 2 επονομάζονται \"γέφυρες\": η μία εισόδου και η άλλη εξόδου. Στον κορμό των 24 επιλέγονται 17 παρομοιώσεις από την \"Πατρόκλεια\" (ραψωδίες Π-Ρ) και 7 από την \"Έκτορος αναίρεσιν\" (ραψωδία Χ). Πρόκειται για δύο κορυφαία επεισόδια της Ιλιάδος με ισόρροπη ανταπόκριση: στον βίαιο φόνο του Πατρόκλου από τον Έκτορα ανταποκρίνεται ο εκδικητικός φόνος του Έκτορα από τον Αχιλλέα. Τα δρώμενα και τα παρεπόμενά τους ρυθμίζουν την ποιητική ηθική του ιλιαδικού πολέμου σε τρεις διαδοχικές βαθμίδες: φονική εμπάθεια, πένθιμη περιπάθεια, αμοιβαία συμπάθεια. Οι προκείμενες 24 παρομοιώσεις σημαδεύουν, καθεμιά με το ήθος και τον τρόπο της, τις κρίσιμες φάσεις και αποφάσεις της τραγικής αυτής κλίμακας.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΗ παράθεση του αρχαίου κειμένου δεν υπονοεί προκαταβολική υποτίμηση της μετάφρασης, η τελική εκτίμηση της οποίας επαφίεται στον αναγνώστη. Εκείνος εξάλλου προσκαλείται, με οδηγό τις 24+2 παραδειγματικές αυτές παρομοιώσεις, να αναγνωρίσει εξ επαφής την εξελισσόμενη τυπολογία και λειτουργία της ιλιαδικής (γενικότερα: της ομηρικής) παρομοίωσης, για την οποία γίνεται λόγος και στον Επίλογο, επιμένοντας στον ακροαματικό ορισμό και προορισμό της.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b185097.jpg","isbn":"978-960-505-049-8","isbn13":"978-960-505-049-8","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":69,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"10.0","price_updated_at":"2012-12-18","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":2,"extra":null,"biblionet_id":185097,"url":"https://bibliography.gr/books/24-2-iliadikes-paromoiwseis.json"},{"id":172064,"title":"Ανθρωπογνωσία και ηθική στον Όμηρο","subtitle":"Ιλιάδα: Ηρωισμός και ειρήνευση: Κριτική της ηρωιστικής ιδεολογίας","description":"Η ηρωική ποίηση, υμνώντας το κατορθώματα των δικών μας ηρώων, υιοθετεί κατά κανόνα τη δική μας προοπτική ως αυτονόητη και δίκαιη. Γενικότερα, οε ποια χώρα η φιλοπατρία και η ανδρεία δεν θεωρούνιαι ύψιστες αρετές: Ο Όμηρος, παρ' όλον που σέβεται αυτή την πραγματικότητα, βλέπει και τα αποτελέσματά της. Απομυθοποιεί τη δική μας πλευρά τοποθετούμενος και στη θέση των αντίπαλων: και αυτοί είναι ανδρείοι, είναι άνθρωποι ίδιοι με εμάς.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΣτην προομηρική παράδοση ο Αχιλλέας ήταν για την παλληκαριά του, των \"Αχαιών ο πρώτος\": σκότωνε τους πιο πολλούς Τρώες. Αλλά περισσότερη δόξα τού άξιζε επειδή θα χανόταν νέος. Ο Όμηρος όμως δεν θεωρεί τη δόξα αρκετό αντίβαρο για να χαθεί ένας άνθρωπος και μέσα από τον πρόωρο θάνατο του ήρωα θα ανατάμει την πράγματικότητα του ίδιου του πολέμου. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΓιατί πολεμά ο Αχιλλέας: Παρ' όλον που προσπαθεί να πιαστεί από τη ζωή, πρέπει να κάνει το καθήκον του, να δείξει την ανδρεία του διότι μόνο έτσι η κοινωνία τον δέχεται. Υλοποιεί την ηρωική ιδεολογία αποτελώντας και το θύμα της: όταν θα θριαμβεύσει σκοτώνοντας τον μεγάλο αντίπαλο Έκτορα, θα φτάσει και το δικό του τέλος. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΑν τον Αχιλλέα τον χρησιμοποιεί η κοινωνία στους πολεμικούς σκοπούς της, ο ίδιος είναι ανεύθυνος; Δύο δρόμοι ανοίγονται μπροστά του (ραψωδία Ι): να πεθάνει νέος και να κερδίσει τη δόξα ή να μακροημερεύσει με την οικογένεια του άσημος στον τόπο του: θα τον καθορίσει η \"κατάσταση\" μέσα στην οποία βρέθηκε ή θα αποφασίσει ο ίδιος κυρίαρχα;\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eΟ Όμηρος δεν μιλά με έννοιες όπως οι φιλόσοφοι, αλλά με γεγονότα - όπως οι αθηναίοι Τραγικοί. Γι' αυτό εκθέτουμε με συντομία τη σειρά των εξελίξεων προσπαθώντας να βρούμε τα νοήματά τους.","image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b175157.jpg","isbn":"978-960-9488-21-1","isbn13":"978-960-9488-21-1","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":742,"publication_year":2012,"publication_place":"Θεσσαλονίκη","price":"26.0","price_updated_at":"2012-01-25","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί - Εκκρεμής εγγραφή","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":182,"extra":null,"biblionet_id":175157,"url":"https://bibliography.gr/books/anthrwpognwsia-kai-hthikh-ston-omhro.json"},{"id":185518,"title":"Ελληνιστική ποίηση","subtitle":"Καλλιμάχου ύμνοι, αίτια, ακόντιος και Κυδίππη, επιγράμματα, Θεοκρίτου ειδύλλια, επιγράμματα, Μόσχου του Σικελιώτη ειδύλλια","description":null,"image":"http://www.biblionet.gr/images/covers/b188659.jpg","isbn":"978-960-6821-25-7","isbn13":"978-960-6821-25-7","ismn":null,"issn":null,"series":null,"pages":401,"publication_year":2012,"publication_place":"Αθήνα","price":"25.0","price_updated_at":"2013-05-30","cover_type":"Μαλακό εξώφυλλο","availability":"Κυκλοφορεί","format":"Βιβλίο","original_language":null,"original_title":null,"publisher_id":481,"extra":null,"biblionet_id":188659,"url":"https://bibliography.gr/books/ellhnistikh-poihsh-08176c33-324c-4dd1-aa48-fe22ee1814dd.json"}]